Есть у меня мечта когда-нибудь Вас увидеть, но я стара и живу от Вас в пяти днях езды.
Пишу Вам вот почему. Когда-то моя бабка взялась помочь одной бедолаге, против которой работала сильная ведунья. Только моя бабка снимет с нее порчу, та возьмет и опять наведет. Вот так и мучились, все время делали перекидку: то та ведунья болела, то моя бабушка. Обе измучились и в конце концов встретились, чтобы до чего-нибудь договориться, но разговора нормального не получилось. Обе мастерицы, видно, с характером были и вместо того, чтобы заключить меж собой мир, еще пуще прежнего разругались. Ту ведунью звали Татьяна, а мою бабушку Нина.
Уходя от нас, Татьяна сказала моей бабушке: “Я шла к тебе с миром. Думала, что мы с тобой, два мастера из старинных знахарских родов, не должны из-за кого-то глотки друг другу грызть, но ты меня оскорбила, а значит, и весь мой род обидела. Я тебя научу, как нужно себя вести, весь твой род в столовой ложке теперь утоплю”.
Потом она плюнула и ушла.
Бабушка моя думала-думала, да так и не поняла, что Татьяна имела в виду, когда говорила про ложку, а через три дня у нее утонул младший сын.
В поминальнике у моей бабушки теперь уже семь человек утопленников вписано.
Умирая, она каялась, что своей несдержанностью навлекла на наш род погибель людей. Теперь-то мы понимаем, что имела в виду Татьяна, когда говорила о ложке, в которой утопит весь наш род.
Я не знаю, как это можно остановить, да и можно ли это вообще сделать?
Я знаю, что Евдокиюшка была коронованной знахаркой, а значит, и Вы теперь должны знать все секреты ее мастерства.
В память о моих предках-знахарях, которые много сделали для людей, прошу Вас научить меня, как снять заклятие, сделанное на ложке на уничтожение рода».
Уважаемая Варвара, я давно знаю о вашем знахарском роде. Мне бабушка о всех сильных знахарях рассказывала. Говорила о слабых и о сильных сторонах каждого.
Ваша грустная история еще раз напоминает нам о том, что если уж два мастера сойдутся насмерть, то будут уже стоять до конца. Страшная это война!
Я слышала много жутких историй и знаю, чем обычно такие войны заканчиваются. Зачастую сами враждовавшие мастера уже умирают, а их потомки продолжают гибнуть от наведенной некогда сильной порчи, искупая таким образом грехи предков.
Вот почему, если два мастера сцепились не на жизнь, а на смерть, обычно собирается знахарский сход, чтобы на нем примирить враждующие стороны.
Молодые, малоопытные мастера довольно часто спрашивают меня в своих письмах и по телефону, уместно ли идти к другому мастеру на поклон и когда это нужно сделать, если обычный конфликт перерастает в смертельную вражду.
В своих предыдущих книгах я объясняла, что означает на языке мастера слово «поклон»; раз мы заговорили о конфликте и о затяжной войне мастера против мастера, то я еще раз вам о нем расскажу.
Предположим, что одна женщина, которую условно назовем Ирина, пришла на прием к мастеру, скажем к Татьяне, и стала жаловаться, что у нее есть соперница – Нина. Соперница эта угрожает навести на весь род Ирины порчу на погибель. И действительно, Ирина в последнее время начала резко терять здоровье. Ирина просит у мастера Татьяны помощи и защиты. Мастер соглашается и снимает с Ирины порчу, которую на нее навела мастер Евгения, нанятая Ниной.
Вам, конечно, известно, что когда снимают порчу, то сразу делают так называемую обратку на того, кто сделал эту порчу. То есть, как только Татьяна сняла порчу с Иры и поставила обратку, Евгения, которая наводила эту порчу, заболевает, получая обратно всю свою негативную энергию. Естественно, Евгения тут же скинет с себя хворь и отправит ее обратно, мастеру Татьяне.
Таким образом, два мастера перекидывают друг на друга порчу, делая обратку. Каждый мастер втайне надеется, что другой уступит и пере станет помогать своей клиентке, но этот путь – самый простой.
