Сознание не развивается. Как может быть улучшен солнечный свет? Сознание невозможно усовершенствовать, его можно только осознать.
Весь путь осознанности сводится к избавлению от отождествлений с состояниями ума, тела и эмоций и обращению всей силы собственного внимания на того, кто видит, на феномен сознания.
Когда мы перестаем питать энергией внимания внешние вещи и направляем его внутрь на источник ви́дения, нам открываются и становятся доступными те области вечного света, которые до этого были скрыты во тьме.
Наше ви́дение становится иным, более емким и цельным, ум уже не стоит между нами и тем, что вокруг нас; наша осознанность выходит за рамки низших тел. Продолжая осознавать источник своего света, мы чувствуем все большую и большую связь между нашим сознанием и Сознанием Целого, Божественного. Итогом этого, как известно, и является их слияние.
О вредных свойствах ума
Ум – прекрасный инструмент для решения мирских дел, однако мало кто умеет пользоваться им именно как инструментом, средством, чаще всего он мнит себя хозяином положения, работает постоянно и непрерывно, создавая сам для себя поле деятельности. Когда средство становится целью, а глагол существительным, когда слуга пытается выполнять роль хозяина, проблем не избежать.
К примеру, одна из важных и полезных функций ума – воображение, будучи примененной правильно, помогает нам творчески подходить к решению задач в повседневной жизни. Если же человек привык мечтать, то она используется непродуктивно в качестве компенсации нереализованных желаний. Это приятная, но бесполезная трата энергии, признак незрелости. Люди начинают мечтать в детстве, когда они объективно не могут реализовать в своем бытии то, чего им хочется. Но продолжая погружаться в грезы во взрослом возрасте, они уходят от имеющихся проблем (совсем как алкоголики), тратя энергию на их воображаемое решение вместо реального.
Существуют и так называемые негативные мечты – когда человек представляет себя в ситуациях, в которые боится попасть. Если обычные мечты стимулируются нереализованными желаниями, то негативные – страхом. Пользы от них одинаково никакой. Все это формы щекотания себя.
Что делать с грезами? Первое: если вы вдруг предались иллюзиям, это сигнал – вы чем-то не удовлетворены. Отвлекитесь от игры воображения и посмотрите внутрь себя – в чем проблема? Определите ее и ищите решение в реальном мире.
Второе: удовольствие мы получаем от процесса мечтания, от развития сюжета и обозрения потенциальных возможностей, открывающихся для нас в мире фантазий. Поэтому, помимо осознания причин возникновения данной мечты, следует останавливать грезы, представив себе финал воображаемой жизни. То есть вы говорите: я самый известный и популярный человек в мире; самый просветленный мастер; у меня все деньги мира; все женщины и мужчины планеты доступны для меня и т. д. и т. п.
В случае, когда вам приятны негативные фантазии – о бедах и горестях – представьте сразу, что у вас ничего нет и вы умерли вместе со всеми родственниками. Не цепляйтесь за воображаемые страдания.
Останавливая таким образом процесс мечтания, как только он начинается, вы постепенно избавитесь от этой привычки, увидев всю ее глупость.
Другая полезная функция ума – память. Но и она становится вредной, когда неприятие своего нынешнего состояния, текущего положения дел, приводит к уходу в мысли о былых солнечных и счастливых деньках. Ум, управляющий сам собой, склонен бесконечно жевать одно и то же. Вспоминать первую и сильную влюбленность, первый триумф, время, когда можно было пить и есть без ограничений… Ностальгия по прошлому подобна снам и мечтам и никуда не ведет, помогая избежать жизни здесь и сейчас. Никакой эффективности, зато полно жалости к себе и стенаний.
Будда считал сон одной из функций ума. Но он также довольно часто становится формой ухода от действительности и проблем. Реальная жизнь трудна, приносит страдание, сон дает отдых. Если спать дольше, облегчение больше. Люди, привязанные ко сну, каковых я не раз встречал, бессознательно ищут покоя и убежища от повседневных тягот, а сновидения компенсируют им нехватку ярких впечатлений.
