Славянский и библейский эгрегоры. Между носителями библейских и славянских имен обычно устанавливается странная взаимосвязь. Сначала между ними происходит борьба с переменным успехом, которая потом перерастает в дружбу, а затем снова может превратиться во вражду. Взаимоотношения непредсказуемые и непонятные и часто носят драматический характер, например, как у Бориса Ельцина и Михаила Горбачева. Особенно это касается взаимодействия между людьми одного пола.
Библейский и скандинавский эгрегоры. Библейские имена во взаимодействии со скандинавскими оказываются в более выигрышном положении. Михаилы, Тамары и Марии тихо и незаметно подчиняют фанатичных и целеустремленных Олегов и Игорей, внушают им нужные идеи и направляют их энергию в нужное русло. «Скандинавы» часто проигрывают носителям библейских имен, становятся их жертвами.
Славянский и скандинавский эгрегоры. Носители скандинавских имен хорошо используют слабые места «славян», присущие им одновременно бесшабашность и жертвенность. Для Водолея знак Козерога, с которым связан скандинавский эгрегор, является двенадцатым по счету и символизирует мистерию тайн и загадок. Поэтому «славянам» трудно разгадать и понять людей со скандинавскими именами. А для Козерога знак Водолея является вторым и символизирует мистерию накопления и материального благополучия. Варяги приходили сначала на Русь в качестве наемных воинов-дружинников, но затем варяжские полководцы захватили власть и стали князьями. Через Русь пролегал и знаменитый торговый путь «из варяг в греки». Игори, Олеги и Ольги могут пытаться выгодно воспользоваться взаимоотношениями с Борисами, Святославами и Людмилами.
Значение перевода имени
Все древние имена, освященные историей, имеют свою смысловую нагрузку. Смысл имени раскрывается, если сделать перевод с языка народа, в среде которого зародилось данное имя. В любом имени существует корневая основа, которая является его истоком и содержит ключевую информацию. С течением времени имя может трансформироваться в культурной среде другого народа, адаптироваться к нормам другого языка, но его первоначальный смысл, содержащийся в корневой основе, останется неизменным. Например, римское имя Паулус на церковнославянском языке произносится как Паул, на русском — Павел, на немецком — Пауль, на итальянском — Паоло, на испанском — Пабло, на английском — Пол и на французском — Поль. В переводе с латыни слово «паулус» означает «малый», и все трансформированные варианты римского имени Паулус имеют этот же первоначальный смысл.
Для того чтобы имя давало человеку защиту, надо соответствовать его смыслу. Смысл имени предполагает определенную личную позицию человека, показывает, как ему наиболее целесообразно себя вести. Народная мудрость выразила это в пословице: «Назвался груздем — полезай в кузов». Например, если человек называет себя именем Павел, которое имеет смысл «малый», ему надо быть скромным, не пытаться стать вождем, подняться высоко над другими. Иначе его просто сотрут окружающие, сделают «малым». Мы все реагируем на смыслы имен, даже если не знаем, как они переводятся. Павлу даже чисто внешне желательно быть маленьким. Павлу большого роста имя не подходит. Павел-великан притягивает к себе удары судьбы, так как не соответствует программе своего имени и лишается защиты. А маленьким Павлам это имя дает защиту, неуязвимость.
Иногда имя имеет несколько переводов, поэтому все их желательно рассмотреть. Имя Павел имеет еще один перевод с латыни — «вестник, гонец, несущий благую весть». В Древнем Риме Пауласами называли гонцов, которым доверяли сообщать сенату вести о победах войска. Этот смысл ставит перед человеком программу доносить другим благие вести и вынуждает Павлов много ездить, перемещаться.
Имя Сергей имеет несколько переводов с латыни: «высокочтимый» и «спасающий». Программа имени требует покровительства и оказания помощи другим людям, и для этого Сергею даются силы свыше. Если же он пройдет мимо и не подаст кому-то руку помощи в трудную минуту, сам разрушит свою защиту. Главный «спасатель» в России Сергей Шойгу соответствует программе своего имени.
