Золотые рецепты друидов - Мария Кановская

Золотые рецепты друидов

Друиды – кто они?

Волнующие звуки шотландской волынки, чарующие мелодии ирландской арфы, затейливые валлийские танцы и звучащие как древние магические заклинания песни бретонцев – все это культура кельтских народов, которых сейчас осталось не так много в Европе. А ведь когда-то, еще в первые века нашей эры, кельты (которых римляне называли галлами) заселяли огромные пространства от территории современных Франции, Англии, Австрии, Швейцарии, Северной Италии и Испании до островов Северного моря.

Многочисленные кельтские племена не создали единого государства, постоянно враждовали между собой и воевали с соседями, особенно с заносчивыми римлянами, но, тем не менее, было нечто, объединявшее этот великий когда-то народ в единую культуру. Это – древняя религия кельтов, почитание священных деревьев и каста жрецов-друидов, которые во многом управляли жизнью народов, говоривших на кельтских языках и наречиях. Среди них были священнослужители, летописцы и врачеватели, и все они являлись советниками и наставниками древних королей.

Римские императоры, подчинившие себе большую часть кельтских племен в континентальной Европе, а также Англию, запрещали друидические действа, опасаясь неких тайных знаний, которые давали друидам власть над людьми. В своих трудах римские историки писали о том, что своей магией друиды могут творить такие чудеса, которые неподвластны жрецам других народов.

К сожалению, о друидах мы знаем по большей части из римских источников, в том числе из описания галльских войн, а также из сочинений более позднего периода. До последнего времени не было найдено ни одного материального подтверждения существования этой закрытой касты. Что неудивительно, если знать, как эти маги, прорицатели и священники охраняли свои знания. Хотя не так давно была найдена одна могила, в которой хорошо сохранились предметы, по всей видимости, относящиеся к ритуальным практикам кельтов, а значит, скорее всего в могиле покоится жрец. Ученые возликовали – наконец-то обнаружено хоть какое-то доказательство того, что все истории о таинственных друидах не являются выдумкой древних «фантастов»! Ведь долгое время в ученом мире очень многие считали, что именно так и нужно рассматривать древних кельтских жрецов – как сказку. Собственно, если вспомнить появления друидов в книгах и фильмах, чаще всего это сказочные герои: Мерлин – в рассказах о короле Артуре или друид – из забавной комедии об Астериксе и Обеликсе.

Что уж говорить, если даже установить происхождение самого слова «друид» оказывается очень непростым делом. В классических римских текстах название «друид» встречается только во множественном числе – «druidae» и «druides» – в латинском. В древнеирландском есть слово «drui», но это единственное число, а «druid» – форма множественного числа этого слова. То есть, получается, что сейчас мы по каким-то причинам, связанным, скорее всего с ошибками поздних переписчиков манускриптов, используем множественное число как единственное. Что, правда, не такая уж редкость в случаях с древними словами.

Откуда произошло название жрецов? Плиний считал, что оно связано с греческим наименованием дуба – «drus». Второй же слог слова относят к индоевропейскому корню «wid», значащему «знать». Что неудивительно, если учитывать, что главные святилища друидов располагались чаще всего в дубовых рощах Европы. То есть, можно сказать, что друиды – это знатоки деревьев, а это недалеко от истины. Деревья занимали в кельтской культуре очень важное место.

Но давайте вернемся от вопросов языкознания к самим друидам. Стать жрецом было очень нелегко. Посвященные выбирали себе учеников, основываясь не только на их человеческих качествах, но и на знамениях, которые сопровождали их судьбу. Воистину мудрым мог стать только человек с благородной душой, не способный использовать знания для своей личной власти. Во избежание искажения получаемых знаний, записывать их было строго запрещено. Вот почему примерно в X–XI вв. друиды, растворившись в новой, христианской европейской цивилизации, унесли с собой и свою мудрость, и свою магию.

Френсис Бэкон писал: «Знать – значит мочь». Что же могли друиды? Судя по свидетельствам их современников, могли они очень многое, в том числе одним своим присутствием или несколькими словами усмирить разъяренных и вооруженных людей, готовых ринуться в битву.

