Пока не достигаешь… Вот Творец говорит: «Ты видишь? Вот туда, туда! Смотри, смотри! Только тут выход. Рвись вперед!». Рвешься вперед – и там тупик. И тут тупик!
Это как последний шанс. За тобой кто-то гонится с пистолетами и с ножами и вот-вот настигнет. А впереди спасение – тебе надо туда заскочить, там, за занавесочкой, должен быть проход, и ты спасешься. Ты эту занавеску открываешь… – а там стена.
Ну, это же ужас!
Вот тут-то и возникает спасение! В последний момент, когда ты сейчас проскочишь, ты знаешь, что вот он – проход! А там – стена!
Тут и возникает молитва «Перенеси меня через стену»…
Такое состояние необходимо. Потому что в нем возникает разрыв. Разрыв между нашим миром и духовным. Ты начинаешь ощущать, что он может разрешиться только через стену. А как? Непонятно! Но только таким образом он может разрешиться!
Продолжим наше чтение.
/9/ НО ОНИ СКАЗАЛИ (Лоту): «ПОЙДИ ПРОЧЬ!» И ЕЩЕ СКАЗАЛИ: «ЭТОТ ПРОЖИВАТЬ ПРИШЕЛ, А СУДИТЬ НАЧАЛ! ТЕПЕРЬ МЫ ХУЖЕ ПОСТУПИМ С ТОБОЮ, НЕЖЕЛИ С НИМИ». И НАСТУПИЛИ ОНИ…
Вместо того чтобы быть, как они, Лот начинает их судить: «Мы должны быть другими!». Эти желания человека не согласны идти вперед. Мне хорошо так: дом, семья, банки, больничные кассы, пенсия, отпуск, – все, что есть. Зачем мне расти куда-то? Мы должны существовать в рамках этого мира. Мы не должны позволять себе устремления выше и нереальные позывы; не давать свободу, не давать возможность расти. Потому что они неправильны.
Такое брежневское время в России мы называли периодом застоя.
Сегодня люди об этом времени вспоминают так, как жена Лота, с сожалением оглядываясь назад, на свой любимый город Сдом, откуда она уходит. Ей дороги те красивые состояния.
Зарплата была сто двадцать. Холодильник полон. Месяц отдыха в Ялте – пожалуйста! Пенсия есть. Есть «Солнцедар» и «Столичная». Есть спокойная уверенность, что я доживу до пенсии и буду спокойно копаться в садике. Что еще надо?! Почему это надо все разрушить?!
Мы еще не знаем – почему. До тех пор, пока из Авраама не разовьется следующее состояние (Ицхак), еще более эгоистическое и жесткое, потом Яаков, и только после этого можно будет видеть, к чему все это ведет. А пока мы не знаем, к чему.
Поэтому мы видим целый народ, кстати, с большой предрасположенностью к духовному развитию.
Российский народ?
Да. Поэтому-то мы так долго среди него и были. И в наше время, сегодня, этот народ проходит такое состояние, как жена Лота, которая оглядывается на свое прошлое и тоскует по нему.
То есть это не проклятье? Люди там говорят: «Почему над нами проводят эти опыты?». Значит, все наоборот. Выбирается народ, очень сильно расположенный к духовному развитию? И поэтому над ним все это проводится?
Да.
Интересно. Не знаю, успокаивает людей это или нет, но знать важно.
Посмотрим следующее состояние. Будем надеяться, что оно не обернется «соляным столбом». Вполне может быть и такое.
Может быть возвращение?
Только вперед – возврата нет
Нет, назад пути нет. Жена Лота не может возвратиться обратно, в Сдом. В ее глазах Сдом должен полностью перевернуться. «Афиха Сдом» (переворот Сдома) ведет к росту.
К будущему росту. Но пока это неприятное состояние. И эти люди должны будут вымереть. Они должны будут просто сойти со сцены. Все желания в человеке вернуться в прошлое абсолютно пагубны. Они не ведут его вперед к цели творения и поэтому исчезают. Потом они снова проявляются для исправления, но только через много этапов развития.
Продолжим наше чтение.
