ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ для начинающий церковную жизнь - Александр Торик 7 стр.


Заключение

Итак, вы прочитали эту работу и познакомились с основами православной церковной жизни.

Дальнейшие ваши взаимоотношения с Богом и с Церковью зависят только от вас, от того – насколько вы сами захотите жить со Христом и стать полноценным и полноправным членом Его Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви.

Напоследок хочется дать вам несколько практических советов, основанных на опыте пастырского служения:

Приходя в храм, не обижайтесь на встречающихся там пожилых женщин, которые могут не вполне корректно сделать вам замечание о том, что вы не там встали, не той рукой взяли свечку, не так её поставили и т. д., в большинстве случаев эти женщины прожили тяжёлую несчастливую жизнь, страдают недугами и болезнями.

Отнеситесь к ним с пониманием, без осуждения, скажите им: «Простите Христа ради, а как сделать правильно?».

Или отойдите молча, сказав про себя: «Господи! Прости мне грехи мои, как и я ей прощаю!»

Не берите ни у кого самодельных, переписанных от руки или отпечатанных на машинке молитв и заклинаний, хоть дающий и будет убеждать вас: «Это очень сильная молитва!»

Если же вы всё-таки взяли нечто подобное, подойдите к священнику и покажите ему, священник скажет вам, как с этим рукописанием поступить.

Вообще, меньше слушайте различных «бабушек», учащих вас жить и распространяющих кучу суеверий, а больше внимайте проповедям священников да читайте православную духовную литературу, в которой вы найдёте ответы на все, касающиеся духовной жизни вопросы.

Со всеми проблемами обращайтесь к духовнику или к служащему в вашем храме священнику; и не обижайтесь на священника, если вы встретите, как вам может показаться, недостаточно внимания, потому что в большинстве своём, священники сильно загружены службой, требами, осаждаемы духовными чадами.

Упаси вас Бог от впадения в грех осуждения духовенства!.[126]

Священники сами ответят за свои прегрешения перед Богом, и спрос с них будет во стократ строже, чем с мирянина.

Не вступайте в споры и не слушайте различных сектантов, убеждающих, что их вера – самая правильная: все они вне Церкви, вне Благодати, а значит, и вне Царствия Божия.

Прежде чем зайти в незнакомый вам храм, узнайте, принадлежит ли он к Московскому Патриархату, или в нём «служат» какие-либо раскольники.

В раскольничьи храмы ходить нельзя: всякий посещающий их, автоматически отлучается от Церкви Христовой и попадает под Божье проклятие.

То же относится и к так называемым «инославным»[127]; католикам, протестантам, монофизитам и пр.: их вера не спасительна и «таинства» безблагодатны.

Как от огня, бегите от расплодившихся оккультных «Белых братств», «Богородичных центров», восточных и псевдовосточных кришнаитов, рериховцев, экстрасенсов, колдунов и «бабок»: общение с ними – надёжный путь в преисподнюю.

Не увлекайтесь политическими страстями – народ имеет таких правителей, каких заслуживает по своему духовному состоянию; изменять нужно, прежде всего, свою собственную греховную жизнь; улучшим себя – улучшится и окружающий мир.

Помните, что у вас нет ничего дороже собственной души, и не позволяйте себе увлекаться безудержной погоней за мирскими ценностями, отнимающей у вас силы и время, опустошающей и убивающей душу.

Благодарите Бога за всё посылаемое вам: радости и скорби, здоровье и болезни, богатство и нужду, так как всё приходящее от Него есть благо; и даже скорбями, подобно горькому лекарству. Господь исцеляет греховные язвы наших душ.

Встав на путь христианской жизни, не малодушествуйте, не суетитесь, «…взыщите прежде Царствия Божия и правды Его…», – всё необходимое даст вам Господь в своё время.

Во всех своих поступках и словах руководствуйтесь главной Заповедью Любви – и Благодать Божия пребудет с вами во веки веков. Аминь!

[1] Матф. 17.20

[2] Матф. 7.7

[3] Иоан. 14.6

[4] Лук. 23.32–36,39-43

[5] Марк. 9.24

[6] Библия – книга. – греческ.

[7] 2 Тим. 3.15

[8] Матф. 21.13

[9] Брошюра «Всенощное бдение. Литургия» изд. Московской Патриархии. Москва. 1991 г. стр. 54

[10] сокращ. благодать

[11] энергия – деятельная сила – греческ.

[12] Иоан. 13.34

[13] Матф. 5.43–44

[14] Лук. 6.19

[15] кто бы стал Его слушать и следовать за Ним, если бы люди не видели исцелённых больных, воскресших мертвецов, если бы 5000 человек не насытились кусками от пяти разломленных Иисусом хлебов

[16] хиротония – возложение рук – греческ.

[17] Иоан. 3.5

[18] омывает – церковнославянск.

[19] имя

[20] почему Крещение и называют вторым рождением

[21] лба, ноздрей, ушей, уст, груди, руки ног

[22] Иоан. 20. 22–23

[23] т. е. меняют своё существо, превращаются

[24] ясти – есть – церковнославянск.

[25] Иоан. 6.54

[26] Лук. 22.19

[27] Иоан. 6.56

[28] развязывает, освобождает – церковнославянск.

[29] освобождение – церковнославянск .

