Руководство для сна. Как засыпать, спать, высыпаться - Дальке Рудигер 3 стр.

Верно следующее утверждение: то, что совершается на уровне нашего духа незадолго до отхода ко сну, с большой вероятностью продолжает пребывать с нами долгое время, поскольку имеет возможность закрепиться в процессе автономной ночной тренировки мозга. Итак, если перед сном мы еще раз прокручиваемперед внутренним взором важнейшие события и переживания дня, они остаются с нами и превращаются в фундамент нашей последующей жизни. С учетом этого феномена построены такие аудиопрограммы, как «Сон - лучшая половина жизни».

Важная функция сна состоит в том, чтобы структурировать весь выученный материал и подготовить его далее таким образом, чтобы организм мог интегрировать новые знания в свои управленческие программы и регуляторные сферы. И дело не только в духе, который использует память для осуществления процессов синтеза: телу также требуется биохимическая и физиологическая память, чтобы выживать более эффективно.

Кроме того, выученное легче удержится в памяти, если в течение ночи нам удается поспать достаточно глубоко и крепко. Так что студенту бывает полезно хорошо отдохнуть не только ночью накануне экзамена. Чтобы закрепить пройденный материал, ему нужно хорошо спать после каждого учебного дня.

Сон способствует пониманию и познанию. Во время глубокого сна свежевыученный материал образует связи с уже имеющимися знаниями и долговременной памятью. Кроме того, во сне совершенствуется и биохимическая память иммунной системы.

Многое говорит в пользу того, что воспоминания сохраняются в мозгу благодаря включению новых нервных связей. Похоже, что ночь и есть то время, когда в полном покое разворачивается работа по созданию этих новых соединений. Возможно, именно ночью происходит твердое закрепление предпринятых в течение дня «аварийных переключений», дабы они действительно сохранились.

День со своими проблемами постоянно вмешивается в дела ночи и сна. Тем не менее, способность души справляться с докучливыми образами и избавляться от них очень велика. И мы можем применить это ее свойство на пользу своей обычной «дневной» жизни.

Во время сновидений необъятная сокровищница образов души поступает в наше распоряжение и непрерывно используется подсознанием для того, чтобы стимулировать наше развитие. Постараемся же не потерять нить доступа к мирам образов души. Активизация работы со снами может подарить уникальную возможность, реализация которой позитивно скажется на всей нашей повседневной жизни. Через сны мы постоянно получаем сообщения, важные для нашего индивидуального развития.

Для большинства сны представляют собой наиболее надежную и интимную разновидность общения с самим собой. Сны позволяют нам находиться в контакте с нашими самыми сокровенными и важнейшими желаниями, равно как и с ранее испытанными переживаниями, последовательность которых можно проследить порой вплоть до начала беременности. И эти переживания связывают нас с исходным знанием народов мира и, возможно, всего человечества. В то же время, сны являются ключами к нашим наиболее глубоко запрятанным конфликтам.

Если бы не было снов, то в распоряжении нашего подсознания было бы слишком мало клапанов, позволяющих ему сбрасывать избыточное давление и более эффективно работать с неотложными проблемами. В качестве наших «хранителей» сновидения БДГ-фазы столь же важны для душевного здоровья, как и фазы глубокого сна для тела. Снотворные подавляют БДГ-фазы и тем самым сновидческую активность. Получается, что человек сам себя лишает возможности решать проблемы во сне.

Все говорит в пользу того, что каждую ночь во снах мы проживаем не самый краткий сеанс психотерапии, причем такой, которая является незаменимой для нашего душевного здоровья. Так, кошмарные сны представляют собой работу с трудными конфликтами из теневой сферы психики, что как раз и заставляет некоторых людей испытывать страх перед ночью и сновидениями. Многие из них боятся психотерапии, и точно так же они с большей охотой готовы пребывать в состоянии бессонницы, нежели представать перед лицом наличествующих проблем.

В то же время, приятные сновидения чаще приходят к нам, когда мы переживаем фазу утомления, изнеможения. Именно в эти мгновения мы более способны отпустить себя и отдаться сновидениям в полной мере. В этом может заключаться причина того позитивного действия, которое интенсивные спортивные нагрузки оказывают как на качество сна, так и на скорость погружения в него.

