Казачий Дон: Пять веков воинской славы - Коллектив авторов 29 стр.

Одним из донских атаманов, после А.П. Богаевского, признававшимся таковым частью донских казаков в зарубежье, был проживавший в 1920–1928 годах в Болгарии, некоторое время во Франции, в США, а в 1938 году вернувшийся в Европу и проживавший в столице Чехословакии, бывший Походный атаман Всевеликого войска Донского, бывший (07.02.1919—18.10. 1919 гг.) председатель Донского правительства и министр иностранных дел, казак станицы Новочеркасской, Области войска Донского, Генерального штаба генерал от кавалерии Петр Харитонович Попов (10.01.1867, ст. Мигулинская, ОВД – 6.10.1960, г. Нью-Йорк, США).

Во время Русско-японской войны П.Х. Попов опубликовал в различных российских газетах, в том числе и на Дону, около ста статей о боевых операциях соединений Российской армии, в том числе и ее казачьих частей; издал в г. Новочеркасске свои книги – «Герои Дона» (1911 г.), «Донские казаки и их заслуги перед Отечеством» (1912 г.), «Исследование архивных материалов по истории Дона» (1914 г.); подготовил сборник, посвященный истории Новочеркасского военного училища; в 1918 году в № № 14, 16 и 17 журнала «Донская волна» опубликовал большой очерк «Из истории освобождения Дона (записки Походного атамана)».

П.Х. Поповым была также подготовлена рукопись по истории Дона и рукопись о событиях на Дону и борьбе с большевиками до 5 мая 1918 года. К сожалению, обе рукописи, видимо, погибли при исходе казаков с Дона.

В начале Второй мировой войны П.Х. Попов возглавил созданный в Протекторате Чехия и Богемия «Всеказачий союз». Несколько позднее, «…когда немцы в своих интересах решили из всех народностей бывшей Российской империи формировать особые части, то его вызвали в Берлин, где ему предложили приступить к формированию казачьих частей в составе немецкой армии, в немецкой форме, с немецким командным составом и под немецкими знаменами, П.Х. Попов категорически отказался, за что был арестован и пробыл какое-то время в тюрьме…»

После освобождения П.Х. Попов вернулся в г. Прагу и до конца 1942 года возглавлял «Всеказачий союз», деятельность которого, не получая поддержки германских оккупационных властей, постепенно свернулась.

После Второй мировой войны, проживая в США, П.Х. Попов, учитывая большой приток казаков из стран Европы, а несколько позднее и из стран Южной Америки, пытался, но неудачно в основном из-за отсутствия необходимых средств создать Донское зарубежное правительство; публиковался в ряде изданий казачьего зарубежья, в том числе и под псевдонимами; подготовил две рукописи – «Дон в изгнании» и «Борьба за свободу Дона», отрывки, из которых были опубликованы в 50-е годы в журнале № 3 «Огни сторожевые» (США).

К сожалению, обе рукописи и собранный П.Х. Поповым большой архив после его смерти якобы были уничтожены администрацией старческого (американского) дома в г. Нью-Йорке (США), где долгие годы жил П.Х. Попов. Правда, есть и другая информация – рукописи и архив атамана оказались у его племянника протоиерея Петра Попова, а после его смерти перешли в руки его знакомого, проживавшего в США грека, выходца из России.

В 30-е годы другая часть донских казаков, в большинстве проживавших в странах Европы, признала в качестве Войскового атамана казака станицы Пятиизбянской, Области войска Донского, генерал-лейтенанта, графа Михаила Николаевича Граббе (18.06.1863—23.07.1942, Франция), который ранее командовал лейб-гвардии Сводно-казачьим полком, а в годы Первой мировой войны – лейб-гвардии казачьей бригадой и 4-й Донской казачьей дивизией.

Будучи 9 мая 1916 года императорским указом назначен Донским (Наказным) Войсковым атаманом, граф М.Н. Граббе привез на Дон разработанный под его руководством и одобренный государем проект реформ, реализация которого имела бы огромное значение для донского казачества. В частности, планировалось учреждение единого Донского учебного округа, единой епархии, постройка железнодорожных линий Козлов – Святой Крест и Саратов – Ростов с веткой на Александровск-Грушевский.

