Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной - Мария Николаева 8 стр.


Фото 53


Фото 54


Вернемся к самым азам практики – выравниванию положения бедер в стоячих асанах при создании прямых углов между ногами и телом. В том случае, если вы держитесь руками за веревку, вы можете сохранить вертикальное положение тело, а также подтягивать себя к стене и отпускать обратно. Итак, встаньте лицом к стене, возьмитесь за веревку, поставьте ногу на стену под прямым углом (фото 53). Скорее всего, вы обнаружите, что положение вашего тела далеко от идеала, т. е. бедра вовсе не на одной линии. Тогда подтяните себя за веревку, одновременно слегка сгибая верхнюю ногу, выставьте правильное положение бедра и постепенно выпрямляйте ногу, стараясь не сдвигать бедра. Повторите то же самое с другой стороны, а затем проделайте точно такие же сгибания и разгибания ноги, стоя боком к стене (фото 54). В обоих случаях следите, чтобы стопа все время оставалась плотно прижатой к стене, независимо от движения ноги и тела. Тело безупречно прямое и отклоняется целиком, подобно перевернутому концом вверх маятнику, возвращаясь обратно.

Дополнительное выравнивание сидя

Теперь проделаем почти то же самое, только сидя перед стеной, поэтому здесь выполняются не колебания всего тела, а наклоны туловища. Как вы помните, при выполнении наклонов спина должна оставаться прямой, но этого очень трудно добиться, если вы подтягиваете себя к ногам, ухватившись за стопы. В таком случае спина выгибается дугой естественным образом, и силы спинных мышц может не хватить, чтобы противодействовать этому нежелательному явлению. Совершенно иная картина получается, если вы тянете тело, ухватившись за веревку. Разумеется, речь идет не о предельном складывании пополам, а о начальном освоении наклона, когда для вас даже угол в 450 представляет трудность. Подтягивая тело за веревку, вы добиваетесь не слишком сильного наклона, зато с идеально прямой спиной и растянутым позвоночником, что гораздо важнее, чем дотянуться лбом до коленей. Кроме того, вы контролируете положение бедер, упираясь обеими стопами выпрямленных ног в стену и делая движение отталкивания.


Фото 55


Дополнительное преимущество возникает при освоении различных вариаций Джану Ширшасаны – наклона к одной ноге, при котором вторая нога согнута тем или иным способом. К классическим вариациям относятся полу-лотос или полу-Вирасана, т. е. выполнение асаны лишь с одной стороны, тогда как вторая нога остается прямой. Простейший вариант: вторая нога плотно лежит на полу, а стопа подтянута по внутренней поверхности прямой ноги вплотную к промежности (фото 55). В аштанга-виньяса-йоге добавляются изощрения со стопой, вроде постановки ее на пальцы пяткой вверх либо даже разворота пяткой вперед. Конечно, именно отсюда также легко перейти в полу-лотос, достаточно просто переложить стопу с пола на бедро, слегка подтянув голень и колено к прямой ноге. Независимо от изысков при сгибе ноги, упор вытянутой ногой в стену неизменно позволяет выставить прямой угол между бедрами, а захват за веревку помогает наклоняться, сохраняя прямую спину.

Наклоняться имеет смысл только тогда, когда у вас действительно правильно поставлены бедра. В качестве подготовки вы можете опуститься из этого положения на спину, перекинуть через стопу согнутой ноги другую веревку и выпрямить ногу вертикально вверх, подтягивая ее на себя веревкой. Вам нужно добиться ровного положения бедер и идеального прямого угла между ногой и телом. Точно так же полезно слегка согнуть верхнюю ногу, поправить бедра, а затем выпрямить ногу. Если бедра не слушаются, а остаются перекошенными, вы можете попросить кого-нибудь оттянуть бедро поднятой ноги вниз с помощью еще одной веревочной петли. Помощник охватывает вашу ногу веревкой вплотную к туловищу, а затем вдевает ногу в петлю и постепенно отходит назад, пока натяжение не станет предельным. Оба участника контролируют процесс: вы сами лучше чувствуете внутреннее расположение частей тела, а ваш помощник лучше видит внешнюю форму со стороны.