Психотерапевт по имени Ночь, вероятно, идентичен той внутренней инстанции, которую Парацельс называл внутренним врачом, или археем. Происходит обращение именно к тем проблемам, которые на данный момент беспокоят нас более всего и которые мы еще в состоянии разрешить. Таким образом, ночная терапия всегда затрагивает актуальную проблематику. При этом в фазе сновидений формируется смесь из повседневного «материала», над которым как раз в этот момент идет работа (чтобы из него не образовались новые проблемы), и старых тем, работа над которыми по определению должна занять более длительное время. В так называемые «духовные часы» после полуночи происходит обращение к самым глубоколежащим уровням проблем, и на передний план выходят духи прошлого. В утренние часы незадолго до пробуждения, когда сон не так глубок, их место занимают более поверхностные темы и желания. То, что человек не может себе позволить в течение дня, несмотря на явно ощущаемое желание, может найти отклик именно в это время.

Чувству долга и чувству вины, которые так часто безраздельно царят в «мире делателей», негде особенно развернуться в епархии сновидений. С другой стороны, в мирах образов души нередко можно найти решения и ответы на вопросы о виновности и тому подобных переживаниях.

Шаманы с древних времен используют сны непосредственно для того, чтобы управлять жизнью и находить решения проблем. Кстати говоря, у шаманов можно перенять простое, но очень действенное ухищрение: если во сне вы встречаете некую угрожающую сущность, попробуйте улыбнуться или даже рассмеяться, взглянув на нее. Как правило, это позволяет частично лишить ее сил и сделать менее устрашающей. Еще один вариант - в открытую заговорить с нею и спросить, каково ее намерение или предназначение, поскольку таким образом мы перенимаем ту силу, которой прежде располагала эта внушающая опасения сущность. Опытные шаманы также говорят, что сами темные фигуры из наших сновидений могут существенно помочь человеку, если он пойдет им навстречу. Так что речь здесь о том, чтобы вновь приблизить к себе те светлые и темные фигуры, которые знакомы нам по снам, сказкам и мифам, дабы впоследствии обрести единство со всем и вся. То, что ангелы-хранители могут оказать нам неоценимую помощь, очевидно каждому. Но и прочие, пугающие сущности тоже могут стать для нас источником силы.

Как перед путешественниками между мирами - и не важно, отталкиваемся ли мы от шаманской или от христианской традиции, - перед нами стоит задача пользоваться сном как мостом между мирами до тех пор, пока мы не поймем, что этот мир и другие миры, частично предстающие перед нами в сновидениях, соответствуют друг другу. Мы должны понять, что обе сферы отражают друг друга и могут научить нас тому, как стать единым целым с самими собой и со всеми мирами. Насколько серьезное внимание мы уделяем этому вопросу, оказывает совершенно отчетливое воздействие на то, насколько легко мы можем погружаться в сон ночью и в медитацию днем.

В целом сны можно толковать и прорабатывать так же, как и симптоматику заболеваний. На первых порах целесообразно бывает интерпретировать их значение, в том числе и на уровне интеллекта. Затем следует непременно вернуться к мирам образов души, чтобы там иметь возможность несравненно глубже истолковать их сообщение и воздать им должное. Только таким образом и можно окончательно справиться с проблемами.

Наиболее разумно было бы перед засыпанием дать себе установку запомнить сны и записать их утром или даже ночью, если доведется проснуться.

А вот гениальный метод для тех, кто уже знаком со спецификой «работы» с образами души: попробуйте «досмотреть» незаконченный или преждевременно оборванный сон, чтобы докопаться-таки до его смысла. Так можно добраться и до глубинных уровней сна, если первый уровень не открывает достаточного знания, а также выявить значение неясных символов.

Размышляя о понимании образов души, полезно исходить из того, что все фигуры сновидения также являются аспектами нашей собственной сущности. Следует серьезно и внимательно относиться к каждой мелочи, потому что во сне важно все. Для людей, ориентированных на духовное развитие, с этой точки зрения нет никакого отличия от так называемой «нормальной» жизни.

