Иезуит-миссионер в Китае. Начало XVII в.
Стремясь вернуть в католицизм молодежь, иезуиты много занимались воспитанием детей. Они создавали едва ли не лучшие по тем временам школы-коллегии, рассчитанные прежде всего на детей знатных и богатых родителей. Из их стен выходили убежденные католики.
Иезуиты обосновались в Италии и Испании, затем проникли во Францию, Германию и другие страны. В протестантских государствах, куда их не пускали, они действовали тайно. Талантливые миссионеры, иезуиты проповедовали на Востоке, в Африке, в Латинской Америке. Независимость ордена от светских и духовных властей повсюду делала его как бы «государством в государстве».
Чем Орден иезуитов отличался от других орденов?
Контрреформация в действииОрден иезуитов был важнейшим, но далеко не единственным орудием борьбы с Реформацией. В 1542 г. в Риме был создан верховный инквизиционный трибунал, власть которого в делах веры распространялась на все католические страны. Отныне католицизм не желал мириться со свободомыслием. Многие замечательные мыслители вынуждены были отречься от своих взглядов или погибли на эшафоте. Особенно жестокими преследованиями инакомыслящих «прославилась» испанская инквизиция, действовавшая независимо от Рима и осудившая на смерть многие тысячи людей.
Расправы дополнялись строжайшей книжной цензурой. В католических странах ни одна книга не могла быть напечатана без дозволения инквизиторов. В 1559 г. в Риме издали Индекс запрещенных книг, обязательный для всех католиков. В него вошли сочинения не только реформаторов, но и любых вольнодумцев. За чтение и распространение запрещенных книг грозила жестокая расправа.
Тридентский собор
С самого начала Реформации много говорили о том, что разногласия между католиками и протестантами следует обсудить на церковном соборе. Однако папы, опасаясь, что собор ограничит их власть над католической церковью, всячески затягивали это важное дело. В 1545 г. папа Павел III, опытный и ловкий политик, наконец решился созвать собор в итальянском городе Тренто (по-латыни – Тридент, отсюда его название – Тридентский собор), обеспечив на нем преобладание своих сторонников. Собор заседал с большими перерывами в течение 18 лет. Многие ожидали от него коренных реформ, но в его решениях все положения католицизма остались неизменными, а власть папы даже усилилась.
Укрепив свои ряды, католическая церковь отказалась от любых уступок протестантам и попыталась восстановить свое прежнее влияние. В Германии после упорной борьбы ей удалось вернуть себе значительные территории на юге и западе страны. Противоборство двух религиозно-политических лагерей в Германии и Европе нарастало; крупное военное столкновение между ними становилось неизбежным.
Контрреформация в Европе в конце XVI–XVII в.
Найдите на карте важнейшие центры Контрреформации (Рим, Тренто). Определите, в каких областях наиболее активно проводилась Контрреформация.
Подведем итогиВ середине XVI в. Кальвин развил идеи Реформации. Он создал учение, оправдывающее деловую активность и потому очень привлекательное для предпринимательских слоев. Кальвинизм широко распространился в Европе и за ее пределами. В это же время католическая церковь развернула ответное наступление на протестантов – Контрреформацию, в которой важнейшую роль сыграл Орден иезуитов.
«Затишье – опаснее и хуже всякой бури, и самый опасный враг – отсутствие врагов!»
(Из поучений И. Лойолы)Вопросы1. Каким образом кальвинизм оправдывал деловую активность?
2. Какие идеи Кальвина близки, по-вашему, современному человеку?
3. Чем отличалось устройство кальвинистской церкви от католической?
4. Какими способами католицизм боролся с Реформацией?
Задания1. Сравните реформационные учения Лютера и Кальвина. Найдите черты сходства и различия. Определите, в чем Кальвин пошел дальше Лютера.
2. Перед вами – отрывки из главного сочинения Лойолы «Духовные упражнения», ставшего настольной книгой всех иезуитов:
«Работающие в винограднике Господнем должны опираться на землю лишь одной ногой, другая должна уже быть приподнята для продолжения пути. Хотя весьма похвально служить Богу из чистой любви, тем не менее нужно усердно рекомендовать также и страх перед Божественным величием, и не только тот страх, который мы зовем сыновним, но и тот страх, который называется рабским. Необходимо, чтобы вера в Бога была столь велика, что человек не колеблясь пустился бы в море на доске, если у него нет корабля!