Ум, работающий сам по себе, полностью соответствует поговорке, гласящей, что природа не терпит пустоты. Пока человек отождествляет свое сознание с умом, тот трудится, не останавливаясь ни на секунду. Поэтому он вынужден поддерживать себя то мечтой, то воспоминанием, то решением кроссворда, то обсуждением поведения соседей, то напеванием популярного мотивчика. Ум не может существовать без цели, поскольку он инструмент. Поэтому он всегда придумывает задачи, рождает желания, воздвигает препятствия и сам же преодолевает их. Ум всегда ищет, чем бы себя занять. Поэтому, выходя на улицу, так часто встречаешь людей с отсутствующим взглядом и наушниками.
Когда сознание, истинное «Я», руководит умом, он решает те задачи, которые необходимо решить. Когда же он сам выбирает цели и средства для действий, возникает ощущение, что человек превращается в марионетку, которой руководит безумный кукольник.
Как разотождествиться с умом
Любое разотождествление с телом, эмоциями или умом происходит в процессе наблюдения объекта отождествления и осознания дистанции между наблюдающим и наблюдаемым. При этом, чем дольше вам удается оставаться в позиции наблюдателя, тем очевиднее становится подчиненная роль низших тел по отношению к сознанию.
Исходя из того, что подлинный искатель стремится постоянно осознавать себя и отслеживать свои внутренние импульсы и внешние проявления, я опишу основы техники наблюдения деятельности ума как особое упражнение.
Следует понимать, что работа может быть начата только тогда, когда ищущий уже уверенно владеет основами свидетельствования и медитации, имеет некоторый постоянный повседневный уровень осознанности, иначе, скорее всего, он потерпит неудачу.
Для выполнения этой техники старайтесь выбирать моменты, когда у вас в запасе имеется достаточное количество энергии. Если вы устали или вам хочется спать, лучше не беритесь за нее.
В момент наблюдения у вас должно быть свободное время и в уме не будут вспыхивать мысли типа: пора заканчивать, надо идти в магазин.
Упражнение лучше всего делать сидя, неважно на полу или на стуле, важно, чтобы спина была прямая, но не напряженная.
Начните с того, что одну-две минуты посвятите подготовке – отследите тело, чтобы в нем не было отвлекающих напряжений, позвольте энергии успокоиться, «улечься». Затем начинайте наблюдение.
Первый слой вибраций, с которым вы столкнетесь, будет слой постоянно текущих и сменяющих друг друга мыслей. Его легко видеть, тем более что все в основном именно с ним отождествлены. Это тот самый поток, который как бы поддается контролю со стороны думающего. Наблюдать его несложно, трудность заключается в том, чтобы не соблазниться привычным удовольствием подумать о делах своих скорбных и не улететь вслед за этим в неведомые дали.
Следует удерживать свое внимание неотождествленным столько, сколько возможно. С непривычки упражнение требует существенного усилия, на поддержание которого уходит немало энергии.
Если вы чувствуете, что отождествляетесь, что мысли уносят вас, – заканчивайте практику. Поспать вы можете и в постели.
Если вы упорны и решительны в своем наблюдении, то первый слой мыслей вы быстро пройдете и ясно увидите второй слой. Его вибрации тоньше, и он хуже поддается управлению. Здесь крутятся и повторяются разные мотивчики, на нем же создаются и живут все виды навязчивостей – от слов-паразитов до неотступных мыслей о самосовершенствовании или самоубийстве. В этом же слое при наблюдении вы можете столкнуться со зрительными образами, связанными со страхами или желаниями, чередой ярких картинок, которые и осознать-то сложно, так быстро они меняются.
Пройти этот уровень несколько труднее, чем предыдущий, потому что ум во время выполнения техники стремится выйти из игры – то есть заснуть. Если вы чувствуете, что засыпаете, бросайте упражнение – не позволяйте уму взять верх над вами.
Когда вы нырнете глубже, откроется третий слой – сердцевина того, что называется умом. Это центр самых тонких вибраций высокой частоты. Именно он приводит в движение два предыдущих слоя. На этом уровне нет ни слов, ни картинок, только ощущение вибраций и энергии. Иногда перед внутренним взором могут возникать какие-нибудь цвета.
Наблюдая этот центр, вы можете столкнуться с истинной остановкой ума. Если такое произойдет, вы уже никогда больше не будете отождествлены с умом.
Обозначим правила, которые следует соблюдать при выполнении данной техники.
Обозначим правила, которые следует соблюдать при выполнении данной техники.