Размышляя о понимании образов души, полезно исходить из того, что все фигуры сновидения также являются аспектами нашей собственной сущности. Следует серьезно и внимательно относиться к каждой мелочи, потому что во сне важно все. Для людей, ориентированных на духовное развитие, с этой точки зрения нет никакого отличия от так называемой «нормальной» жизни.

Дисфункции сна и как от них избавиться

Если архаические народы не знали о том, что такое расстройства сна, то сегодня, в частности, в нашей стране, они относятся к наиболее широко распространенным симптомам цивилизации. Классическая медицина различает такие обобщенные категории расстройств сна, как:

· инсомнии (разнообразные виды бессонницы), в частности - проблемы с засыпанием и сном, слишком ранним подъемом;

· парасомнии (нарушение регуляции сна и бодрствования), в их числе - снохождение или говорение во сне;

· гиперсомнии (повышенная сонливость в течение дня) вплоть до нарколепсии, неконтролируемого желания уснуть.

Множество расстройств, на которые жалуются пациенты, связано с засыпанием. Классическая медицина считает их психофизиологически обусловленными, то есть развивающимися на фоне отсутствия каких-либо телесных симптомов. Иными словами, расстройства сна есть указание на то, что человек не справляется более с нагрузками своей дневной жизни. Как правило, вечером ему недостает покоя, чтобы «поставить точку» на уходящем дне. Даже представители классической медицины теперь отталкиваются от того, что расстройства сна - это предупредительный сигнал, свидетельствующий о наличии «психической перегрузки».

Тем не менее, к проблемам с засыпанием следует подходить с осторожностью. Они могут быть вызваны перегруженностью прошедшего дня, но могут и являться зовом собственной души, отчаянно требующей внимания к теневой стороне личности. В таком случае необходимо на самых глубинных уровнях примириться с этой теневой стороной - и, возможно, найти решение исходной проблемы, вызвавшей трудностис засыпанием.

Все расстройства сна можно интерпретировать в контексте поиска смысла, даже если плохой сон обусловлен всего лишь плохим положением тела в постели. Нам также следует понять, что наша повседневная жизнь влияет на сон. В противном случае проблем со сном у нас бы не было.

В не самой хорошей ситуации, когда врач очень мало знает об этой распространенной проблеме, он нередко пытается «отговорить» пациента от расстройств сна. На то есть свои основания, поскольку некоторые пациенты имеют склонность к тому, чтобы описывать свои расстройства сна так, будто бы они не смыкают глаз ночи напролет. Такого на самом деле практически никогда не бывает, и это легко доказать. Пациенту предлагают положить у кровати листок бумаги и каждые пятнадцать минут ставить на нем крестик. Честный пациент признается, что он «проспал» несколько или даже достаточно много крестиков. Лишившись права на преувеличение, пациент, тем не менее, не избавляется от груза своих страданий. Проблемы со сном так и не покидают его.

С другой стороны, описанное упражнение имеет смысл проделать с целью объективации расстройства. Наутро человек чаще всего приходит к выводу, что все не так плохо, как ему казалось. Упражнение помогает пациенту доказать самому себе, что он на самом деле все-таки проводит во сне то или иное количество часов. Он убеждается, что трудности связаны только с количественным параметром, а некой глобальной проблемы со сном у него просто нет. Кроме того, упражнение помогает сместить основной акцент - от утраты надежды на возвращение нормального освежающего сна к вере в то, что его способность погружаться в сон никуда не исчезла, и нужно лишь постараться изменить качество ночного отдыха души и тела. Так благодаря объективации и переосмыслению можно достичь позитивных результатов и встать на путь самоисцеления.

