Астрология имени - Павел Глоба 2 стр.


В структуре календаря древних ариев сохранились базовые ритмы, заложенные Господом Богом при создании нашего мира. Поэтому этот календарь помогает человеку воспроизвести идеальный цикл Земли, который был до вторжения зла, и вернуться к изначально гармоничному состоянию. Так как календарь выводит на сакральное время, базовые циклы мира, он является также хранителем Божьей Благодати, которую иначе называли Хварной . Причем в Авесте выделяли три вида Хварны, которые были дарованы человеку Господом Богом и которые определялись на основании сакрального календаря.

Первая из них называется царской Хварной и связана с рождением человека в определенный год сакрального календаря. Вторая — жреческой Хварной и определяется по месяцу рождения. Третья называется Хварной воина и связана с рождением в один из 30 дней месяца. Сакральный календарь древних ариев дает возможность определить все три вида Хварны, которые в идеале должен проявить в себе человек. Это дар Господа Бога, позволяющий каждому проявить творческое начало, искру Божью в нас, но этот дар может находиться в латентном, дремлющем состоянии, пока мы поражены злом и не сделали выбор в сторону добра.

При помощи характеристик всех видов Хварны, которые могут быть в идеале проявлены у человека, рожденного в определенный день, месяц и год календарного цикла, можно судить, насколько он соответствует или отклоняется от замысла Господа Бога о нем. Кроме этого, в сакральном календаре древних ариев существуют определенные рекомендации, связанные с каждым днем, месяцем и годом, позволяющие выяснить, что необходимо делать для восстановления гармоничного состояния и самого человека, и окружающего мира. Это дает возможность соответствовать замыслу Господа Бога и пробудить в себе Хварну.

Кроме этого, календарь позволяет определить три защитных имени, связанных с тремя видами Хварны.

Первое календарное имя связано с Хварной паря, и в древних зороастрийских текстах это имя называли Именем от Солнца. Солнце является светилом, источником света, тепла и жизни, звездой, вокруг которой вращаются Земля и другие планеты. Также и настоящий царь, обладающий царской Хварной, должен вести за собой целое государство, нести бремя ответственности за судьбу всего народа. Имя от Солнца определяется в зависимости от рождения человека в какой-либо календарный год. Древние арии пользовались 32-летним циклом, в котором каждый год имел свою особенную характеристику.

Второе календарное имя связано с Хварной жреца и называется Именем от Луны. Луна является спутником Земли, который ее защищает. Огромное количество астероидов ударяется о поверхность Луны и тем самым спасает Землю и все живое на ней от разрушения. Только благодаря наличию у Земли спутника с такой огромной массой человечество имеет возможность жить на Земле. Такие же защитные функции должны выполнять в обществе жрецы, священники: сохранять традиции и нравственные устои общества. Имя от Луны определяется в зависимости от рождения человека в один из 12 календарных месяцев в году.

Третье календарное имя связано с Хварной воина и называется Именем от звезд. В Авесте сказано, что все звезды являются участниками космической битвы между Добром и Злом. Также и человек на Земле должен быть воином, бороться со злом в себе и вокруг себя и защищать гармонию в мире. Зороастрийцы считали, что Хварну воина может проявить в себе каждый человек, если он исполняет благие дела, связанные с календарным днем его рождения. Все 30 дней месяца сакрального календаря древних ариев имеют четкую характеристику, и в каждом из них отмечены благие дела, которые позволяют вписаться в календарные ритмы. Имя от звезд определяется по рождению в один из 30 календарных дней месяца.

Календарные имена широко использовались в древнем Иране в эпоху, когда зороастризм был там государственной религией. Тогда персы ориентировались на сакральный календарь и с каждым днем календаря у них были связаны три имени: от Солнца, от Луны и от звезд. Ребенок получал при рождении три защитных календарных имени:

1. Имя от Солнца давали в честь какого-либо прославленного царя или царевича, обладавшего царской Хварной и прославившего это имя. Тогда через это имя луч царской Хварны отражался на простом человеке и обеспечивал ему духовную защиту.

2. Имя от Луны давали в честь какого-либо священника, прославившего свое имя делами по укреплению веры, сохранению древних традиций и устоев общества. Это имя тоже являлось проводником Хварны и обеспечивало защиту религиозного эгрегора.