Фото 56


И, наконец, оставаясь в прежнем положении – сидя перед стеной в Джану Ширшасане, вы можете дополнить его скручиванием (фото 56). Как мы отмечали, при выполнении скруток вытягивание и выпрямление позвоночника – главное предварительное условие. Поэтому вы продолжаете подтягивать тело за веревку одной рукой, тогда как другая рука опускается на вытянутую ногу, чтобы создать усилие для скручивания тела. При этом колено согнутой ноги имеет смысл уводить дальше назад, раскрывая бедра и создавая пространство для скручивания нижнего отдела позвоночника. В идеале это одно движение всем телом: вращение позвоночника продолжается отведением ноги, и чем сильнее вы скручиваетесь, тем больше раскрываются бедра, но колено должно оставаться на полу. Если вам удалось поставить локоть на пол с внутренней стороны прямой ноги, вы можете завести ладонь под голову, чтобы усилить скручивание верхнего отдела позвоночника. Точно так же вы можете попросить кого-то помочь вам развернуть грудь и бедра, используя для этого другую свободную веревку.

Это не единственная сидячая асана со скручиванием, и вы сами можете подобрать вариации с веревкой при других положениях тела. Однако постоянно помните: при выполнении всех движений верхняя рука продолжает вытягивать тело за веревку, чтобы оно скручивалось строго по оси – это главное!

Веревка для подъема и вытягивания

Другой «недостаток» стены – все возможности вытягивания позвоночника ограничиваются частичным переносом на стену веса верхней части тела. Конечно, для восполнения этого недостатка вы можете просто взяться за веревку повыше или даже за сам крюк и повиснуть, подогнув ноги. В положении лицом к стене достаточно согнуть ноги в коленях, а спиной к стене – скрестить их и подтянуть вверх. В любом случае вы достигните эффекта вытягивания позвоночника, хотя вам вообще не понадобится стена. Такова основная идея, но вариации с веревками на стене позволяют добиваться вытягивания позвоночника при самых разных положениях тела.

Отличие от предыдущего способа использования веревки весьма заметное: там вы подтягивали тело за счет усилия рук, а здесь тело вытягивается под собственным весом. Конечно, такое вытягивание сильнее, но в меньшей степени контролируемо. Тем не менее, у вас остаются точки опоры для рук и ног, поэтому возможности коррекции остаются, а до безопорного висения еще далеко, и мы рассмотрим его отдельно. Также во всех подобных положениях есть тенденция к наклону, прогибу и т. п., но они не предназначены для углубления подобных форм, поэтому о совершенствовании прогиба мы тоже поговорим позже. Сейчас важно одно – предельное вытягивание позвоночника под весом тела в разных асанах.

Вытягивание с тенденцией к наклону

Веревку, закрепленную невысоко, удобнее использовать для вытягивания в наклонах спиной к стене. Простейший из них – наклон в «собаке мордой вниз», для которого достаточно завести веревочную петлю по ногам вплотную к тазу и наклониться вперед (фото 57). Найдите такое положение тела, при котором ноги устойчиво стоят на полу и отталкивают веревку вперед, а все тело, продолжая это движение, свободно свисает с веревки, тянется вперед и вниз, пока ладони не лягут на пол как можно дальше от стены. Конечно, вы можете сначала просто наклониться и поставить ладони на пол, а затем постепенно отойти руками по полу на максимальное расстояние. Действуйте, как вам удобнее, но постарайтесь удерживать окончательное положение как можно дольше. Если в обычной «собаке» вы формируете треугольник с копчиком на вершине усилиями мышц, то здесь он формируется сам собой за счет расслабления и вытягивания, ведь вершина зафиксирована веревкой.


Фото 57


Здесь мы можем продолжить тему наклонов с прямой спиной. Хорошо, если длина веревочной петли изначально подобрана так, что пятки прижаты вплотную к стене. Тогда вы можете сразу усугубить эффект и перейти к наклонной Падангуштасане: согнитесь еще ниже и переставьте ладони на щиколотки, подтянув все тело к ногам, либо переставляйте ладони по полу, постепенно приближаясь к ногам. Помните, что спина должна оставаться прямой, а сгибание происходит по большей части в тазобедренных суставах. Именно такое положение веревки даст вам возможность как следует прочувствовать эффект «складывания пополам». Если ваш помощник находится поблизости, попросите его встать спиной к вам и, слегка присев, надавить спиной на вашу спину. Тогда под весом его тела вы сможете уйти в наклон гораздо глубже. Кстати, он тоже может выполнять при этом Падангуштасану, используя вашу спину как стену, по описанию наклона вперед спиной к стене.

Другой вариант усугубления данной позы – постановка стоп на стену пальцами вплотную к полу или чуть выше. Это актуально поначалу, когда вам все равно трудно дотянуть в «собаке» пятки до пола. Кроме того, допустимы разные способы крепления веревки на вашем теле. Во-первых, вы можете использовать две петли, охватывающие вас крест-накрест за противоположные бедра, что способствует их развороту. Во-вторых, веревка может охватывать вас сзади за поясницу, а затем оба конца выводятся назад между ног, что способствует сведению бедер. Вопрос в том, какой именно эффект вам нужен на данном этапе практики. Для лучшего контроля работы мышц вы также можете зажать деревянный блок бедрами примерно посередине между коленями и промежностью. Усилие, которое вы прикладываете, чтобы не выронить блок, и есть правильное напряжение ног в этой позе, позволяющее не терять форму.

