Межрелигиозное сотрудничество
В качестве своей важнейшей миссии Русская Православная Церковь всегда рассматривала поддержание добрососедства с общинами верующих, принадлежащих к традиционным религиям. Тем самым мы стремимся следовать словам святого апостола Павла, который убеждал христиан, находившихся в Риме: Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12, 18). Очень многим сегодня понятно, что решать проблемы, с которыми столкнулась современная цивилизация, можно только сообща. Русская Православная Церковь накопила богатый опыт в межрелигиозном диалоге. Мы участвуем в работе межрелигиозных советов России и СНГ, мировых международных межрелигиозных саммитов, а также взаимодействуем с представителями других религий и светского общества на площадках различных международных организаций.
Диалог с международными организациями
Учитывая рост числа важных для всего человечества решений, принимаемых ООН и иными международными структурами, необходимо сообща с инославными христианами и иными традиционными религиозными общинами добиваться учета позиции верующих людей при обсуждении вопросов глобальной повестки дня. С этой целью Русская Церковь продолжает работать над инициативой создания консультативной группы религиозных лидеров высокого уровня при Генеральном директоре ЮНЕСКО. Эта группа призвана стать действенным механизмом участия религиозных общин в обсуждении актуальных вопросов современности.
Мы продолжаем многоплановое сотрудничество с ООН, Европейским Союзом, ОБСЕ и Советом Европы, участвуя в дискуссиях по важным для нас вопросам, которые проходят на этих площадках. Моя недавняя встреча с новоизбранным Генеральным секретарем Совета Европы Турбьёрном Ягландом продемонстрировала большой потенциал взаимодействия Русской Православной Церкви с Советом Европы, который мы будем реализовывать.
Дела дальнего зарубежья
Значительной составляющей внешней церковной деятельности является взаимодействие с политическими и общественными институтами дальнего зарубежья. Наша работа в этой сфере обусловлена необходимостью утверждения евангельских принципов в общественной жизни и усиления позиций Православия в мире. За период, прошедший со дня моей интронизации, мной были проведены встречи с Президентом США Б. Обамой, Президентом Болгарии Г. Пырвановым, Президентом Черногории Ф. Вуяновичем, Президентом Эквадора Рафаэлем Корреа, а также с рядом высокопоставленных лиц многих иностранных государств. В ходе таких встреч мы имеем возможность донести до власть имущих нашу позицию по вопросам социального и экономического характера, обратить их внимание на значение непреходящих христианских ценностей для жизни современного человека.
Русская Православная Церковь тесно сотрудничает с дипломатическим корпусом, аккредитованным в Москве, который является для нас важным связующим звеном с правительствами иностранных государств. В сентябре я провел встречи с главами и представителями дипломатических миссий стран арабского мира и Латинской Америки. Дипломаты задали мне ряд вопросов, продемонстрировавших их интерес к жизни Русской Православной Церкви. Мной также были индивидуально приняты послы различных государств.
Заключение
В завершение своего доклада хотел бы искренне поблагодарить вас, собратья-архипастыри, за ваши труды и молитвы, помогавшие мне в мимошедшее время совершать высокую Патриаршую миссию.
Выражаю признательность вам не только за сослужение во вчерашнем торжественном богослужении, но и за участие в работе совещания, которое, надеюсь, будет иметь практическое воплощение в ваших повседневных архипастырских трудах и заботах. У нас нет времени на раскачку, ибо жизнь скоротечна, у нас нет возможности составлять «наброски и черновики» страниц общецерковной летописи, ибо мы призваны служить и действовать именно в эту историческую эпоху и на том месте, которое каждому определил Основатель Церкви и Пастыреначальник Господь наш Иисус Христос. Я призываю всех вас активно возделывать вверенный нашему соборному попечению виноградник Божий, оставаясь при этом незыблемыми поборниками Православия, хранителями апостольских и отеческих преданий, продолжателями трудов наших предшественников. И да поможет нам в сем благом деле Бог!
Завершая свое выступление, хотел бы просить вас высказать свои мнения и предложения, поделиться размышлениями по обозначенному мной кругу актуальных тем, имеющих отношение к жизни каждого прихода и каждой епархии, к жизни всей Церкви.