А имя Николай в переводе с греческого языка означает «победитель народов, предводитель народов». Имя связано с большими коллективными энергиями и ставит задачу быть лидером, брать на себя ответственность за других людей в трудные времена. Программа имени связана также с миссионерством и преодолением экстремальных ситуаций. Николай I выполнил программу своего имени: взял на себя ответственность в трудный момент и подавил восстание декабристов. А Николай II отрекся от власти, не выполнил программу имени и сам разрушил свою защиту.
С именем Марина, которое переводится с латыни как «морская», связан образ манящего и таинственного моря. Поэтому любая Марина, чтобы соответствовать своему имени, должна быть загадочной, переменчивой и романтичной, напоминающей сказочную русалку.
Имя Алла переводится с греческого как «другая, чужая, изменчивая». Это имя ставит программу вечных изменений. И Алла Пугачева выполняет программу имени, постоянно меняется — худеет, толстеет, меняет мужей и репертуар на сцене.
Библейское имя Мария переводится с древнееврейского языка как «горечь, скорбь» и как «возвышенная госпожа». Испытания и трудности помогают им духовно расти. Это очень ярко проигралось в судьбе Марии Волконской. Она уехала в Сибирь вслед за своим мужем-декабристом и через много лет вернулась вместе с ним домой совершенно другим человеком.
В ряде случаев смысл имени, который следует из его перевода, выводит на какую-то аллегорию, определенное этическое или метафизическое понятие. Например, имена Вера, Надежда, Любовь и София связаны с аллегориями. Славянское имя Вера, греческое Пистис, персидское Даэна означают одно и то же этическое понятие — веру человека. Женщина с таким именем может и должна обрести такую веру, которая творит чудеса.
А те, кто носит имя Любовь, должны быть способны на большую и самоотверженную любовь в жизни. Все Надежды должны надеяться на лучшее, это даст им силы и спасет в трудную минуту. Надежда может и должна стать спасительной надеждой и для других людей. А София должна быть мудрой, и если она соответствует смыслу своего имени, получает ум, понимание, блистательную логику и память. Например, Софья Ковалевская занималась математикой и стала первой женщиной, избранной членом-корреспондентом Петербургской академии наук.
Если человек не соответствует смыслу своего имени, не стремится к цели, на которую указывает его имя, тогда у него наблюдается полное отсутствие качеств и способностей, связанных со смыслом имени. София может быть или очень умной, или очень глупой, в худшем случае у нее может полностью отсутствовать мудрость. Вера — верующим человеком или полной атеисткой, для которой ничего не стоит перешагнуть через святые понятия. Надежда либо до конца жизни сохранит оптимизм, либо превратится в совершенно безнадежное, хныкающее создание. А Любовь может в худшем случае не любить никого, кроме себя.
Греческое имя Екатерина переводится как «чистая, непорочная, девственная», поэтому Екатерина должна быть целомудренной. Если же она не соответствует программе своего имени, тогда у нее наблюдается другая крайность — распущенность и вседозволенность.
Все имена должны способствовать проявлению лучших качеств человека. Мы сами вносим противоречия в свою жизнь и страдаем, когда ведем себя не так, как призывают наши имена.
Например, имя Ирина имеет корневую основу ирини, которая с древнегреческого переводится как «мир, покой». Поэтому всегда надо обращать внимание на перевод имени, который содержит ключевую информацию.
Имя как отражение мифа
Кроме смысла, связанного с переводом имени с языка оригинала, большинство древних имен имеют еще и мифологическое содержание. С каждым именем в коллективном бессознательном связан некий прообраз, определенная символическая информация, на которую мы все подсознательно реагируем. Мифологический образ имени отправляет к определенному персонажу мифологической истории. Например, имя Дмитрий выводит на образ греческой богини земледелия и плодородия Деметры, а с именем Георгий связан образ древнегреческой богини земли Геи. Но с именем Георгий связан также и миф о Георгии Победоносце. Имя Ирина отправляет к мифологическому образу древнегреческой богини Эйрены или Ирены — богини мирной жизни.
Миф всегда предполагает определенный сценарий, он содержит некий первообраз действий, правила игры, мистерию. В какой форме развернется эта мистерия — не имеет значения.
Миф всегда предполагает определенный сценарий, он содержит некий первообраз действий, правила игры, мистерию. В какой форме развернется эта мистерия — не имеет значения.