3. Имя от звезд давали в честь прославленного воина, богатыря. Оно защищало человека во всех благих начинаниях, помогало ему стать настоящим воином в каждодневной борьбе со злом, в которой все мы постоянно участвуем.

Календарные имена в религиозных традициях

Древняя авестийская традиция календарных имен перешла и к христианам, которые тоже начали составлять свой список календарных имен. В него вошли имена святых и людей, много сделавших для распространения христианства. В христианском календаре имен учитывается главным образом Хварна священника, так как основную их часть составляют имена святых и мучеников за веру. В гораздо меньшем количестве среди христианских святых встречаются имена прославленных царей и воинов, которые обладали царской и воинской Хварной.

Например, вошли в православный календарь имена царей, причисленных к лику святых: великой княгини Ольги, князя Александра Невского, великого князя Игоря Черниговского, князя Глеба Владимирского, царя Иверии и Абхазии Давида, князя Дмитрия Ростовского и др. В православный месяцеслов включены и имена таких прославленных воинов, как Георгий Победоносец или Иоанн Воин. Имена Александра Невского и Дмитрия Ростовского можно связать также и с воинской Хварной.

В православном месяцеслове почитаются и дни памяти Заратуштры и Будды. 19 ноября по новому стилю (2 декабря по старому) считается днем памяти Преподобного Варлаама и царевича Индийского Иоасафа. Варлаам — это искаженный Валахшан или Балахшан, один из эпитетов великого пророка Заратуштры, который переводится как «носитель природной силы». Житие преподобного Варлаама в несколько искаженном, но достаточно хорошо узнаваемом для зороастрийцев виде воспроизводит жизнь Заратуштры. Там описываются даже такие подробности, как Заратуштра (Варлаам) родился на горе, сразу же рассмеялся и его смех разогнал демонов, как за ним безуспешно охотились семь колдунов. Все житие Варлаама — это описание жизненного пути Заратуштры, основателя мировой религии зороастризма, восстановившего древнее авестийское учение и предсказавшего приход будущего Спасителя.

А житие индийского царевича Иоасафа воспроизводит жизнь Будды, который действительно был индийским царевичем Сиддхарти Гаутамой, жил в VII–VI веках до нашей эры и стал основателем буддизма. Иоасаф — это искаженное Бодхисаттва, так называют в буддизме великих сущностей, отказавшихся от перехода в нирвану во имя спасения всех других существ. Таким образом, предтечи Христа Заратуштра и Будда, которые своей жизнью предвосхитили его учение, почитаются в христианстве, несмотря на то что многие в наше время забыли об этом.

Вошли в православный месяцеслов и имена трех магов-зерванитов, которые вычислили по звездам рождение Спасителя и первыми пришли ему поклониться. 7 января по новому стилю (25 декабря по старому) отмечается память святых Волхвов Мельхиора, Гаспара и Валтасара.

Таким образом, в христианстве сохранилась древняя традиция получения календарных имен, но из трех необходимых защитных имен при крещении обычно дают только одно календарное имя, связанное с днем рождения. А в идеальном случае, как это было в древней авестийской традиции, человека должны называть тремя календарными именами, которые выбираются по году рождения среди календарных имен прославленных царей, по месяцу рождения — в честь святых, религиозных деятелей, и по дню рождения — в честь знаменитых воинов, защитников Отечества.

Христианские православные календари имен обычно называют Святцами. Православные Святцы долгое время были источником имен для всего населения нашей страны. Даже большевики, придя к власти, не смогли существенно изменить эту традицию календарных имен. Все нововведенные идеологизированные имена типа Тракторина и Электрификация достаточно быстро вышли из употребления, и большинство вернулось к проверенным временем календарным именам, несущим отблеск Хварны прославленных людей.

Свои календари имен существуют у католиков, и в них внесены имена святых, прославившихся в католических странах. В католическом и православном календарях имеются и общие имена, так как до раскола христианской церкви в IV веке христианский календарный список имен был единым, а потом стал пополняться новыми именами самостоятельно у православных и католиков. Эти календари основаны на древней арийской традиции календарных имен.