В эмиграции граф М.Н. Граббе многие годы был председателем «Союза Георгиевских кавалеров во Франции». В 1935–1939 годах в качестве печатного органа Донского атамана графа М.Н. Граббе в г. Париже выходил «…общеказачий» журнал «Атаманский вестник»; в 1936–1937 годах в г. Париже функционировали «Устные и заочные научно-популярные курсы», учрежденные Общеказачьим культурно-просветительским отделом при Донском атамане графе М.Н. Граббе и призванные «…помочь… уяснить истинные интересы будущей национальной России и казачества».

В 1941–1947 годах, согласно предсмертному распоряжению Донского атамана графа М.Н. Граббе, исполняющим обязанности Донского атамана стал казак из потомственных дворян станицы Новочеркасской области войска Донского генерал-лейтенант Георгий (Григорий) Васильевич Татаркин (1875, г. Новочеркасск – 14.10.1947, пригород г. Мюнхена, Зап. Германия) – участник Первой мировой и Гражданской войн, кавалер практически всех боевых российских орденов, проживавший в 20—40-е годы в Югославии.

Следует отметить, что в сложные послевоенные годы и в последующие десятилетия в ряде стран казачьего рассеяния, как и в России последних 15–20 лет, заявляли о себе различные, в большинстве никем не избиравшиеся «вожди и иже с ними».

В связи с подобным, явно ненормальным для казачества явлением «Общеказачий журнал» (США) в № 9 (октябрь 1949 года) с горечью писал: «…Сколько по разным странам выдвинулось никем не избранных «походных атаманов», «возглавителей», «представителей», «уполномоченных», «вождей», «общественных деятелей» и «партийных князей», действующих от имени казачества… И каждый при этом во весь голос доказывает, что именно он и никто другой выражает истинную волю казачества и представляет все казачество в его целом…»

19 августа 1954 года Донским атаманом был избран исполнявший с 1947 года обязанности Войскового атамана и прибывший 22 февраля 1952 года на жительство в США, и остававшийся на атаманском посту в 1955–1965 годах казак станицы Ново-Николаевской области войска Донского Генерального штаба генерал-майор Иван Алексеевич Поляков (10.08.1886, г. Новочеркасск – 16.04.1969, г. Нью-Йорк, США), бывший при атамане П.Н. Краснове начальником штаба Донской армии.

Статьи и очерки И.А. Полякова в 50—60-е годы публиковались в различных изданиях казачьего и российского зарубежья; им был учрежден «Донской атаманский вестник» (США), в котором в 50—60-е годы регулярно публиковались статьи и очерки И.А. Полякова. В 1963 году в г. Мюнхене (ФРГ) была издана книга И.А. Полякова «Донские казаки в борьбе с большевиками». После смерти атамана в США в 70-е годы была издана его книга «Краснов – Власов», ранее, в июле – августе 1959 года, публиковавшаяся на страницах газеты «Россия» (США).

Будучи одним из создателей «Фонда имени Донского атамана генерала П.Н. Краснова» (США), И.А. Поляков в 1966 году передал в фонд хранившийся у него большой архив бывшего командующего Донской армией генерала С.В. Денисова (США).

Еще при жизни, а особенно после смерти, И.А. Поляков определенной частью донских казаков, в основном проживавших в ряде стран Западной Европы, не признавался за законно избранного атамана, а в некоторых изданиях казачьего зарубежья подвергался, и не только он, довольно резким, если не сказать, злым нападкам.

Знаменосцы и хоругвеносцы делегации Югославского округа «Союза вольного казачества» на торжествах по случаю 60-летия освобождения от турок г. Ниш (Югославия), 28 июня 1937 года

Поистине не скупятся авторы «мемуаров» на ведра помоев и грязи, которыми они щедро поливают все самое дорогое для казака…

По-хорошему и совершенно искренно, без желания кого-либо уколоть и обвинить, прошу – перестаньте, опомнитесь, замолчите!!!»

25 декабря 1965 года в информации Донского войскового совета (США) сообщалось о том, что на 1965–1970 годы Донским атаманом (в зарубежье) избран бывший начальник штаба при покойном атамане И.А. Полякове, казак станицы Новочеркасской области войска Донского профессор Николай Васильевич Федоров (30.11.1901, хут. Рогожкин, ОВД – 28.11.2002, г. Сафферн, штат Нью-Йорк, США), неоднократно в последующие годы переизбиравшийся на этот пост.

