Важной составной частью преэмптивной войны против инфернальных сил станет выведение проживания вражеского населения из тени и рассредоточение его по небольшим населенным пунктам, где оно будет находиться на виду и под государственным и общественным контролем местного коренного населения. Представляется разумным взять за правило ограничение количества числа противников, проживающих в районном центре, 1 % (одним процентом) от общего числа противников, проживающих в районе; в областном центре — 1 % от их общего числа в области; в окружном центре — 1 % от их общего числа в округе; в Москве — 1 % от общего числа противников в России. При этом в городах с населением свыше 100 тысяч человек свободное проживание неприятеля не разрешается. Их размещение должно быть организовано только в специальных поселениях за границами городской черты.
Кроме того, и это не менее важно, приближение неприятеля к земле и приобщение его к физическому труду, чтоб «в поте лица зарабатывали хлеб свой». Это позволит преобразовать людское говно в человеческий навоз. Тем самым Русская нация выполнит волю Божью и свой долг в отношении врагов, оказавшихся на территории России. Бог разбросал врага по земле, как земледелец разбрасывает навоз для удобрения почвы. Сталинская куча удобрений уже закончилась, а новую еще надо произвести и в малых дозах распределить по земле. Но в концентрированном виде удобрение — яд. Потом еще спасибо скажут, что их из говна в навоз переработали. Но прежде чем складывать их в компостные ямы, надо разобраться с их деятельностью.
Соответственно, применительно к неприятелю должен применяться обратный порядок расследования совершенных им преступлений: не от события преступления к установлению преступления, а от установленного преступника к совершенному им или ей преступления. Проще говоря, берется любой враг и допросом устанавливаются родственные, деловые и иные связи, таким образом, вскрывается организация преступного сообщества или сообществ, в которых враги имели счастье состоять до революции и несчастье после. Так по паутинам-ниточкам будет вскрываться вся сеть и распутываться клубок вражьей диаспоры в России за последние 200 лет и во всем мире в целом. Преэмптивная война — самый рентабельный вид борьбы с паразитами. За рубежом эту задачу будет решать сложнее, но речь сейчас не об этом.
Вместе с тем нужно понимать, что во время военно-революционных событий в России нам придется воевать до последней капли вражьей крови. Разумеется, тех, кто будет оказывать сопротивление Русскому национальному освобождению. Русских националистов, к которым принадлежит автор, упрекают, что когда они придут к власти, то зальют Россию кровью. В вопросе о возможных жертвах революции наша одновременно и позиция, и задача проста и однозначна — ни капли русской крови! А сколько чужеземной прольется — тут уж как получится.
На войне жалеть чужую кровь значит не жалеть свою. Поэтому если и наломают где-нибудь дров, то их потом с пользой распилят, расколют и сложат (посадят) в отдельную поленницу. О щепках и говорить не стоит. У войны «закон суров, но это закон». Этот закон войны хорошо почувствовал советский поэт Константин Симонов. Может быть, панический страх перед немецкой оккупацией позволил ему понять его суть и сказать о любом немецком захватчике:
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Эти строки применимы ко всем иностранным захватчикам.
Русская революция — это длительная операция по удалению раковой опухоли. Основная тяжесть борьбы с инфернальным противодействием после завоевания Военно-Державным правлением политической власти в России ляжет на Службу национальной безопасности КГНБ и Комитет по денацификации общества и государства (КДОГ). СНБ и КДОГи станут главным инструментом при проведении политических хирургических операций по удалению раковой опухоли и основным аппаратом по проведению национальной химеотерапии. Их цель — так очистить весь общественный и государственный механизм, чтобы ни один враг не остался на рабочих местах даже с минимальными распорядительными функциями и полномочиями. Чем дольше предки того или иного неприятеля прожили в России, тем больше на нем или на ней греха и преступлений, тем больше вины перед русской нацией.
Раскрытие всех преступлений, совершенных нашими противниками в России, является, без сомнения, длительной и многосложной задачей. Как уже отмечалось, в основе ее решения в революционное время будет лежать принцип обратного раскрытия преступлений: не от преступления к преступнику, а от каждого врага — к совершенным им и его родственниками преступлениям.
