Теперь рассмотрим слово глина. Глина — корень гл/жл — жля (см. выше) — глн/жлн — желание/жаление. Следовательно, Бог создал человека из ЖЕЛАНИЯ. То есть сутью человека является желание, что вполне закономерно, потому что жизнь поддерживается, пока есть желания. Бог даровал человеку жизнь, а вместе с ней желание.
Продолжим исследовать слово глина. Глина — желание/жаление — жалина — жела/жало. Похоже, что раньше слово жалина обозначало женское начало и вагину (жалелка?), а слово жел/жела (от желание) перешло в жало и обозначало мужской член.
Глина — жалина; гл — жало. Змей/уд тоже жалит, выплёвывая яд/семя. Член/уд/змей отождествлялся с Богом — это Год/Гад (см. выше), отсюда происходит культ фаллоса, распространённый по всему миру. Фаллос олицетворяет собой Бога и Его Божественную Силу Творения.
Глина мягкая. Но если её обжечь, она твердеет. Точно так же, когда в мягкий член входит ярая жаркая сила любви, он тоже твердеет. То есть глина несёт в себе два противоположных состояния: мягкость и твёрдость. Бог — Целое — тоже соединяет в себе мужское и женское начала. Всё вышесказанное подтверждает, что Бог действительно создал человека по образу и подобию своему.
Бог, будучи целым и двойственным, создаёт человека из глины по образу и подобию своему. Человек, благодаря вине/ви́не, то есть жизни в двойственности, преодолевает плотьное разделение и становится целым — Богом. Почему? Потому что Богом — Единым — становится тот, кто преодолел иллюзию разделённого двойственного существования на Земле.
А вот ещё одно любопытное наблюдение.
Русский глагол гнати
Сравним слова глина и линга. Напомню, что слово линга на санскрите означает «символ плодородия Шивы в виде каменного столба, изображающего мужской половой орган». Глина — глн — лнг — линга.
А теперь возьмём древнерусский глагол гнати — гнать на современном русском. От слова гнати происходит слово гон — «поведение и состояние большинства млекопитающих, подготавливающее их к спариванию; в это время животные собираются группами, гоняются друг за другом, самцы дерутся из-за самок, издают призывные или угрожающие звуки» (Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия). То есть когда у животных просыпается желание, у них начинается гон.
Почему меня заинтересовал этот глагол? Потому что слово линга наоборот читается как «гнила». Гнила — гонила (корень гон) — женила, поскольку буквы Г и Ж взаимозаменяемые (сравните: водить — водила, гнать — гнила — гонила).
А вот как изменялся этот глагол по лицам в древнерусском языке:
1. я жену (я гоню — в совр. языке) мы женемъ
2. ты женеши (ты гонишь) вы женети
3. он женетъ они женутъ
Двойственное число:
1. женевъ (видимо, именно от этого слова произошло название города Женева) 2. и 3. женета
Из анализа слов можно предположить, что в древнерусском языке член ещё называли «женила», что явственно следует из спряжений глагола гнати по лицам. И санскритское слово линга произошло именно отсюда, то есть от слова гнила — жнила — женила. Напомню, что санскрит был создан нашими предками для познания себя.
От слова гон произошло и слово жена: гон — гонка — жонка — жёнка — жена. И, видимо, вместо слова «ебать» раньше пользовались словом «гнать».
Что же касается слов гниль и гнилой, они обозначают состояние, противоположное гону, то есть жизни. Гон и гонила/женила принадлежат земле, а мягкий знак в слове гниль указывает на навь и на противоположное жизни пространство.
Кто такой Дон Гуан и как овладеть «сексуальной энергией»
А вот ещё одно важное открытие. Во французском средневековом замке главная, самая высокая башня, служившая жилищем для феодала, то есть для правителя/властителя, называется «донжон». Обычно она имеет похожую на член круглую вытянутую форму.
Донжон — Дон Гон. Увидев это слово, я сразу же вспомнил любимца женщин, неотразимого Дона Жуана, которого ещё называют Доном Гуаном. Дон Жуан — Дон Гуан — Дон ГН — Дон Гон.
Какой глубокий смысл вкладывали предки в имя Дон Гон! Тот, кто достиг дна, то есть овладел низом, тот становится Доном. И естественно, такой человек становится Доном над Гоном.
Гон — Сила Жизни, которая содержится в уде, поэтому правители жили в донжоне. Или донжон был назван так, потому что тот, кто жил в нём, стал Доном над Гоном.