Если же борьба затягивается и никто не хочет уступить, то мастера переходят к другим обрядам, и тут уже все зависит от опыта и искусства каждого мастера.
Редко, но бывает, что два враждующих мастера, чтобы одолеть противника, начинают применять жесткие, опасные приемы нападения и обороны.
Не секрет, бывает и так, что в итоге один из мастеров не только сильно заболевает, но и умирает, не успев отразить удар (обратку) соперника или не зная, как следует правильно это сделать.
С давних пор существовал негласный закон, что если один из мастеров решается на переговоры, другими словами, идет на поклон к тому, с кем у него идет война, то тот, к кому приходят на поклон, обязан принять пришедшего мастера спокойно, выказать ему уважение и ни в коем случае не оскорблять.
Мне не раз приходилось наблюдать подобные переговоры, и я никогда не видела, чтобы моя бабушка разговаривала с пришедшими к ней мастерами свысока, издевалась над ними или ругала их.
Впоследствии ей приходилось примирять мастеров и разбирать их споры.
То, о чем рассказала в своем письме Варвара Сергеевна, как раз и говорит о ситуации, когда пришедшего на поклон мастера как-то унизили или оскорбили. В результате мастер, пришедшая на поклон к Варвариной бабушке, решила отомстить за поруганную честь своего рода, поскольку каждый наследный знахарь представляет в своем лице весь свой род от первого колена до последнего.
Никогда нельзя оскорблять ведуна – он это воспримет как покушение на честь всего своего рода.
Теперь о том, как можно снять заклятие, сделанное на «хлебальную» ложку (так выражалась моя бабушка).
Это заклятие имеет одно коварное свойство: оно срабатывает через какой-то промежуток времени, и в том роду, на который была наведена порча, кто-то обязательно тонет.
Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в роду взять левой рукой за горло черную курицу. В правую руку он должен взять столовую («хлебальную») ложку и, черпая ею воду из ведра, вливать ее в горло курицы до тех пор, пока та не околеет, захлебнувшись. Когда бабушка обучала меня своему искусству, мне приходилось видеть, как проводят этот обряд. Я советую связать курице лапы, чтобы она не оцарапала вас. Как только курица сдохнет, нужно сказать:
Курицу потом отдайте собакам. После этого в вашем роду уже не будет утопленников.
* * *Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, мне сорок лет. Я, к сожалению, имею неполное знахарское образование – у меня всего три ступени. Учила меня моя тетка в течение девяти лет, а потом ее сын женился на немке, и они ее увезли с собой в Германию.
За эти годы я прикипела к знахарскому труду. Вижу отличные результаты своей работы, учусь по Вашим, очень для меня дорогим книгам, жду не дождусь продолжения.
Не удержалась от соблазна задать Вам вопрос, который не дает мне покоя. Я видела, как моя тетя варила “суп” из ключей. В кастрюле их было не меньше сорока, и все разных размеров. Потом этот суп она отдавала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и старательно прятала. Я ее спросила, что она делает, и она обещала рассказать, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?
Простите, что много написала, короче не получилось. Всякий раз, когда я покупаю Вашу новую книгу, искренне молюсь за всех, кто выпускает Ваши бесценные сборники, а Вы, Наталья Ивановна, у меня в молитвеннике о здравии на первом месте.
С уважением, Миляева Наталья Вениаминовна».Обрядов, во время которых используют ключи и замки, очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.
Такая вода потом помогает избавиться от тоски по оставившему вас любимому или по умершему человеку.
Суп или кашу с ключами отдают собакам, когда лечат человека.
Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю; а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают суке.
Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, будет страдать тем же заболеванием, от которого лечили несчастного. Многие из этих способов я уже описывала в своих книгах.
ВОПРОС – ОТВЕТ
ВОПРОС. Уважаемая Наталья Ивановна. Мой дед, Журбин Иван Семенович, лечил людей. Тогда это делалось в тайне. Я училась в институте, была коммунисткой и стеснялась своего деда, а все из-за его занятий, а теперь очень жалею, что ничему у него не научилась.
