Любовь, которую стоит отдавать - Макс Лукадо 7 стр.


А Иона? У этого парня были большие проблемы с гневом — размером с кита. (Простите, не мог удержаться.) Он

думал, что ниневитяне недостойны милости, а Бог считал иначе. Простив их, Бог пренебрег мнением Ионы. И как себя

почувствовал отвергнутый Иона? «Иона сильно огорчился этим и был раздражен» (Иона 4:1).

Я не хочу упрощать это сложное чувство. У гнева может быть много причин: Нетерпение; несбывшиеся ожидания; стресс; судьи, которые не заметили бы нарушения, даже если бы его нарисовали на двери их гаража, — ох, извините, вспомнил футбольный матч в старших классах. Костер гнева может разгореться из самых разных бревен, но, судя по

библейским рассказам, жарче и дольше всего горит хворост неприятия.

Одна своеобразная встреча позволила мне испытать на себе это правило. Я отправился за покупками с женой и

дочерьми. Такова жизнь отца трех дочерей. Сам я не очень увлекаюсь походами по магазинам и предпочитаю проводить

время с книгой в руках. Мы заходим в торговый центр, они ищут, что купить, а я ищу, где присесть. (Подсказка для

торговцев: чем меньше мест, где можно присесть, тем больше объем продаж.) В этом конкретном магазине стульев не

было. Это был дорогой, роскошный магазин сумочек, и тут считали, что сидеть в присутствии их товара не полагается. Так

что я нашел тихий уголок, сел на пол и погрузился в мир фантазии.

— Прошу прощения.

Подняв глаза, я увидел остроносые туфли на высоком каблуке.

— Прошу прощения.

Посмотрев вверх, я увидел сотрудницу магазина с уложенными в пучок волосами и в черных очках в широкой оправе.

— Не сидите на полу, — сказала она.

Я подумал, что ей стало меня жалко.

— Ничего страшного. Кроме того, я не смог найти стул.

Она ответила мне тоном раздраженной учительницы младших классов:

— На полу сидеть нельзя.

Нельзя сидеть на полу? с таким же успехом можно сказать: «Вы не имеете права вырывать у себя зубы мудрости». Если

бы у меня был выбор, я не сидел бы на полу.

— Я не нашел стула, — повторил я.

— У нас нет стульев, — сказала сотрудница, и от ее тона в помещении стало холоднее.

— Но я хочу посидеть, — заявил я, и в горле у меня запершило.

— Мы не хотим, чтобы у нас сидели, — отрезала она.

Мое терпение закончилось. Дальше ехать некуда. Я прихожу в магазин с четырьмя женщинами, которые испытывают

слабость к маленьким сумочкам с иностранными названиями. Разве мне не должны предложить содовую и массаж?

— Хорошо, я постою. Я постою снаружи. Ах, Макс, ты крутой парень.

Я прислонился к стене здания и закурил.


21


Итак, почему я рассердился? Что так расстроило меня? По большому счету, это событие не стоило выеденного яйца.

Что же меня обеспокоило? Можно свести проблему к одному слову. Неприятие. Сотрудница магазина меня отвергла. Она

меня не признала.

Умножь это чувство в миллиард раз, и ты поймешь, как чувствует себя покинутый подросток или брошенный супруг. Я

даже не был знаком с этой дамой, и при этом так рассердился. А что происходит, если ты сталкиваешься с подобным

отношением к себе со стороны своего начальника, друга или учителя?

Тебе больно. И, так как тебе больно, ты начинаешь кипятиться. Говорить гадости, холодно пожимать плечами, оскорблять, хлопать дверью и наезжать. Гнев — твой защитный механизм.

Представь себе подростка, которому читают лекцию. Отец проходится по всему списку: плохие отметки, поздние

возвращения домой, беспорядок в комнате. Каждое обвинение для парня — как удар в грудь. Снова, снова и снова — пока

между ним и отцом не образуется Большой Каньон. Сначала сын пристыженно молчит. Склоняет голову все ниже и ниже. Но

в какой-то момент грань перейдена, включается врожденная техника защиты, и он возвращает удар: «С меня хватит!».

Поднимает голову и выплескивает из себя все.

А как насчет латиноамериканского иммигранта в маленьком английском городе? Сколько раз человек должен

выслушивать издевательства над своим акцентом, шутки по поводу своего имени, видеть, как на него смотрят сверху вниз

из-за цвета кожи, прежде чем вернуть кому-нибудь удар?

Представь себе жену невнимательного мужа. Все остальные женщины у нее на работе в Валентинов день получают

открытки или цветы. Она продолжает надеяться, что мальчик-почтальон остановится у ее стола, но этого не происходит. Она

едет домой, думая: Конечно же, я найду его знак внимания на столе. Но стол пуст. Звонит телефон. Это он. Он задерживается.

