Все это разительно отличается от египетского царского некрополя в Долине царей, в Среднем Египте. Например, крышки саркофагов (а иногда и сами саркофаги) в Долине царей, как правило, имеют сложную форму. Они что-то изображают. Иногда они антропоморфные, то есть изображают тело умершего фараона, рис. 26–28. А, например, крышка саркофага Рамзеса IV имеет вид египетского картуша — особой рамки, куда вписывалось имя фараона, рис. 13. Таким образом, для каждого фараона старались придумать что-то свое в убранстве гробницы, отличавшее его от других. Почему же в великих пирамидах Гизы — если это действительно были гробницы фараонов — нет ничего подобного?
Рис. 26. Один из антропоморфных саркофагов в египетской Долине царей. Стоит в гробнице, которая, как считается, не была закончена, а ее стены не оштукатурены и не покрыты росписью. Но, скорее всего, росписи были просто сбиты. Странно, что в незаконченную гробницу древние египтяне поставили полностью готовый, прекрасно сделанный саркофаг. Фотография 2001 года
Рис. 27. Антропоморфный саркофаг из якобы «незаконченной» гробницы в Долины царей. Вид сбоку. Фотография 2001 года
Рис. 28. Крышка еще одного антропоморфного саркофага в Долине царей. Сам саркофаг в гробнице почему-то отсутствует. Фотография 2001 года
Наше предположительное объяснение состоит в следующем. Многие пирамиды Египта — это отнюдь не гробницы, а тайные имперские казнохранилища XIV–XV веков, построенные под видом храмов или святилищ. То есть, это сооружения ДВОЙНОГО назначения. Внешне это ХРАМЫ, которые использовались для многолюдных богослужений. А внутри это были тайные казнохранилища. Здесь в Египте, в отдаленных, труднодоступных местах, под надежной охраной верных войск, цари-ханы Великой Русской Средневековой Империи хранили какую-то часть своей казны «на черный день». При этом, одни и те же имперские войска (мамелюки) охраняли как спрятанную в пирамидах казну, так и еще более тщательно скрытые гробницы царей, расположенные в глубине Египта в сотнях километров от пирамид. Из-за этого в умах людей возникла путаница между египетскими пирамидами и египетскими гробницами. Решили, будто бы египетские пирамиды были возведены как усыпальницы фараонов.
На самом же деле, так называемые «погребальные камеры» пирамид Хеопса, Хефрена и Менкаура — а также многих других египетских пирамид — это, скорее всего, места для хранения казны — золота и драгоценностей. Никаких покойников там никогда не погребали. А стоящие в них гранитные сундуки — не саркофаги фараонов, как думают египтологи, а ларцы ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ОСОБО ЦЕННЫХ ПРЕДМЕТОВ. Тогда понятны и голые, без надписей, стены внутри пирамид и ловушки для грабителей, расставленные на пути к якобы «погребальным камерам» (а на самом деле — казнохранилищам) и многое другое, что можно увидеть в пирамидах сегодня.
Такое объяснение, конечно, не исключает возможности, что в некоторых пирамидах (или рядом с ними) могли действительно кого-то похоронить. Но вряд ли там находились гробницы фараонов — великих царей Империи. Трудно поверить, что их гробницы могли быть столь безмолвными. Напротив, они должны были быть снабжены многочисленными надписями и изображениями, не оставляющими сомнений, кто именно здесь похоронен.
Подобные храмы-казнохранилища существовали, конечно, не только в Египте. Нечто подобное было и на Руси, в метрополии Великой Империи. Яркий пример — собор Василия Блаженного в Москве. Он является одновременно и храмом для богослужений и тайной сокровищницей. Внешне — это хрупкий, узорчатый храм, совершенно не похожий на место хранения государственной казны, рис. 29. Однако его внешние стены — лишь обманчивое украшение, загораживающее собой мощные башни-столпы, в глубине которых хранилась казна. «В отличие от… внешнего облика собора, интерьеры его оставляют впечатление тесного лабиринта, прерываемого вертикальными пространствами раскрытых вовнутрь столпов. Самый большой из них — БАШНЯ Покровской церкви (высота от пола 46 м.) — имеет внутреннюю площадь 64 кв. м… Сводчатый подклет, составленный из массивных оснований для каждого храма С КАМЕРАМИ ВНУТРИ и объединяющих коридоров, СНАРУЖИ ОФОРМЛЕН В СООТВЕТСТВИИ С БОГАТЫМ ВНЕШНИМ ОБЛИКОМ ЗДАНИЯ… ПОМЕЩЕНИЯ ПОДКЛЕТА, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ… ЛИШЕНЫ ДЕКОРАТИВНОГО УБРАНСТВА» [19], с. 400. См. рис. 30.
