В турне по Венгрии в каждом городе Айседору ожидала коляска, запряженная белыми лошадьми и полная белых цветов. «Я садилась в нее и ехала по всему городу под крики и приветствия толпы, словно молодая богиня, спустившаяся из другого мира. Несмотря на блаженство, которое давало мне искусство, несмотря на поклонение толпы, я постоянно страдала от желания увидеть моего Ромео, особенно по ночам, когда оставалась одна. Я чувствовала себя готовой отдать весь свой успех и даже свое искусство ради того, чтобы на одну минуту быть снова в его объятиях, и я страдала, ожидая дня возвращения в Будапешт».
Этот день наступил. Но дальнейшее общение с Оскаром привело Дункан к печальному выводу, что обыденная семейная жизнь с любимым мужчиной для нее невозможна.
С очередными гастролями Дункан отправилась в Германию. Студенты Мюнхена ее боготворили настолько, что выпрягали лошадей из коляски и везли ее по улицам, сопровождая с зажженными факелами и распевая студенческие песни. Мюнхен был в те годы настоящим ульем артистической и интеллектуальной жизни. «Витрины магазинов представляли собой сокровищницы, полные редких книг, старинных гравюр и заманчивых новых изданий. Это в соединении с удивительными музейными коллекциями, со свежим осенним воздухом, которым дышали солнечные горы, с посещениями мастерской сребровласого Лембаха, с постоянным общением с философами… Я также научилась пить превосходное мюнхенское пиво, и недавно испытанное потрясение (разрыв с Ромео) немного сгладилось».
В это время в жизни Айседоры наступил период величественной музыки Вагнера и попытки выразить ее в пластических импровизациях. «Я дошла до состояния, когда внешний мир кажется холодным, призрачным и мертвым. Театр был для меня единственной живой реальностью. А может быть, это был тот же Эрос, только под другой личиной?» – размышляла Дункан в своем дневнике.
Любовь не замедлила пробудиться – художник и искусствовед Генрих Тоде увидел в Айседоре святую Клару, а Айседора в нем – святого Франциска из трудов Микеланджело. Роман этот не был земной страстью: «Он покорял меня одним лучезарным взором, от которого все кругом будто расплывалось, и дух мой на легких крыльях несся к горным высотам. Но я и не желала ничего земного».
Как раз в это опасное для формирования Любовницы время импресарио предложил Айседоре Дункан контракт на гастроли в России. «Санкт-Петербург был только в двух днях езды от Берлина. Но казалось, что попадаешь в совершенно иной мир бесконечных снежных равнин и темных лесов. Холод и степи, блестящие от снега, как будто немного остудили мой разгоряченный мозг, – напишет Айседора. – Поездка по России была прервана ранее заключенными контрактами, требовавшими моего возвращения в Берлин».
В Берлине у Дункан впервые возникли долгие и серьезные отношения с мужчиной – она познакомилась там с великим английским театральным режиссером Гордоном Крэгом. Айседора описывает их знакомство так: «После спектакля ко мне в гримерную вошел красивый, но очень рассерженный человек.
– Вы поразительны! – воскликнул он. – Вы необыкновенны! Но отчего вы украли мои идеи и где вы раздобыли мои декорации?
– Что с вами? О чем вы говорите? Это мои собственные голубые занавеси. Я их придумала в пять лет и с тех пор танцую на их фоне!
– Нет! Это мои декорации и мои идеи. Но вы – существо, которое я представлял себе среди них. Вы – живое воплощение моих мечтаний.
Крэг повез меня в свое ателье, которое располагалось на самом верху высокого берлинского дома. Пол там был черный, навощенный, усыпанный искусственными лепестками роз. Передо мной стояло воплощение молодости, красоты и гения. Вспыхнув внезапной любовью, я бросилась в его объятия, побуждаемая темпераментом, спавшим два года, но всегда готовым проснуться. На мой зов откликнулся темперамент во всех отношениях меня достойный; я нашла плоть своей плоти и кровь своей крови».
Однако страсть Крэга к театру оказалась сильнее страсти к женщине – через несколько недель упоения чувствами началась ожесточенная многомесячная война между гениальностью Гордона Крэга и вдохновением Айседоры.
