ВЕДУН – человек, ведающий Сокровенное.
ВЕДУНЬЯ – женщина, ведающая Сокровенное.
ВЕДЬМА – буквально: «ведающая женщина», первоначально то же, что и ВЕДУНЬЯ; в эпоху двоеверия на Руси ВЕДЬМАМИ стали называть тех женщин-ведуний, которые творили волшбу преимущественно посредством сил Нижнего мира (Тёмной Нави).
ВЕДЬМАЧЕСТВО – то же, что и ВЕДОВСТВО; в эпоху двоеверия на Руси это слово стало употребляться в основном для обозначения Тёмной волшбы, творимой посредством сил Нижнего мира (Тёмной Нави).
ВЕК БРОНЗОВЫЙ (ВЕК ПЕРУНА) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.
ВЕК ЗОЛОТОЙ (ВЕК СВАРОГА) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.
ВЕК КОЩНЫЙ (ВЕК КОЩНОГО БОГА, ЧЁРНЫЙ ВЕК) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.
ВЕК СЕРЕБРЯНЫЙ (ВЕК ДАЖДЬБОГА) - см. ЧЕТЫРЕ ВЕКА.
ВЕЛЕС (ВОЛОС) – Великий Бог, Чья Сила проявляется во всех трёх мирах: 1) В Яви Он – Податель богатств, Покровитель скота, Владыка Живой Природы; 2) В Нави – Тот, Кто владычествует в Смерти, Владыка Мёртвых, Властитель Нижнего мира; 3) Во Прави Он – Бог Высшей Мудрости, Волхв Богов и Бог волхвов. В Триглаве Сварожьем ВЕЛЕС – Бог-Разрушитель, Владыка Пекельного Пламени – Чёрного Огня Растворения (см. ТРИГЛАВ СВАРОЖИЙ). ВЕЛЕС – Бог Дородный и Кощный, Ярый и Хладный, Суряный и Сивый. ВЕЛЕС – Бог-Проводник между мирами, Вещий Страж Калинова моста, соединяющего Явь и Навь (см. МОСТ КАЛИНОВ), Владыка дорог земных и Путей Небесных (в том числе Духовного Пути, Стези Мудрых), Бог развилок и перекрёстков, Покровитель странников и бродяг. Также ВЕЛЕС – Бог-Покровитель наук и искусств, благоволящий шаманам и прорицателям, вещим сказителям и буйным скоморохам, мыслителям и безумцам, вдохновенным изобретателям и лукавым хитрецам. Имени ВЕЛЕСА родственны такие слова, как: волхв, волхование, волшба, волшебство, воля, власть, владычество, веление, величие и т.п. (См. также: БАЯН, БОГ СКОТИЙ, ВЕЩИЙ, ВИЛЫ ВЕЛЕСОВЫ, ВОЛХВ, ЗВИЙ ВЕЛИЙ, КОЩЕЙ, ЛАДЬЯ ВЕЛЕСОВА, ЛУГА ВЕЛЕСОВЫ, НИТЬ ВЕЛЕСОВА, ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО, ПУТЬ ВЕЛЕСОВ, СВИТЕНЬ ВЕЛЕСОВ, СТЕЗЯ ВЕЩЕГО и др.)
«ВЕЛЕСОВА КНИГА» («ВЛЕС-КНИГА») – см. «КНИГА ВЕЛЕСОВА».
ВЕЛЕТЫ – см. ВОЛОТЫ.
ВЕЛИЙ, ВЕЛИЯ – великий, великая.
ВЕЛЬМИ – весьма, очень.
ВЕРВЬ РОДА – преемственность по Крови.
ВЕРЕСЕНЬ – сентябрь-месяц, Кологодный Удел Рода и Рожаниц.
ВЕРШОК – русская мера длины, равная 4,445 см. Первоначально равнялась длине фаланги указательного пальца. Четыре ВЕРШКА соответствуют 1 пяди (см. ПЯДЬ).
ВЕСНА – см. ВРЕМЕНА ГОДА.
ВЕСОЖАРЫ (ВИСОЖАРЫ) – см. ВОЛОСЫНИ.
ВЕЧЕР ГОДА – осень (см. ВРЕМЕНА ГОДА).
ВЕЧЕРНИЦА (ЗАРЯ, УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА, ЧИГИРЬ-ЗВЕЗДА) – планета Венера.
