Ответ. Пусть ваш сын в последний четверг перед Пасхой встанет на колени, откроет крышку погреба, заглянет в него, не зажигая света, без свечи и фонаря. Заглянув в темень погреба, ему нужно тут же громко вслух сказать:
Как жерло погреба не видать,
Так и лиху от худых слов не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
А в будущем хорошо бы не грубить ни старшим, ни младшим.
Вопрос. «В Вашей книге я нашел разъяснения, как можно вызвать умершего, но в том месте, где Вы пишете, что следует для этого иметь, у меня пятно, которое образовалось по неосмотрительности моей жены. Я хотел купить такую же книгу, но не нашел. Не могли бы Вы сказать, что именно требуется иметь?»
Ответ. Там написано: для вызова необходимо иметь любимую вещь умершего или то, что он держал в своей руке, умирая.
Это следует знать
На свадьбах обычно сдвигают столы. Нужно непременно проследить за тем, чтобы у молодых был «цельный» стол, чтобы они ни в коем случае не сидели между стыком двух столов. Кроме того, молодожены должны сидеть на одной скамейке, а не на двух разных стульях. Если свадьба отмечается в кафе или ресторане и нет возможности поставить общую скамью, то хотя бы свяжите между собой ножки их стульев, иначе в семье никогда не будет мира и любви.
* * *В старину все знали, что если девица прилюдно заплетет косу, то выйдя замуж, она останется вдовой или брошенной женой.
* * *Вдова ни в коем случае не должна устраивать стирку в день даты смерти своего мужа, в противном случае вся ее последующая жизнь будет залита слезами.
* * *Я уже писала в своих предыдущих книгах о том, что нельзя фотографироваться рядом с могилой, то же самое касается и видеосъемок. Еще я советую вам задуматься вот над чем: всегда считалось очень дурной приметой, если из окна своего дома или квартиры, или по телевизору человек видит, как несут гроб с телом покойного, и если вы в это время лежите на кровати, кормите ребенка и т. д. – это куда более опасная ситуация. Вдумайтесь, что вы делаете, ведь как ни крути, а вы зрите в своем доме гроб и слышите заупокойное отпевание покойника, и весь этот негатив происходящих похорон, вплоть до опускания гроба в могилу, вы наблюдаете лежа на кровати или диване. И после этого вы желаете быть удачливыми, здоровыми и долголетними? Дорогие мои, как бы это ни звучало, я все же вам советую – не смотрите на скорбную процессию из дома или по телевизору, чтобы не навлечь на свою семью беду!
* * *При переезде в новый дом или квартиру не везут с собой кровать или стул, на котором преставился человек, в противном случае очень скоро будет новый покойник.
* * *Если какой-нибудь человек уснет под деревом, в которое попадала молния, то этот человек скоро умрет.
* * *Бесплодная женщина может понести, если она переспит с мужчиной на том месте, где отелилась корова.
* * *Когда освящают вербы, нужно следить, чтобы ни одна ветка не упала наземь. У кого вербочка упадет, тот три года хворать будет.
* * *Люльку умершего младенца уносят и оставляют на кладбище, для того чтобы в семье больше не случилось такой же беды.
* * *Никогда не следует брать в крестные родители людей с такими же именами, как у родителей ребенка, в противном случае родные родители умрут, а крестные родители будут жить. То же самое касается имени ребенка и имен крестных родителей. Если подобное произошло, нужно срочно искать мастера, чтобы он отчитал от беды.
* * *Если вы копаете колодец, позовите вдову, у которой не прошел год со дня похорон, – воды в колодце всегда будет очень много. Не зря в старину говорили: «Где вдова, там всегда слезы, как вода».
* * *Не берите в сваты и в кумовья вдовцов, брак будет коротким.
* * *Если в семье один за другим умирают мужчины, нужно после выноса последнего покойника снять с петель дверь и увезти ее на кладбище, а на место старой двери навесить новую дверь. Только так можно остановить худое поветрие.
