Я знаю случаи, когда люди лишались миллионов и даже больше из-за обиды на родителей, на близких, на друзей. Причём обида могла быть в далёком детстве или юности.
А как Дева Раздора уничтожила достаток в государстве Российском? Авторы НХ, цитируя известного и всеми очень уважаемого историка XIX века И. Забелина, исследователя русской старины и быта наших царей, приводят шокирующие данные. Оказывается, русских царей XVI века окружала такая роскошь, они носили одежды, усыпанные такими драгоценными камнями, что иностранные послы западных держав падали в обморок при виде подобного богатства. Золото на Руси было повсюду на куполах церквей, решётки церковных оград тоже были сделаны из золота, что неудивительно, раз мы правили миром и всё золото мира по определению должно было стекаться к нам.
А вот быт первых Романовых был скуден и даже беден. Русь ведь была разорена в результате Великой Смуты. Так как же Дева Раздора разорила Русь, за счёт чего? Забегая вперёд, скажу: христиане отвергли женщину и создали патриархальную религию, которая, в свою очередь, отвергла жизнь на земле и тело. По сути, это мужчина отверг женщину.
Обида — это выбор «лучше — хуже»
И последнее свойство обиды, которое не отражено в переводимом нами отрывке «Слова», но которое мы вывели, переведя миф о падении Трои на русский язык.
Обида появляется, когда вы выбираете между лучшим и худшим. Обида появляется, когда вы оцениваете себя по принципу «лучше — хуже».
Напоминаю: сначала три богини — Мудрость, Жертва и Любовь — заспорили между собой, кто из них краше, потом они привлекли к суду Париса/Патший Свет. А что может выбрать Патший Свет? Только Любовь, поскольку сам он заключён в рамки плотьного тела. Отделённая от Целого душа просит любви, а тело — это то, что может получить эту любовь непосредственно и сразу. Тело вопиет, вот Патший Свет и выбрал «лучшее» из трёх — Любовь, пренебрегши Мудростью и Жертвой. Это лучшее привело обиду Елену в Трою, то есть в разум, и тот пал.
РАЗУМ — ЦЕЛОЕ — РАЗРУШАЕТСЯ, КОГДА УМ ВЫБИРАЕТ ЛУЧШЕЕ, ПРЕНЕБРЕГАЯ ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ.
РАЗУМ РАЗРУШАЕТСЯ С ПОМОЩЬЮ РАЗДЕЛЕНИЯ ВЕЩЕЙ, СОБЫТИЙ НА ЛУЧШИЕ И ХУДШИЕ.
РАЗУМ РАЗРУШАЕТСЯ, КОГДА В ЧЕЛОВЕКЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ ОБИДА.
Упражнение: Суть обиды
Сейчас я вам покажу, как обида действует, как разделяет. Вспомните кого-нибудь, с кем у вас были хорошие отношения, а потом вы обиделись на этого человека. Смотрите в себя, в ум. Что происходит внутри, в уме? Видите? Что происходит с этим человеком, после того как вы на него обиделись? Какая картина возникает в уме? Чувствуйте обиду.
Я вам подскажу: что происходит с расстоянием между вами и этим человеком? Видите теперь? Оно увеличивается, вплоть до того, что человек отдаляется, отдаляется и вообще может исчезнуть, пропасть из виду. Это он пропал из вашего ума, а, раз нет в уме, значит, нет и снаружи.
И даже если он и есть снаружи, то он становится недостижим (у меня возникает такое чувство). Многие мужчины и женщины не могут познакомиться, встретить себе пару именно потому, что внутри у них есть обида на противоположный пол. Нет его внутри — нет и снаружи.
Многие люди или муж с женой не могут помириться, потому что внутри они разделились и удалили своего обидчика из ума, уничтожили. Противоборствующие стороны никогда не примирятся с позицией друг друга, потому что внутри их нет этой самой позиции противной стороны. Примирить, то есть собрать в единое целое можно то, что есть, а если одна из противоположностей уничтожена, то здесь ничего поделать нельзя.
Вы отдаляете от себя обидевшую вас сторону? Значит, вы начинаете думать только о собственной выгоде, вот откуда в вас измена, предательство и пр.
При нормальном положении дел существует единое целое, которое в нашем физическом мире проявляет себя как пара противоположностей — двоя (см. рис. 14, а). Они опираются и поддерживают друг друга в жизни, поэтому жизнь развивается. Обида разделяет и удаляет одну из противоположностей на бесконечное расстояние, то есть уничтожает её. С этого момента существовать начинает одна правая сторона (вы же правы, когда обижаетесь на кого-то). Это и есть кокон ума-эго, кокон обиды (см. рис. 14, б). В «Слове о полку Игореве» ясно сказано, что за этим следует.
