А как же в прежние, стародавние времена купцы заключали сделки путем простого пожатия рук? И ведь держали купеческое слово! Себе в убыток иной раз, а держали! А впрочем, мог ли быть убыток от того, что купец свое честное имя утверждает? Одно только это имя всегда и везде заменяло ему и его партнерам по договорам многочисленные штаты проверяющих, направляющих, контролирующих....Колоссальная экономия! Честное имя - такое капиталовложение, на котором никогда нельзя экономить, потому что оно возвращает сторицей!
О смысле бессмысленного
28.06.79
Интересная деталь. Когда говоришь с марксистами о сознании, они утверждают, что сознание - это свойство материи, высший уровень отражения материей (набором клеток человеческого мозга) окружающей действительности. Вторичное, по отношению к материальному телу человека, сознание развивалось под давлением обстоятельств окружающего мира как средство борьбы, по теории Дарвина, за выживание тела в суровых условиях каменного века. Смысл сознания - сохранение жизни тела.
Когда пытаешься рассуждать с марксистами о смысле человеческой жизни, они моментально меняют местами первичное и вторичное. С различными вариантами они проводят мысль, что смысл жизни - жить после физической смерти тела в сознании других людей через совершенные при жизни дела, высказанные мысли, чувства...
Но если сознание - всего лишь свойство смертного тела, и основной его функцией является обеспечение выживаемости тела в материальном мире, то велик ли смысл отразиться, пусть даже и в миллионах аналогичных свойств, уходящих каждую минуту в небытие, тел? Для того, чтобы этим телам дольше жить? Чтобы они получали больше наслаждений перед смертью? Тогда не менее логично провозгласить смысл жизни в продлении жизни или доставлении наслаждений другим, нечеловеческим телам - коровам, овцам, комарам, паукам... Они принципиально мало чем от нас отличаются. Ну разве что ты не отразишься в каком-то там свойстве их умирающих тел.
Будьте же до конца материалистами! Не наводите тень на плетень заумными рассуждениями о смысле бессмысленной, в рамках вашей теории, жизни.
"И отдал Бог Россию светлую Сатане, по Его просьбе"
(протопоп Аввакум)
01.07.79
Мерзко и отвратительно наше бытие. Воры правят страной, воры учат морали, воры живут и работают рядом с нами. И сам я - вор, потому что живу в этом воровском мире по его законам.
Партия...Рулевой нашей экономики, политики, нравственности...Она состоит из рядовых коммунистов и аппарата. Рядовые коммунисты поддерживают существование аппарата и своей массовостью придают ему авторитет. Воровство их ограничено получением мелких преимуществ перед беспартийными: при занятии номенклатурных должностей (руководитель предприятия должен быть обязательно членом партии) , при командировках на работу за рубеж, при поступлении в ряд ВУЗов и т.д. Многие из них не реализуют своих возможностей - кто по глупости, кто из-за обостренного чувства порядочности. Так или иначе, поддержка взносами партаппарата на их совести. Аппарат тянет деньги откуда только может взять. Видели Вы когда-нибудь, чтобы коммунисты скинулись по сотенной и арендовали на заводе помещение для партбюро или красного уголка? Вопрос риторический. Везде и всюду у нас в стране эти помещения партия забирает для своих нужд, даже не оплачивая эксплуатационных расходов, не говоря уже об арендной плате. Дополнительно из заводских фондов изымаются партией деньги на оснащение помещений мебелью, коврами, телерадиоаппаратурой и т.п. Из нашего кармана вытряхиваются деньги на премирование парторгов. Там, где малый штат коммунистов, где нет освобожденных парторгов, там вводятся липовые должности инженеров, чтобы неосвобожденный парторг, занимаясь партработой, мог получать зарплату из фонда предприятия.
Партия, за наш счет, пропагандирует среди нас свои идеи, программы, организует митинги, демонстрации, ставит памятники своим вождям, переименовывает в их честь города, поселки, улицы...
У мусульман, христиан, буддистов, у верующих всех религий партия забирает деньги на антирелигиозную пропаганду. Чтобы за их же деньги бороться с их убеждениями! Ведь пропаганда атеизма, прямо или косвенно, осуществляется не только во всех учебных заведениях, детсадах и университетах, но и на предприятиях, в организациях, учреждениях.
