«Религиозной делаем мы вещь по нашему собственному желанию, хороня умершего в место, нам принадлежащее, если только погребение покойника зависит от нас». Землю в провинции нельзя сделать религиозной, так как право собственности в этой земле принадлежит или римскому народу, или императору; вещи в провинции, не посвященные властью римского народа, наделяются res sacrae, но все-таки считаются sacrae (священными).
Вещи со священным значением, как, например, городские стены и ворота, тоже принадлежат в известной степени к категории вещей божественного права. Предметы божественного права не состоят ни в чьем владении; то же, что образует группу вещей божественного права, в большинстве случаев составляет чью-либо собственность; но может, впрочем, и никому не принадлежать: так например, наследственная масса, пока не явится какой-либо наследник, не принадлежит никому.
Те же вещи, которые принадлежат к категории вещей человеческого права, составляют собственность или государства, или частных лиц. То, что принадлежит государству или общинам, не составляет ничьей частной собственности, так как государственное имущество принадлежит всему обществу граждан. Частное же имущество – это то, которое принадлежит отдельным лицам.
Вещи человеческого права разделяются на телесные и бестелесные, манципируемые и неманципируемые, находящиеся в обороте и изъятые из оборота, движимые и недвижимые, определенные родовыми признаками и индивидуально-определенные, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые и сложные, главные и побочные.
49. Особенности внутреннего деления вещей человеческого права
Римляне делили вещи на телесные и бестелесные, манципируемые (земля, рабы, скот) и неманципируемые (все остальные), находящиеся в обороте (частная собственность) и изъятые из оборота (государственная собственность), движимые (скот, рабы) и недвижимые (которые нельзя передвинуть без потери качеств), определенные родовыми признаками (можно измерить, взвесить, пересчитать) и индивидуально-определенные (единственные в своем роде), потребляемые (продукты, деньги) и непотребляемые (земля, постройки), делимые и неделимые, простые (созданные из одного материала, рабы) и сложные (сложенные из частей, как дома, корабли или собранные из отдельных вещей, как стадо скота), главные и побочные (либо существующие благодаря главной вещи, либо связанные с ней экономически, либо плоды естественные и цивильные).
Римское право оперировало понятиями, сложившимися во времена архаичного квиритского права. Одной из его особенностей было деление вещей на манципируемые и неманципируемые. Это деление связано с правом собственности на землю (высшей ценностью для римского крестьянина-квирита), включая также рабов и скот, которые служили для обработки земли и носили наименование res mancipi.
В отличие от земли, рабов и скота все другие вещи назывались res nec mancipi. Такое разделение было связано с тем, что приобретение права собственности на вещь, принадлежащую к числу res mancipi, не могло происходить путем простой передачи ее собственником другому лицу; без торжественного обряда манципации или мнимого судебного спора in jure cessio, этого сделать было нельзя. К периоду абсолютной монархии различие res mancipi и res nec mancipi стерлось.
Римское право исключало из частной собственности предметы общественного владения (вода, воздух, море и т. п.), а некоторые вещи, принадлежащие человеку на праве частной собственности, не могли быть предметом распоряжения или предметом оборота (яды, запрещенные книги), их отнесли к разряду res extra commercium (изъятые из торговли), в противоположность остальным вещам, называемым res in commercium.
К изъятым из оборота вещам относились вещи, используемые в религиозных культах, священные вещи, государственные вещи, вещи для общественного пользования. Изъятые из оборота вещи принадлежали государству.
50. Вещное и обязательственное право по Законам XII таблиц
До середины III в. до н. э. господствующей правовой системой было квиритское право. Оно отличалось сакральным характером, большой степенью традиционности, связью с древнеримским правом, нашедшим отражение и в Законах XII таблиц.
Квиритское право отражало отношения раннеклассового общества и отличалось строгостью, суровостью, подчеркнутой точностью. В нем регулировались имущественные отношения и право частной собственности, которое рассматривалось как полное господство собственника над своей вещью. Квиритское право отличалось соблюдением судебных обрядов, форма в нем превалировала над содержанием, а судебный процесс – над материальным правом.
Большое внимание уделялось способам приобретения вещных прав и классификации самих вещей. Наиболее значительным делением вещей, было их деление на манципируемые и неманципируемые. К первым относились земли, рабы, крупный домашний скот, земельные сервитуты; ко вторым – все остальные вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано. Вещи, находившиеся в общем пользовании (воздух, море, общественная земля), рассматривались как находящиеся вне имущественного, торгового оборота.
Отчуждение манципируемых вещей могло осуществляться только путем манципации. Неманципируемые вещи продавались путем простой их передачи (традиции) за медь или за деньги.
Существовал порядок признания вещи собственностью в силу давности, но Законы XII таблиц запрещали приобретение права собственности по давности в отношении краденых вещей. Для движимых вещей срок приобретательской давности был в один год, для недвижимых вещей – в два года.