Рис. 29. Собор Василия Блаженного на Красной площади. Это тоже тайная сокровищница, как и египетские пирамиды. За подчеркнуто мирной внешностью скрывается мощное, хорошо защищенное укрепление. Фотография 2005 года
Рис. 30. Собор Василия Блаженного. Разрез по оси север-юг. Под землей расположены мощные подклеты собора. Чтобы попасть в них, сначала надо подняться на второй ярус главного столпа и попасть в Покровскую церковь. Оттуда вниз в подклет ведет потайная внутристенная лестница. Весь путь наверх обстреливается в упор из бойниц в стенах. Вся окружность наружных стен также обстреливается из бойниц, так что подойти к собору, не попав под обстрел, невозможно. Это — неприступная крепость для хранения государственной казны, которой придан обманчивый внешний облик прелестной мирной церкви. Размеры указаны в метрах. Взято из интернета www.school.edu.ru
Еще несколько лет тому назад в соборе Василия Блаженного висела музейная табличка, которую видел один из авторов, Г.В. Носовский. Там рассказывалось, как во время Смуты XVII века несколько князей пытались силой захватить Собор и взять казну, но так и не смогли этого сделать. Укрепление действительно почти неприступное. Его грабили лишь те, кто овладевал целиком всем городом. «В Смутное время он был ограблен поляками… В 1812 г… собор был разграблен французами» [22], статья «Василий Блаженный, церковь».
Кстати, не случайно египетские пирамиды стояли на открытых, людных местах. Собор Василия Блаженного тоже поставлен на людном месте, вне Кремля. Расчет, по-видимому, был в том, что сокровища, спрятанные слишком близко к царской особе — во дворце или в Кремле — могли тайком забрать доверенные лица, свои же бояре. И первое время никто бы этого не заметил. На людном же месте — на Красной площади, например, постоянно толпилось много народу. Сделать что-либо незаметно там было гораздо труднее. Та же мысль — поставить тайное казнохранилище на людном месте под видом храма или святилища — прослеживается и в египетских пирамидах.
Как и пирамиды, собор Василия Блаженного использовался для торжественных богослужений при большом стечении народа. Однако внутрь собора (как и внутрь пирамид) посторонних никогда не пускали. Народ молился, стоя на Красной площади. При этом, выдвигалось следующее объяснение: дескать, внутри храма мало места, и потому мирянам там делать нечего. Внутри находятся только алтари, там делают свое дело священники и служители храма, а народ пусть молился на площади перед собором. Точно та же идея, что и с пирамидами.
Подобно пирамидам, в сокровищницу Собора Василия Блаженного можно было попасть только СВЕРХУ, спустившись из верхней части собора. А чтобы попасть в эту верхнюю часть, надо было сначала подняться по винтовой лестнице, каждый виток которой простреливался в упор из бойницы в стене. Мы хорошо помним наши собственные впечатления. Идешь вверх по лестнице, а прямо на тебя смотрит бойница. Повернул за угол — показалась другая бойница, опять в упор. И так до самого верха. И лишь поднявшись до конца, можно затем спуститься в подклет-сокровищницу по маленькой потайной лестнице, спрятанной в северо-восточной стене главного столпа, рис. 31. Причем, подклет этот представляет собой настоящий лабиринт, рис. 32. Сегодня посетителей туда не пускают.
По-видимому, таков был старый имперский способ хранить казну. Его использовали и на Руси и в Египте.
Рис. 31. План второго яруса собора Василия Блаженного. Пояснения добавлены нами. Взято из [3], с. 400
Рис. 32. План подклета собора Василия Блаженного, его приделов и первого яруса колокольни. Подклет, предназначенный для хранения казны, представляет собой настоящий лабиринт. Все внутренние камеры подклета наглухо закрываются. Взято из [3], с. 400
3. Египетские пирамиды и скифские курганы
Нам могут возразить: если пирамиды в Египте действительно строила Великая Русская Средневековая Империя, то, значит, и на Руси должно было быть нечто подобное пирамидам. Существует ли у египетских пирамид РУССКИЙ образец? Да, существует. Ближайшие «родственники» египетских пирамид — КУРГАНЫ, которые были весьма распространены на Руси. На рис. 33 показан один из скифских курганов около Керчи.