Бюджет... Слово-то какое! Не сразу и поймешь, что это просто-напросто общий карман, в который складывается две третьи заработанных нами денег ( потому и оклады у нас такие низкие! ). Деньги складываются наши, а распределяют их под руководством партии ее верные слуги. Государственную квартиру в центре города, с просторными лоджиями, потолками высотой под три или четыре метра - себе, в серой блочной девятиэтажке на окраине - кому-то из нас; персональную пенсию в 500 рублей - себе, 60 руб. в месяц - кому-то из нас; отдельную палату с телевизором и пальмами в спецбольнице - себе, койку в коридоре переполненной клиники - кому то из нас. Их жены рожают им детей в спецроддомах, их дети учатся в спецшколах или в спецклассах. Они получают продукты из спецраспределителей . И даже хоронят их на спецкладбищах. Самое шикарное из которых они устроили прямо в центре Москвы. Перечень "спец" можно продолжать и продолжать. Разве это не воровство? Впрочем, о воровстве партийно-государственного аппарата можно говорить очень и очень долго. Суть явления ясна. Давайте спустимся на ряд ступенек ниже.
Может ли человек, живя в стране сплошного дефицита, руководимой шайкой воров, сам оставаться честным? Мне кажется - может. Есть три способа - уйти в запой, заняться йогой и жить отрешенно и праведно, питаясь праной, или... сесть в одиночную камеру.
Однако, большинство из нас такой "богатый" выбор не устраивает. Мы поощряем продавца лишней трешкой или шоколадкой, чтобы он припрятал для нас дефицитный товар (своровал его у законной очереди). Мы покупаем ворованные стройматериалы, потому что законным путем их не приобрести нигде, а, значит, ни гараж, ни дачу не построить. Водители служебных машин, тракторов, автокранов, автобусов не откажутся, при случае, своровать один-другой машино-час для личных целей. Мастер обязан писать липовые наряды, иначе, при существующих расценках, зарплата его рабочих будет близка к нулю, и его рабочие знают, что часть денег получают за не сделанную ими работу. На рыбои мясокомбинатах, кондитерских фабриках, на большинстве предприятий легкой и пищевой промышленности руководство всех уровней создает специальные, неучитываемые официально, запасы готовой продукции для дачи взяток всевозможным инспекторам, поставщикам, руководящим органам. Кое-что и с собой прихватывают. Рабочие, глядя на начальство, тоже крадут с родного предприятия, кто что может. И все понимают, что это плохо, мерзко. И никто не знает, как от этого уйти. И люди пьют, матерятся, становятся злыми, обманывают друг друга...
Тема всенародного воровства воистину неисчерпаема.
" ...Нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием."
( Библия. Книга Пророка Осии. Гл.4 стих 1 и 2 )
Самозарождение пиджака в клеточку
07.07.79.
Возьмем семечко от яблока. Какое суперсложное миниатюрное изделие! В одном семечке заключен генетический код большого дерева, скрытый от повреждений в оболочку, приспособленный к реализации при наступлении соответствующих условий окружающей среды (температура, влажность и т.п.). В этом коде заранее уже известен и цвет листьев, и их размеры, форма; вкус и запах будущих яблок; толщина коры... Создал ли человек что-нибудь равное по сложности этому маленькому семечку?
Человек создал вот эти часы, булавку, пиджак... Сложность и совершенство человеческих изделий несравненно ниже сложности и совершенства "изделий" природы. Но почему-то человек не удивляется выросшему в лесу дереву, цветку... А опубликуй какая-нибудь газета заметку о том, что в лесу, путем случайного соединения атомов, самообразовался пиджак в клеточку, сорок восьмого размера, рост третий - не поверит! Ни один сколько-нибудь здравомыслящий человек не поверит не то, что в самообразование пиджака, а даже в произвольное самозарождение маленькой пуговки с четырьмя симметричными отверстиями под нитку. Но ведь это такая ерунда по сложности в сравнении с яблочным семечком! Тем не менее, находится масса верующих, которые именуют себя материалистами и утверждают, что все живое на Земле возникло в результате случайного соединения миллионов благоприятствующих такому событию причин. Так, в конце концов, появились и семечки от яблони, и яйца от курицы, и человек.... А тех, кто в их басни не верит, они называют темными, невежественными людьми.
Интересный парадокс человеческого сознания!
Немного о смысле
01.08.79
Интересный парадокс человеческого сознания!
Немного о смысле
01.08.79
В чем смысл человеческой жизни? В счастье Человечества? Но Человечество - это и те, кто жил до нас, и те, кто будет жить после, и мы сами. Тем, кто жил раньше, наши прогресс и стремление к счастью не нужны, если полагать, что их сознание было одним из свойств их уже мертвых тел. Тел, которым не суждено возродиться. Не менее абсурдно искать смысл жизни в обеспечении счастливого настоящего современникам. Чтобы кто-то из них дольше жил, больше увидел, больше гаек выточил на работе...