Хорошо помню, как он что-то зарывал под бузиной, а потом ходил вокруг нее, читая какой-то заговор. Хотелось бы мне знать, что он мог в тот момент делать. Если можно, то ответьте мне об этом в книге, в разделе «Вопрос – ответ».
Считаю этот раздел очень полезным, во всяком случае, я всегда нахожу там для себя много интересного. Спасибо Вам и всем, кто выпускает Ваши чудесные книги. У меня их уже семнадцать, и сколько их еще будет, все стану покупать с огромным удовольствием.
С искренним уважением, Полянина Светлана Сергеевна.
ОТВЕТ. Уважаемая Светлана Сергеевна, судя по всему, ваш уважаемый дедушка прятал под бузиной чье-то заболевание. Обычно именно так лечат рак матки. Для этого глубокой осенью под корень бузины закапывают огарок свечи, с помощью которой отчитывали больную раком. Отчитку проводят следующим образом: чертят на полу крест, на этот крест ставят деревянный табурет, на него сажают больную. (На больной не должно быть булавок, заколок и узлов. Под узлами подразумевается все то, что можно завязать, например шарф, шнурки, ленты и так далее. Волосы должны быть распущены и свободно лежать на спине.) Знахарь встает сзади больной с зажженной свечкой в руках и читает сорок раз подряд такой заговор:
В Небесном раю, в Христовом саду,
Бузину найду, подойду,
Встану спиной на восток,
Под восточную сторону.
Мать-бузина, ты весной имеешь рожденье,
А осенью успенье.
И как вокруг тебя листья опадают,
Иссыхают и погибают,
Так бы и рак иссох у рабы Божьей (имя).
Рай открывается,
Слова мои сбываются.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
После этого больная должна задуть свечу и уходить от вас, не прощаясь. Как вы уже поняли, этот огарок мастер потом закапывает под бузиной. Способ этот хорош тем, что помогает даже в лечении третьей стадии рака.
ВОПРОС. Дорогая наша Наталья Ивановна. От своей покойной свекрови я слышала о том, что если прочитать особый заговор над плакун-травой, то можно сделать так, что у вашего врага все время глаза будут на мокром месте – плакать станет по любому пустяку.
Свекровь моя умерла полгода назад. Перед ее смертью мы с ней сильно поссорились из-за того, что она переписала квартиру на свою дочь, а не на моих детей, ее внуков.
Я очень обиделась, ведь все это время она жила с нами, я за ней ухаживала, готовила, стирала, убирала, старалась ее развлечь, а все досталось женщине, которая свою мать за все эти годы даже ни разу и не навестила.
Конечно, дочь не могла к ней ездить часто, так как она жила в другом городе. Но ведь можно же было помогать хотя бы материально, а то все было только на мне и на моем муже. Даже на похороны золовка не приехала, зато теперь у нее есть квартира. Но дело не в этом, что было – то прошло. Дело в том, что теперь я все время плачу и думаю, что это свекровь навела на меня порчу с помощью плакун-травы. Знаете, я постоянно выдумываю всякие причины для слез, порой их и вовсе нет, а я реву как ненормальная. Подскажите, как можно избавиться от этой беды.
ОТВЕТ. Действительно, существуют разные способы, с помощью которых можно навести на человека слезливость. Один из таких способов я уже описывала, только в этом случае жертве подбрасывается заговоренный платок. Работая же с плакун-травой, мастер поступает иначе.
Чтобы вылечить такую порчу, следует в девяти избах взять из поддувала золу и бросить ее в новый глиняный кувшин с водой. Этот кувшин выносят в звездную ночь на улицу и оставляют его там, предварительно перекрестив и прочитав такой заговор:
Частые звезды, в воде отразитесь,
Святые ангелы, перекреститесь.
Как вы, звезды, не плачете, не рыдаете,
С высоты небесной сияете,
Так бы и я, Божья раба (имя),
Не плакала, не рыдала,
А светлой радостью каждый день сияла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Утром нужно умыться этой водой с золой, а потом в течение всего дня нельзя употреблять в пищу мясо.
ВОПРОС. Многоуважаемая матушка Наталья Ивановна, у моей внучки Асеньки врачи обнаружили лямблии в желчном пузыре. Пожалуйста, под скажите, есть ли хороший рецепт, чтобы поскорее избавить мою любимицу от этих паразитов?