1. Если вы решитесь следовать ей, помните: делать ее раз-два в неделю – бесполезно. Нужен цикл ежедневных занятий – пять-десять и т. д. дней.
2. Не обращайте внимания на время, которое вы тратите на упражнение. Не позволяйте уму быть хозяином положения. Если вы засыпаете через три минуты после начала – бросайте. Вернетесь к практике завтра и, может быть, продержитесь дольше.
3. Если хотите пройти до конца, на период всего цикла занятий откажитесь от любой формы принятия алкоголя. Он усиливает грубые вибрации ума и затрудняет вхождение в глубины.
Кто ищет, тот найдет, а любую дорогу осилит идущий. При должном упорстве и решительности все получается.
Новые горизонты
1
Некоторым людям нравится их жизнь, некоторым нет, но никто, как правило, не удовлетворен в полной мере. Внешних причин тому множество, а внутренняя лежит в противоречивости желаний. Например, мужчине хочется иметь спокойную стабильную семейную жизнь и в то же время получать удовольствие от секса с разными женщинами. Оба желания взаимно исключают друг друга, поэтому неудивительно, что у человека развивается классический синдром маятника – сначала он примерный семьянин, затем, когда есть возможность, он страстный повеса. И то, и другое дает ему лишь временное удовлетворение.
Или же другой пример: когда в человеке борются между собой желание духовного и материального. С одной стороны, ему хочется расти в духе, прозревая Божественную Истину, с другой – неплохо бы улучшить бытовые условия, сменить машину и посетить заграничный курорт. Последствия этого противостояния будут столь же печальными – в результате метания из крайности в крайность человек всегда будет чувствовать неудовлетворенность и печаль. Кроме того, борьба желаний замыкает человека в некий волшебный круг, из которого очень непросто выбраться.
Сейчас стало модным совмещать материальное с духовным – дескать, никакое материальное благо не может помешать истинной духовности. Это правда, однако люди, рассуждающие так, чаще всего ничего не знают об истинной духовности, зато пытаются усидеть на двух стульях. Предпочитая не видеть противоречия в своем внутреннем мире, они остаются слепыми; ситуация не меняется, а бессознательность растет. И приезжая в Таиланд, утром они посещают монастыри, а вечером – порношоу.
Чаще всего человек абсолютно не осознает противоречивости собственных желаний. В его внутреннем мире они выступают вне какой-либо связи друг с другом и выглядят изолированными. Причем когда возникает одно, то второе почти отсутствует, оно отступает, и отождествление с вновь возникшим желанием делает смутным даже воспоминание о нем. Поэтому люди имеют возможность нести иллюзию собственной целостности, хотя на самом деле это не так. В этой иллюзии кроется одна из причин их вечных страданий, потому что выполнение одного желания всегда приводит к ущемлению другого.
Единственный разумный выход из подобной ситуации заключается в осознании наличия желаний, противоположных друг другу.
Если не сделать этого, то сильные взаимоисключающие стремления будут постоянно толкать человека к саморазрушению, а иногда даже к самоубийству. Подавляемый, не внесенный в сферу сознательного ума антагонизм приводит к тому, что человек чувствует острую невозможность продолжать так жить дальше и прыгает с крыши многоэтажки.
Поэтому если неудовлетворенность посещает вас слишком часто, нужно поискать ее корни во взаимоисключающих желаниях. Не следует бояться посмотреть на них прямо – иногда их круговерть поддерживается только за счет энергии взаимного подавления и, будучи осознанными, они почти сразу истощаются и исчезают.
Практика проста для того, кто уже имеет навык управления своим вниманием: следует увидеть и позволить проявиться сначала одному желанию, затем другому, противоположному. После этого нужно одновременно удерживать их в поле внимания, ясно осознавая их оба. Технически удержание несложно, трудность возникает из-за осознания полной непримиримости имеющихся желаний. Навык терпения помогает преодолеть возникающий дискомфорт, чтобы продолжать наблюдать сложившуюся ситуацию. Нередко бывает так, что одно желание оказывается слабее другого и тогда оно исчезает, освобождая все пространство победителю. Тогда ситуация разом упрощается – одно желание не будет расщеплять вашу энергию; реализовать и проработать его намного легче.