- Ах, Вася несчастный. Он умер в рассвете лет. Мог бы столько еще всего увидеть - раз сто сходить в кино, съездить в Китай... Он мог бы столько гаек еще наточить!
Абсурд какой-то. Какое ему, в гробу, до этого дело?
Может главное - счастье потомков? Но и их ждет точно такая же участь.
Мне говорят, что надо воспринимать Человечество как неразрывное целое, как нечто уходящее в вечность.. Но это дикость! Человечество как целое абстрактное понятие. Для этого абстрактного монстра недоступны ни мои радости, ни мои слезы. Они живут во мне, живут со мной и, если я умираю, они тоже умирают. Радоваться, страдать, думать, чувствовать может только индивид. Только ему дано быть счастливым или несчастным. Вне человека, вне самого себя искать смысл жизни не более разумно, чем искать смысл существования какого-нибудь механизма или винтика. Ну а если ты не считаешь себя неодушевленным предметом, но, заглянув в глубины своей Души, не можешь отыскать в них неограниченного пространством и временем Начала, то твоя жизнь - занятие крайне бессмысленное. Но прежде, чем свести с ней счеты, оставь суетные дела, уйди в пустыню, как Христос, чтобы ничто тебя не отвлекало от самого главного, и постарайся еще раз, но уже более пристально, вглядеться в бесконечность своего внутреннего "Я". Для человека мыслящего глубоко пессимизм - явление нехарактерное.
Л о з у н г и.
09.08.79.
Планы партии - планы народа!
Партия - наш рулевой!
Решения ХХIV съезда КПСС - в жизнь!
Партия - ум, честь и совесть нашей эпохи!
С Л А В А К П С С!
Интересно, есть ли где-нибудь на земном шаре какая-нибудь религиозная секта, с такой же бесцеремонностью и наглостью славящая себя и свое учение? А может кто-то видел над католическим храмом или над синагогой такие, например, лозунги:
Планы баптистов - планы народа!
Папа Римский - наш рулевой!
Решения IV Вселенского Собора - в жизнь!
Пятидесятники - ум, честь и совесть нашей эпохи!
С Л А В А Б О Г У!
Кому-то, может быть, смешно, а нам еще десятки лет под аналогичными лозунгами бродить по центральным площадям городов и поселков....
Глава 3
"Поиски"
"Личности необыкновенно трудно удержаться в этой цивилизации," последняя запись в тетради К.М. Валевского.
Прошло около двух недель после встречи в Кадриорге. В поисках Валевского я изъездил все пригороды Таллинна. Пытался навести справки в адресном бюро, но все было безрезультатно. На мои телеграммы Махову и Сантипову, посланные еще в июле месяце, ответов так и не последовало. В конце концов, я попросил на работе отгулы и в воскресенье, 10 сентября, выехал поездом в поселок Свободный.
В понедельник утром я стоял возле здания больницы. За прошедшие девять лет оно почти не изменилось: те же балкончики в виде растворенных ракушечных створок; высокие стрельчатые окна, зарешеченные изнутри кованными прутьями; небольшой мраморный лев у входа, потерявший в схватке со временем кусок бедра и левое ухо. Вот только плющ раньше закрывал стены до второго этажа, а теперь подобрался к самой крыше, да вместо могучих, разросшихся тополей, которые при сильном ветре колотились ветками в окна палат, по краям тротуара росли невысокие березки. Я присел на лавочку возле одной из таких березок и стал ждать прихода сотрудников.
Первым появился повар - Василий Андреевич Стулов. Потом прошла нянечка со второго этажа (не помню ни имени, ни фамилии). Минут сорок никого не было. Затем из-за угла бакалейного магазина вынырнула старшая медсестра, Лидия Сергеевна, - холостячка с двадцатилетним стажем. А может сейчас и замужем? Хотя, с таким, как у нее, характером разве можно выйти замуж? Медперсонал и больные за глаза называли ее "Инструкция". Она все время гоняла дежурных медсестер за нарушения всевозможных правил и инструкций. В ее присутствии никто из больных не смел во время тихого часа бродить по коридору. Однажды молодой парнишка из двести пятой палаты не успел после обеда в туалет сходить и, боясь получить нагоняй от Инструкции весь тихий час корчился в муках на кровати, пока не сходил по малому под себя... Поток сотрудников постепенно шел на убыль. Последней в дверь вбежала какая-то девчушка лет двадцати. Наверное, новая санитарка.