Другой вариант усугубления данной позы – постановка стоп на стену пальцами вплотную к полу или чуть выше. Это актуально поначалу, когда вам все равно трудно дотянуть в «собаке» пятки до пола. Кроме того, допустимы разные способы крепления веревки на вашем теле. Во-первых, вы можете использовать две петли, охватывающие вас крест-накрест за противоположные бедра, что способствует их развороту. Во-вторых, веревка может охватывать вас сзади за поясницу, а затем оба конца выводятся назад между ног, что способствует сведению бедер. Вопрос в том, какой именно эффект вам нужен на данном этапе практики. Для лучшего контроля работы мышц вы также можете зажать деревянный блок бедрами примерно посередине между коленями и промежностью. Усилие, которое вы прикладываете, чтобы не выронить блок, и есть правильное напряжение ног в этой позе, позволяющее не терять форму.

Вытягивание с тенденцией к прогибу

После наклонов перейдем к компенсаторному, т. е. противоположному воздействию на тело. Веревку, закрепленную высоко, удобнее использовать для вытягивания лицом к стене с легким прогибом. Сначала вы встаете лицом к стене на некотором расстоянии и беретесь руками за оба конца веревки как можно выше. Затем провисаете всем телом, пока не прижметесь передней поверхностью к стене, не смещая стопы и не сгибая ноги. И, наконец, начинаете плавно «соскальзывать» ладонями по веревке, опуская тело как можно ниже к полу и одновременно отъезжая от стены ногами. Предел этого движения наступает тогда, когда талия оказывается напротив стыка стены и пола (фото 58). Разумеется, ваше тело вписано в угол по дуге, и между животом и углом остается более или менее значительный просвет. Поначалу вы можете подкладывать валик под голени и не опускаться совсем низко.


Фото 58


В последовательности такое висение желательно выполнять после Урдхва Мукха Шванасаны (собаки мордой вверх), но перед Бхуджангасаной (коброй). От обеих асан оно отличается только положением рук, а сами асаны – положением ног: в «собаке» опора на пальцы ног, а в «кобре» ноги прижаты к полу вплоть до лобковой кости. Очевидно, что висение сначала больше похоже на «собаку», но в конце концов переходит в «кобру», поэтому оно хорошо встает по порядку между этими двумя асанами. В такой триаде, выполняя «собаку мордой вверх», следите за следующими деталями позы: давление пальцами ног в пол, вытягивание спины вверх, раскрытие грудной клетки и опускание плеч вниз. Напряжение ягодиц необходимо для фиксации поясничного отдела позвоночника, чтобы прогиб не оказался чрезмерным, однако производить его следует за счет внешней стороны бедер, а не заворота их внутрь. Когда вы висите на веревках, можно попросить кого-нибудь надавливать вам на спину в направлении вниз и вперед, но прежде вы должны научиться удерживать напряжение ягодиц, иначе вам легко могут повредить позвоночник.

После достижения нижнего предела при скольжении по веревкам вы можете перейти в глубокую Бхуджангасану (кобру). Отпустите веревки, ибо ваше тело плотно вписано по дуге в угол между полом и стеной, и выполните сначала локтевой замок над головой для отдыха. Вплотную уложите локти и лоб на стену, чтобы полностью расслабиться, и не переходите к следующему движению раньше времени. Затем упритесь руками в стену на приемлемой для вас высоте и плавно отведите верхнюю часть тела от стены, насколько можете. Поскольку прогиб здесь составляет уже менее прямого угла между спиной и ногами, следует быть предельно осторожным и не делать никаких движений телом в стороны. При прогибе задние отростки позвонков сильно сближены, и любой перекос может привести к зажиму или травме. Разумеется, стопы лежат на подъемах, ибо в таком предельном положении дополнительное приподнимание ног на пальцах оказалось бы очень ощутимым.

Независимо от того, где пролегает ваша личная граница гибкости, будьте очень внимательны при выходе из этой позы! Даже в том случае, когда вы отказались от выполнения «кобры» и продолжаете висеть на веревках, для возвращения в нормальное положение вам придется их отпустить, и напряжение под весом собственного тела может оказаться неожиданно избыточным. При подобных ощущениях не следует задерживаться в прогибе ни одной лишней секунды. Настоятельно не рекомендуется делать того, что обычно первым приходит в голову, т. е. поворачиваться набок. Если пол в зале достаточно скользкий, лучше всего оттолкнуться от стены руками, отъехать по полу всем телом и лечь на живот, чтобы расслабиться. Либо перенесите вес тела на поставленные на пол руки, согните ноги в коленях и сначала сядьте на пятки. Затем опустите живот на колени, а лоб на пол и расслабьтесь в позе «младенца», после чего выполните несколько легких скруток в положении сидя.

