Божественная интермедия - Алексей Черных 2 стр.


Коль она неосторожно

И бездумно закутила.

Стоило б глубокой ночью

Сделать вылазку лихую

Да порвать врага на клочья,

Перерезать всех втихую.


Но, испуганные видом

Громких вражеских гуляний,

Осаждённые забито

Ждали божьих воздаяний.

Били лбы свои о землю

И молились с исступленьем.


Те, чей разум глухо дремлет,

Поддаются отупенью.


Обе стороны конфликта

Явно не желали биться.

Олимпийского вердикта

Ожидали что ль, ленивцы?

Люди словно разучились

Что-то думать или делать,

Коль пред тем не заручились

Божьей помощью умелой.


Боги же — на то и боги,

Чтоб не ведать глупой лени,

Чтобы вялостью убогой

Не страдать до ожирений.

Им, конечно ж, восхотелось

За столетья беспробудной

Скуки хоть каким-то делом

Скрасить серость сонных будней.


Вот такая обстановка

Неожиданно сложилась:

Боги — развлекались ловко,

Люди — ждали божью милость.

С мерзким качеством извека

Род людской сосуществует:

Перед ленью человека

Даже божества пасуют.


14


Но всегда найдётся кто-то,

Не желающий безделья;

Тот, кто предпочтет работу

Безудержному веселью;

Тот, кто выберет сраженье

Вместо длительной осады;

Тот, кто славен ярким рвеньем,

А не яркой буффонадой.


Было в войске два героя,

Два вождя из царской рати,

Кто не только для разбоя,

Но и славы вящей ради

К войску присоединился

И остался не доволен

Тем, что царь остановился

И не рвался в битву боле.


А в царе угасли мщенья

Ярость и тоска разлуки.

Не желал он возвращенья

Им утраченной супруги.


Даже самая из самых

Ярких, писаных красавиц

В облаченьях шёлкотканых

Похвалы и звонких здравиц,

Даже этакая фифа

Может надоесть мужчине,

Если в серой бытовщине

Будней жизнь его тосклива.


Не вникая в суть и сложность

Мыслей, свившихся упруго,

Царь оттягивал возможность

Встречи со своей подругой.


15


Но героев не волнуют

Приземленные мотивы,

Что в мозгу дистиллирует

Лидер их неторопливый.

Им, героям, только слава

Ощутимо греет душу,

Им бездействие — отрава,

То, что их гнобит и душит.


Эти два вождя собрали

Храбрецов своих отрядов,

Чтоб они им подсказали,

Как сражаться дальше надо.


Если в лоб не получилось

Город штурмом взять, то значит,

Нужно хитрость вместо силы

Применить для сей задачи.


Сделать вид, что их отряды –

Пусть то выглядит не круто –

Безуспешную осаду

Прекратили почему-то.


Например, болезнь сморила:

От еды и водки местной

Всех поносом прохватило,

Что в их случае уместно.

Или круче: притвориться,

Что чума или холера

В войске царском веселиться

Приготовилась без меры.


Словно мошки на рассвете

Заклубились мысли роем.

Хитрость, следует отметить,

Так не свойственна героям.

Тут скорей всего подсказки

К ним с Олимпа поступали,

Где резвясь и без опаски

Божества интриговали.


Так совет определился

С планом, хитростью рождённым.

Стали ждать, чтоб царь упился

Вновь до чёртиков зелёных.


16


И они недолго ждали

Наступленья жаркой пьянки,

Где герои наши стали

Сердцем бешеной гулянки:

Веселились всех сильнее,

Пели песни басовито.

И старались, чтоб быстрее

Напились и царь и свита.


А когда совсем стемнело,

Под прикрытьем пьяных криков

Часть отрядов очумело

Отступила строем диким.

Не поняв, зачем стараться,

Почему среди застолья

Их заставили расстаться

С выпивкой и хлебом-солью.


Это храбрецы, сославшись

Будто бы на указанье,

Что им царь отдал, начавши

Оголтелое гулянье,

Объявили всем, что войско

От столицы отступает.