Если церковь утверждает, что то, что нам кажется белым, есть черное, – мы должны немедленно признать это!
Если мы не находим в священниках и других церковных начальниках желательной чистоты нравов, мы отнюдь не должны обвинять их за это, нив частных, ни в публичных речах, ибо такими разговорами порождается больше вреда и позора, чем пользы, так как результатом их будет злоба и презрение народа против своих начальников и пастырей.
Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров, даже ради греха, и надо совершить грех, смертный или простой, если начальник того требует во имя Господа нашего Иисуса Христа».
Пользуясь источником, расскажите о целях и методах Общества Иисуса, взаимоотношениях между старшими и младшими членами Ордена иезуитов.
§ 6. Франция в XVI–XVII веках: торжество абсолютизма
Основные черты французского абсолютизмаФранция вступила в XVI в. сильным и богатым государством, с населением не менее 15 млн. человек, готовым к борьбе за преобладание в Европе. Но объединение страны не означало еще ее централизации, предполагавшей подчинение всех подданных реальной власти монарха.
В XVI в. во Франции, как и во многих странах Европы, складывался новый государственный строй – абсолютная монархия, или абсолютизм; своего высшего уровня развития он достиг лишь во второй половине XVII в. Королевская власть постепенно преодолевала стоявшие перед ней препятствия (права и привилегии отдельных провинций, городов, судебных органов, групп населения) и становилась ничем не ограниченной, «абсолютной».
Уже в первой половине XVI в. короли, не созывая Генеральных штатов, сами решали важнейшие вопросы управления. Франциск I (1515–1547) подчинил себе французскую церковь, получив по соглашению с папой римским право назначать на должности епископов и аббатов. Его сына Генриха II первым из французских монархов стали именовать «Ваше величество» – раньше такой титул носили только германские императоры.
Все более важную роль играл королевский двор, собиравший знатнейших дворян Франции и стоивший казне огромных средств. В его пышном церемониале воплощалось могущество королевской власти. Благодаря двору монарх имел возможность контролировать поведение верхушки дворянства. Дворяне же получали шанс обратить на себя внимание государя и поправить свое положение за счет королевских милостей. Обделенные ими организовывали заговоры против королевских министров и фаворитов.
Франциск I и Карл V, самые могущественные монархи первой половины XVI в., въезжают в Париж. Художник Ф. Цуккари
В XVI–XVII вв. заметно выросла численность французской армии, увеличились и военные расходы. Для их покрытия росли размеры прежних налогов и вводились новые. Развитие налоговой системы способствовало укреплению абсолютизма. Но управлять усложнившимся государственным механизмом было бы невозможно без профессиональных чиновников, численность которых увеличилась в XVI–XVII вв. во много раз. Именно чиновники, жившие на доходы от своей должности и потому зависевшие от государя, были самой надежной опорой королевской власти в деле централизации страны. В то же время роль сословно-представительного органа – Генеральных штатов – стала меньше, чем прежде.
Пустая казна часто заставляла монархов продавать должности, в том числе с правом передачи их по наследству. Многие должности давали право на дворянское звание. Постепенно их покупатели составили особое «дворянство мантии» (названное так по характерному судейскому одеянию). Эта часть второго сословия заметно отличалась от традиционного «дворянства шпаги», по-прежнему стремившегося к военной службе и презиравшего «судейских».
Первая половина XVI в. – время процветания Франции, эпоха укрепления королевской власти, завоевательных походов в Италию – Итальянских войн (1494–1559), блестящего расцвета культуры. Но тогда же в страну проникли идеи Реформации, которые способствовали сползанию Франции в пучину религиозных войн и стали препятствием на пути дальнейшего утверждения абсолютизма.
Чем отличается объединение страны от ее централизации?
Религиозные войныВ середине XVI в. во Франции, особенно на юге страны, быстро распространялся кальвинизм. Французских кальвинистов называли гугенотами (от нем. «айдгеноссен», то есть союзники – жители Швейцарского союза; именно оттуда проникла во Францию новая вера). Число сторонников Реформации росло.