И хотя у них родилась дочь, которой Крэг дал поэтичное ирландское имя Дирдрэ, союз двух творческих натур распался. Айседора чувствовала себя опустошенной после разрыва. Лекарством стал встреченный в Гааге «смазливый юноша». «Голубоглазый и белокурый Пим был очень примитивен умственно. Любовь его поясняла мне поговорку Оскара Уайльда: „Лучше минутное удовольствие, чем вечная печаль“, – напишет о нем Айседора. – Пим давал именно минутное удовольствие. До сих пор я получала от любви романтику, идеалы и страдание. Любовь Пима давала одно удовольствие – просто большое удовольствие – и как раз в ту минуту, когда я больше всего в нем нуждалась. Я забыла свое горе, жила ощущениями минуты, была беспечна и счастлива. От этого мои танцы дышали новой жизнью, новой радостью». Второе турне по России прошло легко, а за ним последовало триумфальное возвращение в Америку.
Вернувшись в Париж, Айседора Дункан открыла детскую школу танца. Ее содержание стоило дорого. «„Я должна найти миллионера!“ – повторяла я сто раз в день, сначала шутя, а затем совершенно серьезно», – признается она.
И Дункан знакомится с одним из самых богатых людей Европы – сыном изобретателя и производителя знаменитых швейных машинок Парисом Юджином Зингером. «Он вошел, высокий и белокурый, с вьющимися волосами и бородой. Первой моей мыслью была: „Лоэнгрин!“». Он охотно дал деньги на школу и предложил покрыть любые расходы Айседоры. Знакомство переросло в дружбу, а затем и в любовь.
Танцовщица из бедной американской глубинки стала завсегдатаем светских приемов и знатоком роскошной жизни. «Впервые я узнала разницу между pouletcocotten и pouletsimple, оценила вкус ортоланов, трюфелей и грибов. Моя способность различать оттенки вкуса, до сих пор дремавшая, теперь пробудилась, и я научилась определять сорта вин и качество виноградной лозы, и много других вещей, доселе мне неизвестных».
У Айседоры и Париса родился сын Патрик. Казалось, наступило счастье, сбылись все мечты. Но беспокойный дух Любовницы не давал покоя. Парадоксальным образом к уродливому аккомпаниатору, доселе вызывавшему ненависть, одномоментно вспыхивает страсть. «Я никогда не испытывала такого бурного чувства. Посмотрев на него, я поразилась: как я могла не заметить, что его лицо прекрасно, а в глазах горит затаенный огонь гениальности? Как могла из такого сильного отвращения родиться такая сильная любовь?» – напишет в дневнике Айседора.
На одной из светских вечеринок Зингер страшно приревновал свою Любовницу-Афродиту даже не к любовнику, а к гостю, которому досталось внимания больше остальных. Он поссорился с Айседорой и уехал. Дети остались в Париже, а сама Дункан отправилась на гастроли в Россию. Здесь у нее вдруг начались кошмарные видения: среди белых сугробов ей чудились два гроба, а по ночам ей слышался «Траурный марш» Шопена.
Движимая мрачными предчувствиями, Айседора вернулась в Париж и, забрав детей, отвезла их на отдых в живописное местечко Версаль, что неподалеку от столицы Франции. Вскоре туда явился и Зингер – они помирились. Снова на время возникло ощущение идиллии. Но судьба опять разрушила его самым ужасным образом.
После прогулки по Парижу с Зингером и детьми Айседора решила остаться в городе, чтобы заняться танцем у себя в ателье. Были дела в Париже и у Зингера. Поэтому детей вместе с шофером отправили на автомобиле в Версаль. По дороге машина заглохла, шофер вышел осмотреть мотор – и автомобиль скатился в Сену. Дети погибли. Смерть шестилетней Дирдрэ и трехлетнего Патрика столь сильно потрясла Дункан, что она, впав в глубокую депрессию, даже не могла плакать.
Айседора хотела покончить жизнь самоубийством, и только маленькие воспитанницы из школы танца остановили ее. Чтобы как-то отвлечься, Дункан поехала к Средиземному морю, в Италию. Но и здесь ее преследовали образы погибших детей. Однажды они почудились ей в морских волнах, и Айседора упала в обморок. А когда пришла в себя, то увидела перед собой симпатичного молодого человека. «Я могу вам чем-нибудь помочь?» – спросил он. «Да, дайте мне ребенка», – ответила она.
Их связь оказалась недолгой: итальянец был помолвлен и отменять свадьбу не стал. Их общий сын умер через несколько часов после рождения.
Тем временем в Европе происходили громкие события: началась и закончилась Первая мировая война, пали империи, в России свершилась революция.