Исходя из этого, может возникнуть комично-процессуальная ситуация, при которой врага вначале повесят, а потом возникнет необходимость узнать, за что именно. Это нехорошо, поскольку данный вариант менее рентабелен, т. к. более следственно трудозатратен. Допросы захватчиков, несомненно, должны производиться по особым правилам: убивать нельзя, бить можно, только не рукой. Физические наказания должны осуществляться розгами, плетью, кнутом и т. п. После того, что они сделали с нами, нам с ними можно делать вообще все.
Смертная казнь в России должна быть восстановлена немедленно с началом революционного восстания, при этом ее виды должны быть различны. Для русских и других особо опасных преступников из числа коренных народов России высшей мерой наказания традиционно должен стать расстрел, за исключением осужденных за государственную измену и предательство. Захватчиков и их пособников из числа национальных изменников и предателей, по-видимому, целесообразно вешать или топить. Все иностранцы судятся по законам, действующим в отношении русских и других коренных народов России, за исключением лиц, к которым применяются особые положения как к захватчикам. Пропаганда или занятие гомосексуализмом должны рассматриваться Уголовным кодексом как преступления против человечества. Особый вид казни должен также применяться к крупным наркоторговцам. Подобное, мягко говоря, жесткое отношение к захватчикам, педерастам и им подобным продиктовано исключительным человеколюбием автора. Человеков, особенно русских, я действительно люблю, а нечеловеков — нелюдей — нет. Чем больше любовь к первым, тем сильнее ненависть к последним — врагам Веры и Отечества.
Кроме законных государственных репрессий национально-освободительного характера по отношению к захватчикам нельзя исключить и массовых частных «разборок» с противниками по личным причинам. В ходе военно-революционных действий ни прежняя власть, ни Военно-Державное правление не смогут держать под полным контролем движение тех колоссальных по размерам народных тектонических плит, в которые были загнаны все общественно-политические и житейские проблемы и в которых накопилась чудовищная энергия национального и социального напряжения. Ясно, что боковые трения и столкновения этих плит при сходе и смене направления государственного движения вызовут серьезные общественные потрясения, которые будут не только разрушать старые политические постройки, но и оказывать значительное, подчас помеховое влияние на порядок действий новой власти. Это неизбежный сопутствующий фактор любой революции, который нужно учитывать и постепенно ставить под военно-державный контроль. Однако без некоторых эксцессов дело наверняка не обойдется.
Очевидно, что революционными событиями попытается воспользоваться криминалитет. В свое время «Новая газета» предложила версию, будто убийство полковника Буданова было осуществлено по заказу «воров в законе». Хочется продолжить этот логический тренд, воспользоваться им и предложить, что основная масса погромов также будет осуществлена различного рода организованными преступными группировками в корыстных целях: никакого национализма — просто бизнес. Лишение мафии, в том числе средних и мелких жуликов, доходов от их паразитарной деятельности неизбежно коснется тесно связанных с ней коррупционно-криминальных структур, которые, несомненно, «кинут предъяву» банкирам, бизнесменам и бизнесвуменам и всей окружающей их челяди. Именно криминалитет (права-таки «Новая газета») начнет массовую физическую ликвидацию своих подельников, чтобы увеличить свою собственную долю в сохранившихся деньгах, активах, недвижимости и других ценностях. Масштабные и тайные погромы криминального происхождения в таких условиях представляются неотвратимыми.
Поэтому Службе национальной безопасности и Комитетам по денацификации и общества, и государства в целях защиты от лавинообразного множества самосудов надо будет успеть заключить всех противников в лагеря для интернирования до того, как с ними расправятся другие граждане. Гарантированное спасение жизни неприятеля на данном этапе может быть достигнуто только в интерн-лагерях, тюрьмах и других местах заключения, где они будут содержаться под охраной. Кроме того, учитывая, что отказ, уклонение или обманные действия противника с целью избежать регистрации в соответствующих территориальных отделах Кдог повлекут за собой безусловную конфискацию всего движимого и недвижимого имущества, денежных средств и ценностей, добровольное перемещение противника в лагеря для интернированных даст ему шанс сохранить честно нажитое добро.