И НАСТУПИЛИ ОНИ ЧРЕЗВЫЧАЙНО НА ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА, НА ЛОТА, И ПОДОШЛИ ЛОМАТЬ ДВЕРЬ. /10/ НО ЛЮДИ ЭТИ (посланники, силы Творца) ПРОСТЕРЛИ РУКИ СВОИ И ВВЕЛИ ЛОТА К СЕБЕ В ДОМ, А ДВЕРЬ ЗАПЕРЛИ. /11/ А ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ У ВХОДА В ДОМ, ПОРАЗИЛИ СЛЕПОТОЮ, ОТ ОТРОКА ДО СТАРЦА, ТАК ЧТО ОНИ ОТЧАЯЛИСЬ НАЙТИ ВХОД (в дом).
Что такое «поразить слепотой»?
Человек не может произвести анализ: что во мне плохо – что хорошо. Я не могу произвести анализ. Где такие желания, которые двигают меня и ведут вперед? Или где желания, с которыми я существую?
Я вижу себя, знаю себя, но зреет во мне что-то нехорошее. Как с этим справиться, как не дать возможность прорваться всем этим порывам, позывам? Они как-то подневольно, незаметно для меня начинают возбуждать во мне что-то неправильное – неправильное относительно Сдома. И я должен работать с ними. Но как, что делать с ними?
Он говорит: «Я слеп».
Да, да. Но эта слепота ему на пользу.
/12/ И СКАЗАЛИ ЛЮДИ ЭТИ ЛОТУ: «ЕЩЕ КТО У ТЕБЯ ЗДЕСЬ? ЗЯТЯ, СЫНОВ И ДОЧЕРЕЙ ТВОИХ – ВСЕ, ЧТО У ТЕБЯ В ГОРОДЕ, ВЫВЕДИ ИЗ ЭТОГО МЕСТА. /13/ ИБО МЫ УНИЧТОЖАЕМ МЕСТО ЭТО, ПОТОМУ ЧТО ВЕЛИК ВОПЛЬ ИХ ПЕРЕД ТВОРЦОМ, И ПОСЛАЛ НАС ТВОРЕЦ УНИЧТОЖИТЬ ЕГО».
То есть пришло решение. Следователи – две силы…
Два посланца Творца – два основных свойства человека, правое и левое, «хэсэд» и «гвура»: одно – милосердие, другое – сила, которая ведет вперед.
Лот должен выйти с этого уровня на следующую ступень. Потому эта ступень отпадает, отстреливается от него, и Лот идет вперед. Все его домочадцы, те, которые имеют отношение к свойству Авраам, имеют право на дальнейшее развитие, хотя бы частичное. Насколько мы можем исправить каждое свойство на нашем духовном пути и приподняться над ним, настолько мы должны его использовать.
Как Авраам потом ведет Лота, так и Лот выводит за собой тех, кто близок к нему. Потому что их можно еще исправить?
Да. Но мы видим потом, что это где-то заканчивается. Сейчас мы не разбираем глубоко все эти обстоятельства. Но все равно ничего хорошего с Лотом затем не происходит, да и с его домочадцами. Они все равно отстают, они все равно уходят в другие нехорошие желания. Но это развивается постепенно.
Потом они ждут своего часа? Потом снова эти желания как бы подтягиваются и исправляются?
Оставить все нажитое?! Ради спасения…
И снова из «Великого комментария»:
ПОСКОЛЬКУ У ЛОТА БЫЛИ ЧЕТЫРЕ ДОЧЕРИ, ДВЕ ИЗ КОТОРЫХ БЫЛИ ЗАМУЖЕМ, ОН ПОШЕЛ СООБЩИТЬ СВОИМ ЗЯТЬЯМ О НАВИСШЕЙ ГИБЕЛИ, УБЕЖДАЯ ИХ УЙТИ ИЗ ГОРОДА. НО ЗЯТЬЯ РАССМЕЯЛИСЬ В ОТВЕТ НА ЕГО СЛОВА: «В ГОРОДЕ МУЗЫКА И ВЕСЕЛЬЕ, – СКАЗАЛИ ОНИ, – А ТЫ ГОВОРИШЬ О ГИБЕЛИ». ВПРОЧЕМ, ЛОТ И САМ КОЛЕБАЛСЯ: «КАК МОГУ Я БРОСИТЬ СВОЕ БОГАТСТВО?