Если сравнить пирамиду с курганом, то сразу бросается в глаза, что замысел обоих сооружений один и тот же. Причем, нетрудно догадаться, что не пирамиды предшествовали курганам (на чем настаивают историки), а наоборот, курганы — пирамидам. Как сооружения более простые — более сложным. Большие египетские пирамиды в прямом смысле слова являются вершиной «курганостроения». Искусство возведения курганов доведено в них до совершенства.
Рис. 33. Вид одного из курганов близ Керчи. Взято из [18], книга 1, с. 43
Более того, некоторые египетские пирамиды — это самые настоящие курганы, сложенные из земли или щебня. Такова, например, пирамида Унаса и еще несколько пирамид, стоящих в Саккаре, недалеко от Гизы, рис. 34–36. Они представляют собой обычные курганы, насыпанные из земли и камней.
Рис. 34. Египетская пирамида Унаса в Саккаре, недалеко от Каира и от Гизы. Это — большой курган, сложенный из камней и земли. Фотография 2006 года
Рис. 35. Египетская пирамида Тети в Саккаре — обычный курган. Фотография 2008 года
Рис. 36. Египетская пирамида Усеркафа в Саккаре — обычный курган. Фотография 2008 года
Огромный курган из щебня стоит во владениях египетских мамелюков в Сирии. Это один из самых больших курганов мира, рис. 37. Местные жители называют гору, на которой он стоит, горой Немврода («Немрутдаг»), а сам курган историки считают «гробницей царя Антиоха Коммагенского» [24], с. 5–6. Сегодня гора Немврода находится в юго-восточной Турции, на границе с Сирией, но раньше это были сирийские земли, принадлежащие египетским мамелюкам, владевшим Сирией. У подножия горы Немврода до сих пор видны развалины старинной мамелюкской (то есть египетской!) крепости, датируемой XIII веком н. э., рис. 38, рис. 39.
Рис. 37. Огромный курган, насыпанный из щебня на вершине горы Немврода. Снимок с воздуха. Внизу видны микроскопические фигурки людей. Взято из [24], с. 6
Рис. 38. У подножия горной гряды, над которой возвышается гора Немврода, стоит скала с глубокой расселиной, по дну которой протекает река. На вершине скалы стоят развалины средневековой крепости Ени-кале (Yeni Kale, «Новая крепость») с сохранившимися мамелюкскими надписями якобы XIII века [24], с. 45. На той же скале, через расселину, располагалась и «Старая крепость», Ески-кале. Фотография 2010 года
Рис. 39. Средневековые развалины мамелюкской крепости Ени-кале («Новая крепость») на скале у подножия горы Немврода. Взято из [24], с. 45
Курган Немврода действительно впечатляет. В качестве места для него была выбрана высокая вершина (2150 м над уровнем моря) в горной гряде, рис. 40. Ее верхушка была разбита в щебень, из которого на том же месте был сложен огромный курган весом около 600 тысяч тонн (!) [24], с. 6. Издалека это выглядит, как будто верхушку горы обточили и заострили, рис. 41. У подножия кургана был сделан круговой уступ, отделяющий его от основной горы, рис. 42.
Рис. 40. Гора Немврода — выступающая вершина (2150 м над уровнем моря) в высокой горной гряде. Фотография 2010 года
Рис. 41. Гора Немврода. Ее вершина представляет собой огромный курган, насыпанный из щебня. Вершина горы была раздроблена в щебенку, из которой был сложен курган. Фотография 2010 года
Рис. 42. У подножия кургана на горе Немврода сделан широкий уступ, по которому можно обойти вокруг кургана. Сегодня он посыпан щебенкой — вероятно, после попытки взрыва кургана динамитом, когда часть щебенки с кургана разметало кругом. Фотография 2010 года
В 1953 году археологические раскопки на горе Немврода были поручены известной американской деятельнице сионистского движения, специалисту по архитектурным интерьерам Терезе Гоелл (Theresa Goell), см. сайт Редклифовского института (Radcliff Inst. of Advanced Study) Гарвардского университета oasis.lib.harvard.edu. Чтобы добраться до возможно существующего под курганом захоронения, она попыталась взорвать курган динамитом [24], с. 6. Но достичь своей цели Терезе Гоелл не удалось. Высота кургана лишь несколько уменьшилась от взрыва — с 75 до 50 метров [24], с. 6.
