Используя эту уже не просто чакру, а так называемую сенчакру, шиноби становятся круты и могучи.
При таких раскладах неудивительно, что моих новых знакомых назвали Легендарными ниндзя. Так сказать, батарейки у них внутри улучшенные, у всех дают три вольта, а у них девять. Призывные животные -- всякие там слизни Цунаде и жабы Джирайи -- тоже используют чакру, но при этом отлично умеют работать с природной энергией. Поэтому Кацую при диагностике увидела то, что не заметила Цунаде при осмотре.
Проще говоря, я -- ходячий источник природной энергии.
Да, она рассеяна тут повсюду, но именно что рассеяна, а я весь такой концентрированный. Можно даже сказать свечусь от природной энергии, надо только уметь ее видеть. Также то, что сотворено моей магией -- например, вода или пиво -- тоже несут в себе заряд природной энергии. В общем, уникум по местным меркам: чакры нет, техники есть, ПЭ (природная энергия) используется. Ах да, и чакроканалов с тенкецу -- это места, где чакра выходит из тела, и всего таких мест 360 -- у меня тоже нет. Одно сплошное чакротело без отверстий, грубо говоря.
Теперь Цунаде будет думать, что с этим делать и как меня лечить, но сама уникальность ситуации вроде как вызвала в ней интерес. А может, и нет, говорила она равнодушно. Но какая-то искорка интереса все-таки есть, без этого, будем думать, все деньги Джирайи не подвигли бы ее на операцию. Как-то же она справлялась с долгами до этого? Так, пометку в дневник - местная экономика и что с ней.
Но, возвращаясь к энергетике шиноби.
Из-за таких вот структурных, базовых изменений и отличий, разнится и магия. Местные техники основаны на отдельных элементах или стихиях, вроде стихии Огня или Воды. Соответственно, каждую из базовых стихий - всего их пять - шиноби изучают отдельно. Соответственно, маги более универсальны, шиноби мощнее и быстрее, и думаю, если вдумчиво эту тему разбирать, то найдется еще множество отличий. Самое главное - скорость и крепость тела, из-за чего маги в массе не противники шиноби в бою. Печально.
За ужином Цунаде сидит протрезвевшей, хотя и мрачной. Видимо техники вывода ядов берут свою цену. Или она просто ускорила метаболизм и теперь мается скоростным похмельем? Раз чакра -- энергия внутри -- то ей легче влиять на тело, не так ли? Прожевав первую порцию курицы, Цунаде мрачно сообщает в мой адрес.
-- Не думай, что будешь тут жить на полном обеспечении. Будешь помогать Шизуне по хозяйству, расскажешь и покажешь, что знаешь по медицине, опыт другого мира может быть полезен. Придется тебя еще обучить манерам, разговору, истории
-- Чтению и письму, - тут же добавляю.
Шизуне тоже мрачнеет. Ну да, остальных задач-то никто с нее не снимал.
-- В общем, чтобы ты хоть немного могла сойти за местную, - подытоживает Цунаде. - С такими навыками маскировки выпускать тебя куда-то бесполезно. Не говоря уже о том, что твои боевые навыки просто смешны.
-- Эээ
-- Достаточно посмотреть, как ты двигаешься, - отмахивается Цунаде. - Техники у тебя медленные, любой чунин увернется, не говоря уже о джонинах.
-- Эээ
-- Да, Шизуне, запиши в список уроки изучения общества, а то позору не оберемся. Будешь пока числиться моей ученицей, чтобы лишних вопросов не возникало.
-- Вообще-то речь шла только о возврате ноги, - добавляю.
-- Об этом не может быть и речи! Если я берусь за что-то, то делаю это хорошо!
Цунаде встает и нависает надо мной, практически тыча мегасиськами в лицо. Лицо у нее при этом гневное, так что испытываю забавную смесь возбуждения и страха.
-- Поэтому ты будешь учиться, чтобы не позорить меня! - и наставляет палец.
-- Хорошо, Цунаде-сама, - а что еще могу сказать?
Только скажи "нет", прибьет же на месте! Ну, Джирайя, явно же с его слов такая подача! Хотя стоп, чего я злюсь? Только потому, что это решили за меня и вместо меня? Да плевать сто раз, ведь Цунаде прямо говорит, что будет меня учить жизненно необходимым вещам. И не надо искать никаких учителей, бегать, ломать головы, все готовое, с доставкой на дом! Видимо, в моей жизни наступил сезон плюшек, и они продолжают сыпаться на меня.
-- Извините, Цунаде-сама, была неправа, - склоняю скорбно голову.
-- Вот так-то лучше! - уже отходчиво заявляет Цунаде. - Теперь иди и возьми полотенце!
-- Зачем?
-- Пойдешь со мной в онсен, проведу еще раз визуальный осмотр, - приказывает Цунаде.