ВЕЩИЙ – одно из Имён Велеса; Высшее Сознание Всебога.
ВЕЩУН – одно из Имён Велеса; планета Меркурий.
ВИДНОКРАЙ – горизонт.
ВИЛЫ – женские духи-покровительницы вод и лесов у южных Славян, близкие восточнославянским русалкам.
ВИЛЫ ВЕЛЕСОВЫ - священный Трезубец, Знак Власти Вещего Бога в Тремирьи. ВЕЛЕСОВЫ ВИЛЫ – один из Велесовых чиров, имеющий двоякое начертание: зубьями вверх – «Жива», «Жизнь»; зубьями вниз – «Мара», «Смерть». Иногда изображают сдвоенные ВЕЛЕСОВЫ ВИЛЫ – знак единства Жизни и Смерти. Влх. Богумил Мурин в своей «Книге Оберегов» (Влх. Богумил. Книга Оберегов. Изд. 4-е, пер. и доп. – Обнинск: Изд. «Велесова Круга», 2008. С. 35.) пишет: «Вилы, как символ и знак Велеса, Покровителя богатства и скота, часто использовались для магических операций. Для защиты от града ими "грозят" градоносной туче, кладут вилы (или вилы и метлу) крест-накрест перед порогом дома или выносят их во двор. При трудных родах на роженицу замахиваются вилами или делают вид, что бьют её ими, – этим отпугивается нежить, мучающая женщину, а также ставят вилы возле кровати роженицы, защищая её от богинки. В доме, где есть маленький ребёнок, вилы ставили зубьями вверх, дабы уберечь его от сглаза: "Як малэ дытя – вылкы до горы рогамы поставимо" (Украина). Вилы, поставленные возле дверей хлева, служили для защиты скота ("чадушек малых Велесовых") от "ведьмы"».
ВЛАСОЖЕЛЫ (ВЛАСОЖЕЛИЩИ) – см. ВОЛОСЫНИ.
«ВЛЕС-КНИГА» – см. «КНИГА ВЕЛЕСОВА».
ВНУКИ ДАЖДЬБОЖЬИ - Славяне; все сородичи, живущие по Прави. В Русско-Славянском Родноверии люди считаются не «рабами Божьими», но детьми Родных Богов, наследниками Их по Духу и сотворцами в Деяниях Их.
ВНУКИ СТРИБОЖЬИ - ветры (см. СТРИБОГ). Согласно Славянским сказам, дети Могучего Стрибога – четыре Ветра четырёх сторон света: 1) Посвист-Хладовей – ледянящий души Серверный Ветер; 2) Догода-Тепловей (Погода) – тёплый Южный Ветер; 3) Сумрачный Западный Ветер – посланец Смерти; 4) Светлокрылый Восточный Ветер – вестник Рассвета. От сих четырёх сынов Стрибога народились все остальные ветры – Стрибожьи внуки.
ВОДОКРЕС – последний день Святочных бесчинств, отмечаемый 6 сеченя/января-месяца. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес – Податель Здравы – благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов. На ВОДОКРЕС Родноверы купаются в прорубях и «смывают» с себя остатки Святочной окруты.
ВОДОПОЛ – см. ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО.
ВОЗГЛАСЫ ОБРЯДОВЫЕ – первейшие из оных суть: 1) «Слава!» – возглас-славление; 2) «Гой!» – священный слог и возглас-обращение к Творческой Силе Всебога Рода; 3) «Сва!» – священный слог и обрядовый (в том числе жертвенный) возглас при обращении к Сварогу Отцу Небесному и Светлым Богам-Сварожичам; 4) «Ма!» (или «Мая!») – священный слог и обрядовый (в том числе жертвенный) возглас при обращении к Великой Богине-Матери; и т.д.
ВОЗРАДЫ – как правило, недлинные славления, воспеваемые на радениях многократно, до состояния восхищенности Духа. Иногда ВОЗРАДЫ ближе по форме к колославам, иногда – к Духовным стихам.
ВОЛОС - см. ВЕЛЕС.