Например, имя Ираклий, которое имеется в православном календаре, образовано от греческого имени Гераклос и указывает на миф о древнегреческом герое Геракле. Миф о Геракле предполагает определенный сценарий действий — необходимость совершить подвиги. А то, в каких условиях, когда и где, эти подвиги будут совершены, значения не имеет.
Когда человек проигрывает в жизни мифологический сценарий своего имени, он получает защиту и некую отмеченность, начинает выделяться среди других людей. Для того чтобы соответствовать имени Дмитрий или Георгий, надо работать на земле, быть тружениками.
Человек несет ответственность за свое имя, и он должен ему соответствовать. Называя себя каким-то именем, мы берем определенный груз, несем крест этого имени.
При рассмотрении любого имени обязательно надо обратить внимание на его распространенность в настоящее время. Чем более редким является сейчас какое-то древнее имя, тем более ярко может проиграться в жизни человека миф, с этим именем связанный. В то же время у обладателей наиболее распространенных имен мифологическое содержание их имени не проявляется ярко в жизни. Миф распространенного имени может проиграться далеко не у каждого из его обладателей.
У обладателей редких имен часто проигрывается и смысл, и миф имени. А у людей с распространенными именами, как правило, действует только смысловая нагрузка имени, а миф воспроизводится только, если имя подтверждается гороскопом.
Какие бывают мифы
Имена дают человеку обязанность проявить миф, с ними связанный. В данном случае не так важно, с каким эгрегором связано это имя, какой это будет миф — авестийский, греческий, библейский и т. д. Все эти мифы глубоко укоренились в коллективном бессознательном человечества и, по сути, являются отражением каких-то общих архетипов, прообразов. Важно найти и запомнить основной миф и главный мифологический персонаж, связанный с именем.
Наиболее глубокие мифологические корни имеют персидские, египетские, греческие и скандинавские имена. Персидские имена отсылают к древнейшим авестийским мифам. Например, имя Вадим восходит к образу древнего арийского бога ветра — Вате, который олицетворяет движение, перемены, новшества и помогает человеку выбирать нужное направление в жизни.
Египетские имена Исидора, Исидор, Таисия выводят на богиню египетской мифологии Исиду, мать солярного бога Гора, богиню воды и плодородия, которая была символом женственности и семейной верности. Греческие имена имеют очень глубокие корни, к тому же древнегреческая мифология хорошо сохранилась до наших времен. Библейские имена отправляют к мифологическим персонажам, упомянутым в Библии.
Скандинавские имена несут упоминание о древних северных божествах и мифологических персонажах. Например, имена Ольга и Олег восходят к легендарному герою скандинавского эпоса Хельги («священный, посвященный»), который прославился своими воинскими доблестями.
Римские имена часто являются аллегорическими, например, имя Валерий связано с силой, Валентин — со здоровьем. Но и в римских именах можно найти указание на мифологических персонажей. Например, имя Наталия («рождающая») было эпитетом римской богини Юноны, жены Юпитера, богини брака, материнства и домашнего очага, а Валерий — эпитетом бога войны Марса. Имена Виктор и Виктория прямо указывают на римскую богиню победы Викторию.
Славянские имена имеют, как правило, аллегорическое, а не мифологическое содержание, хотя у некоторых имен можно его найти.
Например, древнее имя Владимир — «владеющий миром» — имеет аллегорический смысл и выводит на древние былины и сказания о богатыре, которого долго испытывают, проверяют на терпение и умение «владеть миром», т. е. миром разрешать споры и конфликты, а потом доверяют ему власть.
Существуют имена, которые происходят от названий древних стран или народов. Такие имена отсылают к мифологической истории целого народа или страны. Например, имя Роман означает «римлянин» и отправляет к мифологической истории Древнего Рима, к мифологическому образу основателя Рима — Ромулу.
Имя Куприян происходит от греческого Киприос, означающего жителя Кипра, и отсылает к мифологической истории этого острова. По греческому мифу возле берегов Кипра появилась из морской пены богиня любви Афродита, которая имела эпитет Киприда. А имя Сабина происходит из названия древнеиталийского племени сабинов, которое сыграло важную роль в образовании Римского государства. Сабины отличались суровыми обычаями и считали себя потомками бога Солнца (Sabus).