Проживая в США с 1929 года, Н.В. Федоров окончил в 1935 году Колумбийский университет, преподавал в ряде университетов и других учебных заведений, защитил диссертацию; многие годы состоял членом восьми американских и одного английского инженерных обществ, автор многих трудов по специальности и книг, в том числе изданных и в России: «Кто есть кто, что есть что», «Провокация Керенского», «Трагедия казачества – трагедия России», «Записки генерала Алферова», «От берегов Дона до берегов Гудзона» и др.

Проживая в США с 1929 года, Н.В. Федоров окончил в 1935 году Колумбийский университет, преподавал в ряде университетов и других учебных заведений, защитил диссертацию; многие годы состоял членом восьми американских и одного английского инженерных обществ, автор многих трудов по специальности и книг, в том числе изданных и в России: «Кто есть кто, что есть что», «Провокация Керенского», «Трагедия казачества – трагедия России», «Записки генерала Алферова», «От берегов Дона до берегов Гудзона» и др.

После 1991 года активно, в том числе и материально, участвовал в возрождении казачества и системы кадетских корпусов в России. В 1997 году посетил Россию, проведя несколько дней на Дону.

После смерти профессора Н.В. Федорова группой донских казаков в США, Франции и ряде других стран Донским атаманом (в зарубежье) был избран казак станицы Клетской Области войска Донского инженер-строитель Ярополк Леонидович Михеев, есаул Войска Донского (за рубежом), родившийся 26 апреля 1939 года в м. Косовская Митровица (Югославия).

Помимо многолетней производственной деятельности в США, в том числе и на строительстве ряда уникальных и стратегически важных объектов, Я.Л. Михеев многие годы состоял войсковым писарем при атамане Н.В. Федорове; он автор многочисленных статей и очерков по истории Древней Руси, по военной истории, Белого движения, истории Русской Православной церкви, казачества и педагогике; составитель и издатель пяти песенников; продолжает редактирование и периодическое издание «Донского атаманского вестника» (США).

К сожалению, сегодня, в силу ряда причин, в частности, в силу значительного наплыва в США в последние 10–15 лет выходцев из России и ряда других республик бывшего СССР, которых в отличие от казаков, ушедших в зарубежье в 20-е и военные 40-е годы никак не назовешь изгнанниками, ситуация в среде потомков казаков тех лет и тех, кто себя называет казаками, во многом напоминает ту ситуацию, о которой в 1961 году, после исхода больших групп казаков из СССР в военные 40-е, писал журнал «Родимый край», и которая в среде возрождающегося казачества была в России в 90-е годы прошлого столетия: «У семи нянек дитя без глазу» – говорит пословица. У донцов (казаков в Северной Америке. – К.Х .) их значительно больше семи: три «Верховных» атамана, два «Верховных председателя», три групповых атамана и четыре их заместителя…».

Хотелось бы надеяться, что это временное явление и казаки будут едины.

Донские кадеты

Кадеты (отрывок)

Я снова о жертве кадетской пою.

Да, знаю – уж пелось. Простите.

Но с ними, погибшими в грозном бою,

Связали нас накрепко нити.

Быть может, в укор из отцов кой-кому

Пою я – держались некрепко,

Позволив, чтоб Русь превратила в тюрьму

Босяцкая наглая кепка.

С поры лихолетья я помню одно —

Кадетская бляха сверкала.

Да по ветру бился в метели башлык,

Как крылья подстреленной птицы.

Был бледен кадета восторженный лик,

И снегом пуржило ресницы.

Он двигался, словно не чуя беды,

И пулям не кланялся низко…

Не спрашивай имени. Имени нет.

Был чей-то сыночек. Российский кадет.

Н.Н. Воробьев-Богаевский (США)

Пешком кадеты дошли до кубанской станицы Кущевской, где погрузились в товарные вагоны и 3 января 1920 года прибыли в забитый беженцами Новороссийск.

22 февраля на пароходе «Саратов» сохранившийся личный состав корпуса навсегда покинул родную землю, высадившись после долгого плавания в далеком Египте. В м. Измаилия, в английском лагере полувоенного типа, был поднят трехцветный российский флаг, поставлены палатки и камышовые бараки, а на въезде в лагерь, с дедовской винтовкой у ноги, стали на пост кадеты.