В 1559 г. на рыцарском турнире нелепо погиб король Генрих II. Его сыновьям Франциску II, Карлу IX и Генриху III, последовательно правившим после смерти отца, не хватало твердости в религиозных вопросах. Ослабел и контроль королевской власти над склонной к мятежам знатью. В результате возникли две партии с разной религиозной ориентацией, стремившиеся захватить власть при дворе. Католиков возглавляли герцоги Гизы, вождями протестантов стали родственники правящей династии, короли Наварры из рода Бурбонов. Обе стороны искали иностранной помощи: католики – у короля Испании, гугеноты – у Елизаветы Английской, немецких лютеран и швейцарцев. К этим партиям примыкали многие французские дворяне, оставшиеся без дела после завершения Итальянских войн. Напряжение в стране нарастало.
Варфоломеевская ночь. Художник Ф. Дюбуа
В 1562 г. католики устроили резню гугенотов, те предприняли ответные действия. Начались религиозные войны, являвшиеся в то же время и гражданскими. Страну захлестнула волна насилия.
В 1572 г., казалось, произошло примирение. Многие дворяне-гугеноты съехались тогда в Париж на свадьбу своего вождя Генриха Наваррского с сестрой французского короля Карла IX Маргаритой Валуа. И тут Гизы нанесли жестокий удар, организовав массовое избиение гугенотов. Оно началось в Париже в ночь на праздник Святого Варфоломея и вошло в историю как Варфоломеевская ночь. В столице и провинциях были перебиты тысячи протестантов. В ответ гугеноты взяли под контроль большую территорию на юге Франции.
Генрих IV
В ходе дальнейшей борьбы французская королевская династия Валуа пресеклась; ближайшим наследником оказался гугенот Генрих Наваррский. Он и взошел на трон под именем Генриха IV (1589–1610), положив начало правления династии Бурбонов. Это был бесстрашный воин и выдающийся политик. Чуждый религиозного фанатизма, он не раз менял веру по политическим соображениям. Его поддержали и протестанты, и многие католики, уставшие от бесконечных войн. Но вскоре Генрих IV убедился, что только католицизм принесет ему поддержку большинства французов, особенно парижан. Решив, что «Париж стоит мессы», он вновь сменил веру, и столица приняла его сторону.
В чем смысл выражения «Париж стоит мессы»? Почему именно мессы?
Уставшая Франция жаждала мира. К этому подталкивали и восстания разоренного войной крестьянства. В 1598 г. в Нанте король издал эдикт (указ) о веротерпимости. Официальной религией Франции остался католицизм, но гугеноты уравнивались в правах с католиками; им дозволялось совершать богослужения по своему обряду везде, кроме Парижа. В качестве гарантии исполнения эдикта гугенотам передали Ла-Рошель и другие города-крепости на юге страны.
Генриху IV удалось быстро восстановить экономику страны после разрушительных войн и укрепить свою власть и международный престиж Франции. Однако в 1610 г. его жизнь оборвал кинжал фанатичного католика.
Государственная деятельность кардинала РишельеСын Генриха IV, король Людовик XIII переложил государственные дела на своего первого министра. В 1624–1642 гг. во главе правительства стоял кардинал Ришелье. Непревзойденный мастер интриги, он удерживал свой пост до самой смерти, хотя его врагами были жена, мать и брат короля. Кардинал был выдающимся политиком, он разработал и последовательно выполнял широкую программу действий, стремясь сделать Францию могущественной державой, управляемой сильной центральной властью. Права и привилегии провинций или учреждений, сословных и религиозных групп соблюдались лишь тогда, когда это не противоречило интересам монархии.
Людовик XIII
Против такой политики выступали гугеноты. Ришелье действовал решительно: руководимые им королевские войска осадили и взяли Ла-Рошель. Гугенотов помиловали, однако отобрали у них политические права, а заодно и крепости, которые эти права гарантировали. Был сделан важный шаг на пути к религиозному, а вместе с тем и политическому единству страны.
Кардинал Ришелье. Художник Ф. де Шампень
Высшая знать, как и гугеноты, отстаивала свою независимость от государства. Интригам и заговорам вельмож против Ришелье не было конца. Но король полностью доверял ему, и заговоры кончались провалом.