Греческий историк I в. до н. э. Диодор Сицилийский писал: «Часто они выходят между войсками, выстроившимися в боевом порядке, грозящими мечами, ощетинившимися копьями, и умиряют их, как будто укрощая каких-то диких зверей».

Считалось, что друиды умели предсказывать будущее по знакам и предзнаменованиям. Цицерон, например, писал, что галатский король-друид Дейотар понимал знаки, подаваемые птицами. В легендах часто говорится о чудесном даре друидов по известным только им предзнаменованиям определять исход сражений и видеть будущее сквозь пелену времени.

Есть свидетельства (которые, конечно, могут быть вымыслом, но могут и не быть) о потрясающей власти друидов над стихиями: землей, водой, воздухом, огнем. В преданиях говорится о том, что друиды могли общаться с душами деревьев и сотрудничать с эльфами и гномами. Они могли остановить землетрясение и вызвать бурю.

Среди друидов были врачи и целители. Они знали тонкие свойства лекарственных растений, умели лечить музыкой, словом, прикосновением и даже просто присутствием. Опять же обратимся к Плинию, который писал: «Они называли омелу именем, означающим „тот, что все исцеляет”… Они верят, что омела, если сделать из нее напиток, исцеляет скот от бесплодия и служит средством против всех ядов». Olliach, «все исцеляющий», – так называют омелу валлийцы, кельтский народ, сохранивший свой язык и культуру несмотря на соседство с более сильной страной, Англией.

Друиды верили в целебные свойства сна, знали множество целительных заклинаний и при этом, как свидетельствует миф о боге Нуаду, использовали хирургию. Одна из ирландских легенд гласит: «Этот человек обладает силой и мудростью целителя, искусством заживления ран, умением побеждать смерть и преодолевать любое недомогание… Он распознавал недуг человека по одному дыму, выходящему из его дома, или по одним лишь его выдохам».

Иерархия друидов

О том, что представляла собой религия и философия древних кельтов, мы знаем по большей части из свидетельств древнегреческих и римских историков, которым не всегда можно доверять, ведь они часто основывались не на своих собственных наблюдениях, а на словах путешественников. И даже когда они писали о том, что видели сами, они базировались на культурных традициях своих стран, не всегда понимая и принимая чужие для них обычаи. Но других источников у нас нет, поэтому обратимся к грекам и римлянам.

Страбон, известный древнегреческий географ и историк I в. н. э., писал: «У всех галльских племен, вообще говоря, существует три группы людей, которых особенно почитают: барды, предсказатели и друиды. Барды – певцы и поэты, предсказатели ведают священными обрядами и изучают природу, друиды же вдобавок к изучению природы занимаются также и этикой…»

Из этого следует, что первой степенью посвящения были барды , которые, согласно легендам, имели силу молчать и силу говорить. Они изучали ритмы, звуки и пропорции. Они познавали энергетические потоки в природе, чувствовали ее музыку и обладали способностью эту музыку передавать. Им была подвластна магия звука, слова и образа – возможно, потому, что они учились у природы и всем своим существом впитывали ее краски и звучание.

В книге «Великие легенды Франции» Э. Шюре можно прочитать: «Ты видишь арфу, что заставляет рыдать людей и ангелов? Это знак божественного вдохновения. С ней ты будешь чаровать людей, вести короля и предсказывать судьбу народа. Когда ты коснешься ее, ты ощутишь мой вздох. С помощью этой арфы я буду говорить с тобой. Никто не узнает моего имени. Ни одному человеку не будет дано увидеть меня».

Вторая степень посвящения – предсказатели , или, как называли их кельты, оваты. Помимо таинств природы они изучали великую силу мысли, способной прорывать границы времени и пространства, сметать с пути препятствия и открывать новые горизонты. Оваты предсказывали будущее по знакам и символам, умели толковать мельчайшие знамения как в природе, так и в жизни конкретного человека.

Третья степень посвящения, высшая ступень, которую человек заслуживал после многих лет обучения, – право относить себя к числу жрецов-друидов . Пожалуй, лучше всего об этом сказано в кельтской поэме «Битва деревьев» («Cad Goddeu»):

Я был книгой и буквой заглавною в этой книге;

Я фонарем светил, разгоняя ночную темень;

Я простирался мостом над течением рек могучих;

Орлом я летел в небесах…

И сам взволновался Господь, увидев мое рожденье, —

Ведь создан я магом из магов еще до творенья мира;

Я жил и помню, когда из хаоса мир явился.