Особым видом вещного права были сервитуты – фиксированное в обычаях или законе и строго ограниченное право пользования чужой вещью. Знал Рим и договорное право. Правом требования в договоре наделялась лишь одна сторона (кредитор), на другую сторону (должника) возлагались только обязанности. Распространенными формами договора были нексум (nexum – совершавшийся в виде сложного обряда с помощью меди и весов), стипуляция (словесный договор в форме вопроса и ответа) и контракт (литтеральный – письменный).
51. Обряд манципации и сделка in jure
Вещи res mancipi переходили к другому лицу посредством манципации. Манципация состояла в мнимой (воображаемой) продаже. Приобретение собственности в этой форме совершалась следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы (весовщика), покупатель, еще держа медь, говорит так: «Утверждаю, что этот раб по квиритскому праву принадлежит мне и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов». Он ударяет этим металлом об весы и передает его как покупную сумму тому, от кого приобретает вещь путем купли.
Этим способом манципируются рабы и лица свободного состояния, а также животные, которые причисляются к res mancipi, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым способом обыкновенно манципируются земельные участки – сельские и городские, принадлежащие сами по себе к res mancipi.
Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и свободные, а равно животные, причисляющиеся к разряду res mancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого предмета, который ему передается. (Вот почему сам акт называется манципация – mancipatio: вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обыкновенно при их отсутствии.) Медь и весы употребляются потому, что некогда пользовались только медными деньгами, и не было в употреблении ни одной золотой или серебряной монеты.
Сделка in jure цессии совершается следующим образом: перед судящим магистратом римского народа, например, перед претором или наместником провинции тот, кому вещь переуступается, держа ее, произносит: «Я утверждаю, что этот человек мой по праву квиритов». Затем претор спрашивает отчуждающего, не имеет ли он какой-нибудь претензии (по отношению к спорному предмету). Когда этот последний скажет, что не имеет, или молчит, тогда претор присуждает предмет виндицирующему (приобретающему); эта форма, которую можно совершать также в провинциях перед наместником, называется legis actio.
52. Частная собственность на землю
Земле и праву на землю в римском праве принадлежит особая роль. Именно земля и отношения, связанные с правом владения землей, сформировали римское частное право. В архаичные времена шла непримиримая борьба за нее между плебеями и патрициями, во времена республики одновременно существовали государственная, общинная и частная собственность на землю. На обработке земли строилось богатство патрициев, а продажа земли мелким крестьянам привела к появлению слоя пролетариев, живущих за счет государства. Земли, захваченные во время войн, предоставлялись держателям во временное пользование и в конце концов оседали в руках латифундистов. Непростые земельные отношения регулировались римскими законами.
Квиритское право оперировало понятием res mancipi, включая в него землю, рабов, быков, ослов, мулов и постройки; вследствие значения такой собственности ее передача от владельца к владельцу обставлялась торжественными обрядами манципации или мнимого судебного иска. Со временем манципация стала архаичной, и место квиритской собственности заняли понятия бонитарной, или преторской, собственности; теперь не требовалось обрядов, земля стала продаваться или передаваться.
При продаже без манципации собственность оставалась за старым владельцем, и претор при вчинении виндикационного иска продавца, который получил деньги, но желал возвратить проданную вещь, вынужден был защищать права покупателя, делая это эксцепцией в формуле иска старого квиритского собственника о том, что вещь должна быть возвращена ему в случае, если он, предъявляя иск о ее возврате, поступает добросовестно.
Права нового неквиритского собственника защищались как: 1) фикции в формуле иска о том, что вещь должна быть возвращена ему из чужого незаконного владения, как если бы прошел давностный срок, который для земли устанавливался в 2 года, для земли в провинции – в 10 лет, для прочего – в 1 год, но вещь не могла быть краденой; 2) оговорки в иске о том, что вещь должна быть ему возвращена захватившим ее старым квиритским собственником, поскольку «вещь продана и передана».
Постепенно в силу преторских интердиктов в цивильном праве сгладилось различие между квиритской и бонитарной собственностью и закрепилась так называемая traditio – неформальная передача вещи.
53. Квиритская и бонитарная собственность
Право собственности в древнем Риме обозначалось термином dominum, который обычно дополнялся словами ex jure Quiritum – по праву квиритов, римских граждан. Квиритская собственность, которая была древнейшим видом собственности, основывалась на нормах цивильного права и не облагалась налогом. Субъектами квиритского права могли быть только римские граждане, в качестве материальных объектов выступали манципируемые вещи, единственно возможным способом приобретения собственности считалась манципация.
Долгое время право квиритской собственности было недоступно перегринам (иностранцам) и не распространялось на провинциальные земли. Только италийские земли могли быть предметом манципации и in jure цессии. Это создавало трудности для осуществления хозяйственной деятельности в провинции, где квиритского права не существовало. Там, если кто-то желал установить пользовладение, право прохода, прогона, водопровода, сервитут, предоставляющий право запрещать соседу возводить какие-то постройки, то он мог это осуществить только путем соответственных договоров и стипуляций, так как эти земли не могли быть предметом манципации или in jure цессии.