Возможно, благодаря именно этому взрыву и были сильно повреждены многочисленные каменные изваяния, стоящие у подножия кургана, рис. 43, рис. 44. Ведь трудно себе представить, чтобы это сделал кто-то из местных жителей или путешественников. Для них это был бы огромный и совершенно бессмысленный труд. Надо было сначала забраться высоко в горы, на высоту более 2 километров, а затем каким-то образом повредить огромные каменные изваяния. Причем, разрушить их вручную было практически невозможно.
Рис. 43. Каменные изваяния у подножия кургана на горе Немврода. Их головы сброшены и лежат отдельно. Фотография 2010 года
Рис. 44. Обезглавленные каменные изваяния на горе Немврода. Они напоминают египетские колоссы Мемнона. Фотография 2010 года
Нужен был именно взрыв. Сегодня огромные каменные головы отломаны от тел и беспорядочно валяются на земле, рис. 45. Поразительно, насколько их лица похожи на славянские и совершенно не похожи на лица местных жителей. У многих на голове надеты русские колпаки или же шлемы, рис. 46–54. Кроме того, у подножия кургана есть и другие каменные изваяния, в том числе и каменный зодиак с датой — так называемый «Лев Коммагены» (зодиак LK), см. рис. 55 и рис. 56. Он был исследован и датирован нами в книге «Древние зодиаки Египта и Европы» [ДЗ]. На нем изображена СРЕДНЕВЕКОВАЯ дата 14 сентября 1221 года н. э. Таким образом, курган на горе Немврода сооружен не ранее XIII века н. э., поскольку астрономическое событие XIII века уже присутствует среди изображений, оставленных его строителями. Подчеркнем, что, как следует из астрономической датировки «Льва Коммагены», курган на горе Немврода создан в эпоху владычества ЕГИПЕТСКИХ мамелюков в этих местах — примерно тогда же, когда была построена мамелюкская крепость у подножия горной гряды, на которой расположен курган, см. рис. 38 выше. В ту же средневековую эпоху, вероятно, создавались и большие египетские пирамиды.
Рис. 45. Огромные каменные головы, разбросанные у подножия кургана на вершине горы Немврода. Фотография 2010 года
Рис. 46. Каменные головы на горе Немврода. На голове у молодого мужчины — русский колпак, в ухе — казачья серьга. Фотография 2010 года
Рис. 47. Каменные головы на горе Немврода. Окладистые бороды, колпаки, чисто славянские лица. Фотография 2010 года
Рис. 48. Каменные головы на горе Немврода. Голова юноши в колпаке. Фотография 2010 года
Рис. 49. Каменные головы на горе Немврода. Голова юноши в воинском шлеме и серьгой в ухе. Фотография 2010 года
Рис. 50. Та же голова сбоку. В ухе юноши казачья серьга. Верхушка шлема — плод фантазии реставраторов (Терезы Гоелл?). Как шлем выглядел на самом деле, теперь можно только гадать. Фотография 2010 года
Рис. 51. Каменная голова молодой женщины. Почему-то опять сильно повреждено именно лицо — нос, губы, подбородок. Тем не менее, ярко выраженные славянские черты бросаются в глаза. Фотография 2010 года
Рис. 52. Еще одна каменная голова молодой женщины. И опять — ярко выраженные славянские черты лица. Фотография 2010 года
Рис. 53. Голова мужчины с бородой. Гора Немврода. Фотография 2010 года
Рис. 54. Две каменные головы — молодого человека и бородатого мужчины. Лица у обоих славянские. Верхняя часть воинского шлема юноши почему-то опять не сохранилась. В нынешнем виде она сделана реставраторами (Терезой Гоелл?). Фотография 2010 года
Рис. 55. Макет кургана на горе Немврода в археологическом музее города Адыяман (юго-восточная Турция). На макете отмечено положение каменного зодиака «Лек Коммагены». Сегодня этот зодиак убран с глаз посетителей «на реставрацию». Фотография 2010 года