О, барды! Я вам спою, чего язык не расскажет. ..

Прежде, чем стать жрецами, кандидаты проходили целый ряд испытаний. Первым из них было испытание одиночеством в лесу, и те, кто успешно его проходил, жили и обучались в течение двадцати лет в священных рощах кельтов. Наверное, поэтому многие тайны друидов связаны именно с лесом.

Перед тем как кандидату поверялись секретные знания друидов, он давал суровую клятву хранить их от непосвященных. Эти тайны открывались только в глубине лесов и мраке пещер, в местах, далеких от людских поселений. Здесь новообращенных просвещали относительно происхождения Вселенной, личностей богов, законов природы, секретов оккультной медицины, таинств небесных тел, магии и волшебства.

Кандидаты, прошедшие все испытания, узнавшие мудрость предков, становились полноправными жрецами. Но это не значит, что их обучение заканчивалось. Нет, оно продолжалось всю жизнь, и каждое новое поколение передавало последующим не только знания, полученные ими самими от предков, но и нечто новое – приобретенный ими жизненный опыт.

Во что верили друиды

Нам известно, что друиды верили в переселение душ и в воскрешение. В их религиозном мировоззрении присутствовал ад, который был наказанием за грехи и служил чистилищем, после которого следовало счастливое воссоединение с богами. Друиды учили, что все люди должны быть спасены и будут спасены, но только многие должны возвращаться на землю неоднократно, пока не преодолеют в себе то зло, что осталось внутри них.

У кельтов было огромное число праздничных дней. Новая и полная луна были священными периодами. Считалось, что для инициации (посвящения в жрецы) подходящими днями являются лишь два солнцестояния и два равноденствия. Восход солнца 25 декабря праздновался как рождение Бога Солнца. Новогодний праздник друидов Саман, когда сверхъестественные силы витают над землей, считается предшественником современного Хеллоуина.

Жизненно необходимым в древних Галлии, Ирландии, Британии было знание леса. К деревьям относились как к одушевленным существам, наделяя их чертами живых людей. А через какое-то время заметили, что и люди чем-то похожи на деревья. Так появился знаменитый гороскоп друидов. По воззрениям друидов, человек появился на Земле значительно позже, чем растения. Он, как и все живое, родствен растительному миру и в своем формировании тоже проходил растительную стадию.

Гороскоп друидов

Тайные принципы астрологии друидов

Жизнь растений более таинственна и сокровенна, нежели принято думать. Человек устроен так, что ему трудно понять то, чего в нем нет. Но растительные принципы физиологических процессов в организме человека во многом роднят его с удивительным и многообразным миром флоры. Эта интимная родственная связь запрятана не только в его биологии, но и в природе человеческой души.

Именно на этой связи, или на так называемом «флоризме» человека, построен гороскоп друидов. Эти мудрецы утверждали, что каждый человек, как и дерево, имеет свои определенные черты, достоинства и недостатки. А значит, каждый требует определенных условий жизни.

Согласно языческим представлениям древних кельтов, человек сотворен из деревьев по воле богов и при их непосредственном участии. Никому не дано знать, сколько в каждом из людей от растительного мира, и от каких конкретно растений произошел тот или иной тип. Друиды свято верили в существование связи человека и растения. Они предложили свою систематизацию человеческого рода, основываясь на своих принципах.

Очень большое значение друиды придавали зимнему и летнему солнцестояниям, весеннему и летнему равноденствиям – в эти дни они устраивали торжественные шествия и приносили в жертву белых быков. Дни солнцестояния и равноденствия отражены в гороскопе друидов, и в этом как раз и заключается его существенное отличие от других известных гороскопов.

Мы не так уж много знаем о мире растений, большая часть наших знаний связана только с потребительской или эстетической стороной. А вот друиды были уверены в том, что у каждого растения есть своя душа. Мало того, они верили в такое понятие, как «общий родовой дух». Это означает, что все сосны имеют некий идеал сосны, а все яблони мечтают об идеальной яблоне.