В 1921 году по приглашению наркома Луначарского Айседора Дункан отправилась в советскую Россию. Она заявила: «Я хочу, чтобы представители рабочего класса за все свои страдания и лишения получили награду – смогли увидеть своих детей прекрасными». В Москве Дункан открыла очередную школу танцев для детей.
Тем временем в Европе происходили громкие события: началась и закончилась Первая мировая война, пали империи, в России свершилась революция.
В 1921 году по приглашению наркома Луначарского Айседора Дункан отправилась в советскую Россию. Она заявила: «Я хочу, чтобы представители рабочего класса за все свои страдания и лишения получили награду – смогли увидеть своих детей прекрасными». В Москве Дункан открыла очередную школу танцев для детей.
Она танцевала на сцене Большого театра под «Интернационал», а из бывшей царской ложи ей рукоплескал Ленин. Айседора часто выступала с огромным алым шарфом, имитируя им языки пламени. В советской России этот образ читался как символ революции.
Но для Дункан он был символом жизни и смерти: когда Айседоре было всего два года от роду, в их доме случился пожар, и девочку из окна выбросили на руки полицейскому.
…Пройдет несколько лет, и алый шарф завяжет на жизни Дункан свой последний узел.
А пока в Москве немолодая уже танцовщица знакомится с юным и очень популярным русским поэтом Сергеем Есениным. И хотя они общались через переводчика, между ними вспыхнула страстная любовь. Они даже вступили в официальный брак – первый в жизни Дункан.
Но и эта любовь просуществовала недолго. Поэт, как известно, сильно пил, влюбленные часто ссорились и в конце концов Есенин отправил Айседоре телеграмму: «Я люблю другую, женат, счастлив».
Когда, через два года после этого события, Есенин погиб (по официальной версии, он покончил жизнь самоубийством) и Дункан узнала об этом, уже живя в Европе, она сказала: «Я рыдала и страдала из-за него так много, что он исчерпал все мои силы для страдания». Тем не менее Айседора Дункан поступила очень благородно: все права на гонорары Есенина она, будучи его вдовой, отдала матери и сестрам поэта.
В те годы сама Дункан очень нуждалась в деньгах. Ей было почти 50 лет, с былой грацией и былым успехом она танцевать уже не могла. Она повсюду, где только можно было, открывала школы танца для детей, которые обычно быстро закрывались из-за отсутствия средств. Только московская школа на Пречистенке просуществовала два десятилетия – ее поддерживало советское правительство. Руководила школой ученица и приемная дочь Айседоры Ирма Дункан.
О последних днях великой танцовщицы известно немного. Одним из ее последних мужчин называют русского пианиста-эмигранта Виктора Серова, который был ее вдвое младше. Она страшно ревновала его и даже хотела покончить по этой причине жизнь самоубийством.
Судьба распорядилась иначе. Отправляясь на прогулку в открытом автомобиле, Айседора Дункан повязала на шею свой любимый длинный алый шарф. Машина тронулась, огненный кусок ткани попал в ось колеса, его затянуло – и он задушил Айседору. Произошло это ясным осенним днем 14 сентября 1927 года. По одной из версий, ее последними словами, сказанными перед тем, как сесть в автомобиль, были: «Прощайте, друзья! Я иду к любви».
Царевна
Манипура – третий центр, или чакра солнечного сплетения. Срединный центр соединяет нас с нашей личностью, ощущением своей значимости, нахождением своего места в жизни. Манипура – центр равновесия и гармоничного распределения энергии.
Когда центр сбалансирован, человек ощущает свою ценность в этом мире и поэтому относится с большим уважением к себе и другим людям. Женщины чувствуют себя реализованными в социуме, растут в своей профессиональной деятельности, получают признание. Можно наслаждаться простыми мирскими радостями: едой, спортом, прогулками на природе, общением с друзьями.
Когда манипура малоактивна, женщина ощущает себя незащищенной или ненужной в этом мире, теряет интерес к жизни и поэтому может скатиться в депрессию.
Когда чакра гиперактивна, проявляется перфекционизм, властность, эмоциональная несдержанность.
Сказать, что с этим центром все сложно – ничего не сказать. Если на уровне манипуры нам не хватает энергии, то мы никогда не узнаем, что такое любовь, не поймем мудрости жизни, не познаем радости реализации в семье и в отношениях с любимым мужчиной.
Если же энергии достаточно, но отстает духовное развитие, то единственное, в чем мы можем себя реализовать, – власть. Причем власть в самых некрасивых ее проявлениях: ирония, цинизм, унижение тех, кто слабее, гордыня.