И последнее. А куда девается отрицаемая противоположность? Посмотрите в свой ум, поищите в себе. Лучше будет, если вы сами некоторое время поищете ответ на этот вопрос. Но если вы всё-таки продолжаете читать, я вам подскажу: отрицаемая противоположность на самом деле входит в вас, в то место, где вы её не можете увидеть (именно поэтому некоторые люди видят при выполнении упражнения, как человек, на которого они обиделись, не удаляется, а приближается и входит в них).
Когда отрицаемая противоположность входит внутрь, она развивается так, что со временем захватывает ваше существо, то есть вы превращаетесь в то, что отрицаете, что ненавидите, с чем боретесь, — Закон Отрицания.
Так вы собираете себя в целое: побыл с одной стороны — проживи жизнь противной. ненавистной стороны. Как видите, всё в нашей вселенной устроено очень разумно: Каким бы путём вы ни шли, вы всё равно со временем превращаетесь в Целое, в Любовь.
Итак, мы с вами увидели, как обида разделяет. Теперь, если вы продолжите делать это упражнение и смотреть в себя, вы также увидите и все остальные свойства обиды: как она заставляет руки опуститься, как она из мухи раздувает слона (принимает малое за великое), то есть искажает зрение, сеет раздор и крамолу, то есть рождает мятежи, измену и накладывает ковы.
Изучайте, это ваш шанс выйти на волю.
Обида и типы характеров
А теперь мы вспомним о типах характеров, которые я описал в третьей книге ([20]). Напомню: их всего пять. В двенадцатой книге [29] я показал, что на самом деле каждый из пяти типов характеров представляет собой поэтапное протекание души на Землю. Протекая в последний — пятый — тип характера, душа окончательно утверждается на Земле. Он же является вратами, через которые нужно пройти, чтобы начать путь на Небо. Это путь, на котором человек превращается в Любовь.
Посмотрим, как Дева Обида проявляет себя в каждом из пяти типов характеров. Первым идёт шизоидный — расщеплённый — тип характера. Обида — это ведь крайнее отделение себя от жизни на земле и от всего, что живёт на ней. В этом типе характера обида проявляет себя в полную мощь. Человек с этим типом характера отделён не только от внешнего мира, он разделён и внутри себя. Внутренние органы, члены не составляют единого целого. Он обижен на жизнь, поэтому отделился от неё.
Далее душа протекает в оральный — детский — тип характера и останавливается на уровне шеи. Человек с детским типом характера не может взять любовь, что и показывает его тело — тонкое и худое. Обида отделяет такого человека от любви, которую ему может подарить мать, женщина, земля. Иначе говоря, внутри его существует разделение, и эту пропасть нужно почувствовать.
Человек с детским типом характера обижен на то, что мать и люди не дарят ему любовь. Фактически он обижен на любовь.
Далее душа протекает в психопатический — смещённый — тип характера. Человек с этим типом характера разделён со своим полом, поэтому в нём перевернулось движение любви, которое существует между полами и благодаря которому жизнь на Земле процветает. Человек со смещённым типом характера будет действовать силой везде и всюду именно потому, что он не определил свой пол. Он же уничтожает Мать-землю, потому что в нём нет движения Жизни.
Человек со смещённым типом характера обижен на свой пол, поэтому отделился от него. Он хочет иметь другой пол.
Четвёртый тип характера — мазохистский, или униженный. Если человек застревает в этом типе характера, это указывает на то, что он запретил движению любви быть. Он остановил его, потому что разделён с правилами.
Кто учит ребёнка, как жить на Земле? Мать, мать обучает его правилам и образцам поведения: как жить и действовать. Например, как держать ложку и вилку, как лепить куличики, как переходить улицу. Она же знакомит его с миром, то есть вводит в него образы предметов, чтобы он мог потом их распознавать.
Любой ребёнок полон движения, и это хаотическое движение нужно поставить в рамки. В рамки оно ставится с помощью правил и введённых в ребёнка образцов действия и поведения. Если ребёнок не хочет воспринимать эти правила, он застревает в униженном типе.
Человек с униженным типом характера обижен на правила (и закон), поэтому отделился от них. Поэтому он не может позволить себе двигаться, в том числе в любви.
Любой ребёнок полон движения, и это хаотическое движение нужно поставить в рамки. В рамки оно ставится с помощью правил и введённых в ребёнка образцов действия и поведения. Если ребёнок не хочет воспринимать эти правила, он застревает в униженном типе.