Ну ладно, онсен так онсен. Шизуне внезапно хитро подмигивает.
Шизуне без одежды выглядит весьма аппетитно, этакая девочка - скромница, стыдливо прикрывающая грудь. Зато Цунаде и в обнаженном виде остается бой-бабой. Мощные ноги и руки, живот, которому не хватает только шести кубиков пресса, и подтянутая грудь шестого размера. Не знаю, как она это делает, наверное, это медицинская магия, потому что сиськи такого размера просто обязаны хоть немного, но свисать!
С другой стороны нет смысла в магии, которая не может игнорировать гравитацию.
Шизуне скромно располагается в уголке, погрузившись по шею. В уголке, но все равно на расстоянии вытянутой руки, ибо местный онсен маленький, трех-четырехместный, если можно так выразиться. На расстоянии другой руки располагается Цунаде, вздымая волны сиськами. И как будто ей этого было мало, она переходит к визуально-тактильному осмотру. Почти нависая обнаженным телом, начинает мять мне плечи и руки, потом живот.
Смысл действа - загадка, ибо уже осматривали на столе.
Но что тут скажешь, остается только тихо сидеть и радоваться, что женское тело не имеет внешних проявлений возбуждения. То есть имеет, конечно, но все их можно списать на горячую воду и общее смущение. Или, по крайней мере, трактовать двояко, в отличие от мужской реакции. Также помогает напоминание, что этой горячей девушке все-таки пятьдесят лет.
Что-то там для себя решив, Цунаде прерывает ощупывание и погружается в воду.
Полежав с закрытыми глазами и всплывающими сиськами, она сообщает равнодушным голосом.
-- Завтра приступим. Шизуне, запиши еще и развивающие тренировки.
-- Да, Цунаде -- сама, - отвечает Шизуне, опять подмигивая.
Улыбаюсь в ответ и погружаюсь в воду до подбородка.
Первый отрезок дороги прошел нормально, посмотрим, что дальше.
Глава 10
13 - 25 июня 76 года. Гостиница "Золотой рьё", город Набуки, страна Горячих Источников.
Первый урок социального взаимодействия преподносит Цунаде, почти сразу же после посещения онсена. Спрашиваю Шизуне о расписании уроков и нарываюсь на краткую лекцию со стороны легендарной куноичи. Как выясняется, не тяну на БМД -- благовоспитанную молодую девушку, ибо им положено ко всем обращаться с добавкой именного суффикса -сан, даже к мужу. Еще БМД положено скромно потуплять глазки, одеваться в закрытую одежду, ходить мелким шагом и правильно смеяться. Не говоря уже об умелом домохозяйстве и прислуживании мужу во всем. Настойчиво повторение слова "муж" меня изрядно тревожит, ибо паранойя сразу начинает шептать, что два легендарных чебурека решили меня поженить. Необоснованность такого действия и на кой хрен это саннинам, паранойю нимало не волнует.
Тем временем, Цунаде допивает саке и уходит, оставив толковое распоряжение Шизуне: "действовать".
Шизуне массирует виски, откинувшись на спинку дивана. Вообще толково придумано, устроить тут место встреч, выпивки и перекусов, раз вестибюль все равно пустует. Тень и прохлада опять же, а то чем дальше на юг, тем теплее, в стране Огня с Конохой так вообще субтропики и раздолье, как рассказывал Джирайя. Снег видят только на картинках и ходят полуголые, особенно женщины, судя по той хитрой маслянистости, с которой Джирайя рассказывал о климате.
-- Не беспокойся, Гермиона-сан, - говорит Шизуне, посидев с закрытыми глазами, - все, что сказала Цунаде-сама, не относится к шиноби, то есть теперь и к тебе.
Облегченно выдохнув, все же интересуюсь.
-- У меня же нет этой, чакры, да! Откуда шиноби?
-- Теперь ты ученица Цунаде-сама, и умеешь делать техники, как рассказал Джирайя-сама, - устало произносит Шизуне. - Можешь считать себя шиноби, а потом и с твоим рангом, и силой разберемся. Так, что дальше? Распорядок дня. После завтрака в восемь утра, Цунаде -- сама приступает к лечению больных или подготовке к сложным операциям, или изучает медицинские записи и проводит опыты, или поручает мне операции и попутно учит. В любом случае, время до обеда, до двух часов дня, полностью посвящено медицине. Время, в том числе и мое, я в любом случае ассистирую наставнице, готовлю зелья, материалы, провожу предварительный анализ и так далее. Затем, с трех часов дня и до вечера, Цунаде-сама уходить играть в казино, после ее возвращения ужин и вечернее употребление саке. Количество -- в зависимости от размеров проигрыша. Раз в месяц -- день отдыха, когда каждый может заниматься, чем хочет, и день отдыха был сегодня. Весь распорядок дня подчинен режиму наставницы, и тебе тоже придется ему соответствовать. У меня время после обеда тоже занято, бумажная и подготовительная работа с больными, кто записался заранее, собственная учеба, посещение лавок и магазинов, и личное время.