Дон Гон — Владыка Гона — властитель над Силой Плодородия, Силой, которая лежит в основе нашей вселенной. Её сейчас принято называть «сексуальной энергией».
Также, судя по всему, Дон Гуан/Жуан — это член. Дон Жуан любимец женщин, и член тоже всегда был любим женщинами.
От Дон Гон же происходит слово гондон — оно исконно русское, оказывается. Гондон — гон на дне — семя на дне. А человека можно называть гондоном, если он душный, не даёт жизни быть, тупо ставит преграды или действует поперёк.
Гон — Жон — Жизнь Он — так ещё можно перевести это слово, читая по корням. Тот, кто стал владыкой Гона, автоматически становится владыкой над жизнью. Это и есть знаменитый «эликсир бессмертия». Как им овладеть? Очищать ум и соединяться с низом, с му.
Вот вам и весь секрет овладения «сексуальной энергией». Видите теперь, почему я настаиваю на том, чтобы вместо иностранных терминов употреблять русские слова? Словосочетание «сексуальная энергия» ничего не говорит нашему уху, но, когда мы перевели это выражение на русский язык, СРАЗУ ЖЕ СТАЛ ВИДЕН ПУТЬ, КУДА ИДТИ И ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЭТОЙ СИЛОЙ.
Как действует современный половинчатый ум, чтобы «овладеть сексуальной энергией»? Он борется с ней, стараясь взять над ней верх, победить. Но это не работает, поэтому люди попадают к ней в рабство. А нужно чистить сознание и опускаться на дно, умирая (эго умирает). Только тогда можно стать Доном Гона.
Обратите внимание: мы ещё раз получили подтверждение тому, что феодалы (феодал — Тео/Део/Два/Дей-дал — Бог дал власть) были не простые люди и получали свою Силу от Волоса/Велеса — от Силы Жизни.
В разум. Мы с вами имеем уже целую цепочку слов, которые в древности обозначали мужской и женский половые органы: ваган и вагина; уд, линга и йони; ляд и ладья, жало, гон, женила и жалина, возможно жалелка. Ниже мы с вами ещё откроем много древних слов, которыми наши предки называли и даже кое-где до сих пор называют половые органы мужчины и женщины.
Бог и божественность желания
Разберём, кстати, попутно имя Бога Саваоф. Поскольку Библия была написана одними согласными буквами, то имя Саваоф записывалось в ней как СВФ. И поскольку буквы Ф и Т взаимозаменяемые, то имя Саваоф означает СВТ — СВЕТ. Действительно, общеизвестно, что Бог — это Свет и Любовь. То есть библейские «древнееврейские» имена тоже расшифровываются с помощью русского языка.
Далее. Бог создал человека из желания, и создал Он его по своему образу и подобию, то есть получается, что желание божественно по своей природе. Раз желание божественно по своей природе, значит, оно, как и Бог, должно иметь двойственную природу. Это очень важная информация для духовного развития, ведь принято считать, что «с желаниями нужно бороться, их нужно побеждать». Какая двойственность заключена в желании?
Христианский Бог троичен, его представляет Святая Троица: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. А теперь посмотрите на рисунок, изображающий строение вселенной (см. рис. 37). На рисунке христианская Троица представлена как Небо/Закон — Человек — Сила Жизни.
Рис. 37. Строение Вселенной Ума
Если же мы рассмотрим этот рисунок с языческой точки зрения, то Небо в нём соответствует Волосу. Тогда христианская мужская Троица по-язычески выглядит так: Волос — Человек — Велес, то есть Воля — Человек — Сила Жизни (просмотрите ещё раз главу «Медных царства два — путь один»). Она полностью соответствует Святой Троице христиан, что заставляет сделать вывод, что христиане заимствовали свою Троицу у язычников.
Вот мы и узнали, в чём состоит двойственность желания: исполнение желания дарит волю и оно же удерживает человека на земле, привязывая к какой-то ситуации, к месту, к образу жизни.
Русские богатыри, Иван-царевич, Иван-дурак бились именно с Великим Змеем, с умом, желая получить волю от него. Побеждая ум, они проходили в Золотое царство Мудрости. А побеждали они свой ум с помощью жертвы и любви (см. главу «Куликовская битва»). Чтобы победить ум с помощью жертвы и любви, нужно овладеть этими качествами — это и есть победа над змеем/умом. Ведь это сам ум учится жертвовать и любить.