НАДО ПОДУМАТЬ, ЧТО СЛЕДУЕТ ЗАХВАТИТЬ С СОБОЙ».
ЗАБРЕЗЖИЛО УТРЕННЕЕ СОЛНЦЕ, А ЛОТ ВСЕ ЕЩЕ НЕ РЕШИЛ, С КАКИМИ ИЗ СВОИХ СОКРОВИЩ РАССТАТЬСЯ, А КАКИЕ ВЗЯТЬ С СОБОЙ.
Это все происходит внутри человека. Какая внутренняя трагедия! Свойства эти: дочери, зятья, нажитое богатство – как он может не управлять ими? Как он может оставить эти желания? Как он может над ними приподняться в каком-то новом свойстве отдачи, любви к другим? Тут у него есть все. Забота о себе.
– ПОСПЕШИ, – ПОДГОНЯЛИ АНГЕЛЫ ЛОТА, – ИНАЧЕ ТЫ ПОГИБНЕШЬ ЗА ЧУЖИЕ ПРЕГРЕШЕНИЯ.
Тут, конечно, масса вопросов. На самом деле это бурлит в человеке: «Как я оставлю это место? Вот этот покой…».
Конечно. Или вперед, или назад?
И сразу у меня возникает ассоциация: в 33-м и в 36-м году в Германии, и в сталинской России так было…
Да нет. Так происходит с каждым человеком. Зачем нам брать целое общество?
Дай мне сотку земли и пару коров – никого не надо. Отключи меня от радио, телевидения, от этого мира. Где-нибудь в хорошем месте. Устрою себе нормальную жизнь. Ничего мне не надо.
Животный уровень – тихий, спокойный. Сколько надо – просуществую, не думая ни о сегодня, ни о завтра. Как будто в вечном покое.
Человеку надо на мгновение туда уйти, как в отпуск?
Это и есть состояние Лота. Все существует по железным законам природы. И я вписываюсь в эту природу: неживую, растительную и животную. Люди тоже могут в ней существовать, если находятся в животном состоянии и не выше его. Вот это и тянет нас обратно, очень тянет…
Родственники Лота говорят: «Здесь веселье, здесь хорошо, ничего не предвещает, что что-то случится с городом».
Любое движение вперед связано с риском. «А здесь так все надежно! Здесь так все хорошо! Тебе это надо?!».
Целая страна смотрит назад и говорит о перестройке: «Нам это надо было?».
Чего греха таить, и мы иногда оглядываемся, смотрим туда.
Вполне можем подписаться под воззванием сдомцев о том, что и Авраама, и всю его семейку надо быстренько «порешить».
Состояние мира такое – «в городе музыка и веселье»…
Мир еще не осознает. Мир еще думает об эгоистическом развитии.
Но мир дойдет до состояния, в котором сегодня находится Россия. Он будет вспоминать о прежних золотых временах, когда все было так хорошо. Как ты смотришь старые фильмы? Все так наивно, сладко, играючи, приятно. Люди веселые, с гармошками. Колхозы замечательные. Это даже не колхозы, а Голливуд. То же самое.
На самом деле ты не можешь вернуться туда.
Твои порывы вернуться направлены против движения вперед, и поэтому они должны перевернуться в тебе, измениться. Здесь ты должен прочувствовать свою внутреннюю революцию. Такая метаморфоза должна быть драматической….
… перевернуть себя. Весь свой «мир»: прежние интересы, установки, ценности?
Да. И тогда ты пойдешь вперед.
Как музыкант читает ноты
Прежде чем продолжить главу, я бы просил Вас прояснить один вопрос. Дело в том, что в интернете проявилась бурная реакция людей на утренний урок по Книге Зоар. Вы, рав Лайтман, на утренних уроках читаете Книгу Зоар, в которой раскрыт внутренний смысл Торы. Я понимаю, что Книга Зоар – это комментарий следующих за Моше каббалистов: рабби Акивы и его ученика рабби Шимона Бар Йохая.