ВОЛОСЫ – по народным представлениям, вместилище Жизненной силы человека, а также его воплощённая память. Считается, что на тонком плане они способны накапливать информацию о человеке. Поэтому не случайно, что во время многих посвящений (возрастных, Духовных и др.) над человеком совершают обряд постригов (см. ПОСТРИГИ), помогающий посвящаемому «отсечь» от себя отжившее и перейти в новую стать. Также ВОЛОСЫ олицетворяют собой связь с Иным миром, Навью, ибо растут, как живые, но нечувствительны, как мёртвые. Покровительствует ВОЛОСАМ – Велес (Волос), Скотий Бог и Навий Владыка (см. ВЕЛЕС).
ВОЛОСЫНИ (ВОЛОСОЖАРЫ, ВЕСОЖАРЫ, ВИСОЖАРЫ, СТОЖАРЫ, ВЛАСОЖЕЛИЩИ, ВЛАСОЖЕЛЫ, БАБЫ) – созвездие Плеяд. ВОЛОСЫНИ упоминаются, например, у Афанасия Никитина (XV в.): «…на великую ночь волосыни да кола в зарю вошли, а лось головою стоит на востокъ» (Кола – созвездие Ориона, а Лось – созвездие Большой Медведицы). ВОЛОСЫНИ, по народным представлениям, – стадо Небесных Коров, пасомое Велесом/Волосом (по другим версиям, Солнцем либо Месяцем, причём последний также связан с Велесом). В Тульской губернии овчары выходили на улицу, становились на руно (шерсть) и пели, призывая ВОЛОСЫНЬ осветить «огнём негасимым белояровых овец», умножить их приплод (чтобы овец было больше, чем звёзд на небе). ВОЛОСЫНИ понимаются также как жёны Велеса/Волоса. Сияние ВОЛОСЫНЬ предвещает удачу в охоте на медведя. Поскольку души умерших иногда представляются в виде стада, пасущегося в Закрадном мире (в Нави, на Велесовых Лугах), образ ВОЛОСЫНЬ может быть отчасти связан со смертью.
ВОЛОТЫ (ВЕЛЕТЫ, АСИЛКИ) – люди-великаны, жившие на земле в древности: «А иныя люди 9 сажен, иже словут волотове». ВОЛОТЫ, согласно древнерусским источникам: «Зело смирны, кто их не замает; а буде кто их задерет, и они сердиты, по десяти сажен одной рукой ухватит бревъно и мечет в поле на 100 сажен; битися с ними никто не может. А живут в горах каменных; много они у царя Александра Македонскаго силы убили древами великими, много в море бросали за ними въслед, и кораблей много разбили каменем великим по ведру, далече в море бросали за Александром».
ВОЛОЧЕБНИКИ – участники ВОЛОЧЕБНОГО обряда («ВОЛЧЕБСТВА»), совершаемого по весне в пору Ярильских торжеств, который был особенно распространён в Белоруссии и пограничных с ней областях России и Украины (в эпоху двоеверия исполнялся в первый день Пасхи). Сам обряд заключается в том, что ватага ВОЛОЧЕБНИКОВ с гудком и волынкой обходит дворы, перед каждым домом поёт величально-поздравительные песни, за что хозяева угощают и одаривают участников действа праздничными припасами. В отличие от колядовщиков, ВОЛОЧЕБНИКИ не надевают обрядовых личин (масок) и не обряжаются в костюмы животных и выходцев из Нави. В.И. Даль связывал название с зап.-рус. волоцы(чи)ть – «петь». Также существует версия происхождения слова от названия самого хождения от двора ко двору, от селения к селению: «Валачобнiкi валачылiся, валачылiся, памачылiся…».
ВОЛХВ – Духовно озарённый человек, истый служитель Родных Богов, имеющий к сему Духовную призванность, хранитель Древней Мудрости, раскрывший в себе Родовую Память. Мёртвый среди живых и живой среди мёртвых. Если жрец – это ремесло, то ВОЛХВ – это призвание Свыше. Иногда ВОЛХВАМИ называют всех Родноверческих священнослужителей (жрецов и их потворников), желая так высказать им своё уважение. В эпоху двоеверия на Руси ВОЛХВАМИ также называли всех сведущих людей – ведунов, колдунов, знахарей и т.п. Издревле ВОЛХВЫ облачались в волохатые шкуры, обычно медвежьи, или одежды из грубой шерсти, отсюда пошло выражение: «Истинный ВОЛХВ – что бер (медведь) среди людей». Сравнить человека с бером – животным, посвящённым Велесу, – значит, указать на его сверхчеловеческую, волховскую Силу, Могуту Велесову.