Русские богатыри, Иван-царевич, Иван-дурак бились именно с Великим Змеем, с умом, желая получить волю от него. Побеждая ум, они проходили в Золотое царство Мудрости. А побеждали они свой ум с помощью жертвы и любви (см. главу «Куликовская битва»). Чтобы победить ум с помощью жертвы и любви, нужно овладеть этими качествами — это и есть победа над змеем/умом. Ведь это сам ум учится жертвовать и любить.
А жертва, любовь и мудрость дарили волю человеку. Человек в таком случае следует Небесному Закону, уже не задумываясь.
Однако современные христиане под любовью понимают только возвышенную любовь чувств, да и в описании Куликовской битвы ничего не говорится о плотской любви. Обратимся к греческим мифам, которые дополняют христианские мифы до целого (об этом мы подробно поговорим чуть ниже), чтобы узнать, как предки относились к любви.
Калидонская охота
Коротко миф звучит так. Царь Калидона Ойней, собрав обильный урожай и принеся после этого жертву всем богам, забыл богиню-охотницу Артемиду, чем страшно оскорбил её. Разгневанная богиня наслала на Калидон огромного свирепого вепря, который опустошал поля, вырывал с корнем деревья и убивал местных жителей.
Ойней решил устроить охоту на вепря и пригласил для этого самых известных героев Эллады, пообещав тому, кто убьет вепря, его шкуру. Во главе охотников встал сын Ойнея Мелеагр. Среди более чем двадцати участников была только одна женщина — Аталанта из Аркадии, возлюбленная Мелеагра.
Многие из охотников погибли от клыков вепря, другие погибли от ран, но решающий удар ему нанёс Мелеагр, после того как Аталанта ранила вепря стрелой в спину.
Артемида не успокоилась после убийства вепря и вызвала жестокую войну за охотничий трофей (шкуру вепря) между калидонцами и куретами, жителями Плеврона. В этой войне калидонцы сначала побеждали, но, когда Мелеагр убил брата своей матери Плексиппа, та, разгневавшись, прокляла его и пожелала ему смерти. В конце концов калидонцы победили в этой войне, но сам Мелеагр погиб.
Толкование мифа
Ключевым именем здесь является «Артемида». Наоборот это имя читается как Диметра/Деметра — древнейшее и очень почитаемое божество плодородия и земледелия. Земля (как и женщина) действительно не рождает без охоты, без желания человека (жену, кстати, предки раньше называли хотя).
Вспомним здесь Дмитрия Донского и то, как мы расшифровали его имя. Тогда Деметра — Де-М-Тр — Два-М-Три. В её имени тоже прослеживается соединение трёх пар двоек, поэтому она — высшее Божество.
Деметра — высшее Божество, и Артемида, её материальная, земная противоположность — охота и желание — тоже богиня.
По сути, царь Калидона не почтил богиню-Охоту. Почему? Ойней — Ой, Не — Ой NЕ! С помощью EN, судя по всему (см. ниже), предки обозначали местоимение «я» (возможно, только в особых, посвящённых описанию мира текстах). Тогда NE обозначает НЕ-Я, а последнее уже намекает на самое дно — Кали-дно — Самое Дно Ничто. Заметьте: царями раньше становились те, кто преодолел, прожил своё «я» (мы говорили об этом в предыдущих книгах).
Тогда становится понятным, почему Ойней не почтил охотницу Артемиду: когда «я» растворяется, охота вытесняется. «Я» поддерживает себя с помощью желания и охоты. Охотой и желанием вообще поддерживается жизнь на земле…
Миф говорит нам: даже если твоё «я» растворилось, никогда не забывай про охоту, про желание, иначе тебя ждёт наказание. Какое?
Отрицаемая охота, желание, которое подавляют, превращается в свирепое животное, в зверя, который начинает разрушать жизнь человека (вепрь убивал людей, опустошал поля, вырывал деревья). Помните, что в сказках, былинах, мифах на самом деле идёт речь о пространствах ума, и ни о чём другом?
Как вернуть всё на круги своя? В мифе это очень ясно сказано: нужно принести себя в жертву. Мелеагр — Милая Жра/Жертва. Чтобы утихомирить разбушевавшееся желание/охоту, нужно принести себя в жертву, что и сделал Ойней. Мелеагр ведь СЫН Ойнея.
Разбушевавшуюся охоту не так просто утихомирить, что и показывает миф, поэтому многие герои погибли во время охоты, а в конце концов погиб и Мелеагр. Ойнею пришлось-таки пожертвовать частью себя, чтобы охота успокоилась. Вот и весь смысл этого мифа.