* * *Если вас замучили чирьи, сорвите траву, растущую из стенок колодца, бросьте ее через левое плечо и скажите:
Трава без корней пропадет,
Так и чирей с моего тела отпадет.
Чтобы вылечить рак, знахарь берет воду с двенадцати колодцев и, умывая этой водой больного, говорит:
Вода на теле иссохнет,
Так и рак у (такого-то) сдохнет.
Откатись рак, угомонись,
От раба (такого-то) откачнись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если взять самосевного мака и бросить его наотмашь в сторону убывающей луны, сказав при этом:
Как ты, луна, убываешь,
С каждым Божьим днем таешь,
Так чтоб и моя хворь убывала
И век по веку не прирастала.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь,
то вы навсегда избавитесь от своей болезни. Имейте в виду, что мак, купленный вами, не подойдет, нужно его нарвать в том месте, где он вырос сам.
Нельзя считать деньги на столе, на котором стоит вода, иначе никогда денег не будет. Они будут «утекать» из рук как вода.
О постах
Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, мы живем в дальней деревне, и у нас до сих пор не всегда есть электричество. Церковь от нас далеко, и потому нет никакой возможности купить церковные календари. По счастливой случайности мне достались Ваши, дорогие моему сердцу книги. В книгах Вы пишете, по каким праздникам берут свечи и т. п., а у нас нет церковных календарей. С оказией я передаю в Новосибирск письмо, может, чем поможете?»
Для вас и ваших односельчан привожу здесь календарь святых праздников и постов до 2018 года. При первой же возможности соберу и переправлю вам священную литературу.
Календарь переходных православных праздников и постов
Святые и светлые праздники до 2018 годаВербное воскресенье
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 17 апреля (4 апреля)
2012 – 8 апреля (26 марта)
2013 – 28апреля(15апреля)
2014 – 13 апреля (31 марта)
2015 – 5 апреля (23 марта)
2016 – 24 апреля (11 апреля)
2017 – 9 апреля (27 марта)
2018 – 1 апреля (19 марта)
Пасха
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 24 апреля (11 апреля)
2012 – 15 апреля (2 апреля) 2013 – 5 мая (22 апреля)
2014 – 20 апреля (7 апреля)
2015 – 12 апреля (30 марта) 2016 – 1 мая (18 апреля)
2017 – 16 апреля (3 апреля)
2018 – 8 апреля (26 марта)
Вознесение Господне
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 2 июня (20 мая)
2012 – 24 мая (11 мая)
2013 – 13 июня (31 мая)
2014 – 29 мая (16 мая)
2015 – 21 мая (8 мая)
2016 – 9 июня (27 мая)
2017 – 25 мая (12 мая)
2018 – 17 мая (4 мая)
Троица
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 12 июня (30 мая)
2012 – 3 июня (21 мая) 2013 – 23 июня (10 июня)
2014 – 8 июня (26 мая)
2015 – 31 мая (18 мая)
2016 – 19 июня (6 июня)
2017 – 4 июня (22 мая)
2018 – 27 мая (14 мая)
Православные постыНачало Великого поста
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 7 марта (22 февраля)
2012 – 27 февраля (14 февраля)
2013 – 18 марта (5 марта)
2014 – 3 марта (18 февраля)
2015 – 23 февраля (10 февраля)
2016 – 14 марта (1 марта)
2017 – 28 февраля (15 февраля)
2018 – 19 февраля (6 февраля)
Начало Петрова поста
Новый стиль (старый стиль)
2011 – 20 июня (7 июня)
2012 – 11 июня (29 мая)
2013 – 1 июля (18 июня)
2014 – 16 июня (3 июня)
2015 – 8 июня (26 мая)
2016 – 27 июня (14 июня)
2017 – 12 июня (30 мая)
2018 – 4 июня (22 мая)
Март – месяц, на который приходится Великий пост. Пост этот связан с Пасхой – подвижным праздником, и поэтому каждый год он начинается в разные дни, а именно за сорок девять дней до Пасхи.