ВОЛХОВАНИЕ - то же, что и ВОЛШБА; также – совершение обрядов; в узком смысле – гадание, прорицание будущего.
ВОЛШБА (ВОЛОШБА) – Велесово Знание, Тайная Наука сверхтелесного воздействия на окружающий мир, Природу, Сокровенное Искусство изменения внешнего через внутренее. Различают Высшую волшбу, ведущую к Духовному пресуществлению себя и окружающего мира, и низшую – бытовую магию. Считается, что каждому из трёх миров присущ свой вид волшбы. Так, волшба Яви – это искусство управления Стихиями Природы, волшба Нави – волхование Смерти, волшба Прави – Духовное Ведание, проникновение в суть вещей.
ВОЛШЕБНИК – тот, кто творит ВОЛШЕБСТВО.
ВОЛШЕБСТВО – то же, что и ВОЛШБА. Для невежд «ВОЛШЕБСТВОМ» представляется всё незнаемое и непонятное.
ВОПЛЕНИЦА (ПЛАЧЕЯ) – плакальщица, исполнительница причитаний во время поминальных обрядов.
ВОРОНЕЦ (ВОРОНИЙ ПРАЗДНИК) – Святодень, отмечаемый 14 цветеня/апреля и посвящённый вещей птице – Ворону. Каркая над домом, где живут не по Прави, Ворон – как вестник Кощного Бога – призывает на нечестивцев Навью кару. Мудрым же Ворон – как потворник Велесов – приносит в клюве своём Живую и Мёртвую воду и открывает тайны Жизни и Смерти. В пору двоеверия о сию пору отмечали на Руси день Мартына Лисогона. По приметам охотников, в этот день лисицы переселяются из старых нор в новые и в первые три дня и три ночи после своего переселения бывают «слепы и глухи»: «На Мартына курячья слепота на лисиц нападает». Тако же в этот день замечают, что вороны купают своих детей и отпускают в отдел – на отдельное семейное житьё. В деревнях о сию пору хозяйки варили кашу, клали её на сковородку и выносили во двор. Там переворачивали сковородку вверх дном, предварительно начищенное до блеска дно которой привлекало сих любопытных птиц. После сковородка убиралась, и вороны слетались на трапезу.
ВОСХИЩЕННОСТЬ – одно из изменённых состояний сознания, полёт Духа, переживаемый как в исступлении ума, так и при полной осознанности.
ВРЕМЕНА ГОДА – оных выделяют четыре: 1) Весна – Утро Года, Стихия – Воздух, сторона света – восток, цвет – зелёный (или белый); 2) Лето – День Года, Стихия – Огонь, сторона света – юг, цвет – красный; 3) Осень – Вечер Года, Стихия – Вода, сторона света – запад, цвет – синий; 4) Зима – Ночь Года, Стихия – Земля, сторона света – север, цвет – чёрный.
ВСЕБОГ – Сам Род Великий (см. РОД).
ВСЕБОЖЬЕ (ВСЕБОЖЬЕ РОДОВО) – Единство Родных Богов во Всебоге Роде, все Родные Боги в совокупности.
ВСЕМИРЬЕ – Вселенная, все миры в совокупности.
ВСЕОТЕЦ – Сам Род Всевышний (см. РОД).
ВСТРЕЧА ВЕЛЕСА-МОРОЗА – Святодень, отмечаемый 6 стуженя/декабря (ср. Никола Зимний – в эпоху двоеверия).
ВСТРЕЧА РУСАЛОК – см. РУСАЛИИ ПЕРВЫЕ.
ВЫДОХ РОДА – см. ДЫХАНИЕ РОДА.
ВЯЩИЙ (ВЯТШИЙ) – больший, старший по положению, знатный.
ГАМАЮН – одна из вещих Ирийских птиц, посланец и глашатай Богов. В человеческом существе ГАМАЮН покровительствует речи.
ГЛУМ – шумное веселье, игра; насмешка, издевательство; скоморошина (см. СКОМОРОШИНА).
ГОЙ – Символ Рода, Ост (Ось) Всемирия, воплощение Всетворящей Силы Рода; мужской половой член; обрядовый возглас во славу Рода, пожелание благополучия.