Если Тора и Книга Зоар говорят об одном, то почему нашим слушателям Зоар воспринимать тяжелее, чем саму Тору?
Не потому ли, что Тору они читают, как беллетристику?
Вы имеете в виду, что Тору читают без внутреннего сопротивления, просто как свод законов, которые упорядочивают жизнь материального мира?
Такое восприятие Торы существует на уровне нашего мира.
Есть в этом какой-то парадокс: «Я не понимаю пояснений к тому, что я понимал раньше!».
Взгляд на Тору, как на нечто доступное обыденному пониманию показывает, что люди неправильно настроены на нее. Они не понимают, не постигают того, о чем там говорится.
На самом деле в Торе передается информация в виде знаков, в виде кода, заключенного в буквах. И хотя внешне это кажется исторически связанным рассказом, внутреннее содержание его остается под замком и неизвестно людям. Непонятна ни форма букв, ни их сочетания, комбинации, перестановки – от первой буквы до последней – мы вообще не знаем, что за ними стоит.
Мы оперируем буквами, из которых составляем слова. Складываем слова в предложения. Мы придаем этим предложениям смысл, который совпадает с явлениями нашего мира. И в этом мире мы можем так разложить буквы, что они дадут нам какое-то описание.
Поэтому есть иллюзия понимания?
Верно. А на самом деле, эта книга – совсем не об этом мире и совсем не о наших состояниях. Потому далеко не все способны ее читать.
Читать, как музыкант читает ноты, чувствуя мелодию? Или, например, как химик читает формулы, за которыми он видит разные процессы?
Да. Мы должны не просто вернуться к набору букв, мы должны смотреть на них другими глазами, зная их содержание. Тогда буквы «оживут», и форма каждой из них наполнится своим смыслом. И вся книга раскроет внутренний смысл.
В Торе отображены взаимосвязи между желаниями и тем, что их создает и заполняет: сосуды и света («келим» и «орот»). И нет здесь совершенно никаких образов нашего мира. Это – первая проблема.
Отсюда и возникает недоразумение: вроде бы Тора понятна, а почему же Зоар я не понимаю?
Аппарат, управляющий нами
Книга Зоар и предназначена служить адаптером между твоими представлениями об этом мире и тем, что тебе предстоит постичь. Что должно быть тобой понято, рассказано, увидено, прочувствовано, раскрыто. Это тот адаптер, который должен ввести тебя в новый мир.
Но этот новый мир ты еще не можешь ощущать, потому что для этого у тебя нет никаких органов восприятия, нет нужного чувства.
Что же осуществляет вся эта система, которая называется Тора, включая Книгу Зоар? Она вовлекает в свою орбиту тебя, не знающего и не понимающего, что ты из себя представляешь…
И тянет обучаться и развиваться?
Да, как детей. Я приводил в пример своего внука Даниэля. Ему год и четыре месяца. Он любит телефоны, нажимает кнопки со страшной скоростью и случайно звонит куда-то. Я вижу – он набрал мой номер, совершенно не понимая этого.
Все время я привожу в пример детей, но люди почему-то с трудом воспринимают сопоставление с детьми.
Видимо, считают себя уже взрослыми.
А на самом деле, относительно духовного мира, мы еще и не дети даже.
Мы «как те, кто еще не родились», то есть те, в ком еще не проснулось желание стать Адамом. Чтобы обучаться и расти, нам и дана эта наука – каббала?
Вся информационная система, которая называется Тора и Зоар (свечение внутри нее), – это система адаптации нас к Высшему миру. Нам надо развивать свои чувства и способности его ощущать. А как?
Мне дали какой-то аппарат, и я пытаюсь им пользоваться, как ребенок, – нажимает, играя, и вдруг случайно попадает куда-то. Вот так и я нажимаю, не осознавая, наугад, и внезапно происходит контакт, неожиданно налаженная связь.
То есть однажды этот «звонок» обязательно случится?
«Звонок» обязательно получится.