Ни слова про Валентинов день. Он забыл. Как он мог забыть? Когда подобное случилось в прошлом году, она расстроилась.

Когда что-то подобное произошло на Рождество, ей было больно. Но когда он забыл о годовщине их свадьбы, она начала

ожесточаться. А теперь еще и это? По ее щекам текут горячие слезы. Она чувствует себя отвергнутой — и приходит гнев.

Если мы так злимся, когда отвергнуты людьми, что же случается, когда мы чувствуем себя отвергнутыми Богом?

Случай номер 1? Каин.

Рассказ о ситуации схематичен, в нем есть пробелы, но нам сообщается достаточно, чтобы мы могли представить себе

это преступление. Каин и Авель отправились поклониться Богу, вероятно, одновременно. Каждый из них принес жертву.

Откуда они знали, что так надо сделать? Им сказал Бог. В Евреям 11:4 говорится: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин». Откуда у человека вера? «Вера от слышания» (Рим. 10:17). Каин и Авель слышали указания Бога. И, когда Авель

принес лучшее от первородных стада своего, он исполнял то, что слышал.

Когда же Каин принес «от плодов земли», он ослушался Бога. Без сомнения, он слышал то же, что и Авель. В

противном случае разве считал бы Бог его несущим ответственность? Каин знал то же, что знал Авель. Он знал, что прощение

грехов происходит через пролитие крови (Евр. 9:22). Но все равно он рассердился, когда Бог не принял его жертву. Бог

предупредил его, чтобы он был осторожен.

Бог спросил Каина: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли

лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». В этот момент

Каин еще не согрешил. Немного смирения – и все было бы хорошо. Но у Каина были другие планы.

«И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт.

4:3-8).

Каин сдался. Он отрекся от Бога. Он не верил в свою способность угодить Ему. И выместил свое огорчение на Авеле.

Каин понял бы страдания борющегося миссионера, который писал:

Бог требовал от меня так много, а Его мнение обо мне было таким невысоким, что я мог жить

только неугодным Ему... Целый день Он упрекал меня: «Почему ты так мало молишься? Почему

ты так мало свидетельствуешь? Когда ты научишься владеть собой? Как ты можешь позволять

себе такие грешные мысли? Сделай это. Не делай того»... Когда я задумывался об этом, то не

обнаруживал среди своих слов, чувств, мыслей и решений практически ничего такого, что

действительно было бы угодно Богу.14

Многим случалось писать подобные письма. Если не ручкой на бумаге, то хотя бы мысленно. Каин написал бы: «Я не

могу удовлетворить Его. Я работаю в поле и выращиваю свой урожай. Я отдаю Ему самое лучшее, и этого недостаточно».

Другие написали бы:

«Почему Бог не слышит наши молитвы? Мы ходим в церковь, мы платим по счетам, а закрома все равно пусты».

«Почему Бог не посылает мне работу? Я не сделал ничего плохого. У людей, проклинающих Его, есть работа. Я служил

Ему все эти годы, а мне даже взять интервью не поручают».

«Что я должен сделать, чтобы меня простили? Неужели всю оставшуюся жизнь я должен платить за одну ошибку?»

Такие мысли выводят тебя из состояния равновесия. Подпитывают твой гнев. Заставляют тебя огрызаться на этих

пустоголовых, которые, как Авель, ничего не делают, но получают все благословения...

Остановись на мгновение. Ты сейчас не сделал никакого открытия? Озарения не было? Может быть, ты впервые увидел

истоки своего гнева? Можешь ли ты пройти вверх по течению своего ожесточения, до чувства Божьего неприятия? Если да, то (я рад сообщить тебе это), обнаружив причину проблемы, ты обнаружил и средство ее устранения.

Когда я действительно хочу, чтобы человек меня выслушал, я придвигаю свой стул поближе к нему и говорю

негромко. Если бы мы с тобой говорили о твоем гневе, я начал бы именно так: пододвинул стул и произнес следующую фразу

так тихо, что тебе бы пришлось наклониться в мою сторону. Так что склонись немножко и прислушайся к этой мысли.


22

так тихо, что тебе бы пришлось наклониться в мою сторону. Так что склонись немножко и прислушайся к этой мысли.


22


Если, чувствуя себя отвергнутым, ты сердишься, то, чувствуя себя принятым, разве ты не освобождаешься от

гнева? Если непринятие небес заставляет тебя злиться на окружающих, разве принятие небес не должно породить в тебе

любовь к ним? Таков Принцип 7:47. Помнишь этот стих? «Кому мало прощается, тот мало любит». Можно заменить прощение

на признание, и смысл отрывка сохранится. «Кто получает мало признания, мало любит». Если мы считаем Бога суровым и

несправедливым, понятно, как мы относимся к людям. Сурово и несправедливо. Но, если мы открываем для себя, что Бог

излил на нас безвозмездную любовь, разве это не меняет дело?