Доклад на Архиерейском Соборе 2011 года 2.02.2011
Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Открывая настоящий Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, мы возносим хвалу в Троице славимому Единому Богу.
Мы благодарим Господа за Его щедрые милости, ниспосылаемые нашей Церкви.
Промыслом Божиим после десятилетий гонений и притеснений мы переживаем период подлинной свободы. Церковь растет и укрепляется как внешне, так и внутренне.
Но именно сейчас, в этот благоприятный период времени, не следует успокаиваться. Напротив, мы призваны, неленостно трудясь, делать все от нас зависящее, чтобы максимально воспользоваться новыми возможностями для всестороннего совершенствования церковной жизни.
Говоря об этом, имею в виду отнюдь не те принципы управления и критерии эффективности, которые приняты в мирском обиходе, ибо Церковь – это не просто общественный институт. Церковь – это таинственный богочеловеческий организм. В своей духовной основе она неизменна, как неизменен ее Глава – Господь наш Иисус Христос, Который вчера и сегодня и вовеки Тот же (Евр. 13, 8).
Но в своем человеческом, историческом измерении Церковь может в большей или меньшей степени проявлять свое призвание и влияние. О каком бы аспекте церковной жизни мы ни говорили, нам всегда следует помнить главное: мы – Церковь Христова, Церковь апостольская, Церковь святых отцов, Церковь мучеников и исповедников.
Быть Церковью – это значит в самом ее устроении отражать принцип жизни Пресвятой Троицы. Ибо именно Живоначальная Троица являет нам образ соборности, в котором гармонично сочетаются единство и множественность, иерархичность и любовь.
Церковь – это не только священно– и церковнослужители. Церковь – это целокупность всего народа Божия, возглавляемая богоустановленной иерархией, соединяемая в живое духовное единство Самим Христом. Ответственное служение церковной Полноты является важным залогом успеха нашей миссии и укрепления внутреннего единства.
Наращивание усилий по повышению роли мирян является важнейшей задачей иерархии, которой надлежит всячески способствовать осознанию верующими своей ответственности за судьбу Церкви.
Укрепление соборного начала означает и последовательное развитие различных форм советования иерархии с Полнотой церковной по важнейшим вопросам ее бытия. Вдохновляясь этой идеей, в соответствии с решением Поместного Собора 2009 года мы учредили уникальный и постоянно действующий соборный орган – Межсоборное присутствие.
Но развитие соборного начала в Церкви возможно лишь с одновременным укреплением и совершенствованием иерархической власти. Всем нам следует помнить о том, что источник власти епископа – от Бога, чрез преемство апостольское, а не в полномочиях, делегированных ему людьми.
Усиление роли народа Божия возлагает большую ответственность на епископат и на органы центрального церковного и епархиального управления – и в плане развития соборного начала, и в плане обеспечения единства, преодоления могущих возникнуть опасных для этого единства разномыслий. Так, на высшем уровне церковного управления была успешно осуществлена необходимая административная реформа, позволившая сделать центральный аппарат более эффективным. Полагаю, что подобные изменения необходимо осуществить и на епархиальном уровне.
Таким образом, усовершенствование церковного управления представляет собой сегодня двуединую задачу: развитие соборности и укрепление иерархической власти.
Год назад в этом зале в ходе Архиерейского совещания мы пришли к выводу о необходимости чаще проводить заседания высшего органа управления Русской Православной Церкви – Архиерейского Собора. В связи с этим Священный Синод принял решение о проведении Собора в нынешние дни, то есть спустя два, а не четыре года, как это предусмотрено в Уставе Русской Православной Церкви. Если члены Архиерейского Собора не возражают, я предложил бы мой прошлогодний доклад приобщить к нашим Соборным документам в качестве отчета Патриарха о его деятельности и о жизни Церкви в 2009 году. Ныне же сосредоточусь на событиях 2010 года и на дальнейших перспективах.