Не бежит, а по-геройски

Дислокацию меняет.


Все, кто мог идти ногами,

Отступили и не в духе

Притаились за холмами

Близлежащими в округе.


Кто не смог покинуть лагерь

После принятых напитков,

Те валялись, бедолаги,

Средь разбросанных пожитков

И средь лагерных остатков,

Словно трупы, в беспорядке

Брошенные в жутком страхе

Как свидетельство о крахе.


Так они непроизвольно

Стали частью представленья,

Что являло бесконтрольный

Беспорядок отступленья.


17


Осаждённые с рассветом

Удивлённо оглядели

Лагерь брошенный зачем-то

Без причин и явной цели.

Чернота кострищ кургузо

Вилась редкими дымками

И носился вяло мусор

Меж поблекшими шатрами.


Кто в различных заварушках

Побывал не раз, тот знает,

Что бесплатный сыр в ловушках

По традиции бывает.

Жизнь как есть на этом свете

Не бывает дармовою.

Не надейтесь… И не верьте

Тем, кто вам твердит иное.


Но разумных пессимистов

Осажденная столица

Чаще чествовала свистом:

Здесь держали за тупиц их.

Это был особый город,

Где торговца и менялу

Населенье почитало

Больше нюхавшего порох.


Можно только удивляться,

Как с таким менталитетом

Удавалось защищаться

Горожанам должным следом.

У того, кто размышляет

О своем обогащенье,

Жадность часто побеждает

Чувство самосохраненья.

Если кто-то в час осады

О добыче сланой грезит,

Он воюет вяловато,

Бой ему не интересен.


Нет другого объясненья,

Почему народ повёлся

И с обманным отступленьем

Так бездарно прокололся.


Ведь когда враги столицы

Ежедневно напивались,

Осажденные стремиться

К столкновению не рвались.

Отворять ворота, чтобы

С боем выгнать лихоимцев, -

Это не влекло особо

Ни владетеля-жадобу,

Ни жадобу-разночинца.


Но когда со стен высоких

Осаждённой цитадели

Горожане резвооко

Кучи скарба разглядели,

В них мгновенно заиграло

Нестерпимое желанье

Заграбастать достоянье,

Что вокруг — ничьё! — лежало.


Сердце алчное трепещет,

Видя брошенные вещи,

Хлипкий разум скупердяя

Мрёт, халяву предвкушая.


Кто-то первый исхитрился

Слезть по стенам — был он ловок.

Вслед за ним второй спустился

Вниз при помощи верёвок.

Вскоре третий и четвертый

Тоже как-то изловчились

И с настырностью упёртой

Вниз, как крысы, просочились.


Пятый же не стал заботой

Спуска омрачать свой разум,

Просто взял и вскрыл ворота,

Чтобы все разграбить разом.


Затаившийся противник

Наблюдал, как горожане

Лагерь грабили активно,

Не заботясь об охране.

Осаждавшие с терпеньем

Ждали, чтобы осаждённым

Мозг разъело опьяненьем,

Ненасытностью рождённым.


И когда достигло пика

Бестолковое броженье,

С громким гиканьем и криком

Войско вышло в наступленье.


Штурм недолгим был. Безвольно,

Без — почти — сопротивленья,

Город пал, и враг довольный

Взялся сам за разграбленье.


Был финал осады страшен –

Столько душ людских сгубили.

Город жгли, людей рубили,

Просто сбрасывали с башен,

Резали, кололи, били…

Раззадорились сумбурней

Дикость, варварство и злоба.


Храбрецы-вожди при штурме

Беспощадном пали оба.

Был казнён юнец, укравший

Августейшую супругу,

Этим действием призвавший

Бедствие в свою округу.


А сама краса-девица,

Невредимая, живая,

Согласилась возвратиться

К мужу, прочих бед не зная.


18


Впечатления от песни

Были двойственны и жутки.


Вся деревня бессловесно

Гусляру внимала сутки,

А старик нас будто срезал

Натуральным описаньем

Тошнотворного процесса

Человекоубиванья.