ГОРА БЕЛАЯ - см. МЕР-ГОРА.
ГОРА МИРОВАЯ - см. МЕР-ГОРА.
ГОРЛО – узел яри, расположенный в тонком теле человека на уровне шеи, в нижней части плотского горла. ГОРЛО связано в плотском теле человека со щитовидной и паращитовидной железами, горловым сплетением, затылочными корешками спинного мозга, органами дыхания и слуха, а также горлом и кожей, а из волховских способностей – с развитием скрытых возможностей ума и тела, в частности с развитием невероятной физической силы. Нормальная работа ГОРЛА проявляется в здоровой общительности человека, высоких творческих устремлениях и вдохновении, а его разлаживание может способствовать развитию склонности к навязчивым идеям и стереотипности поведения, в плотском же теле – воспалениям гортани, заболеваниям щитовидной железы, простуде и гриппу.
ГОРНИЙ – верхний, высокий; Вышний, Небесный, Божественный.
ГОСПОЖИНКИ (ДОЖИНКИ) – см. СПОЖИНКИ.
ГРИВНА – денежная и весовая единица в Древней Руси, серебряный или золотой слиток весом около фунта; украшение, носимое на шее.
ГРОМНИЦА (СРЕТЕНЬЕ, ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ) – Родноверческий Святодень, отмечаемый 2 лютеня/февраля-месяца. Первые Заклички Весны (см. ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ). Пора, когда Новое Солнце начинает входить в силу, и возвращающиеся вместе с Юной Весной Светлые Боги под предводительством Самого Перуна, Ратая (Воина) Небесного, дают первый бой силам Старухи-Зимы. По народным поверьям, в этот день единственный раз в зимнюю пору гремит Перунов Гром. Другое название ГРОМНИЦЫ – СРЕТЕНЬЕ (буквально: «Встреча») – происходит оттого, что, как говорят в народе, в этот день «Зима с Весною встречаются».
ГРОМОВЕРЖЕЦ – Перун.
ГРОМОВИТ (РАТАЙ, ВОИН) – одно из Имён Громовержца Перуна; планета Марс.
ГРУДЕНЬ – ноябрь-месяц, Кологодный Удел Макоши и Мары.
ГУДЬБА – музыка.
ДАЖДЬБОГ – Бог Солнца, отделяющий свет от тьмы, а день от ночи, просвещающий разум, Податель благ; в человеке олицетворяет щедрость и светлость.
ДАРЫ СВАРОГА - см. СВАРОГ.
ДЕД – отец отца; в широком смысле – предок; старейшина Рода; в Сварожьем Триглаве (Дид-Дуб-Сноп – Сварог-Перун-Велес) – Сам Сварог Отец Небесный, Прародитель Богов и людей.
ДЕД МОРОЗ – Велес Зимний Владыка (см. СИВЫЙ). Божественный Супруг Мары-Морены – Богини Зимы и Смерти.
ДЕДЫ (ДИДЫ, ДЗЯДЫ) – в широком смысле – Предки, духи Предков.
ДЕДЫ ВЕШНИЕ (НАВЬЯ СЕДМИЦА) – череда Святодней, предшествующих дню Земли (9 травеня/мая-месяца), НАВЬЯ СЕДМИЦА поминовения Предков с 1 по 7 травеня/мая, когда навии (души умерших) посещают живых. Основным днём празднования издревле считается второй день НАВЬЕЙ СЕДМИЦЫ – Радуница (или Родоница), когда родственники справляют тризны по умершим, во время которых усопших окликают по именам, приглашая разделить трапезу с живыми. Четвёртый день НАВЬЕЙ СЕДМИЦЫ называется Навий, или Навский, Великдень (или просто Навий день), когда, по народным верованиям, души умерших приходят в свои дома. Чтобы достойно их встретить, в одной из комнат на ночь оставляют угощение, открывают окна и не входят в неё до рассвета. Самым радостным днём НАВЬЕЙ СЕДМИЦЫ считается последний, седьмой день, именуемый Красной Горкой. В этот день на возвышенных местах издревле устраивали народные гуляния, водили хороводы и играли в разные весёлые игры. Также в этот день, по обычаю, происходили смотрины будущих невест.