Календарные имена подключают человека к Божественной Благодати, способствуют раскрытию в нем Хварны и дают защиту религиозного эгрегора. Поэтому ранее в христианстве календарные имена давали не в день рождения, а в день крещения, приобщения к духовной жизни. Обычно крестили младенцев на третий день и выбирали календарное имя из имен святых, почитающихся в этот день. Если в день крещения было отмечено несколько имен святых, выбирали наиболее понравившееся имя. А древняя авестийская традиция говорит о необходимости выбирать не одно, а три календарных имени, чтобы полностью защитить человека на уровне религиозного эгрегора.

Отголоски этой древней традиции сохранились в православии в виде обычая именин, когда святой, память которого отмечается в день рождения ребенка, считается его небесным покровителем. Любой крещенный в православие имеет право носить дополнительно к своему календарное имя святого, покровительствующего его дню рождения. Скажем, если ребенок родился 6 декабря, в день памяти Александра Невского, а его назвали, например, Андреем, он может взять себе дополнительное календарное имя Александр, которое обеспечит ему связь с его небесным покровителем. Девочку, названную Юлией, можно называть и Ольгой, если она родилась 24 июля, в день памяти великой княгини Ольги. Надо помнить, что каждое имя, ориентированное на календарный цикл, берет в качестве образца для подражания некоего святого. Поэтому, если человек имеет православные корни, ему важно знать жизнь святого, в честь которого он получил свое имя. А католикам и мусульманам нужно ориентироваться на святых, связанных с их религиозными эгрегорами.

Родовые имена

Три календарных имени, связанных с Хварной, обеспечивают три уровня защиты сокровенного имени, а следующий уровень защиты человеку могут дать родовые имена. Это имена, которые носили его предки и которые обеспечивают связь с ними и защиту рода. Таких родовых имен может быть несколько, но все они дополняют друг друга. В авестийской традиции считается, что в роду какие-то имена должны повторяться. Особенно отмечают имена наиболее достойных и прославленных предков. Если в роду был очень талантливый человек, обладавший Хварной, тогда его личное имя обязательно надо присоединять к именам потомков, чтобы обеспечить пробуждение у них лучших генов. Имя, как ключ, открывает дверь в сокровищницу, накопленную предками.

Например, двое из сыновей знаменитого композитора Иоганна Себастьяна Баха добавляли к своему личному имя отца Иоганн, которое помогло им реализовать лучшие гены и стать выдающимися музыкантами. Также и для всех потомков Иоганна Баха его имя является освященным, позволяет пробудить лучшую наследственную информацию, несет отблеск Хварны предка.

Из этого следует, что мы обязательно должны знать имена и биографии наших предков, хотя бы до седьмого колена. Древние зороастрийские тексты говорят о семи священных поколениях в роду. Шесть поколений предков оказывают исключительно важное влияние на потомка рода в седьмом поколении. Это подтверждается современными научными данными, которые свидетельствуют, что главная генетическая информация передается в роду на протяжении семи поколений. Наследственные болезни могут проявляться до седьмого колена, а потом затухают, исчерпываются. Исключение представляют гены гениального человека, обладавшего Хварной, Божественной отмеченностью. Он может оказывать влияние на своих потомков в очень далеких поколениях, а связующим мостиком с этим предком является для потомка его имя.

Древние арии почитали своих предков, и это сохранилось у зороастрийцев, которые очень внимательно относятся к своим родословным. На Руси остались отголоски древней традиции родовых имен в виде отчеств. Наши фамилии тоже являются видоизмененными родовыми именами. В Испании традиция родовых имен сохранилась до сих пор. Испанцы добавляют к своему личному имени родовые имена и по отцовской, и по материнской линии: Карл Хосе Мария Луиза Фердинанд и т. д.

В Древнем Риме до тех пор пока соблюдалась традиция родовых имен, государственный строй был незыблемым. Все слои общества, и патриции, и плебеи, держались за свои родовые имена, восходящие к основателю рода, наиболее выдающемуся предку. Затем, во времена поздней Римской империи, традиция родовых имен стала нарушаться, к известным родам стали причислять себя люди, не имеющие к ним никакого отношения. Имена прославленных людей начали использовать как разменную монету, тем самым разрушили многовековую традицию родовых имен и потеряли защиту предков. Очень скоро после этого перестала существовать великая Римская империя.