Киваю с понимающим видом, размышляя о том, что Джирайя не рассказал всей правды. Да, медик, да большие сиськи, да вроде бы меня будут учить, но как легендарный ниндзюк ловко замылил факты, что Цунаде бухает, играет, да еще и лечит кого-то постоянно, то есть занята. Где мое место в этом круговороте помощи и порока? Но оказывается, Шизуне еще не закончила речь.
-- Поэтому первое время тебе придется заниматься больше самостоятельно, заодно привыкнешь, вживешься. Затем время уроков будет расширено.
Шизуне оценивающе осматривает меня и выносит вердикт.
-- Первое -- одежда, надо одеть тебя в вольном стиле шиноби. Посетим магазин, попутно проведем урок общения. Будешь сопровождать меня в деловых походах, назовем это так. Покупки и все такое, попутно будем проводить уроки общения. Задания по письму на день, каллиграфия и перерисовка иероглифов. Учебники... учебников для начала два: "этикет" и "в помощь молодой жене", буду читать тебе по мере возможности, раз ты не умеешь. Итого начала грамотности, арифметику знаешь?
Молча киваю. Числа здесь привычного вида, хвала магистрам.
-- Тогда арифметику отложим. Деньги и цены -- в деловых походах, там же уроки общения. После окончания начального курса ты будешь нормально одета и будешь немного разбираться в одежде. Также начальное умение читать и писать, примерно как у детей, собирающихся поступать в Академию. Общение, короткий разговор, умение купить, сделать простой заказ. Какие-то начальные домашние дела, уборка, готовка, стирка и прочее.
Уже было открываю рот, чтобы заявить о своем умении в домашнем быту, и тут же закрываю. Стиральных и посудомоечных машин здесь не наблюдается, и "Фэйри" с отбеливателями в ближайшей лавке не продаются. А ведь белье надо кипятить, вроде бы, и жир холодной водой особо не смоешь. Греть на дровах, получается, и чтобы все потом не воняло дымом, включая меня. Не говоря уже о мытье полов и уборке пыли без пылесоса и хороших отмывающих средств. Так что лучше не крякать и не хвастаться зря, тем более что скромность украшает БМД, не так ли?
И это еще надо сказать спасибо, что в мире шиноби есть нормальная канализация и немного водопровод.
-- Сейчас -- спать, - выносит вердикт Шизуне, - а завтра с утра -- каллиграфия, после обеда -- уроки этикета и общения. Через пару дней -- за одеждой.
После чего зевает, и, говоря высокопарно, "аромат родного очага разливается в воздухе", настолько это мило, красиво, по-домашнему, такой зевок да с потягушками и прогибом спины. Сиськи -- это сиськи, но атмосфера домашнего уюта все-таки ближе и больше греет душу.
"Через пару дней", как и обещала Шизуне, то есть 16 июня, выбираемся в магазин одежды. Как ни странно, радуюсь прогулке, а то казалось, что после похода с Джирайей мне прогулок еще с год не захочется. Собственно, прошлые два дня безвылазно сидел в гостинице, рисовал иероглифы, привыкал работать кисточкой, разучивал поклоны, целое искусство в местной культуре. Так и не разучил толком, зато спина теперь болит.
Наблюдал за медициной, здесь мое воображение сыграло со мной злую шутку. Мне, на основе прошлого опыта, казалось, что будет очередь из больных, приемный покой, Шизуне с Цунаде в белых халатиках и прочий антураж. Де-факто же в первый день было два посетителя, на каждого из которых Цунаде потратила десять минут, попутно что-то объясняя Шизуне. Вчера, правда, состоялась настоящая операция, которую делала Шизуне, но согласитесь -- полный вестибюль больных и один пациент -- немного разные вещи, не так ли?
Шизуне скупо обронила по этому поводу, мол, наставница -- лучшая среди ирьенинов и берет соответственно денег за услуги. Правда, подивился, неужели берет столько, что хватает снимать гостиницу, покупать разные там таблетки и зелья для медицины, да еще и проигрывать постоянно в казино. Но мозгов хватило удивляться молча и не лезть в финансовые дела. Остальное свободное время приходил в себя после длительного пешего перехода, ел, спал, медитировал, думал и занимался восстановлением конспектов по магии. Легкая передышка и обращение к привычным для меня вещам, вроде магии -- как раз то, что нужно, дабы ощутить островок стабильности в надвигающемся хаосе новых знаний.