Кстати, заметили, что Мелеагр убил свирепого ненасытного вепря с помощью женщины? Охота, обратная сторона плодородия, действительно только так и успокаивается. А потом женщина — мать Мелеагра — успокаивает уже саму жертву, потому что та, в свою очередь, не может успокоиться. Потому что в ней просыпается охота жертвовать (убивать, как видно из мифа) без конца. Мать — Алфея — Великая фея/тея/богиня прокляла, то есть закляла, и тем успокоила Мелеагра/жертву.
И последнее. Заметили, что охота — противоположность плодородия? Современный ум привык сталкивать противоположности, а это вам пример, как противоположности взаимодействуют, как материальная охота и желание поддерживают вселенское Плодородие.
Миф в жизни
Этот миф очень важный с точки зрения современной морали, поэтому проиллюстрирую его примером жизни одной женщины. Каждый человек — царь своей жизни, он правит ею, опираясь на законы, которые царят в обществе, в первую очередь на христианские законы морали. Мы хорошо знаем, какие это законы. Вот история этой женщины.
Когда ей было десять лет, у неё была подруга из неблагополучной семьи: мать пила, водила домой мужчин, устраивала оргии. Подружка девочки видела всё, что творилось, и, когда они встречались, рассказывала ей всё в мельчайших подробностях. В результате таких доверительных разговоров эта женщина посчитала отношения мужчины и женщины грязью и мерзостью, полностью отвергла свой низ, его желания и поклялась себе никогда не выходить замуж, потому что в замужестве ей придётся заниматься этими гадостями.
Пришло время, и эта женщина всё-таки вышла замуж, довольно поздно. До этого она год или два жила со своим мужчиной. Через некоторое время после того, как она вышла замуж, у неё заболела спина в области поясницы и крестца. Это была межпозвоночная грыжа, которую через некоторое время пришлось удалить с помощью операции. Замечу, что никакой духовной помощи она в то время не принимала.
Прошло ещё некоторое время. Бывшая жена мужчины, за которого наша героиня вышла замуж, родила ребёнка в новой семье. У этой женщины тут же разболелась спина всё в том же месте, в области поясницы. На этот раз с её болезнью не могли справиться лучшие специалисты по позвоночнику, ей даже нельзя было делать операцию, всё могло значительно ухудшиться. Короче, она попала в ловушку, в которой медленно гибла.
Всё сдвинулось после того, как она съездила в Москву, повстречалась там с одной женщиной, поговорила с ней. О чём, я не знаю, знаю только, что та была монашенкой. После приезда в Петербург она смогла принять от нас с женой помощь, и я посоветовал ей почитать мою первую книгу, особенно таблицу в конце книги, описывающую причины болезней поясничных позвонков. Вот здесь её по-настоящему пробило, и она ВСПОМНИЛА! Она вспомнила всё!
И она также увидела, какая в ней жила злоба на саму себя и на свою женственность за то, что она занимается этими гадостями да ещё и наслаждается, испытывая оргазмы. Этот вепрь в ней изрядно покалечил её саму и её жизнь. Сейчас она осознаёт всю картину разрушений, которую навёл вепрь в её жизни, осознает, как с детства не почитала жертвой (не признавала, по сути) богиню Охоты и Желания Артемиду.
Похожие истории об охоте и о насылаемом ею вепре я слышал множество раз и от мужчин, и от женщин, эта — самая последняя.
Продолжим обсуждать желание, из которого Бог создал человека, и рассмотрим ближайших подручных Господа Бога, через которых Он действует.
Ангелы Господни
Нужно разобраться в значении этого слова. Если переводить имя ангел «втупую», то получится нет жел — нет желания. То есть ангелы — это те, кто преодолел материальное в себе. Но в Евангелии есть отрывок, где ангел Господен приносит Богородице весть, что она понесла, а до неё он прилетает к Захарии, отцу Иоанна Крестителя, обещая ему, что у того родится сын. При этом Захария, будучи очень пожилым человеком, смутился при виде ангела. Похоже, что ангелы, как посланники Бога, ещё и приносили людям желания.
Всё это заставляет сделать вывод, что приставка а/ан была для наших предков двунаправленной и включала в себя оба смысла: на и не одновременно, как и должно быть, когда имеешь целостное восприятие мира. Заметьте: женщины тоже, говоря «нет», подразумевают «да». Наши предки жили в целостном мире добра и зла, поэтому для них все вещи имели две стороны, все движения были двунаправленные. И действительно, подумав, я нашёл проверочные имена, которые подтверждают это моё предположение: Антон — на тон, Андрей — на дар.