Если оба желания одинаково сильны, то с ними придется разбираться дольше – до тех пор, пока одно не уступит место другому, с которым уже и нужно будет продолжать работу. И даже если ушедшее желание вернется спустя некоторое время, то оно ослабнет и наблюдать его станет легче; а в его отсутствие будет проще работать с антагонистом.
В первый момент наблюдения напряжение, возникающее из противостояния желаний, может, как кажется, привести к взрыву внутри. Этого не надо бояться. Сила нашего сознания неизмеримо выше силы любого желания, а бесстрашие – ключ к изменению своего бытия.
2
Говоря о взаимоисключающих желаниях, нельзя обойти стороной вопрос о сопутствующих им страхах. Одно, как и положено, будет сопровождать другое, но не будет столь антагонистично. В основной массе они сведутся к следующей формуле: «Как бы мне не остаться ни с чем!» Другими словами, бессознательно сформулированный страх сконцентрируется на возможном неполучении желаемого, а два страха, связанных с противоположными желаниями, начнут укреплять друг друга. Нередко они, обоюдно усиливаясь, вырастают настолько, что парализуют всю деятельность человека. Ему уже не до приобретений, он озабочен только тем, как не потерять уже имеющееся. В крайних проявлениях это состояние настолько непродуктивно, что ни сам человек, ни кто-либо еще не способен изменить ситуацию. Даже если у него появится объективный шанс реализовать одно из своих желаний, он не сможет этого сделать, скованный опасениями.
Созерцание в данном случае затрудняется тем, что мы имеем дело не с одним страхом, а целым букетом. Причем один питает другой. Трудно провести разделение, наблюдение упирается в стену, которая кажется непреодолимой. Тогда надо пытаться работать со страхом через желание. Возможно, удастся обнаружить противостоящую пару стремлений, из-за которых и возникло состояние непреодолимого страха.
Начав наблюдать желание и сопутствующий страх вместе, можно ослабить общее давление последнего и сделать возможными внутренние перемены.
Существует еще один момент, связанный с эмоциями. Как известно, нереализованное желание вызывает сначала гнев, а потом печаль. В случае противостоящих желаний одно из них всегда подавляется, а значит, не реализуется; отсюда следует, что эти две эмоции будут постоянными спутниками человека.
Надо сказать, что гнев от одного или от другого желания не будет отличаться ничем, то есть понять, каким желанием он порожден, сможет только хорошо тренированный наблюдатель, а подавленные в бессознательное, они станут одним целым. Как и страх, гнев и печаль, возникшие из-за разных желаний, будут плюсоваться. Чем сильнее вожделение, тем интенсивнее «сплюсованные» эмоции, и тем тяжелее последствия. Избыток гнева приведет к взрыву и непредсказуемым поступкам; избыток печали – к хронической депрессии. Работая только на уровне эмоций, не осознавая рождающих их желаний, человек не сможет справиться со своей проблемой – любое решение будет временным облегчением, не более того.
3
Противоречивые желания выматывают, а страх истощает окончательно. И нередко человек, совсем запутавшись в себе и не зная, как быть, сдается. Попытки реализовать стремления не приносят явного удовлетворения, страх диктует необходимость сохранения того, что уже есть. Тогда часто кажется правильным отказаться от выполнения обоих желаний, и человек отказывается желать, попадая в состояние некой субдепрессии. Он перестает глубоко дышать, чтобы не давать энергии своим эмоциям; он сужает свой мирок до тех пределов, в которых работает его возможность контролировать себя. Его небо становится маленьким, а горизонт, который уже не интересует, – узким. И единственное, ради чего он на время готов ослабить контроль – это выражение праведного гнева. Хотя некоторое раздражение всегда присутствует в его жизни.
Испытав разочарование в своих силах, многие люди склонны отступать и сдаваться. Обжегшись на желаниях, они готовы отказаться от всех возможностей. Стараясь сделать свою жизнь безопасной, они согласны стать неотличимыми от мертвецов. Чтобы не потерять какой-никакой уют и не сталкиваться с бытовыми проблемами, муж и жена годами, стиснув зубы, терпят друг друга. Виртуальные впечатления, получаемые за компьютером и в кинозалах, заменяют живые; привязанности всех видов – свободу. Новые цели не нужны, когда понятно, что единственный, давно открытый горизонт недостижим.