«…Ушли кадеты, растаяли звуки русской мелодии. Ветер пустыни не пощадил памяти о них. И если воины генерала Кутепова оставили в Дарданеллах памятник в виде, казалось, нерушимой пирамиды, то кадетский аванпост России с трехцветным флагом остался в далеком Египте миражным оазисом, памятником веры и величия жертвы… – вспоминал в 90-е годы донской кадет, профессор В.Г. Улитин (США).

И вот сегодня «настал тот день». Встают тени прошлого над просторами России и седого Дона. Тает «поземка», покрывшая детские следы уходивших кадет. Ищет те следы новое поколение, стараясь идти с ними в ногу в свое будущее.

А кадеты не посрамили своего имени ни перед собой, ни перед Родиной, жертвой веры в которую они вошли в историю!»

Почти через два с половиной года под звуки прощального марша «Тоска по родине» уходили возмужавшие, загорелые кадеты по разным направлениям. Одни, младшие, в Турцию, где в м. Буюк Дере в здании дачи бывшего посольства России работала «английская школа, содержавшаяся на средства английского благотворительного общества. Из 65 воспитанников – донцов 11». Другие – в Болгарию, где большинство продолжили образование в Шуменской русской гимназии, а некоторые – в гимназии г. Пещера. И третьи – в Югославию, где вошли в состав воссозданного Донского императора Александра III кадетского корпуса, начинавшего работу в м. Вилеча, переведенного затем в г. Горажда (около г. Сараево), а с августа 1933 года распоряжением правительства Югославии объединенного с Русским кадетским корпусом в г. Белая Церковь.

Группа донских кадет перед зданием корпусной церкви.

За годы функционирования в Югославии Донского императора Александра III кадетского корпуса в нем училось 618 кадет. По его окончании: 162 окончили университеты в Югославии и в ряде других стран, 41 – Югославское военное училище и служили в армии Югославии, 21 – геодезические курсы, 5 – Николаевское кавалерийское училище, некоторое время продолжавшее работать в Югославии; 5 – приняли сан священников, 1 – окончил Академию художеств и 1 – музыкальную школу.

Следует отметить, что Донской императора Александра III кадетский корпус, как и три других Русских кадетских корпуса и Донской Мариинский институт, находились на содержании правительства Югославии.

Княгиня Татьяна Константиновна Багратион-Мухранская с институтками Донского Мариинского института, г. Белая Церковь (Югославия). Перед зданием института. 1925 год

Воспитанницы Донского Мариинского института на занятиях

В период нахождения Донского императора Александра III кадетского корпуса как в Египте, так и в Югославии в нем существовали различные спортивные команды, проводились литературно-музыкальные вечера и ставились спектакли русских авторов. Выступал, и не только в самом кадетском корпусе, хор, издавались рукописные и размножаемые на пишущей машинке журналы, в которых помещались стихи и небольшие рассказы кадет, из числа которых некоторые в последующие годы внесли немалый вклад в литературное наследие казачьего зарубежья.

VII. Донская культура в 20—30-е гг

Для того чтобы правильно оценить происходящее в области донской культуры в 20–30-е гг., необходимо кратко охарактеризовать те направления, по которым ее развитие происходило в предшествующие годы, обозначить основные достижения и проблемы. Именно на базе созданной в начале XX века развивается культура как на Дону, так и в эмиграции.

Просвещение. В начале XX века в сфере просвещения на Дону произошли существенные изменения. Одним из них стала возможность подготовки специалистов высшей квалификации. Первым специальным светским учебным заведением в системе высшего образования явился Алексеевский Донской политехнический институт, открывшийся в 1907 г. Одним из условий, выдвигавшихся Войском Донским при его основании, был баланс между принимаемыми в вуз коренными жителями (казаками) и иногородними. В начале своего существования он имел четыре факультета: горный, механический, химический и инженерно-мелиоративный.

В 1915 г. на базе эвакуированного в Ростов Варшавского университета создается Донской университет. К 1919 г. функционировали также Донской коммерческий институт, несколько ростовских институтов (женский медицинский, учительский и др.). Благодаря этому молодежь из семей разного достатка могла получать высшее образование невдалеке от дома, что облегчало доступ к образованию и способствовало его демократизации.