[30] исповедовать – открыто признавать – церковнославянск.

[31] Бытие 1.27.28

[32] Бытие 2.24

[33] Матф. 19.6

[34] священников – О. А.

[35] елей – масло – греческ.

[36] Иаков 5.14,15

[37] у нас на Руси обычно используется для освящения подсолнечное масло

[38] собранием

[39] священников

[40] диакония – служение – греческ.

[41] Настольная книга священнослужителя. Издание Московской Патриархии. Москва, 1983 г. Стр. 339

[42] типос – тип, образ – греческ.

[43] великое или малое

[44] главным образом Святителю Николаю

[45] кроме «сплошных» и Пасхальной «седмиц»

[46] Матфей 18.19.20

[47] Марк 14.26

[48] отрывки текстов Священного Писания Ветхого завета

[49] сборник духовных песнопений, созданных Пророком и Псалмопевцем Давидом

[50] от слова требовать, потребность

[51] шаббат – покой – еврейск.

[52] Исход. 20.8-12

[53] некоторые берут работу на дом на выходные или «подрабатывают на стороне»

[54] стирка, уборка, приготовление пищи и т. д.

[55] от слова «кормчий» – человек, управляющий кораблём

[56] издание АО «Скит». Москва. 1993 г.

[57] только не отнимайте у него время на пустословие, говорите кратко и о действительно важном

[58] если в первый раз вам дали конкретное благословение – как поступать

[59] Духовный руководитель и отношение к нему православного христианина. Издание А.О «Скит» Москва. 1993.

[60] знамение – знак – церковнославянск.

[61] или на того, кого он осеняет, например, своего ребёнка

[62] большой, указательный и средний

[63] безымянный и мизинец

[64] деньги

[65] товар

[66] тумбочке с наклонной верхней плоскостью

[67] изображающей событие или святого, память которого празнуется в этот день

[68] или святая мученице Татиано, благоверне княже Александре и т. д.

[69] грешной

[70] в уме или негромко вслух

[71] если день не воскресный или праздничный, то можно и с земным

[72] «икон» – образ, изображение – греческ.

[73] идолов

[74] Исход 20.2-5

[75] Иоан. 1.18

[76] Иоан. 14.8-9

[77] Бытие 1.27

[78] 1204–1261

[79] гробом у иудеев в то время являлась пещера, закрывавшаяся снаружи камнем

[80] почитаемая, особо уважаемая

[81] ересь – ложь, искажение истинного учения

[82] если в храме нет отдельной иконы вашего небесного покровителя, поставьте свечу, и помолитесь перед иконой «Всех святых»

[83] канон

[84] как заполнить записки, вам подскажут служители, продающие свечи

[85] проскомидия – приготовление – греческ.

[86] а оно, если человек умер с нераскаянными грехами, весьма прискорбно

[87] ектения – усердие, протяжённое моление – греческ.

[88] живых

[89] усопших

[90] всенощное пение – греческ.

[91] акафист – неседальный – греческ. , особо составленное молитвословие, во время которого не положено сидеть

[92] обычно в западной части храма есть для этого скамейки

[93] Матф. 5.8

[94] Коринф. 13.1-9.13

[95] или бурчим себе «под нос»

[96] о ней мы уже говорили ранее

[97] с использованием молитвенных текстов, введённых Церковью в канон – правило

[98] меня – церковнославянск.

[95] или бурчим себе «под нос»

[96] о ней мы уже говорили ранее

[97] с использованием молитвенных текстов, введённых Церковью в канон – правило

[98] меня – церковнославянск.

[99] грешную

[100] в которых даны в сокращённом варианте утреннее и вечернее молитвенные правила и молитвы для готовящихся ко Святому Причащению

[101] в которых утренние и вечерние молитвы даны в полном объёме и, кроме того, имеются каноны и акафисты, полное «Последование ко Св. Причащению» и отдельные молитвы праздникам и святым

[102] они озаглавлены «Молитвы на сон грядущим»

[103] а это, на самом деле, совсем не сложно: язык-то наш родной

[104] красный – красивый – церковнославянск.

[105] или висеть перед ней

[106] складывающуюся двойную или тройную икону

[107] как знак нашей горячей любви ко Господу

[108] некоторые христиане держат перед иконами «неугасимую», то есть днём и ночью постоянно горящую лампаду

[109] кроме, конечно, «востав от сна»

[110] все эти молитвы находятся в составе утренних молитв

[111] а если у вас его ещё нет, то у любого священника из храма, в который вы ходите

[112] или в другое время

[113] на это не требуется особого благословения

[114] т. е. теми путями, которые Ты Сам, Господи, знаешь

[115] или грешную

[116] Иона. 3.6-10

[117] Лествица. Слово 14. Ст. 33

[118] мясо-молочной

[119] период между праздниками Рождества и Крещения

[120] недель

[121] Навечерие Богоявления

[122] 11 сентября по новому стилю

[123] 27 сентября

[124] овощи, фрукты

[125] к ним также можно отнести людей, находящихся в больницах, тюрьмах или вынужденных обедать на работе и не имеющих возможности приносить с собой постную пищу

[126] по церковным канонам, осуждающий священника мирянин отлучается от Церкви

[127] т. е. проповедающим ложное учение о Христе еретикам

Назад