Мастер – мастеру
Письмо мастера Слуцкой В. П.: «Славная и всеми любимая наша Наталья Ивановна, кланяюсь Вам как нашей наставнице и благодарю Вас за то, что Вы в разделе „Мастер – мастеру“ даете нам те знания, которых нам не хватает. Только благодаря Вашим книгам я смогла многим помочь, это лично Ваша заслуга. Милая Наталья Ивановна, вот уже полвека я служу людям и помогаю им по мере своих знаний и сил. Но слыхала я когда-то от своей бабки, что есть такой заговор, который может наслать на врага понос. Правда это или нет?»
Дорогая Валентина Павловна, уважая вашу любознательность и стремление познать новое, я дам здесь один из тех заговоров, о котором вы спрашиваете. Но, естественно, без окончания этого заговора и его ключа, так как подобный заговор может попасть не в те руки, и тогда могут пострадать люди.
Смотрят на дерьмо и трижды произносят имя того человека, на которого хотят нагнать понос и метеоризм. Читают так:
Бзди, воняй, покоя не знай
Ни с ночи поутру,
Ни в день, ни повечеру.
Вонючим поносом исходи,
Ни в чем исцеление не находи,
Станешь лечиться —
В портки будешь мочиться,
Станешь молитву читать —
Понос будет больше донимать.
И т. д.
Заговор дан, как я и сказала, без окончания и ключа.
Письмо Юдиной Е. И., мастера из г. Кызыла:
«Здравствуйте, матушка Наталья! Спасибо Вам за поддержку в лечении мальчика Ильи. Когда я поняла, что не справлюсь, решила побеспокоить Вас телефонным звонком. Я боялась, что Вы откажете мне в подмоге, ведь это должна была быть моя работа, но, к моему счастью, Вы не отказали мне в помощи. Родители Илюши просили меня передать Вам искреннюю благодарность, и я ее с радостью передаю. Мальчик выздоровел и уже пошел в школу. Теперь я снова Вас беспокою, но уже письмом. Матушка Наталья, не могли бы Вы в своей следующей книге в разделе „Мастер – мастеру“ ответить на мой вопрос: какой есть способ, чтобы привязать мать к своим детям, если она их бросает и убегает из дома?»
Уважаемая Елена Ивановна, самый простой, быстрый и действенный способ такой. Как увидите, что собака вертится вокруг себя за своим хвостом, тут же произнесите:
Как собака вокруг себя
Вертится, крутится,
Так бы и (такая-то) вокруг деток своих ходила,
Ни на шаг бы от них не отходила.
Иди, мое слово, в слово.
Ступай, мое дело, в дело.
На ныне, на века,
На все светлые времена.
Аминь.
Письмо мастера из г. Красноярска: «Дорогая Наталья Ивановна, я получила школу от своей бабки, но, конечно же, знания у меня не те, что у Вас. Но дело я свое люблю и всегда стараюсь у Вас поучиться. Выписываю вашу газету „Магия и Жизнь", у меня тридцать Ваших книг, Оракул и все календари. Я всегда с нетерпением жду для себя открытий, которыми полны Ваши чудесные книги. Прежде я ни разу Вас не беспокоила и вот решилась. Хотела бы я знать, для чего соскребают со стен побелку и штукатурку после зари и что с этим делают. Дело в том, что я не раз наблюдала, как это делала моя бабка. Она обещала меня научить, но так и не успела. Был период, когда я с ней не жила, а потом приехала на ее похороны. Мне очень хочется об этом узнать, может, потому, что до сих пор у меня стоит в глазах, как она брала нож и скоблила стену».
Стенку дома, а вернее все четыре стены, скоблят ножом после заката для отворота мужа от соперницы. Сейчас я об этом расскажу более подробно. Если нужно отвадить своего мужа от соперницы или кто-то вас попросил это сделать, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой и соскоблите с каждой стороны дома немного штукатурки. Пыль и кусочки содранной штукатурки завязывают в носовой платок мужа и говорят:
Когда одежа из узла на дом вернется,
Тогда только раб (такой-то)
К рабе (такой-то) повернется.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Узелок закапывают между двумя осинами. Существует еще много различных способов работы со стенами дома, но об этом я расскажу в следующих книгах.
Письмо Севрегина Н. В., мастера из г. Абакана: «Дорогой мой учитель и наставник, здравствуйте! И хотя мы с Вами недалеко ушли друг от друга по возрасту, Вы для меня учитель. Я еще от своего деда много слышал о Вашем роде, о Вашей бабушке Евдокии. Дед мой ездил к Вам, но меня с собой не брал. Коль я решился написать, то заодно хочу сказать Вам огромное спасибо за Ваши книги, я без них как без рук. У меня есть Ваши „Книги ответов“, „Книга для пожилых людей“ (настоящий клад!) и все Ваши тридцать книг „Заговоры сибирской целительницы“. Был у меня и Оракул, да сноха уговорила ей его отдать. Надеюсь, что еще куплю. Есть у меня и „Магические открытки“. Очень хотелось бы, чтобы эти книги сохранились для моих потомков. Я знаю, они будут уникальны.