Пример с телефоном и ребенком не является абсолютно идентичным нашему звонку. Звонок всегда получится потому, что система настроена так, что она принимает во внимание все мои сегодняшние состояния: структуру, внутреннее строение, ментальность – все. Что бы я ни делал, мое стремление к духовной цели (которую я тоже пока не осознаю) выведет меня к ней.
Мы имеем дело с системой, с огромной машиной, которая над нами работает. Это управляющий нами аппарат.
Высшее управление – «ашгаха ильона»? То, что ведет нас к цели творения?
Это система управления, она управляет нами, а не мы ею. Мы запускаем ее только своим непосредственным наивным желанием постичь, ощутить. Ничего большего мы не можем туда вложить: никаких чувств, никаких мыслей мы не можем туда внедрить. Мы с ней не сотрудничаем вообще. Это такой уровень, до которого нам не дотронуться, не дотянуться.
Когда кричит ребенок, вокруг него начинает крутиться весь мир, и поднимаются все его родные. Так и здесь: наше барахтанье – это наш непосредственный крик, который, в итоге, ведет к достижению результата.
Подъем в гору
Это и есть необходимый процесс продвижения к духовному, к подобию Высшему?
Именно так и должно быть! Более того, подниматься с любой ступени на следующий уровень можно только таким образом.
Вы снова сместили мои привычные представления о логике развития вещей. Правильно ли я понял Ваши слова: «То, что ты понимаешь, – это неправильно. То, что ты не понимаешь, – это хорошо»?
Да. Если я иду вперед с ощущением непонимания и принимаю это, и согласен с этим, значит, я уже чувствую, что Высший – Он – Высший и не воспринимаемый мною до тех пор, пока я не стану подобным Ему, равным Ему. Только тогда я смогу Его ощутить, а значит, потом и понять.
С этого объяснения мы можем продолжить читать Тору. Мы остановились на выходе Лота из Сдома. Вот что написано:
И ЛЮДИ ТЕ (посланники) ВЗЯЛИ ЗА РУКУ ЕГО (Лота) И ЗА РУКУ ЖЕНУ ЕГО, И ЗА РУКИ ДВУХ ДОЧЕРЕЙ ЕГО, ПО МИЛОСТИ ТВОРЦА К НЕМУ, И ВЫВЕЛИ ЕГО, И ОСТАВИЛИ ВНЕ ГОРОДА. /17/ И БЫЛО, КОГДА ВЫВЕЛИ ИХ ВОН, СКАЗАЛ ОДИН: «СПАСАЙСЯ РАДИ ЖИЗНИ ТВОЕЙ, НЕ ОГЛЯДЫВАЙСЯ НАЗАД И НЕ ОСТАНАВЛИВАЙСЯ ВО ВСЕЙ ОКРЕСТНОСТИ; В ГОРЫ СПАСАЙСЯ, ЧТОБЫ ТЫ НЕ ПОГИБ!».
Это очень интересно. Оторвись от своей прошлой жизни, ни в коем случае не оглядывайся на свои прошлые свойства и состояния. И именно – в горы! «Горы» – это сомнения, «горы» – это восхождение, восхождение всегда возможно только над препятствиями.
Препятствия – это наши посторонние мысли, наши тянущие назад философские мудрствования, заумный «здравый смысл».
Оковы привычек и обыденности, искривленные суждения…
Подъем – всегда восхождение от своего прежнего осознания вверх, в неуверенность: «Что это за гора там наверху?». Внизу в долине я твердо стою на ногах, а вот подъем – он всегда труден.
Лота ведут в горы сомнения?
Да, бесконечные сомнения и постоянно возникающий в человеке эгоизм, который тянет его назад. Он над ним возвышается и, таким образом, поднимается. «Гора» – это эгоистическое желание, над которым мы поднимаемся, превращая намерение получать в намерение отдавать.
Значит, из покоя города Сдом, где все было, как Вы говорили, по закону, мы выходим к сомнениям, Верно. И местность там так же устроена. Это же Мертвое море – самое низкое место.
Самое устойчивое, соленое состояние: ничего не растет, нет никаких изменений. И оттуда надо начинать подниматься куда-то в район Иерусалима. Не так далеко, это – 10–20 километров. И «нельзя оглядываться».