Человек с униженным типом характера обижен на правила (и закон), поэтому отделился от них. Поэтому он не может позволить себе двигаться, в том числе в любви.
Последний тип характера, в который протекает душа, — жёсткий. В этом типе характера человек застревает, потому что разделён с чувствами: он не может любить, а если и полюбил, то его любовь быстро проходит.
Что такое чувства? Это то, с помощью чего человек связывает себя с миром. У него нет чувств, он разорвал все свои связи и живёт только своими мыслями. Дева Обида — это чувство крайней разделённости, так? Вот в этот самый зазор, который образовался, когда человек отделился от мира, разорвав чувства, — в этот зазор вошёл, вселился ум-эго, абстрактный, оторванный от жизни ум, который думает только о своей выгоде. А больше ни о чём другом он и не способен думать, чувства-то ведь разорваны. Напомню, что, когда человек решает всё-таки позволить чувствам течь, он со временем превращается в дваждырождённого, а потом и в Бога.
Человек с жестким типом характера обижен на противоположный пол, на чувства, на любовь.
Как видите, всюду имеет место быть отрицание и крайнее разделение, в каждом случае своё. Дева Обида пришла на Русскую землю, поэтому мы имеем то, что имеем.
Исцеление обиды
Что делать с обидой, как избавиться от неё простому человеку? Сейчас многие авторы, пишущие книги на тему «Помоги себе сам», советуют применять практику прощения. Просите прощения, прощайте, дескать, и вы избавитесь от обиды. Но если вы делали это по-настоящему, то вы могли заметить, что это не работает до конца. Эта практика работает до какого-то момента, а потом движение останавливается.
Потому что у людей забрали Учение об Уме. Но сейчас оно возвратилось, поэтому стала видна обида — главная причина, почему прощение не работает. Но обиду очень трудно проживать, трудно и очень больно. Что же делать? Во-первых, НЕОБХОДИМО МЕНЯТЬ МИРОВОЗЗРЕНИЕ. Нужно с помощью вышеописанного упражнения увидеть, как вы отрицаете и разделяетесь с тем, на кого обиделись. Нужно увидеть, хорошо увидеть и осознать механизм, который действует, когда включается обида.
Во-вторых, нужно как следует познакомиться с устройством вселенной — она целостная и двойственная, а в такой вселенной противоположности живут и процветают за счёт друг друга, а не вопреки, как это происходит в современном уме. Когда вы всё это знаете, вы можете увидеть, как действует обида и что она за собой влечёт. И у вас тогда появляется выбор: жить по обиде или прощать, то есть относиться просто к тому, что с вами произошло. Обида не может существовать там, где есть разум и, следовательно, видение.
Ну а в общем, нам необходимо начать преподавать законы и строение дуальной вселенной (читайте: ума и разума) в школе, а через них уже объяснять детям, что такое обида. Пока же этого нет, вам, друзья, придётся овладевать этими знаниями самим и преподавать их своим детям. Тогда Дева Обида покинет наконец Русскую землю.
Замечание. В главе «Врата рая и ключник Пётр» я описал ещё один очень действенный приём работы с обидой.
Итак, мы много времени посвятили Деве Обиде, как и положено, чтобы разобраться, кто же пришёл к нам на Русскую землю, что за гостья. Обида, в свою очередь, позволила узнать себя, сделав, таким образом, реверанс в нашу сторону. Следовательно, мы будем дружить с ней, а она поможет нам вернуть разум на нашу землю.
Чтобы полностью закрыть тему обиды, я дам вам ещё упражнение, чтобы вы смогли увидеть и почувствовать, как действует вина. Вина и обида идут рука об руку, поэтому данное упражнение очень важно для познания того, как действует ум в случае вины.
Упражнение: Вина
1. Сядьте в медитацию. Возьмите кого-нибудь, мысленно поставьте перед собой и начинайте винить. Это должен быть человек, которого вы знаете и который виноват перед вами в чём-то. Вы его уже обвинили, поэтому он стал виноватым перед вами.
Когда вы вините этого человека, смотрите в себя, в свой ум. Что происходит в уме, когда вы вините его? Просто сидите и смотрите, не пытаясь ничего понять.
Что происходит между вами и этим человеком? Посидите так некоторое время, поищите ответ сами. А происходит вот что: вы разделяетесь с ним, когда вините этого человека в чём-то. Вы разделяетесь с ним в уме и больше не составляете с ним одно целое. Он теперь становится плохим, а вы — хорошим. Это вила.