Интересно, что из этих жизненных сценариев общество предпочитает второй. Помните, как у Вишневского:
Выход из всех негативных сценариев один: начав работать над энергией третьего центра, надо параллельно развивать шестую чакру – чакру мудрости и ясновидения. Только так можно «выстроить» архетип Царевны.
Из всех практик, которые существуют на данный момент, лучшей для решения данной задачи является кундалини-йога. Удержание асан во время выполнения крийи развивает центр воли, а медитации и мантры – ясновидение и все верхние центры, что обеспечивает гармоничное развитие души и тела.
В современном мире – в сказках, мультфильмах и кинематографе – активно пропагандируется роль Царевны, в простонародье Золушки, которая очень много работает, не перечит старшим и за это выходит замуж за принца.
Давайте посмотрим, какие «награды» ждут современных Золушек. Есть ли у них возможность, выйдя замуж за принца, стать царицей, а не девочкой на побегушках или предметом интерьера в доме успешного супруга.
Мифология
Снегурочка
Оказавшись под влиянием сказок Афанасьева, Александр Островский в XIX веке пишет свою «Снегурочку». Его произведение жанрово больше напоминает греческий миф о Персефоне или славянский миф о Маре, которую сжигали в ночь на Ивана Купалу.
В основе сюжета – супружеская измена. У Весны, супруги Ярилы-Солнца, от заигрываний с Морозом рождается дочь Снегурочка. Мать и отец Весны, опасаясь мести Ярилы, прячут девочку на земле, в простой крестьянской семье, в которой не было детей.
Снегурочка, попав в дом к людям, занимается хозяйством, заботясь о своих названых родителях. Те на нее не нарадуются. Печалит их лишь то, что девушка не хочет замуж, и они не могут получить за нее хороший выкуп.
Изменница Весна становится заложницей старика Мороза: если она будет перечить ему, то в Берендеево царство (где и случился адюльтер) заглянет яркое летнее солнце, и ее дочь погибнет под его лучами.
Но ревнивый Ярило-Солнце может спалить Снегурочку и в холод, если внутри девушки загорится огонь любви. Поэтому отец Мороз запрещает дочери влюбляться и просит остерегаться пастуха и первого парня на деревне Леля, в котором живут «солнечные лучи».
Снегурочка знакомится с Лелем, но не влюбляется в него. Она не понимает его просьб о поцелуе за песню, как не понимает ухаживаний других парней и обид их невест.
Снегурочка очень популярна у мужского пола, и поэтому у нее совсем нет подруг. Одна Купава, невеста Мизгиря, общается с ней (чувственная страстная любовница не чует соперницы в интровертной Царевне, а зря).
Мизгирь приезжает выкупать Купаву и страстно влюбляется в Снегурочку. Оскорбленная невеста спрашивает жениха, в чем причина перемены его чувств по отношению к ней. Жених отвечает, что сердце его завоевали скромность и стыдливость Снегурочки, а смелость Купавы – предвестник измены.
Как и следовало ожидать, отец брошенной невесты, лишившийся двух мешков камней и злата (Мизгирь – жених завидный и политически выгодный), требует суда царя Берендея. Но и царь, пораженный красотой Снегурочки, не карает изменника, а ищет достойного мужа дочери Весны. Снегурочка жалуется на суде, что ее сердце не знает любви. Тогда герой девичьих грез Лель обещает к утру растопить своими песнями и чарами холодное сердце.
По традиции, в ночь на Ивана Купалу молодежь собирается и водит хороводы. На общем гулянье Лель провоцирует ревность Снегурочки, прося поцелуя у ее подруги Купавы. И вот холодное сердце дрогнуло. Но не от любви, а от ревности и оскорбленного самолюбия: только что все восхищались ею, Снегурочкой, и сочувствовали Купаве, а тут на тебе. Хитрый Лель, знаток женских сердец, делает ход конем, и уже не он, а она бегает за ним по лесу.
Вся в слезах Снегурочка встречает Мизгиря, изгнанного из царства за свой коварный поступок и спрятавшегося в лесах в надежде встретить предмет своей новой страсти. Он рассказывает Снегурочке о любовном огне, что горит у него в сердце, предлагает все свои сокровища, но деве не до него, она мечтает отомстить сопернице. Мизгирь, не сумев подкупить девушку, хочет взять ее силой, но лепетушки, слуги Мороза, обманывают распаленного жениха и уводят его.