Подлинным бедствием Франции XVII в. были дуэли, на которых ежегодно гибли сотни дворян. Ришелье видел в дворянстве главную опору королевства, а потому считал, что дворяне имеют право жертвовать своей жизнью только во имя Франции и короля. Кардинал издавал эдикты против дуэлей и жестоко карал их нарушителей.
Кипучая деятельность Ришелье охватывала самые разные стороны жизни государства. Он реформировал финансы, покровительствовал развитию промышленности и торговли, поощрял захват колоний. Будучи щедрым меценатом, кардинал считал, что литература и искусство тоже должны пропагандировать идеалы абсолютизма. По его инициативе начала выходить первая французская газета.
Главными противниками Франции в Европе оставались при Ришелье испанские и австрийские Габсбурги. В ходе Тридцатилетней войны (1618–1648) Франция ценой крайнего напряжения сил все же одолела Испанию. В результате победы страна расширила свои границы. Испанское преобладание в Европе сменилось французским. «Король-солнце». После смерти Людовика XIII на престол взошел его пятилетний сын Людовик XIV (1643–1715). Реальная власть перешла к королеве-матери Анне Австрийской и первому министру кардиналу Мазарини, продолжавшему политику Ришелье. Положение Франции было тяжелым: страна была разорена Тридцатилетней войной, налоги непрерывно росли. Общее недовольство народа выразил парижский парламент. В то время во Франции парламентами назывались верховные суды, обладавшие немалыми правами; самым влиятельным из них был парижский. Его члены потребовали ограничить рост налогов и прекратить злоупотребления властей. Против правительства выступили также аристократия и народные массы. В 1648 г. начался мятеж, направленный против политики Мазарини, получивший название Фронда (в пер. с франц. – праща). Волнения продолжались до 1653 г., после чего Мазарини стал проводить прежнюю политику. Когда в 1661 г. кардинал Мазарини умер, 22-летний Людовик заявил, что отныне сам будет первым министром, и с тех пор не выпускал власть из своих рук. Убежденный в ее божественном происхождении, король не терпел противодействия своей воле. Он стремился укрепить единство страны, упрочить главенство Франции в Европе и расширить ее границы.
Людовик XIV. Художник Г. Риго
«Король-солнце» – так называли его придворные льстецы – управлял страной с помощью королевского совета. Но совет только обсуждал дела, решения всегда принимал монарх. Он же назначал министров и других чиновников, вершил суд. На основании его письма любого человека могли без суда и следствия посадить в тюрьму. От всех подданных, даже самых знатных, Людовик XIV требовал выполнения любых своих прихотей. «Прав у подданных нет, – говорил он, – есть одни обязанности».
Вид Версальского дворца. Художник П. Патель
Подлинным воплощением духа абсолютизма стала грандиозная королевская резиденция, созданная по приказу Людовика в Версале, недалеко от Парижа. Строительство дворца и обустройство парка продолжались несколько десятилетий, обойдясь казне в астрономическую сумму. Уже сама композиция ансамбля ставила монарха в центр всей жизни: ось симметрии незримо проходила через статую короля в парадном дворе и королевскую спальню в центре дворца. И действительно, вся жизнь двора вращалась вокруг персоны монарха: его одевание или трапеза были превращены в торжественные церемонии с участием всей высшей знати. Дворец с парком и пышные придворные празднества служили другим монархам образцом для подражания.
Начало долгого правления Людовика XIV было отмечено немалыми успехами. Король умел находить способных и преданных помощников. Среди них выделялся Кольбер (1619–1683), в течение 20 лет руководивший финансами и экономикой страны. Кольбер покровительствовал развитию мануфактур, защищал их от иностранной конкуренции с помощью высоких пошлин на ввоз соответствующих изделий из-за границы. По его инициативе во Франции улучшались дороги, строился флот, создавались торговые компании. Под заботливой опекой Кольбера экономика страны окрепла, хотя Франция в этом отношении отставала от Англии и Голландии. Кольберу удалось основательно пополнить казну, и не его вина, что вскоре ее вновь опустошили бесконечные разорительные войны.