Великий пост длится семь недель. Его целью является духовная подготовка верующих к встрече Светлого Христова Воскресения. Великий пост является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней – Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы – посвящены воспоминанию страстей Спасителя и событий, непосредственно предшествующих им, – воскресения праведного Лазаря, Входа Господня в Иерусалим, последних проповедей Иисуса Христа в храме и Тайной вечере.
Во время Великого поста запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего лишь два раза – на Благовещение Пресвятой Богородицы и на Вербное воскресенье.
Во время Великого поста запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего лишь два раза – на Благовещение Пресвятой Богородицы и на Вербное воскресенье.
В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Страстной четверг и в дни некоторых особо чтимых святых (сорока Севастийских мучеников, Григория Двоеслова) разрешается растительное масло. Первый и предпоследний дни поста рекомендуется проводить вообще без пищи.
Обычай поститься для очищения души и тела был известен с времен Ветхого Завета. Люди, посвящающие часть своей жизни Богу, давали обет, согласно которому, кроме всего прочего, отказывались от употребления вина и других возбуждающих напитков. Ограничения в еде, прекращение увеселений являлись символом скорби и покаяния. Ветхозаветный обычай получил особое развитие в христианской церкви. На утрене пятой субботы поста читается Акафист Божией Матери – Похвала Богородицы.
В пятницу на шестой седмице кончается Великий пост. В следующий день вспоминается воскресение праведного Лазаря, и, хотя это суббота, вся служба бывает воскресной. В этот день разрешается есть икру. Воскресение Лазаря увенчивает Великую четыредесятницу и служит прологом к Воскресению Христову. В шестое воскресенье поста отмечается двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим. В честь великого праздника на трапезе разрешается вино, растительное масло и рыба.
Родительские дни приходятся на вторую, третью и четвертую субботы Великого поста. Поскольку во время богослужений Великого поста не совершается обычного поминовения усопших, то оно переносится на три указанные субботы. Третье воскресенье поста посвящается Кресту Господню, выпекаются «кресты» – особое печенье с привкусом миндаля, в виде креста.
Разумное воздержание полезно для человеческого организма, неумеренность – причина болезней. Как известно, пост благоприятен для здоровья. В то же время церковь облегчает его для беременных женщин, больных, престарелых, людей, занятых тяжелым трудом.
Для христиан пост служит утверждением духовных ценностей над телесными. Сам Спаситель предупреждал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими». Телесное очищение должно обязательно сочетаться с преображением души. Пост немыслим без подвига милосердия и любви. Иоанн Златоуст писал: «Что пользы, когда мы проводим пост без добрых дел? Если скажет иной: «Я постился всю четыредесятницу», – ты скажи: «Я имел врага и примирился, имел привычку злословить и оставил ее…» Для мореходов нет никакой пользы в том, что они переплывут с грузом и со многими товарами. Нет никакой пользы от поста, когда мы проведем его просто, как-нибудь… Если мы постимся, воздерживаясь только от пищи, то по прошествии сорока дней проходит и пост. А если воздерживаемся от грехов, то и по прошествии этого поста он еще продолжается, и будет с нами постоянная от него польза.
К Великому посту примыкает Страстная седмица – последняя неделя перед Пасхой. Она посвящена воспоминаниям о страстях Господних.
В Великий понедельник Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в Египет, преобразовавшего страдания Спасителя.
В Страстной четверг Церковь вспоминает Тайную вечерю Иисуса Христа. Эта последняя трапеза Христа накануне Его страданий имеет огромнейшее значение для христианского вероучения. Во время Тайной вечери ученики благоговейно слушали последние наставления Спасителя. Христос, взяв хлеб, благословил, преломил и дал ученикам со словами: «Примите, едите, сие есть Тело Мое». Взял чашу, произнес благодарение Богу и подал ее ученикам, сказав: «Сия есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». По завершении трапезы все двинулись к Гефсиманскому саду. Литургия Страстного четверга напоминает о Тайной вечере. В этот день православные по возможности стремятся причаститься. Строгость поста несколько ослабляется, разрешается вино и растительное масло.