В тоже время с наслажденьем

Вспоминались те моменты,

Где гусляр нас с вдохновеньем

Тешил аккомпанементом,

Где порадовал прекрасным,

Красочным, высоким слогом.


К сожаленью, он ужасно

К сожаленью, он ужасно

Огорчил нас эпилогом.

Что поделать? Жизнь — драма

С трагедийным обрамленьем.


Возвращаясь вместе с мамой,

Я высказывал сомненья:

«Согласись, в сказанье этом,

Настоящей правды мало.

Больше выдумку поэта

Песня мне напоминала.


Но на камне правдолюбном

Никому не удавалось

Даже в шутку в плясках с бубном

Привирать хотя бы малость.

Камень наш не дружит с ложью

В разной форме и личине.


Значит что? Старик нам всё же

Правду преподнёс в былине?»


Мама мне кивнула: «Если

Истиной гусляр считает

Им исполненные песни,

Камень это принимает.

С камнем тем не слицемеришь,

Он почувствует сомненья.


Правда — то, во что ты веришь,

То, что держишь за воззренья.

Ложь — что ты считаешь ложью,

В чём уверен, в том и прав ты.


Но твоя-то правда может

От чужой разниться правды.


Это не противоречье:

Истины и лжи сплетенье –

Только разность точек зренья.

В этом сущность человечья.


Люди мир воспринимают

Как-то слишком субъективно,

Разум будто отключают,

Действуют интуитивно,

Нелогично, импульсивно».


Мы, уже дойдя до дома,

Во дворе остановились,

Но, объятые истомой,

В дом входить не торопились.


«Почему, — уже зевая,

Я спросил, — порой в былинах

Боги часто представляют

Неприглядную картину?»


На вопрос мой не имела

Мама краткого ответа.

Но потом, помедлив, смело

Мне ответила на это:


«От засилья теологий,

Вычурных апологетик

Люди видят в каждом боге

Им присущее на свете:

Все людские настроенья,

Все характеры и свойства,

Логику, дела, стремленья,

Их людское же мышленье,

Бытие, мироустройство.


Если нечто существует,

Люди этому припишут

Только то, что в них бытует,

Чем они, бедняги, дышат.

По людским понятьям волки,

Муравьи, слоны, коровы –

Жизнью вертят с тем же толком,

Что и люди, право слово!


Боги — так считают люди –

Лишь людское отраженье

И во всяких проявленьях

Боги им подобны будут.

Если человеку часто

Быть приходится жестоким,

То их боги — большей частью –

Тоже злы, жестокооки;

Если люди лгут без меры,

То их боги так же лживы;

Люди храбры, боги смелы,

Трусы — боги их трусливы».


19


Мама снова улыбнулась,

Обняла меня за плечи,

Но во мне вдруг всколыхнулась

Толчея противоречий:


«Разве мы не можем, мама,

Мы, влиятельные боги,

Мир людей, таких упрямых,

Сделать менее убогим.

Сделать их, несчастных, чище,

Благороднее, честнее,

Сердцем — лучше, духом — выше!

А душою посильнее!..»


«Можем, да — на то мы боги!

Есть у нас такая сила,

Можем властвовать мы строго

Над стихиею служилой.

Можем мы людей направить

На угодное нам дело.

Можем их от бед избавить,

Рушить страны и пределы.


Можем все. Но если будем

Мы всем этим заниматься,

Уподобимся мы людям,

Наши сущности сравнятся.


А ведь есть еще иное

Населенье Ойкумены,

У которого другое

Представленье о вселенной.


Так давай и их изменим!

Побелее и пушистей

Сделаем без лишней лени

Птиц, зверей и рыб ершистых:

Чтоб не бегал волк за зайцем;

Птицы не хватали мошек;

Чтоб питался лев эрзацем

Из травы и хлебных крошек;

Чтоб не пили крови сладкой

Комары, клопы, пиявки;

Чтобы жизнь сложилась гладко

Даже маленькой козявки…


Мир таков, каким был создан,

Даже мы его не вправе

Изменять, хоть это просто –

Переделать и исправить.