А теперь я приступаю к тому, почему я написал Вам письмо. Слышал я от деда, что если у мужа и жены одинаковые имена, то это плохо не только для них, но и для их детей. Правда ли это и что тут можно поделать, ведь если люди поженились, значит, была и есть любовь. А Бог завещал: „Да любите друг друга!" Кланяюсь Вам до земли, может, я больше не осмелюсь Вас отвлекать своими посланиями. Но Ваш образ, который я представляю, всегда будет в моей благодарной душе!»
Николай Васильевич, вы растрогали меня своими душевными словами. Не нужно извиняться за беспокойство, и если вам что-нибудь потребуется узнать или будет нужна поддержка мастера, обращайтесь, я ведь еще никогда никому не отказывала. Теперь же что касается вашего вопроса: действительно, когда супруги носят одинаковые имена, это не очень хорошо. Трудно сказать почему, но я тоже об этом слышала от своей бабушки. Если муж Евдоким, а жена Евдокия, Валентин и Валентина, Александр и Александра, Антон и Антонина, Евгений и Евгения, Серафим и Серафима, Степан и Степанида и т. д., то обязательно нужно этой паре в крещении взять другие, абсолютно разные имена, и желательно до их венчания. Сами понимаете, если бы приметы не сбывались, люди бы о них не знали и в них не верили. Береженого и Бог бережет.
Письмо мастера Суботиной О. А.: «Добрый день Вам, милая и дорогая Наталья Ивановна! Я, наверное, уже замучила Вас своими звонками и письмами, но что делать, беспокою не ради себя, а ради тех, кому помогаю. Очень прошу Вас, подскажите мне нужную молитву вот в каком деле. Ко мне обратился один высокопоставленный человек с просьбой хоть чем-то помочь. Он занимает большую должность, но, судя по всему, его собираются с этого места убрать. Что можно сделать в этом случае и как можно воспрепятствовать всему этому? Лет восемь назад я вылечила их дочь, и теперь он не хочет обращаться к незнакомым ему мастерам, так как он публичное лицо. А я не знаю, как ему помочь, вот и обращаюсь к Вам. Очень рассчитываю на Ваш ответ, но по телефону об этом не поговорить, а на почту я не надеюсь. Ответьте мне в разделе „Мастер – мастеру“, не указывая имен и фамилий. Подобная молитва пригодится не только мне, но и многим мастерам, ведь и к ним наверняка обращаются во время предвыборной кампании. Люблю Вас очень и уважаю!»
Еще с давних времен существовали заговоры, заклинания и молитвы для защиты различных властей, всяких чиновников, волостных, управляющих, городовых, смотрителей, советников разных рангов, в общем, для всякого рода лиц казенных дел. Непременно были в ходу специальные обережные молитвы для правителей и государей.
Итак, я даю вам заговор, чтобы не потерять трон властителя, и буду очень рада узнать, если это поможет тому, кого вы взялись опекать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Боже, Предвечный Царь Небесный,
Создатель мира, яви милосердие Твое
На дело мое.
Когда пращуры наши могилы копали,
Из царского терема покойников выносили,
Когда они своих первых царей хоронили,
То старший дед из дедов стоял,
В руках своих безглавую корону держал,
Нес ее туда, где семь речек текут
И где ангелы старшего деда из дедов ждут.
Там он корону безглавную обмывал,
Ангел деда из дедов вопрошал:
– А кому ты, корона, на главу ляжешь,
Кого ты, святой Владыка,
На царствие помажешь?
Заклинаю я тебя, Владыка святой,
Держи венец над (такою-то) головой.
Ангелы Божие, вострубите,
На царство благословите.
Пращуры, перекреститесь,
За (такого-то) помолитесь.
Быть ему на престоле по святой Божьей воле.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Письмо мастера из г. Старый Оскол: «Здравствуйте, глубокоуважаемая матушка Наталья. Сердце мое радуется от мысли, что Ваши руки будут держать мое письмо. Я, да и, думаю, многие другие мастера очень благодарны Вам за Ваши драгоценные знания, это такой бесценный дар, что невозможно подобрать слов для того, чтобы выразить свои чувства. Спасибо Вам, милая Наталья Ивановна. Обращаюсь к Вам с просьбой разъяснить, для какой цели сажают на грядке червяков, об этом я когда-то слышала от мамы, но и она не знала, как и для чего это делают, просто рассказывала, что есть такое колдовство, когда вместо семян в землю на грядках сажают червей. Если можно, пожалуйста, ответьте на мой вопрос. С великим уважением и почтением к Вашему роду, Евсюкова Екатерина Максимовна».