Магазин со скромным названием "Одежда " находится в трех минутах ходьбы от гостиницы, на соседней улице. По дороге Шизуне объясняет краткий принцип "стиля шиноби": главное в одежде - удобство. Всё, больше никаких правил нет. Например, Цунаде носит обтягивающие штаны, туфли на каблуке, тунику с глубоким декольте, и плевать ей, что на ее грудь и задницу постоянно глазеют все, кому не лень.
Есть только одна маленькая проблемка, сопутствующая стилю шиноби.
Из-за слишком открытой одежды окружающие могут реагировать не совсем адекватно, скажем так. Соответственно, без проблем ходить с оголенным животом и ногами, или в чересчур вычурной или необычной одежде, могут себе позволить только куноичи и крепкие воительницы, кто в состоянии обидчикам морду набить самостоятельно. Либо нужно жить в одной из Великих деревень, там всем все равно на одежду, если уж совсем берега не терять.
С другой стороны, шиноби носят не только удобную одежду, но и ту, что помогает выполнять миссии. Халаты, плащи и мантии, укрывающие все тело, вплоть до самой обуви. И с широкими рукавами, которые полностью скрывают руки. В такой одежде можно таскать оружие, свитки, яды и прочие сюрпризы для врагов. Также данная одежда скрывает и маскирует постановку ног и движения рук. Еще распространены свисающие на один глаз волосы, тоже маскировка и взгляда, который может выдать, и против техник иллюзий. Гражданские, соответственно, старательно перенимают и копируют.
Шиноби задают моду, это факт.
Также, пока меряем и разговариваем в магазине, Шизуне поясняет еще пару удивлявших меня моментов. Сетка на одежде -- это дополнительная защита. По сетке шиноби пускает чакру и тогда оная сетка играет роль щита против техник. Облегченного щита, но тут идет компромисс между броней и скоростью. Большинство выбирает скорость, отсюда и популярность сеточек, у обоих полов, невзирая на возраст. Можно, разумеется, носить сетку и не с такими крупными ячейками, это уже дело вкуса.
Гражданские, особенно бандиты и подростки, яростно подражают и этому, только сетку носят обычную.
-- И все-таки, юката тебе подошла бы лучше, Гермиона-сан, - заявляет Шизуне, когда одежда уже выбрана.
-- Да щас, как же, - презрительно хмыкаю в ответ и тут же спохватываюсь. - Извините, Шизуне-сан, я хотела сказать, что и в такой одежде чувствую себя прекрасно. Извините.
Ага, осваиваем местные традиции. Не знаешь, что сказать? Извиняйся и кланяйся, это всегда работает. Мысленно же ворчу, мол, на кой хрен мне юката -- это такое простенькое кимоно, которое здесь носят и мужчины, и женщины. Повседневная одежда, проще говоря, вроде халата. В ней даже спать можно, на манер пижамы, есть пара фасонов, мягких и нежных даже на вид. Еще есть парадные кимоно, и боевые, и даже для езды на лошадях, и для плавания на кораблях, в общем можно быть уверенным, что для любой ситуации есть особое кимоно.
Но так как мне и повседневное не хотелось носить, кимоно оказалось решительно отвергнуто.
Нет уж, наш выбор -- шорты, футболка, жилетка, легкая шапочка а-ля панама, а также рубашка с широкими рукавами, ну и немного нижнего белья, куда же без него. Вполне себе унисекс, а в рукавах можно палочку прятать. Или носить на поясе, тут есть специальные пояса а-ля шиноби, куда можно цеплять всякое - разное, включая ножи и гранаты. Да, местные спокойно используют дымовые гранаты, правда, на чакре, но все равно еще один порванный шаблон в моей голове. Все никак не могу отрешиться от хрестоматийного образа средневековья с холодным оружием и прочими жизненными неурядицами.
Шиноби на службе носят также бронежилетки смешанные с "разгрузкой" местного разлива, куда в карманы можно положить много всего. Здесь, в Набуки, такие не продаются, но если занесет в другие города и страны, то вполне можно будет нахватить упрощенный, гражданский вариант. Не хватает диадемы, периодически "поправляю" и вспоминаю, что нет полезного артефакта. Осторожные расспросы и нормальные ответы Шизуне -- да, есть шиноби, которые умеют залезать в чужие головы. Не слишком распространены, но есть, и без дела не сидят. Конечно, и от них можно защититься, только все методы построены на чакре. Остается только уповать на Окклюменцию, спасибо Грюму за науку.
В общем, познавательный поход в магазин, без моих тырканий вслепую, на удачу.
Следующий десяток дней проходит рутинно. Конспекты, рисование иероглифов, заслушивание книги об этике, вызывающее только улыбку, выходы в продуктовые лавки и магазинчики ингредиентов, с обсуждением увиденного и услышанного, и так далее. Рутинность и одинаковость действий еще больше успокаивают, и даже начинает казаться, что так было всегда.