В Великую пятницу в церкви выносится плащаница, т. е. кусок материи с образом Спасителя, положенного во гроб. Таким платом святой Иосиф обвил Тело Христово. В воспоминание смерти Христовой в Великую пятницу не полагается ничего есть. Вечером совершается чин погребения Христа.
Страстная суббота – преддверие великого праздника Воскресения Христова. Христос еще покоится во гробе, но недалек час его воскресения.
Петров пост подвижный, он начинается через неделю после праздника Троицы, а завершается всегда в один день – 12 июля, в день апостолов Петра и Павла, почему и назван Петровским.
Продолжительность этого поста каждый год разная. Самый продолжительный пост длится шесть недель, а самый короткий – неделю и один день. Этот пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.
Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.
По словам святителя Иоанна Златоуста, «.пост с верою много придает крепости; ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных… тот, кто молится как должно, и при том постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились».
Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница: во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня (по понедельникам, средам и пятницам) воздерживаться от рыбы, вина и масла, в остальные же дни следует воздерживаться только от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника разрешается рыба.
Мастер – мастеру
В этом разделе мы, мастера России и зарубежья, продолжаем наше общение, а я как всегда с удовольствием отвечаю на все ваши вопросы. Пользуясь возможностью, хочу от души поблагодарить всех, кто меня поздравляет с праздниками, и заверить всех вас в том, что я молюсь за вас, чтобы Бог дал вам силы и здоровья на многие годы в вашем нелегком труде.
От себя лично прошу всех вас каждый день молить милостивого Бога, чтобы Он явил нам, всем людям Земли, свое прощение и отдалил от всех людей время тяжкой расплаты за все наши грехи.
«Лечить я умею, а обороняться не могу…»
Письмо Кондратия Ивановича Смирнова, мастера из Перми:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне шестьдесят четыре года, но я очень волнуюсь, потому что Вы будете держать в своих руках мое письмо. Вы для меня не только наставник, но и человек, который является большим примером для всех мастеров и конечно же для меня. Позвольте поделиться тем, что со мной произошло.
В ноябре прошлого года я взялся помогать одной женщине, но через неделю отказал. Вы, Наталья Ивановна, конечно же знаете все правила и условия, которые необходимы для плодотворной работы. Я поставил ей условие, что на период, пока я буду лечить ее дочь, она (мать этой девушки) не должна пить спиртное, курить и материться, ведь я буду читать Богу молитвы для ее рода. Она сказала, что постарается ради дочери не грешить. Но когда она пришла в другой раз, от нее пахло табаком и алкоголем, и опять в ее речи через каждое слово был мат. Я ей сказал, что поскольку я читаю на ее дочь через материнскую кровь, то, живя в грехе, она ломает мне всю работу. В общем, я ей отказал. Человек я мягкий, если бы она на мои слова раскаялась и попыталась не пить, не курить и не крыть матом во время лечения, то я взялся бы ради ее дочери, но, услышав мой отказ, она повела себя так, как будто в ней сидит дьявол. Стала мне угрожать письмами в газеты и в милицию, материться и плеваться. И это в комнате, где висят иконы. Как же мне обидно стало! Всю сознательную жизнь я собираю травы, лечу людей, у меня хранится много благодарных писем, а она шантажирует, угрожая тем, что если я не буду лечить ее дочь по-хорошему, то пожалею, так как она ославит меня на весь город. Говорит: «Вот, напишу на тебя заявление, и поверят мне, а не тебе!» Что же это за люди, раньше все были добрей, а теперь у нее дочь погибает, а она пьет, курит и матом кроет, а Вы знаете, что я не должен через пьяную душу читать. Вот я прибегаю к Вам за помощью. Лечить я умею, а обороняться не могу. Этому меня моя матушка не учила. Она была травница-шептунья, про Вашу бабушку Евдокию Степанову я от нее слышал задолго до Ваших книг. Звать мою обидчицу Казакова Виктория Ивановна, ей пятьдесят два года. Усмирите ее, пусть не звонит мне каждый день, не оскорбляет моих седин. Кланяюсь Вам в ноги, почитаю Вас и уважаю. Аминь».