Сажают в землю на грядке не только червей, но и вшей для разных целей, и делается это не во благо, а только во вред. К примеру, для отмщения. Обычно эту работу колдун делает в високосный год по нечетным числам и нечетным часам. «Рассаду» для этой работы (червей и т. п.) заготавливают и добывают заранее. Делают грядку длиной в три локтя, осиновой палочкой намечают тринадцать ямок и со словами заклинания сажают в них червей, вшей или мокриц. Результатом этого обряда является неизлечимая болезнь выбранной жертвы или врага. Вместо воды посыпают грядку печной золой. Лечить испорченных таким образом людей практически бесполезно. У всех жертв начинают гнить тела, и в болячках появляются малюсенькие червячки. Врачам подобные кожные проблемы известны, вот только причину этих «червивых» ран им вряд ли дано знать. Если же в лунки грядки сажались вши, то те люди, на которых была сделана эта порча, находили на своем теле или голове вшей. Лечат эту порчу специальными заговорами, и я уже учила вас некоторым из них. Заговоры называются «от напущенного ползуна», смотрите их в моих предыдущих книгах.
Письмо мастера из г. Биробиджана: «Мне еще не так много лет, и у меня сравнительно небольшой опыт, принимаю я только маленьких деток – заговариваю грыжу, бессонницу, ушибы и т. д., потому что моя бабушка умела только это. Возможно, Вы не обратите на мое письмо внимания, так как я очень молодой мастер и этого не заслуживаю, если так, то я не обижусь. Вы для меня как недосягаемая звезда. Я читаю все Ваши книги и советы. Учусь Вашей мудрости и терпению. Мечтаю хоть взглянуть на Вас, а еще чтобы Вы благословили меня на труд. Моя бабушка не удостоилась этой чести, но знала о Вас и много говорила о Вашем славном роде, ставила в пример, но не дожила до того момента, когда я приобрела Ваши учебники. Дорогой мой учитель, позвольте мне задать Вам вопрос, мне это важно. Какой, по Вашему разумению, есть самый страшный грех?»
Когда-то мне моя бабушка сказала такую фразу: «Летят птицы и Бога славят, щебечут нам, а мы их не разумеем». И я спросила ее, что она мне этим хотела сказать, но вместо ответа на мой вопрос бабушка произнесла: «Раз сейчас не поняла, значит, не время. Потом все обязательно поймешь!» Теперь, когда я уже стала седая, я думаю, что мне стал понятен смысл ее слов: «Все в этой жизни дано Богом, только радуйся и живи по чести, а мы не разумеем данного нам счастья, губим себя сами грехами. Вместо того чтобы радоваться каждому дню, слушать пение птиц, не ведаем сами, что творим. Каждый день на земле убивают десятки тысяч людей. Люди поедом друг друга съедают, а ведь жизнь, которую кто-то отнял, дал Бог. Для меня всегда был и есть самый страшный грех убить человека, забрать жизнь, которую дал Господь. Грехов много, и многие из них прощаемы, ведь по слабости своей человек их творит, но убивать людей, забирать их жизнь нельзя никому».
Письмо Зориной А. С., мастера из Твери: «Дорогая Наташенька, пишет тебе престарелый мастер или, можно сказать, как писала ты в своей книге, мастер, отошедший от дел. Мне восемьдесят шесть лет, скоро за мной Бог вышлет своих ангелов, и я решила написать тебе, а ты прочитай и, если можно, напиши это письмо в книге. Бог даст, доживу до того дня, что успею его сама прочесть, мне будет приятно. Все твои книжечки аккуратно храню и читаю – и сразу в памяти моей лик твоей бабушки Евдокии. Мы с ней не раз виделись, а между делами и разговорами чаек попивали. Как она любила тебя, Наташа, и какую надежду имела на тебя, свою преемницу. Гордилась тобой и рассказывала о твоем живом любознательном уме, о цепкой памяти и добром сердце. Держала в сердце надежду, что в трудные времена России ты будешь для народа вымаливать у Господа пощады и защиты. Ты меня, Наташенька, не помнишь, да и не надо, лишь бы сбылись все надежды твоей бабушки, ведь истинных молитвенников ныне ох как мало. Боюсь я, что современные люди заморочат тебя, вымотают нервы, и ты осерчаешь, да и не станешь бить за них поклоны. Что с малых детей взять, не держи ни на кого сердца, живи, как учила Евдокия, а с тех, кто станет тебя донимать, Господь спросит. Просьба у меня к тебе, положи от меня Евдокиюшке цветочков, васильков. Помнишь, как она их любила? Помолись и за меня и ставь с того года за упокой. Пусть хранит тебя Господь во всех твоих путях и дорогах».