Апостол Павел сказал бы именно так! Он говорил о перемене, которая произошла с ним самим. Он из забияки

превратился в плюшевого медвежонка. Павел до Р.Х. (до встречи со Христом) шипел от гнева. Он «терзал церковь» (Деян.

8:3). Павел по Р.Х. (после открытия Христа) был полон любви. Разве неистовый маньяк мог бы написать такие слова?

Коринфянам: «Непрестанно благодарю Бога моего за вас» (1 Кор. 1:4).

Филиппийцам: «Я имею вас в сердце... я люблю всех вас любовью Иисуса Христа» (Флп. 1:7-8).

Ефесянам: «Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих» (Еф. 1:16).

Колоссянам: «Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас» (Кол. 1:3).

Фессалоникийцам: «Мы... были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими» (1 Фес. 2:7).

Сердце Павла было вселенной любви. А как насчет его врагов? Одно дело — любить своих соратников, но любил ли

Павел тех, кто бросал ему вызов? «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти» (Рим.

9:1-3). Каждый раз, когда у него была возможность учить в синагогах, он пользовался ею (Деян. 13:4-5; 14:1; 17:1-2,10).

Обвинявшие били его, побивали камнями, бросали в темницу, насмехались над ним. Но можете ли вы найти хотя бы один

раз, когда бы он отвечал им тем же? Вышел бы из себя? Не сдержал гнева? Он стал другим человеком. Он больше не

гневался. Он был страстным. Без сомнения, преданным. Но вспышки гнева? Они остались в прошлом.

Что изменилось? Он встретил Христа. Или, выражаясь его словами, он был сокрыт во Христе: «Жизнь ваша сокрыта со

Христом в Боге» (Кол. 3:3).

В китайском языке эта истина замечательно изображается символически. Слово праведность — это сочетание двух

иероглифов. Вверху — ягненок. Внизу — человек. Агнец покрывает человека.15 Не в этом ли суть праведности? Агнец Христос

покрывает верующего? Когда Отец с небес смотрит на тебя, что Он видит? Он видит Своего Сына, совершенного Агнца

Божьего, скрывающего тебя. Христиане подобны своему предку Авелю. Мы приходим к Богу через стадо. Каин пришел с

трудами рук своих. И Бог не принял его. Авель пришел, как приходим мы, уповая на жертву Агнца, и Бог принимает нас. Как

изображено на китайском иероглифе, мы скрыты под Агнцем, спрятаны во Христе.

Когда Бог смотрит на тебя, Он видит не тебя, Он видит Иисуса. И как Он реагирует, видя Иисуса? Небеса и земля

содрогаются от радостного возгласа: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1:11).

Миссионер был неправ. Бог не хмурится, глядя на нас. Мы вызываем у Него радостную улыбку, от уха до уха.

«Возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием» (Соф. 3:17).

Через Христа Бог принял тебя. Подумай, что это значит. Я придвигаю стул к тебе поближе и снова тихо говорю: Люди

могут отвергать тебя. Но ты можешь не злиться из-за этого.

Неприятие подобно ограничениям скорости на дороге. Если ты отправился в путь, их не избежать. Мир полон

невежливых продавщиц сумочек. Они будут грубить тебе, гонять, унижать и пинать тебя. Ты не можешь сделать так, чтобы

тебя принимали все и всегда. Но, оказывается, можно не сердиться, когда тебя отвергают. Как этого добиться? Позволить, чтобы принятие со стороны Бога компенсировало непринятие со стороны людей.

Подумай об этом так. Предположим, ты живешь в квартире на верхнем этаже. На подоконнике у тебя растет одинокая

маргаритка. Этим утром ты сорвал маргаритку и вставил ее в петлицу. У тебя только один цветок, так что это — великое

событие и особая маргаритка.

Но, когда ты вышел на улицу, люди начали обрывать с твоей маргаритки лепестки. Кто-то толкает тебя в метро, чтобы

занять сидячее место. Лепесток вырван. Тебя обвиняют в том, что твой сотрудник сделал плохой доклад. Три лепестка.

Повышение по службе ожидает не тебя, а человека, у которого меньше опыта, зато он лучше играет в водное поло. Еще

несколько лепестков. К концу дня у тебя остается один лепесток. Горе тому, кто осмелится к нему приблизиться. Ты на один

лепесток от того, чтобы взорваться.