Когда человек отказывается от своих родовых имен, он не позволяет предкам полноценно его защищать. Наши предки отводят беды, дают информацию на глубинном уровне, так как все они находятся у нас внутри, записаны в наших генах. А родовые имена пробуждают определенные гены, помогают установить связь с предками и получить от них помощь и защиту.

Знание имен и обстоятельств жизни всех предков в роду позволяет выбрать наиболее достойные родовые имена. Всегда ориентируются на имя наиболее прославленного, обладавшего Хварной предка. Можно также выбрать имена тех предков, которые прожили безгрешную и долгую жизнь, были нормальными во всех отношениях людьми.

Имена предков должны не только раскрывать таланты в человеке, но и обеспечивать ему полноценную защиту от зла на уровне глубинного понимания всего с ним происходящего и интуитивного различения опасностей. Знание родословной необходимо и для того, чтобы не назвать ребенка именем грешного предка и тем самым не пробудить в нем худшие гены. Имена предков, запятнавших себя какими-либо преступлениями, трагически погибших или болевших тяжелыми болезнями, раньше не давали детям, чтобы не пробуждать тяжелую наследственность.

Не рекомендуется также называть ребенка в честь погибшего родного брата или сестры, так как это может негативно повлиять на его психику. В качестве примера можно привести Винсента Ван Гога, которого родители назвали Винсентом, так же, как и мертворожденного за год до его рождения брата. Гениальный художник страдал от тяжелого психического расстройства и вынужден был подолгу находиться в психиатрической больнице.

Одинаковое имя устанавливает незримую связь между человеком и его умершим братом или сестрой, поэтому он становится не властным над своей судьбой. Такое имя снимает с ребенка один слой защиты, и он в большей степени подвержен искушениям и обольщениям. Если родители по незнанию допустили такую ошибку, т. е. назвали ребенка именем умершего брата или сестры, нужно его заменить, выбрать другое личное имя, которое обеспечило бы необходимую защиту.

Кроме этого, при выборе родового имени надо учитывать, сколько предков в роду уже носили данное имя. Обращают внимание только на прямых предков человека до седьмого колена. Для женщин вспоминают имена всех предков по прямой материнской линии до седьмого колена, а для мужчин — прямых предков по отцовской линии. Все одинаковые имена в роду должны быть пронумерованы. Это правило до сих пор соблюдается в царских династиях: Петр I, II, III, Александр I, II, III, Николай I, II и т. д. Порядковый номер имени в роду играет очень важную роль.

Для мужчин уязвимым считается второе одинаковое имя в роду. Если проследить все царские династии, в которых передавали родовые имена, можно увидеть, что все обладатели второго в роду имени были более уязвимыми и незащищенными в жизни, чем первые и третьи носители того же имени. Для мужчин второе имя в роду может быть трагическим, так как оно пробуждает негативные генетические программы, если они были у предков. Такой человек притягивает к себе все проблемы предков.

Например, всем известна трагическая судьба сына Петра I царевича Алексея, который был вторым в роду, так как первым Алексеем был его дед царь Алексей Михайлович. Петр II, сын царевича Алексея и внук Петра I, умер от оспы в 15-летнем возрасте. Царь-реформатор Александр II трагически погиб от взрыва бомбы народовольца. Николай II не только потерял власть, но и был расстрелян большевиками вместе с семьей. Романовская царская династия началась избранием на царство 21 февраля 1613 года Михаила Федоровича, а закончилась на Михаиле Александровиче, к которому перешел престол 15 марта 1917 года после отречения в его пользу братом Николаем II. Михаил II был государем только один день и 16 марта тоже отрекся от престола, а 13 июля 1918 года его убили большевики в Перми.

А для женщин второе имя в роду, наоборот, считается счастливым, приносящим помощь и защиту. Например, сейчас в Англии благополучно правит Елизавета II. Для женщин трагически может проиграться третье имя в роду. Девочка, у которой такое же имя, как у ее мамы и бабушки или бабушки и прабабушки, может притянуть к себе разрушительные ситуации. В таком случае ей надо обязательно взять еще хотя бы одно имя, которое обеспечит защиту в кризисных обстоятельствах.

Назад Дальше