Статистические сведения
По традиции – немного статистических данных о деятельности Патриарха. Со времени прошлогоднего Архиерейского совещания состоялись 30 моих визитов в епархии Русской Православной Церкви[17]. Всего же за истекшие два отчетных года я совершил 57 визитов, посетив 38 епархий, 9 из которых – неоднократно. Состоялся мой официальный визит в Александрийский Патриархат (10–12.04.2010), я также посетил Армению (16–18.03.2010), Азербайджан (24–26.04.2010) и Украину (24–25.02.2010, 20–28.07.2010, 22–23.11.2010).
Русскую Православную Церковь посетил с официальным визитом Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, у нас в гостях побывали также Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор, Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор и Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Иона.
Среди важнейших форумов, в которых я принял участие, назову:
• Всемирный саммит религиозных лидеров в Баку (26–27.04.2010);
• XIV Всемирный Русский Народный Собор (25–26.05.2010);
• празднование Дней славянской письменности и культуры (24–27.05.2010);
• IV Ассамблею Русского мира (02–04.11.2010);
• IV Международный фестиваль православных СМИ «Вера и слово» (11–13.10.2010);
• VI Международную богословскую конференцию Русской Православной Церкви «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи» (15–18.11.2010);
• IV Всецерковный съезд епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви (16–18.11.2010);
• XIX Международные Рождественские образовательные чтения (23–26.01.2011).
Продолжилась практика моих регулярных встреч с руководителями государств, на которые простирается каноническая территория Московского Патриархата. Состоялись мои официальные встречи с:
• Президентом Российской Федерации Д. А. Медведевым (24 и 25.05.2010, 28.08.2010, 30.11.2010, 21.01.2011);
• Председателем Правительства Российской Федерации В. В. Путиным (01.02.2010; 01.04.2010; 08.09.2010);
• Президентом Украины В. Ф. Януковичем (25.02.2010, 23.07.2010, 23.11.2010);
• Премьер-министром Украины Н. Я. Азаровым (27.07.2010);
• Президентом Латвийской Республики Валдисом Затлерсом (20.12.2010).
Состоялись встречи с руководством ряда других государств:
• Премьер-министром Греческой Республики Георгиосом Папандреу (16.02.2010);
• Президентом Республики Абхазия С. В. Багапшем (18.02.2010);
• Президентом Ливанской Республики Мишелем Сулейманом (25.02.2010);
• Президентом Республики Армения Сержем Саргсяном (17.03.2010);
• Президентом Республики Гватемала Альваро Коломом Кабальеросом (22.03.2010);
• Президентом Республики Азербайджан Ильхамом Алиевым (24.04.2010);
• Президентом Республики Ирландия Мэри Макэлис (08.09.2010);
• Президентом Федеративной Республики Германия Кристианом Вульфом (13.10.2010);
• Премьер-министром Ливанской Республики Саадом Харири (05.11.2010);
• Президентом Республики Словения Данило Тюрком (17.11.2010);
• Председателем Национальной ассамблеи народной власти Республики Куба Рикардо Аларконом де-Кесада (30.11.2010).
Под моим председательством состоялись шесть заседаний Священного Синода[18].
В продолжение предпринятых в 2009 году административных преобразований в истекшем году были образованы новые общецерковные учреждения:
• Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством;
• Синодальный отдел по тюремному служению;
• Патриарший совет по культуре.
Обновлен устав Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, уточнены полномочия и структуры Управления делами Московской Патриархии и Синодальной комиссии по делам монастырей, Секретариат по зарубежным учреждениям преобразован в Управление Московской Патриархии.
В 2010 году нас покинули Преосвященный епископ Ирийский Даниил (Александров), Преосвященный епископ Якутский и Ленский Зосима (Давыдов), Преосвященный епископ Архангельский и Холмогорский Тихон (Степанов) и Преосвященный митрополит Вятский и Слободской Хрисанф (Чепиль). Пропоем им «Вечную память».
Сегодня в Русской Православной Церкви 164 епархии, 217 правящих и викарных епископов, 30 675 приходов, 29 324 священника, 3 850 диаконов. Действуют 805 монастырей, в том числе 398 мужских и 407 женских.
В истекшем году важным решением Священного Синода стала активизация деятельности Митрополичьего округа в Республике Казахстан: были приняты его Устав и Внутреннее положение, образованы новые епархии в этой стране.