Письмо мастера Шувалова И. Ф.: «Доброго дня и доброго здоровья Вам, Наталья Ивановна! Вы не раз отвечали мне на мои письма с просьбой подсказать в непонятном для меня вопросе, но на два последних письма не было ответа, это скорее всего потому, что у нас ребятишки поджигают газеты в почтовых ящиках. Прошу ответ опубликовать в разделе „Мастер – мастеру“ Вопрос у меня такой: есть ли очень сильный заговор от импотенции для мужчин преклонного возраста? Ко мне ходит один довольно пожилой мужчина, ему шестьдесят шесть лет, а жена еще не старая. Он был начальником и женился. Прошло время, он состарился и в постели пустой, т. е. никакой. Боится, что жена бросит его. Откликнитесь на его беду».
Вот слова заговора на мужскую силу:
Будь мое дело ладным,
В исполнении приятным,
Пойди слово боком,
Спеши дело скоком.
Чтобы мерином я не был,
Чтобы боровом я не слыл,
Всех баб охочих покрыл,
Как кобель всех сук покрывает,
Со всеми промаху не бывает.
Взыграй моя плоть на любую,
На красавицу и рябую,
На старую и молодую,
На рыжую, черную, белую и седую.
Слово мое другим словом не снять,
Дело на дело не поменять.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Письмо мастера из г. Ишима: «Дорогая и всеми уважаемая Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам как к учителю, и душа моя не принимает отказа. Не сердитесь, Вы сильный, могущественный, но чистый человек, все истинные мастера об этом знают. Всегда хотела быть похожей на Вас, делать людям добро и дарить радость. Я говорю истинную правду, Вы ведь это можете проверить. Мне необходимо вызвать дух моей мамы, я хочу задать ей только один вопрос. Нельзя отказывать, мне это очень и очень важно. Прошу Вас именем Бога, и Вы знаете, что, когда Его именем просят, нельзя говорить нет. Прошу ради светлой памяти Вашей бабушки Евдокии, ради всех тех, кто жил до нее. Верю Вам, как не верю никому!»
Вызов делают в полнолуние. Берут портрет или фотографию покойного человека и его любимую вещь. Ставят фото на стол и по бокам зажигают свечи. Наливают в таз воду, так, чтобы луна отражалась в воде, но при этом было видно фотографию или портрет. Берут в руки вещь покойника и читают заклинание:
Дух (такого-то), я заклинаю и призываю тебя!
Да найдут тебя в темном царстве мои слова.
Приди! Явись! Предо мной объявись!
Приди, явись, не дорогами, не дворами,
Приди неведомыми путями,
Не через дверь, не через трубу,
А через мать небесную – луну.
Луна-мать в воде отразись,
Дух (такого-то) в воде покажись.
Заклятьем тебя зову,
Своими делами тебя веду.
Заклинаю и призываю – приди!
Встань столбом соленым и смотри.
Свеча оплывает, Абара обороняет.
Аз! Абу! Ала! Ра! Абара!
Аминь.
Напоминаю, что обряд проводят в середине начерченного круга. Перед обрядом держат бескровный пост. Делают это в одиночестве, удалив из жилища всех животных. На звонки и на стук в двери не отзываются, а перед обрядом совершают ритуал защиты от нападения духа. По окончании ритуала, чтобы отправить от себя дух в потусторонний мир, гасят свечи одним дыханием. Воду выливают под дерево. Обряд для защиты и формулу отсыла духа в иной мир смотрите в моих предыдущих книгах. В посты и великие праздники души мертвых не вызывают.
Вопрос – ответ
Вопрос. «Недавно я шла по улице и ко мне подошла цыганка. Она мне сказала, что у меня нет ангела-хранителя и оттого все мои беды. Я верующий человек из глубоко верующей семьи, при крещении мне дали имя Богородицы. У меня не выходят из головы слова цыганки, правда это или нет?»
Ответ. Уважаемая Мария, святитель Иоанн Златоуст писал: «Раньше были ангелы по числу народов, а ныне по числу верующих». Ангел-хранитель дается каждому человеку в день его крещения. На земле во все времена не было у человека ближе и преданней друга, чем его ангел-хранитель. Он также является неподкупным летописцем, описывающим в книге жизни всякое деяние того, кого он охраняет, для того чтобы в день суда явить Богу истину прожитых лет своего подопечного. Ангел-хранитель очень страдает от грехов, творимых теми, о ком он радеет. Именно от ангелов Господь узнает все тяготы людей. Сам Господь говорил: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сил, ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного». Сказанное означает: не обижай никого, ни малых, ни слабых, ни нищих, так как и у них есть свой ангел, который, бывая пред лицом Отца Небесного, скажет Ему об этом!