Организм всегда берет на сон столько времени, сколько ему нужно. Только нечто крайне важное может препятствовать наступлению столь нужного состояния, как сон. Может статься, у души возникло так много больших забот, что работа с ними приобретает первоочередное значение. Соответственно, сон не может прийти. И все же после этого тело все равно потребует компенсации в виде сна. Тот, кто использует бессонные фазы ночи для того, чтобы осознавать самого себя и свою жизнь, научится ценить ночь и связанные с ней темные, временами мистические темы. Подсознательное - вытолкнутое на задворки повседневной жизни или вытесняемое вовсе - нередко только ночью может вновь выйти на передний план и вызвать соответствующие страхи. Тот же, кто с помощью химических снотворных лишает возможности самовыражения эти темные сущности и темы, которые по ту сторону действительности населяют миры образов души, должен понимать, что они найдут свое телесное воплощение не в чем-нибудь, а в самых разных заболеваниях.

Гораздо разумнее было бы относиться к каждому расстройству сна как к некоему шансу. Попробуйте взглянуть на него как на важный намек на более значимую, глубоко лежащую проблему, которую необходимо разрешить. Благодаря такому подходу расстройство сна потеряет самодовлеющую проблематичность и станет связанным с глубинной жизнью души в том смысле, как это описано в книге «Болезнь как символ». Данное изменение точки зрения дает нам множество плюсов: теперь нечто, ранее имевшее негативный оттенок, можно воспринимать как позитивную возможность саморазвития. А позитивные шансы куда более интересны любому человеку.

Крепкий, дарующий здоровье сон - быстрое засыпание, собственно сон, освежающее пробуждение - может превратиться в самую настоящую проблему, поскольку ночь представляет собой неконтролируемую сторону действительности. Она вселяет страх той рациональной части нашей сущности, которая привыкла доминировать во всем. Сон сопряжен с угрозой потери контроля и переходом инициативы к незнакомой, «темной» стороне нашей сущности.

Наши трудности, связанные с ночью, сном и его образами, отражают и свойственное нам вытеснение мысли о смерти. В основе страха смерти лежит отступление от христианской веры и, в первую очередь, материализм западного общества. Тот, кто живет, ориентируясь только на материальное, в конце естественным образом не будет иметь надежд. У него в самом подлинном смысле слова ничего не останется. С другой стороны, это поле проблем указывает на то, сколь невероятный потенциал роста мог бы образоваться, если бы мы смогли вновь открыть для себя светлые стороны сна и смерти.

Чтобы естественно и не напрягаясь перейти с одного уровня на другой - от бодрствования к сну, от жизни к смерти, - мы должны выполнить задачи того уровня, который хотим покинуть. Только если мы сделали «домашнее задание», переход может пройти удачно.

С точки зрения психологии, за расстройствами сна нередко скрывается страх отпустить собственное маленькое «Я». Это тот же самый страх, под действием которого многие не позволяют себе испытать «маленькой смерти», то есть оргазма, который подразумевает, что мы отпускаем себя и разрешаем себе «падение» в неведомое. За этим тоже стоит страх потери самого «себя», своего маленького «Я». Такие люди не в состоянии «провалиться в сон» и счастливо заснуть, потому что их отношение к потере «Я» и контроля отличается негативностью. Движение назад - а сон всегда есть регрессия - навстречу невыразимому, навстречу источнику жизни, расценивается как отделение от «Я» и вызывает страх. Для других людей, находящихся в духовном поиске (а такие есть практически во всех религиозных направлениях и духовных традициях), освобождение от «Я», напротив, является ключевой целью.

Давление, накопленное за день, очень часто со всей силой наваливается на людей в ночные часы - они не выполнили заданий, не смогли оправдать надежд, и так далее. Добавьте к этому боязнь нового дня, который, скорее всего, не предвещает никаких улучшений. Одной такой темы с лихвой хватило бы, чтобы лишить человека сна, - а на самом деле они практически никогда не приходят поодиночке. Прошлое, с которым не удалось справиться, бросает тень на внушающее страх будущее. Между этими жерновами и проходят ночные часы. Классическая медицина поносит стресс, на который сегодня, кажется, возлагают ответственность за все. Сюда же примешивают внешние причины расстройств сна, такие как сильный шум, который также относят к разряду стрессовых факторов. Статистика утверждает, что еще сильнее сну препятствуют разве что наши заботы.