Поэтому Службе национальной безопасности и Комитетам по денацификации и общества, и государства в целях защиты от лавинообразного множества самосудов надо будет успеть заключить всех противников в лагеря для интернирования до того, как с ними расправятся другие граждане. Гарантированное спасение жизни неприятеля на данном этапе может быть достигнуто только в интерн-лагерях, тюрьмах и других местах заключения, где они будут содержаться под охраной. Кроме того, учитывая, что отказ, уклонение или обманные действия противника с целью избежать регистрации в соответствующих территориальных отделах Кдог повлекут за собой безусловную конфискацию всего движимого и недвижимого имущества, денежных средств и ценностей, добровольное перемещение противника в лагеря для интернированных даст ему шанс сохранить честно нажитое добро.
Военно-революционные органы не должна расхолаживать относительно небольшая численность противника, особенно в регионах, где его количество часто не достигает и 1000 особей на область. Их основная масса действительно сосредоточена в Москве и Петрограде. Враги опасны уже имеющимися своими структурами, своими организационными способностями и возможностями, что при мобилизационной базе войск ФМС в несколько миллионов и безпечности, недобросовестности и небрежности органов борьбы с ними может позволить либералам рекрутировать и набрать в контрреволюционные организации значительные массы черно-желтой иммигрантской и иной пехоты.
В борьбе с инфернальными силами следует всегда помнить, что грех и зло не обязательно должны быть внешне безобразными и отталкивающими. Сатана орудует и через похотливо-привлекательных, и через остроумно-пошлых педиков-комедиков. Особую опасность представляют рассуждения типа: жена, конечно, у него из этих, но сам-то он мужик наш, русский. Здесь недопустимо сплетены воедино два противоположных мироустройства. В первом — человеческая телесная красота дана женщине для отбора лучших и продолжения рода. «Красота — есть биологическая целесообразность», — утверждал писатель и палеонтолог Иван Антонович Ефремов в своем знаменитом романе «Лезвие бритвы». Привлекательность женщины как внешнее проявление личной физической наследственности, или, по-ученому, видимый в фенотипе ее генотип, считывается глазами мужчины, как считываются для анализа компьютерные программы, но для более качественного продолжения и улучшения своего рода. Поэтому одним мужчинам нравится один тип женщин, другим — другой.
Во втором мироустройстве, а точнее, в мироразрушении — похотливая красота сатанисток используется для соблазнения мужчин, склонения их к блуду, греху и сожительству с ними для передачи далее по наследству инфернального семени. Цель такого сожительства есть продолжение рода Сатаны в роде человеческом. Неважно, что первое поколение невежественного русского самца с сатанинской самкой может считать себя иногда русским; инфернальное семя исключительности проснется во втором или в третьем поколении. Действительно, у некоторых неприятелей может появиться личная русскость, но никогда она не станет наследственной. Внизу, среди нас, обычных людей, у врагов еще остаются их соплеменники которые в силу недостаточности своих пороков не могут подняться наверх в их иерархии (то есть не означает — не хотел, означает — не смог): на них враги наши обычно и кивают, чтобы прикрыть свою сущность. Однако в целом уже ясно, кем являются представители сатанинского семени по отношению к русским в России: достаточно посмотреть наверх и вокруг. Нам ни в коем случае нельзя повторить ошибки XVIII, XIX и XX веков в нашей политике по отношению к ним. У них должно быть свое, хорошо просматриваемое нами и ограниченное место в российском обществе и государстве. Вот пусть и занимаются своими свально-навальными грехами в интерн-лагерях, а раскаявшиеся — под присмотром, но в общественную и государственную жизнь их пускать нельзя.
Подводя итог данному разделу, можно утверждать следующее. Несмотря на ничтожную собственную военную составляющую, вражеская диаспора в России станет основанием всего инфернального вооруженного противодействия в России. Она будет руководящим органом и базой, на которую будут опираться иностранные силы специальных операций и частных военных компаний, российские частные охранные предприятия, этнические организованные преступные группировки и другие антирусские военные и полувоенные структуры и организации. Ничтожный процент населения будет с оружием в руках выступать за сохранение в России господства иностранных захватчиков, поэтому военная цель революции может быть сформулирована так: уничтожить ничтожество.