Мирозданье — не потеха,

Где Создателя не ценят.


Ты исправишь человека,

Это жизнь зверей изменит.

Ты зверей исправишь, тут же

Расплодятся вольно змеи.

Змей исправишь — мигом лужи

Жабьим игом зажиреют.

Жаб направишь на благое,

Сразу мухи с комарами

Испоганят все живое

Так, что мы завоем сами.


Были ведь у нас Титаны,

Протестанты Прометеи,

Отвергавшие спонтанно

Невмешательства идеи.


Им казалось, непременно

Нужно бряцать нашей силой,

Жечь жестоких и надменных

И лелеять добрых, милых.

Равно всем делить излишки,

Одарять монетой звонкой

И для всех устроить стрижку

Под единую гребёнку.


Но на место самых жёстких,

Выжженных огнём Титанов,

Громоздились на подмостки

Сотни новых властных кланов,

Претерпевших ущемленье

В предыдущую эпоху.

И от этого правленье

Их вдвойне вершилось плохо.


Людям хуже становилось,

Даже чем в былое время.


Прометеям приходилось

Вновь крушить людское племя.

Снова рушились поместья,

Города и их предместья –

Всё громилось безвозвратно.


Этот цикл греха-возмездья

Повторялся многократно.


20


От вмешательства в людское

Бытие ставало хуже,

Мир почти не знал покоя,

Был разграблен и разрушен.


Сбились все взаимосвязи,

Обесценилась культура,

От разрухи и от грязи

Умерла литература,

Умерло искусство, знанья

Потерялись и забылись.


Это всё и стало гранью,

За которой мы решились

По велению старейшин

Прочь изгнать навек Титанов,

Чтоб они уже в дальнейшем

Соль не сыпали на раны.


И с тех пор всё наше племя,

Наша, собственно, деревня,

Для себя избрало бремя

Управлять стихией древней.

Мы заведуем ветрами,

Звёзд мерцаньем, лунным светом,

Морем, небом, облаками

И природы ярким цветом.


Мы себе не позволяем

Никаких — почти! — вмешательств

В человеческие судьбы –

Даже в силу обстоятельств».


Мамин голос, чуткий, нежный,

Успокаивал сомненья,

Что в душе моей мятежной

Завели коловращенье.


«И тебе пора, мой милый,

Выбрать то, чем ты отныне

Будешь ведать с нашей силой

Без излишеств и гордыни.


Повзрослел уже ты. Скоро

Твой трехсотый день рожденья.

Детство кончилось, и впору

Выбирать предназначенье».


Я недолго над ответом

Размышлял — всё было кстати:

«Мне б хотелось небом ведать

С облаками на закате.

Красота зари вечерней

Мне милей всего на свете,

Чётче мир и достоверней

В сочном предзакатном цвете».


«Будь по-твоему», — и тут же

Я почувствовал, что сила

Нечто лучшего из лучших

Вдруг меня преобразила.

Всё вокруг переменилось,

Мир стал более объёмным.

Сердце радостней забилось

В восхищенье неуёмном.


А потом уже, немного

Отдышавшись от прилива

Чувств, проникнувших глубоко

Внутрь души моей счастливой,

Мы вошли в наш дом, что создан

Нарочито человечьим

Из лучистых рун, что звёзды

Дарят с неба каждый вечер.


21


Снова день сползал к закату,

Снова тучи суетливо

Озарялись розовато

Солнца отблеском игривым.

И небесною палитрой,

Облаков шатром провислым

Управлять я мог нехитро –

Просто лишь движеньем мысли.


Это соприкосновенье

С красотой живой вселенной

Прирастало вдохновеньем

И желаньем непременным

Делать мир еще прекрасней,

Чем он был и есть по сути —

Ярче и разнообразней,

Шире, глубже, амплитудней.


Если что-то на закате

Вас заставит восхититься

Небом красочным в окладе

Туч, играющих, как птицы,

Представленьем цвета пышным,

Коим правит розоватость,

Знайте, это не Всевышний,

Это я дарю вам радость.


Сентябрь 2011



Назад