А что, если немного изменить эту ситуацию? Давай добавим еще одно действующее лицо. Добрый человек, живущий в

соседней квартире, — владелец цветочного магазина на углу. Каждый вечер по дороге домой он заходит к тебе и приносит

свежий, бесплатный прелестный букет. Это не какие-то остатки от продаж. Это лучшие цветы. Ты не знаешь, почему он так

тебя ценит, но не жалуешься. Благодаря ему твоя квартира наполнена сладким ароматом, и ты ходишь по свету радостно.

Если кто-то помнет твой цветочек, у тебя есть целая корзина цветов, которыми ты можешь его заменить!

Разница существенная. А толкование очевидно.

Бог готов усыпать твой мир цветами. Он лично каждый день доставляет букет к твоей двери. Открой ее! Возьми цветы!

Тогда, если кто-то тебя отвергнет, ты не будешь чувствовать себя несчастным.

Бог может помочь тебе избавиться от гнева. Он сотворил галактики, которые никто не видел, и каньоны, которые мы

еще не нашли. «Он... исцеляет все недуги твои» (Пс. 102:3). Как ты думаешь, среди этих недугов может быть твой гнев?

Как ты думаешь, Бог может исцелить твое сердце от гнева?

Ты хочешь, чтобы Он это сделал? Это не подвох. Он задает тебе тот же вопрос, который задавал калеке: «Хочешь ли

быть здоров?» (Ин. 5:6). Не все хотят. Может быть, тебе нравится твой гнев. Может, ты от него зависишь. Может, он является

частью твоего представления о себе. Но, если ты хочешь, Бог может изменить твое представление о себе. Ты хочешь, чтобы

Он это сделал?

У тебя есть возможность изменить жизнь к лучшему? Перебраться в те края, где никто никого не отвергает? Если да, то

наслаждайся жизнью на своем необитаемом острове.

Возьми цветы. Прими их от Него, чтобы иметь возможность любить окружающих или хотя бы ладить с ними.


23


Сделай то, что сделал Т. Д. Терри. Когда-то из-за стрессов на работе с ним каждый день случались припадки гнева.

Много лет спустя его дочь, услышав об этом, с удивлением сказала:

— Я не помню никаких проявлений гнева за все эти годы.

Тогда он спросил, помнит ли она дерево — то, что росло у дорожки, на полпути между воротами и домом.

— Помнишь, оно было высоким? А потом стало короче? А через какое-то время остался один пенек?

Она помнила.

— Это сделал я, — объяснил ей отец. — Я вымещал свой гнев на этом дереве. Я пинал его. Я рубил его топором. Я

ломал ветки. Я не хотел приходить домой разъяренным, поэтому вымещал свой гнев на дереве.16

Давай поступать так же. Нет, давай пойдем дальше. Вместо того чтобы вымещать свой гнев на дереве во дворе, давай

понесем его к дереву на вершине горы. Оставь свой гнев у древа Голгофы. Когда другие отвергают тебя, позволь Богу тебя

принять. Он не хмурится, глядя на тебя. Он не сердится. Он поет тебе. Испей Его безграничной любви и успокойся.


ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

СЕРДЦЕ, ПОЛНОЕ ОБИД

Любовь... не мыслит зла. ( 1 Коринфянам 13:4-5)

СЕГОДНЯШНИЕ МЫСЛИ - ЭТО ЗАВТРАШНИЕ ПОСТУПКИ.

СЕГОДНЯШНЯЯ ЗАВИСТЬ - ЭТО ЗАВТРАШНИЙ ВЗРЫВ ГНЕВА.

СЕГОДНЯШНИЙ ФАНАТИЗМ - ЭТО ЗАВТРАШНЕЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ ИЗ НЕНАВИСТИ.

СЕГОДНЯШНЯЯ ЗЛОСТЬ - ЭТО ЗАВТРАШНЕЕ НАСИЛИЕ.

СЕГОДНЯШНЯЯ ПОХОТЬ - ЭТО ЗАВТРАШНЕЕ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ.

СЕГОДНЯШНЯЯ ЖАДНОСТЬ - ЭТО ЗАВТРАШНЕЕ ХИЩЕНИЕ.

СЕГОДНЯШНЯЯ ВИНА - ЭТО ЗАВТРАШНИЙ СТРАХ.

«Пеликан» — самый ненужный корабль на свете. С 1986 г. он скитается в открытом море. И никто его не принимает.

Шри-Ланка не принимает. Бермуды не принимают. Доминиканская республика велела поворачивать обратно. Как и

Нидерланды, и Антильские острова, и Гондурас.

Проблема не в корабле. Хоть и заржавевшее, и с заплатами, это грузовое судно длиной в 142 м еще пригодно для

Назад Дальше