В древности имена, связанные с названием страны или народа, давали только выдающимся людям. Такие имена являются многомерными и многогранными, они требуют от человека умения быть разным.
В 20-е годы прошлого века у нас начали называть детей именами древнегреческих и римских богов: Юнона, Аврора, Венера, Диана и т. д. С одной стороны, такие имена являются предельно мифологизированными. В них содержится ясное указание на мифологический образ без каких-либо более поздних исторических наслоений. Но с другой — эти имена являются для нас только единожды освященными, они не освящены ни одной из распространенных у нас религий, не входят ни в православные, ни в католические календари, их не носили наши предки. Поэтому человеку с таким именем необходимо полностью соответствовать своему мифологическому персонажу, который является его покровителем.
В древности именами богов нарекали себя только цари или очень смелые люди. Такие имена создавали прямую связь с небесным покровителем имени и поэтому требовали от человека сознательного выбора и строгого выполнения определенной программы действий.
Также и в христианской традиции имена Архангелов накладывают на человека особые обязательства. Например, если человека назвали именем Архангела Михаила, предводителя небесного воинства, тогда либо он будет воевать со злом, либо будет воевать на стороне зла. Мистерия этого имени заставляет сделать жесткий выбор. Любому Михаилу нельзя прятаться и уклоняться от борьбы, иначе он потеряет все.
Если мы называем себя каким-то именем, мы несем и полную ответственность за выполнение его программы.
Миф имени может быть связан и с какой-то конкретной исторической фигурой. Но в таком случае миф имени воспроизводит не биографию, записанную в исторических хрониках, а мистериальное содержание его жизни. Например, имена Андрей, Петр и Павел выводят на христианский миф о житии этих апостолов, которые существовали как реальные личности. У святых их биографии становятся мифом, о них уже судят не по реальной жизни, а по их житию, наполненному высшим смыслом. Только житие может обладать свойствами мифа.
Например, рассмотрим миф, связанный с именем Андрей. Это имя в переводе с греческого означает «мужественный», его носил брат апостола Петра, который по преданию первым уверовал во Христа, и его стали называть Андреем Первозванным. С именем этого апостола связано миссионерство, он много странствовал, дошел до нашей территории и поэтому считается святым покровителем Руси. По преданию, Андрей Первозванный предсказал, что на берегу Днепра будет построен город, которым стал Киев. Самый первый орден в России, который был учрежден Петром I, — это орден Святого апостола Андрея Первозванного. На этом ордене написан девиз — «За веру и верность». Флаг русского военно-морского флота называется Андреевским флагом, и на нем изображен косой крест, так как по преданию на таком кресте был распят Андрей Первозванный.
Мифологический сценарий имени Андрей связан с непоколебимой верой, отсутствием колебаний и верностью выбранному пути.
А имя Павел выводит на мифологический образ апостола Павла и задает определенный сценарий действий. Во-первых, человек с таким именем должен воплощать в своей жизни программу вестника, больше ездить, путешествовать, общаться с другими людьми. Во-вторых, ему необходимо быть скромным, и только в таком случае он может получить и почет, и славу. В-третьих, Павлу опасно выступать против своих родовых традиций, ему нужно относиться к ним уважительно. Эта сторона мифа четко проигралась у царя Павла I, который выступил против матери, против сложившихся устоев в обществе и за это поплатился жизнью. Павлик Морозов тоже донес на своих родных и был ими убит.
Имена и судьбы
У каждого человека есть своя индивидуальная судьба, которая вытекает из суммы его предыдущих выборов и поступков, и эта судьба отражена в личном гороскопе. Но наша судьба имеет варианты, мы можем воспользоваться правом свободного выбора и реализовать тот или иной вариант. А наше имя может скорректировать эти варианты. Желательно, чтобы имя максимально соответствовало гороскопу и помогало реализовать наилучшие из имеющихся возможностей. Поэтому имя всегда необходимо сопоставлять с гороскопом человека. Одним из важнейших критериев оценки такого соответствия является сопоставление гороскопа со смыслом и мифом имени.