Всего в 2010 году были образованы 4 новые епархии[19], а за истекшие два года – 6 новых епархий.
Мной были совершены 10 архиерейских хиротоний, а Блаженнейшим митрополитом Владимиром – 4[20]. Всего за два минувших года мной было совершено 15 епископских хиротоний. Со времени Поместного Собора 27–28 января 2009 года число правящих и викарных архиереев нашей Церкви увеличилось на 14 человек.
Были открыты Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 7 семинарий и 2 училища. Всего сейчас в Московском Патриархате действуют 5 академий, 2 православных университета, 47 семинарий и 37 училищ. Всего – 92 учебных заведения.
О межсоборной подготовке и центральном церковном управлении
Решение о создании Межсоборного присутствия было принято летом 2009 года, однако обсуждение принципов деятельности столь сложного и нового для Церкви органа потребовало времени. Практическая работа началась в феврале 2010 года, когда состоялось первое заседание президиума Межсоборного присутствия. С февраля по октябрь комиссии Присутствия разрабатывали утвержденные президиумом темы и подготовили более 20 документов. В декабре президиум рассмотрел эти документы. На днях мы обсуждали некоторые из них на пленарном заседании межсоборного органа, собравшего почти 150 епископов, клириков и мирян. Предварительно эти документы были опубликованы для обсуждения в средствах массовой информации. Сегодня они выносятся на наше суждение.
Некоторые документы, касающиеся места Поместных и Архиерейских Соборов в Русской Православной Церкви, а также издания материалов, облегчающих понимание текстов Священного Писания, используемых на богослужении, президиум Межсоборного присутствия решил передать на обстоятельное обсуждение церковной Полноты в 2011 году. Скоро они будут опубликованы и, полагаю, станут активно комментироваться. Через какое-то время мы сможем подвести итоги этой дискуссии.
Считаю широкое обсуждение актуальных вопросов церковной жизни необходимым. В современных условиях затруднительно подробно, на протяжении многих дней обсуждать возникающие вопросы на Архиерейских и Поместных Соборах. Вместе с тем современные технологии позволяют нам вовлекать в дискуссию широкие круги церковного сообщества. Мы и дальше будем стремиться к осуществлению одной из основных идей, которые легли в основу создания Межсоборного присутствия, – к советованию «епископата с Полнотой церковной, ибо кто слушает совета, тот мудр (Притч. 12, 15; 13, 10; 19, 20)»[21].
В ближайшее время упомянутые тексты будут разосланы во все епархии нашей Церкви, в высшие богословские школы. Предлагаю вам, дорогие владыки, подробно рассмотреть предложенные идеи и решения со своими клириками и активными мирянами. Обсуждение может быть осуществлено как на специально созванных для этого епархиальных съездах, так и в рабочих группах. Важно, чтобы в дискуссии приняли участие все, кому действительно есть что сказать, исходя из своего опыта жизни в Церкви.
Предложил бы следующий план работы: до июля провести дискуссию на местах, летом подвести ее итоги и направить их в аппарат Межсоборного присутствия. После обобщения присланных отзывов они будут переданы либо в комиссии, либо в президиум. Тогда уже в 2012 или 2013 году пленум Межсоборного присутствия сможет выдвинуть на рассмотрение Архиерейского Собора еще целый ряд важных документов.
Я не случайно сказал о возможной подготовке Архиерейского Собора уже через год или два. Одно из предложений, выдвинутых Межсоборным присутствием и передающихся на общецерковное обсуждение, касается уточнения места Поместных и Архиерейских Соборов в системе управления Русской Православной Церкви. Так, сформулировано предложение сократить срок между очередными Архиерейскими Соборами с четырех до двух лет. Это может стать существенным шагом в развитии соборности и церковного управления. Поскольку в рамках Межсоборного присутствия и в других церковных органах теперь ведется активная работа по подготовке соборных документов, регулярные Архиерейские Соборы необходимы для подведения итогов и принятия соответствующих решений. Действуя таким образом, мы будем развивать общецерковное участие в обсуждении насущных вопросов современности, сочетая его с иерархическим принципом, согласно которому полнота власти в Церкви принадлежит собору епископов.