Постепенно на смену квиритской собственности пришла другая форма частного владения: в случае, когда лицо, приобретшее вещь без соблюдения требуемых формальностей, получало всестороннюю поддержку со стороны претора, приобретатель формально не становился собственником, но вещь фактически закреплялась в его имуществе, in bonis; откуда и пошло обозначение такого отношения термином «бонитарная», или «преторская», собственность. Субъектом бонитария мог быть кто угодно, а объектом могли быть и неманципируемые вещи; преторская защита подобных имущественных приобретений опиралась на фикцию.
Наряду с развитием бонитарной собственности был создан особый институт – право собственности перегринов и право собственности на земли в провинции, присоединенные в ходе войн (провинциальная собственность). В провинции владельцы земель облагались налогом, правовые отношения регулировались перегринским, а не цивильным правом. Разница между квиритской и бонитарной собственностью со временем сгладилась, а в эпоху Юстиниана установилось единое право частной собственности.
54. Виды приобретения права собственности
Способами приобретения права собственности являются факты, с наступлением которых лицо приобретает право собственности. Титулом приобретения называются юридические факты (в частности, разного рода сделки), служащие основанием для приобретения права собственности. Римские юристы считали, что одни предметы мы получаем в собственность по естественному праву (предметы, отчуждаемые посредством простой передачи), другие – по гражданскому праву (манципация, переуступка перед магистратом, давность).
Не только то, что делается собственностью посредством передачи, принадлежит нам по естественному праву, но также и то, что мы приобретаем путем завладения, так как вещи эти были бесхозяйными, как, например, те, которые захватываются на земле (дикие звери), в море (рыбы), или в воздушном пространстве (птицы). Когда то, чем мы завладели, уйдет из-под нашего надзора и получит опять естественную свободу, оно снова становится собственностью первого завладевшего, так как перестало нам принадлежать.
По общенародному праву нам принадлежит и то, что мы захватываем у неприятелей, а также то, что прибавляется нам «посредством наноса», прироста, увеличения в результате природных процессов или человеческой деятельности.
Способы приобретения права собственности можно разделить на первоначальные и производные. Первоначальным способом приобретения права собственности назывался такой способ приобретения, при котором право приобретателя устанавливается независимо от предыдущего права на данную вещь (естественное право, захват бесхозяйных вещей, приобретение по давности владения). Производный способ предполагал приобретение права собственности на основании существовавшего прежде права собственности другого лица, все последующие права выводились из передачи этого существовавшего прежде права.
Приобрести права собственника можно было такими способами:
– манципацией;
– согласно традиции – передачей одним владельцем другому фактического владения вещью с целью передачи права собственности;
– захватом, завладением;
– правом приобретательской давности (для движимых вещей по Уложению Юстиниана – 3 года, для недвижимых – 10 или 20 лет);
– спецификацией и переработкой (созданием вещи из чужих материалов).
55. Приобретение права собственности первоначальным способом
Первоначальный способ приобретения права собственности базируется на естественном праве; право собственности на вещь устанавливается независимо от предыдущего собственника и происходит как захват бесхозяйной вещи или приобретение собственности по давности владения.
Захват бесхозяйной вещи предполагает:
1) признание права собственности на брошенное или дикое имущество (право первого захватившего с намерением присвоения); в этом смысле ценные вещи не признавались брошенными, предполагалось, что они имеют хозяина, хотя и безвестного; на нашедшем лежала обязанность искать собственника, в дальнейшем владелец вещи возмещал расходы по поиску и хранению, но вознаграждения не платил, присвоение потерянного приравнивалось к краже;
2) признание потерянной или спрятанной вещи кладом, но вещь признавалась потерянной, если собственника не могли отыскать из-за давности лет; собственность на клад до II в. н. э. принадлежала собственнику земли, позже половина клада доставалась собственнику земли и половина – нашедшему клад.
Приобретение собственности по давности владения устанавливало:
– по цивильному праву срок давности на землю в 2 года и для прочего имущества – в 1 год;
– по провинциальным эдиктам срок давности для провинциальной земли в 10 лет, если старый собственник и присвоивший землю живут в одной провинции, и в 20 лет, если старый собственник и присвоивший землю живут в разных провинциях.
По Уложению Юстиниана свод условий приобретения собственности по давности гласил:
а) собственность есть владение;
б) это владение добросовестное;
в) срок давности владения устанавливался в 3 года для движимого и в 10 или 20 лет для недвижимого имущества (аналогично законам по провинциальным землям);
г) вещь может быть приобретена по давности, если на нее распространяется право собственности, таковыми не считаются вещи: изъятые из оборота или краденые;
д) имеется законное основание, которое привело бы к праву собственности, если бы не неодолимое внешнее препятствие, каковым считалось, например, отсутствие у продавца права собственности на вещь.
Целью законов по давности владения было поддержание стабильности владения и защита добросовестного владельца от претензий со стороны бывших собственников.
56. Приобретение права собственности производным способом (tradition)
Производный способ приобретения права собственности на какую-то вещь предполагал, что право собственности приобретателя основывается на праве собственности предыдущего собственника, исходя из принципа «никто не может передать другому больше прав, чем имел сам».