ОТВЕТ. Вот самый простой и эффективный способ борьбы с лямблиями. В течение десяти дней больному дают пить горячее молоко с дегтем. В 1-й день в 1 стакан молока добавляют только 1 каплю дегтя, а затем каждый день добавляют еще по 1 капле. Например: в 1-й день 1 капля на 1 стакан молока, во 2-й день – 2 капли, в 3-й день – 3 капли и т. д. (Очищенный березовый деготь можно купить в аптеке.) Еще есть заговор, изгоняющий любых паразитов из человеческого тела. Читают его над спящим больным. Заговорные слова такие:
ВОПРОС. Мне тридцать восемь лет. Я попала в аварию и с этого дня не могу нормально говорить – начала заикаться. Подскажите, пожалуйста, как можно избавиться от заикания.
ОТВЕТ. Сорвите собственной рукой петров крест и бросьте его через левое плечо со словами:
ВОПРОС. У меня сильно и неприятно пахнут выделения. Чтобы я ни делала, ничего не помогает. Напишите, пожалуйста, в своей книге, как можно помочь моей беде.
ОТВЕТ. Ранней весной соберите березовые сережки с пыльцой, заваривайте их и пейте отвар. Заваривать нужно так: на 1 стакан кипятка возьмите 1 ст. ложку березовых сережек. Помогают также спринцевания розовыми цветками тысячелистника лугового.
ВОПРОС. Я училась далеко от дома, в другом городе. Там мне пришлось жить на квартире у одной старушки. К ней ходили лечиться люди. Не очень часто, но ходили. В основном ей приносили детей, что бы она заговаривала им грыжу.
Как-то у меня заболел зуб и сильно распухла щека. Бабушка придавила мизинцем мою щеку и что-то пошептала. Примерно через час щека стала нормальной, опухоль пропала и зуб больше не ныл.
Жила я у этой бабуси почти два года, а когда собралась уезжать домой, моя добрая хозяйка мне сказала: «Господь наградил меня даром видеть чужую болезнь, а также то, что есть и что будет. Сейчас ты, слава богу, здорова, но я знаю, что в будущем станешь страдать зобом. Вот тебе, детонька, заговор. И как придет время, воспользуйся им, и ты обязательно поправишься».
Мы с ней расстались, я вышла замуж, и при переезде бумажка с тем заговором потерялась. Вспомнила я о ней год назад, когда у меня начались проблемы со щитовидной железой. Уже предлагают операцию, но я боюсь ее делать.
Ездила я к той бабушке, но она уже умерла. Оно и понятно, ведь, когда я у нее жила, ей уже восемьдесят семь лет было. Я помню, что, перед тем как читать заговор, нужно надеть на шею семь косиц, сплетенных из шерсти. И еще: в том заговоре были такие слова «оброк» и «обряк» – их я почему-то запомнила.
Наталья Ивановна, помогите, если знаете этот заговор, о котором я пишу, напечатайте его в своей книге.
ОТВЕТ. Ссучивают нить из шерсти семи овец. Овцы должны быть разного окраса и обязательно до первого окота ягнятами. Эти семь шерстяных нитей вешайте себе на шею в течение недели: один день – одна нить. В воскресенье у вас на шее будет висеть уже семь шерстяных нитей.
Рано утром в понедельник старший в вашей семье должен срезать нити с вашей шеи новыми ножницами, предварительно прочитав такой заговор:
Потом все нитки сожгите в том порядке, в котором вы их завязывали. Например, если первая нить была из шерсти белой овцы и завязали вы ее на шее в понедельник, то и сжигать ее нужно первой. Если вторая нить была коричневой и завязывали вы ее во вторник, сжигают ее тоже во вторник и т. д.
Обычно знахари, прибегая к этому методу, добиваются полного излечения так называемого зоба. Только учтите, что после этого нельзя в течение целого года одалживать людям из своего дома хлеб и соль.
ВОПРОС. Известно, что осина не простое дерево, говорят, на ней Иуда повесился. Я слышала, что с помощью осины можно остановить маточное кровотечение, но как это сделать?