2. Сядьте точно так же в медитацию, установите ровное дыхание, которое упокоит ваш ум, и начинайте винить себя за что-то, что сделали. Возьмите какой-то известный вам случай, где вы уже обвиняли себя.
Смотрите в себя, в ум. Что происходит в уме? Посидите, посмотрите в себя, поищите ответ сами. Что происходит с вами, в вашем уме? Вы отделяете себя от окружающего мира, от того человека, от того места, вы также отделяете себя от самого себя — расщепление. Мир стал хорошим, а вы — плохим. Тоже вила.
Увяжите это видение с знанием, что такое вина и вила, и вы получите цельную картину. Увяжите его также со знанием о том, кто такая Дева Обида и как она действует.
Напоследок замечу: инсульт, то есть паралич одной из сторон тела, происходит из обвинения других или себя и последующего разделения ума.
А как работать с виной, как исцелить себя, то есть стать целым? Каяние, каяние помогает сделать это. О нём мы будем говорить ниже, в соответствующем месте.
Теперь мы с вами разберём следующий отрывок из «Слова»: сон Святослава, отца князя Игоря. Он тоже многозначительный.
Сон Святослава
Святослав увидел этот сон будучи в Киеве, после того как русские потерпели поражение от половцев.
«А Святъславь мутен сон виде в Киеве на горах. „Си ночь с вечера одевахутъ мя, — рече, — чръною паполомою на кровати тисове, чръпахуть ми синее вино с трудом смешено; сыпахуть ми тъщими тулы поганых тлъковинъ великый женчюг на лоно и неговахуть мя. Уже дьскы без кнеса в моем тереме златовръсем. Всю нощь с вечера босуви врани възграяху у Плесньска на болони, беша дебрьски сани и несоша е к синему морю“».
Этот отрывок переводится примерно так. «А Святослав мутный сон увидел в Киеве на горах. „В эту ночь с вечера покрыли меня черным покрывалом на кровати струганой, наливали мне синего вина, с горем и страданиями смешанного, сыпали мне на лоно из пустых колчанов поганых крупный жемчуг и ласкали меня. И вижу, крыша в моём тереме златоверхом лишилась князька“». Князёк — балка, скрепляющая обе половины крыши в доме. Дальше я не стал переводить: слишком трудно и запутанно из-за того, что есть разночтения данного отрывка, да и цель данной книги не в том, чтобы дать подробный перевод «Слова».
Итак, попробуем растолковать сон Святослава. Во-первых, обратите внимание на то, что под Киевом наши предки понимали то же, что и христиане под Иерусалимом, — Град Небесный, или Небо. А кто правит в Граде Небесном, на Небе? Высшее божество — Бог Отец — Высший Разум — Святослав — Всесветная слава.
Только у Разума есть всесветная слава, он один, будучи Богом, охватывает весь свет. Мы выяснили, что князь Игорь олицетворяет в «Слове» Иисуса Христа. Поскольку Иисус Христос создал Учение об Уме, то он по праву должен быть сыном Разума, как князь Игорь является сыном Святослава. Ум — сын разума.
Когда Игорь проиграл половцам, на разум нашёл мутный сон — его накрыли чёрным покрывалом, то есть разум скрылся, ушёл. И тут мы получаем первый намёк на то, кто такие могут быть половцы, но о них мы поговорим ниже. Вернитесь при случае сюда и перечитайте весь сон.
Вино в сне Святослава кроме хмеля символизирует жизнь, как показывает корень ви. Когда разум опоен синим, то есть чёрным вином, как человек чувствует себя, какая у него способность думать, действовать? И как он живёт? «Слово» рассказывает: «Чръпахуть ми синее вино с трудом смешено», — то есть разуму дали синюшную жизнь, полную боли и страданий, отчего он и скрылся, поэтому человек не знает, куда идёт, что делает. Жизнь стала такой ещё потому, что целостная двойственность разрушилась: соединяющий обе половины крыши (ума-разума) князёк куда-то делся.
Разум ведь целостный и обнимает обе противоположности, ПОЭТОМУ он существует, а князёк куда-то делся, следовательно, и сам разум распался.
А что вместо разума осталось? Крупный белый жемчуг, который сыплют на лоно Святослава из пустых колчанов поганых и ласкают его. Жемчуг, который сыплют из пустых (!) колчанов на лоно — это те же стрелы, но стрелы алчности (жемчуг) и похоти (лоно ласкают). Образ «жемчуг сыплют на лоно и ласкают» именно об этом и говорит.