Друиды создали гороскоп, в основе которого лежит понятие, что люди и растения родственны. Согласно утверждению друидов, каждый человек, как и дерево, имеет определенные черты, достоинства, недостатки и требует определенных условий жизни. Друиды нигде не упоминали об энергетике деревьев и их влиянии на человека. Но современные исследования свидетельствуют о том, что деревья, дающие данному конкретному человеку максимально положительную энергию, действительно совпадают с таковыми, отраженными в гороскопе друидов. Стало быть, каждый из нас может выбрать себе свое дерево. Но это не значит, что следует общаться только с ним: полезно общение с любым деревом, только польза от этого будет разная.

Знаменитый римский полководец Юлий Цезарь, живший в I в. до н. э., оставил в своих записях очень много сведений о древних кельтах. Он считал, что друиды «много говорят своим молодым ученикам о светилах и их движении, о величине мира и земли, о природе, могуществе и власти бессмертных богов». По утверждению Цезаря, друиды считали святотатством записывать свое учение, поэтому никогда не составляли астрологических таблиц. Но у нас есть уникальная возможность познакомиться с некоторыми индивидуальными гороскопами, которые оказались-таки отражены в письменной форме в ирландской саге «Изгнание сыновей Уснеха», составленной примерно в III–V вв. н. э.

В основе гороскопа друидов – положение Солнца относительно Земли, об этом уже говорилось. В соответствии с этим принципом, характер человека, его способности и судьба зависят от степени удаленности дневного светила от нашей планеты в день его рождения. А потому каждый знак имеет два периода действия.

В зодиаке друидов 22 знака, 18 из которых представлены двумя (разного размера) противоположными секторами круга, а 4 оставшиеся знака связаны с кардинальными точками равноденствий и солнцестояний.

До нашего времени дошли даты вхождения Солнца в древесные знаки и общие характеристики людей, родившихся под Солнцем в том или ином знаке.

Для того чтобы понять принципы древесного зодиака, придется абстрагироваться от значений, которые мы привыкли закреплять за зодиакальными знаками.

Давайте попытаемся вывести характеристики древесных знаков, начиная с «чистого листа», опираясь только на структуру самого друидского гороскопа:

Яблоня – 23 декабря–1 января; 25 июня–4 июля.

Пихта – 2 января–11 января; 5 июля–14 июля.

Вяз – 12 января–24 января; 15 июля–25 июля.

Кипарис – 25 января–3 февраля; 26 июля–4 августа.

Тополь – 4 февраля–8 февраля; 5 августа–13 августа.

Кедр – 9 февраля–18 февраля; 14 августа–23 августа.

Сосна – 19 февраля–28/29 февраля; 24 августа–2 сентября.

Ива – 1 марта–10 марта; 3 сентября–12 сентября.

Липа – 11 марта–20 марта; 13 сентября–22 сентября.

Орешник – 22 марта–31 марта; 24 сентября–3 октября.

Рябина – 1 апреля–10 апреля; 4 октября–13 октября.

Клен —11 апреля–20 апреля; 14 октября–23 октября.

Орех – 21 апреля–30 апреля; 24 октября–2 ноября.

Жасмин – 1 мая–14 мая; 3 ноября–11 ноября.

Каштан – 15 мая–24 мая; 12 ноября–21 ноября.

Ясень – 25 мая–3 июня; 22 ноября–1 декабря.

Граб – 4 июня–13 июня; 2 декабря–11 декабря.

Инжир – 14 июня–23 июня; 12 декабря–20 декабря.

Дуб – 21 марта – день весеннего равноденствия.

Береза – 24 июня – день летнего противостояния.

Маслина – 23 сентября – день осеннего равноденствия.

Бук – 21–22 декабря – день зимнего противостояния.

Знаки по смыслу объединяются в тройки, а затем в шестерки.

У тройки Яблоня – Пихта – Вяз общей темой являются полнота, цельность системы.

Следующую тройку Кипарис – Тополь – Кедр (Картас южный) связывает тема соединения с высшим.

Сосна – Верба – Липа – звучащее пространство, Матерь Мира.

Орешник (Лиственница) – Рябина – Клен – игра в разнообразие, полный перебор вариантов.