Однако при всей важности вооруженной борьбы следует понимать, что она, прежде всего, является следствием и продолжением духовного противоборства в Русской национально-освободительной революции.
В. Основные направления противоборства в духовно-мировоззренческой области входе Русской революцииГлавным и ситемообразующим вопросом Русской революции является не собственно русский этнически национальный вопрос, а его высшая, духовно-религиозная составляющая. Видимое противоборство двух физических сил будет л ишь ограждением двух метафизических фундаментальных основ этих народов: русской всечеловечности и вражеского господства над человечеством. Эти две противоположные, взаимоисключающие друг друга духовные и, последовательно, морально-политические категории породили на земле два таких же взаимно исключающих образа жизни. Господь Животворящий по мере скрытого, после распятия Христа, формирования и распространения инфернального образа против человечной жизни создавал для борьбы с ним православный русский народ.
Мировая роль русского народа вызвана и неразрывно связана с его духовной всечеловечностью, которая была ниспослана русским, когда они, искренне приняв в себя христианское православие и взяв его правилом жизнеустройства, возлюбили мир как самих себя. Свидетельство тому — освоение русскими своей любовью к людям огромных пространств Урала, Сибири, Забайкалья и Дальнего Востока, где сохранились все малые коренные народы, в противоположность Аляске, Ново-Архангельску, Калифорнии и другим землям бывшей Русской Америки. Русская христианская всечеловечность — вот злейший и смертельный враг мировой закулисы, а сами этнические русские — только ее физические носители. Пропадет в нас христианское духовное начало, откажемся мы от хранения и удержания в русской государственности Правды Божьей на земле — уйдет от русского народа и его всечеловеческая мировая роль. Никакой людской, в том числе чисто русско-этнический, национализм не в состоянии справиться с мировыми информационными силами. Победить силы Сатаны можно только с Богом.
Будущая Русская национально-освободительная революция — решающее сражение мирового противоборства в первоначальной, в духовной сфере. Грядущая Русская революция есть очередной этап духовно-религиозного действия вселенского масштаба, очередное звено в цепи метафизически связанных между собой событий и явлений, ставших отчасти видимыми еще три тысячи лет назад. Предстоящая Русская революция есть пресечение в России мировой мятежевойны инфернальных сил против Бога. Возникновение государственных устройств, разорвавших свою связь с Богом, начиная с так называемой Великой Французской революции 1789 года стало отправной точкой для нового этапа богоборства, который подходит к своему концу.
Русская национально-освободительная революция положит начало новому европейскому и мировому этапу религиозно-государственного строительства, прежде всего, христианского. Духовный, военный и геополитический потенциал России позволит ей создать на земле очаг освобождения государств и народов от власти инфернальных сил и обеспечить им независимое национальное развитие. От новой религиозно-духовной Русской России затем пойдут волны в законы международного права, в геополитику, геоэкономику и другие области жизни человечества.
Чтобы не допустить победы Русской революции, выползает вся нечисть земная и начнется тотальное подавление воли русского народа к нашему духовному, национальному и социально-экономическому освобождению.
Борьба за русскую волю и будет главным смыслом и основным содержанием духовного противоборства в ходе революции, поскольку именно подъем духа является единственным источником революционной силы и единственным способом выхода из нынешнего государственного тупика. Революция есть волевой рывок нации и личное преодоление каждым самого себя. Русское население России только в одном случае станет русским народом — в случае своего духовного Преображения входе национально-освободительной революции. Замечательны по этому предмету мысли нашего великого современника, писателя Валентина Распутина. «Народ в сравнении с населением, быть может, невелик числом, но это отборная гвардия, в решительные часы способная увлекать за собой многих… Если говорить о надеждах, возлагаемых по прежним понятиям на народ, то надежда прежде всего на верующих. Это, я думаю, сейчас сердцевина, из которой в нравственной, духовной и тысячелетней ипостаси может очнуться народ… Более молодые принимают национальный позор России ближе к сердцу, в них пока нетвердо, интуитивно, но все-таки выговаривается чувство любви к своему многострадальному Отечеству»[52].