Веревка для углубления прогиба

Хотя описанная выше «кобра» относилась уже к серьезному «бэк-бендингу», при том положении веревка служила лишь на подготовительном этапе, а сама асана выполнялась после отпускания веревки при отталкивании от стены. Тем не менее, при другом исходном положении навесную веревку можно использовать специально для углубления прогиба, которого без веревки добиться значительно сложнее. Вопрос, зачем его вообще добиваться, мы все-таки оставим без обсуждения, ибо дискуссия на эту тему в литературе продолжается до сих пор. Явное практическое применение глубокий прогиб находит у артистов и танцоров, но «прикладная йога» всегда грешит извращениями. Главный аргумент в реальной практике – гибкость позвоночника как физической основы для развития энергетической структуры, базирующейся на вертикальной оси сушумны, проходящей собственно «внутри» позвоночника.


Фото 59


Фото 60


После всего, сказанного выше, прогиб в положении стоя с упором одной ногой в стену, захватом руками за веревки и отведением тела назад, едва ли нуждается в пояснениях (фото 59). Вы уже способны проследить за выравниванием бедер, вытягиванием позвоночника, удержанием головы и т. д. Однако прогиб с упором ногами в стену и провисанием на веревке, охватывающей поясницу, несколько сложнее (фото 60). Для начала вы можете оставлять пятки на полу, разумеется, если позволяет длина веревки, а также подкладывать одеяло под веревку, чтобы она не врезалась в тело. Следите за правильным положением веревки: она должна быть не на талии (иначе это будет не прогиб, а излом в пояснице), а на верхней части бедер, но без риска соскальзывания вниз – примерно чуть выше копчика. Не забывайте тянуться руками, добиваясь равномерного прогиба в грудном отделе, а также толкаться от стены ногами. Иными словами, вы не просто отпускаете свое тело и свободно висите, а каждая часть вашего тела выполняет определенное действие. Данная асана вовсе не предназначена для расслабления.

Здесь мы добавим лишь позу для компенсации экстремального прогиба не менее экстремальным наклоном. Обычно даже под руководством инструктора он выполняется при помощи двух-трех человек, стоящих по бокам и сзади. Поэтому мы приводим это описание лишь для завершенности данной последовательности, а вовсе не в качестве практической рекомендации для самостоятельного освоения. Это перевернутая Пашчимоттанасана, т. е. складывание тела пополам, где спина опирается на веревочную петлю, а стопы ног, прижатых сверху к передней поверхности тела, упираются в стену. В итоге все тело расположено горизонтально полу, как если бы вы выполняли эту асану на полу, но в данном случае под спиной нет ничего, кроме веревки. Выход в эту асану сложен, и мы не будем пытаться его воспроизвести, чтобы вы тоже не пытались этого делать.

Веревка для безопорного висения

Почти во всех случаях использования веревки вы в какой-то мере повисали на ней, но там большинство частей тела работало, а здесь речь пойдет о возможности полностью расслабиться. Таких вариантов, по большому счету всего два. Оба они подходят для длительного удержания в конце практики, хотя выбор зависит от наполнения самой практики. В обоих случаях веревка охватывает тело таким образом, что даже при полном расслаблении принятая вами поза не изменится, а веревка не соскользнет. Даже поддержка стены здесь не слишком нужна.


Фото 61


Первый вариант хорош в качестве компенсации после прогибов, хотя в нем лучше контролировать веревку руками и даже желательно «обмотать» вокруг нее руки, ибо сама веревка натянута как струна (фото 61). Для расслабления после прогиба с веревкой на пояснице можно использовать ту же Пашчимоттанасану в перевернутом виде, которую легко принять даже не выходя из веревочной петли. Выпрямившись, опустите ноги на пол, развернитесь спиной к стене, наклонитесь вниз, сложив руки в локтевой замок, подогните ноги и упритесь голенями в стену. В таком положении вам не потребуется работать над наклоном, ибо при подогнутых ногах живот легко прижимается к бедрам. Тело свисает головой вниз лицом к стене, а ваш помощник может, как и в предыдущем положении наклона, надавить спиной на вашу спину, помогая приблизить к стене плечевой пояс и грудную клетку. Таким образом, вы выполняете хорошо известную позу «младенца», только не на полу, а на стене.

Назад Дальше