Ни Махов, ни Сантипов так и не появились. Ждать дальше было бесполезно.
Я поднялся с лавочки и, подойдя к дверям, нажал массивную бронзовую рукоятку. Дверь подалась внутрь и впустила меня в небольшой вестибюль, перегороженный до потолка барьером из толстых металлических прутьев. По ту сторону барьера, в зеленой деревянной будке сидела женщина-вахтер, а чуть дальше веером расходились три коридора с белыми проемами комнатных дверей. И этот вестибюль, и веер коридоров были мне знакомы. Вот только наблюдать их приходилось больше с другой стороны решетки. Я зажмурил глаза и на какой-то миг оказался перенесенным в хоровод полузабытых лиц. Реальность и былое, переплетаясь друг с другом, вызвали к жизни сюрреалистические образы молоденьких санитарок со сморщенными старушечьими лицами, закутанных в простыни врачей, пациентов, вперивших в Никуда улыбку Будды... Все эти образы раздваивались, мешались между собой, сливались в нечто бесформенное и постоянно тянулись вверх, заслоняя мелькавшую где-то у окна фигуру Валевского....
- Кирилл Мефодьевич! - должно быть достаточно громко позвал я, потому что вахтерша испуганно высунула голову из окошечка своей будки и визгливым бабьим голосом переспросила:
- Чей Кирилл? - но, увидев мое побледневшее лицо, уже более низким тоном поинтересовалась:
- Что с Вами? Доктора позвать?
- Извините, - я виновато потупил глаза перед стражем врат, разделяющих два мира. - Где я могу справиться о судьбе одного Вашего пациента? Мне б только адрес узнать...
- А Вы кто?
- Друг.
- Чей?
- Кирилла Мефодьевича Валевского.
- А он кто?
- Он у доктора Махова лечился. Мне хотя бы адрес узнать...
- Кто ж Вам будет адрес искать? Тут не справочное бюро... А Махов уже четыре года на пенсии отдыхает.
Я немного замешкался, обдумывая, как поступить дальше. Вахтерша, изучающе оглядев меня с ног до головы, скрылась где- то в глубине будки. Прошло минуты три, может чуть больше.
- А Вы-то Махова знаете? - послышался вдруг снова ее голос.
- А как же? Очень даже в хороших отношениях с ним был.
Я слегка приободрился, обнадеженный возобновлением диалога.
- Уж коль Вы так о друге знать хотите, - вахтерша снова высунула голову в окошечко будки, - зашли б сами к Махову, может что и узнаете от него. Старичок поболтать любит. Пациентов всех по имени отчеству помнит...
Она вопросительно посмотрела на меня и, заметив на моем лице выражение нерешительности, окрепшим, уверенным голосом принялась убеждать:
- Шесть лет назад и я его пациенткой была. Меня соседка через ЖЭК на комиссию сумасшедшей представила, чтобы выселить из коммуналки да зятя своего там с дочкой поселить. Но Анатолий Иванович распознал в чем дело. Два месяца я у него в палате не пробыла. Он похлопотал, где надо и, пристроив здесь на работу, дал флигелек при больнице под жилье. Век его благодарить буду. Вот на прошлой неделе...
- А Сантипов еще работает у Вас? - не совсем вежливо перебил я женщину.
Она замолчала, не досказав фразы. Достала из кармана халата носовой платок. Зачем-то развернула его, потом опять скомкала, убрала в карман и наконец, тяжело вздохнув, ответила:
- Виктор Игнатьевич умер... Год уж скоро... Третий инфаркт был. Потом еще раз вздохнула и, в знак скорби по усопшему, подняла глаза к оклеенному обоями потолку будки.
Я тоже посмотрел на потолок, затем уперся взглядом в носки собственных ботинок.
- Так дать Вам адресок Махова? - нарушив молчание спросила вахтерша.
- Да, конечно, - согласился я.
Голова вахтерши скрылась внутри будки, вместо нее в проеме окошечка появился трехлитровый молочный бидон, а следом за ним - снова голова.
- Вот, возьмите. Я ему утром обещалась молока занести, да уж больно поздно сегодня бочку подкатили - целый час прождала. А потом уж некогда было. Он, поди, ждет.
Я перехватил из ее рук бидончик.
- Адресок запишите, - напомнила она. - Индустриальная 8, квартира 5. Два квартала - налево, а там чуть пройти... Карандаш-то есть записать?
- Спасибо, я запомнил.
- Передайте, что я уж вечером заходить не буду - дочь надобно навестить.