А как воплощали в жизнь завет Христа «Любите друг друга!» его последователи в Средние века? Есть сторона жизни в средневековом христианстве, о которой вообще не принято говорить, хотя специалистам все эти факты хорошо известны. Поскольку у ума есть свойство смотреть на мир сквозь привычные, привитые извне взгляды, люди считают, что христианство всегда было таким, каким мы его видим сейчас. Это совсем не так.
«Когда вы соедините верх и низ» — когда вы соедините высшее и низшее, духовное и материальное, дух и инстинкты. Если человек подавляет инстинкты, плотскую любовь, считая её грязной, сможет ли он соединять материальное и духовное? Конечно, нет. Любое творение предполагает взаимодействие плотной материи и души.
Одной из ипостасей Христа, как мы знаем, был Дионис. М. М. Постников, цитируя Морозова (он первым очень ясно показал, что хронология истории мира содержит в себе большие неточности и повторения), пишет ([62], т. 2):
«Логическим следствием введения в богослужение вина является превращение его в вакхическую оргию. И на самом деле, в сообщениях самых ортодоксальных церковных деятелей можно найти явные указания на то, что до церковной революции XI века вакханалии были неотъемлемым элементом христианского культа. Например, церковные авторы сообщают, что у ранних христиан в ритуал входили ночные собрания, называемые Агапами, т. е. „ночами любви“. Как ни стараются теологи теперь объяснить, что это были ночи „дружеской“ любви или „любви к Богу“, само исконное значение слова „Агапа“ обнаруживает совсем другое. Для неэротической любви по-гречески всегда употреблялось и употребляется слово „филия“ (отсюда библиофил, филолог, философ, славянофил и т. п.). А слово „агапа“ употреблялось исключительно для эротической любви, что отразилось, в частности, в имени Агапий — „возлюбленный“. Поэтому „агапы“ не могут быть ничем иным, кроме как христианско-средневековым названием вакханалий дионисийского культа со всеми их оргиастическими атрибутами».
Далее он пишет: «…до церковной революции XI века вакханалии были неотъемлемым элементом христианского культа. Например, церковные авторы сообщают, что у ранних христиан в ритуал входили ночные собрания, называемые агапами, то есть „ночами любви“… До XI века церковь и публичный дом были слиты воедино в рамках оргиастической практики».
ЗаметкаИнтересно, что латинское слово оргия дословно, если читать по корням, означает ор-жи — золото-жизнь. А теперь вспомните, что занятие любовью в русской сказке называли добыванием золота, вспомните также, что в Средние века было целостное мышление, и всё сойдётся. А в наше время в разделяющем уме-эго любая оргия — это лишь разжигание похоти, гордыни и жадности, рождающее ещё большее разделение в уме. Потому что Троя разрушилась.
Далее он пишет:
«Фаллический характер „безумных праздников“ (festi follorum, проводимых католической церковью в Средние века. — В. Ж.) обнаруживается не только параллелью фоллорум — фаллорум (ум-фаллос/Волос. — В. Ж.). Следы культа фаллоса в связи с культом Христа обнаруживаются на стенах древних храмов по всей Западной Европе…
Не нужно думать, что подобного рода мотивы были распространены только на Западе. В книге… приведено изображение древнерусского (XIV века!) креста явно фаллической формы» (см. [62], т. 2–3).
Что же касается авторов НХ, то они относят эту практику оргий во время богослужений вообще в позднее Средневековье. Они пишут: «Согласно нашей реконструкции, „античный“, дионисийский, вакхический культ был распространён в Западной Европе… в Средние века. А именно в XIII–XVI веках» (см. [55]). И далее они тоже приводят шокирующую информацию, цитируя научные источники и приводя фотографии скульптур из западноевропейских церквей, рисунки из средневековых священных книг христиан, которые не принято выставлять на всеобщее обозрение. Потому что они переворачивают привычный взгляд на христианство. Впрочем, насколько я понимаю, они целиком пользуются материалами исследований Морозова, как и М. М. Постников.
Получается, в Средние века храмовая проституция, празднество и оргии во время богослужений были неотъемлемой частью западноевропейского средневекового христианского культа. Перед церквями в качестве объекта поклонения стояли фаллосы, а женские монастыри служили местом, куда приходили монахи и простые смертные, чтобы заниматься любовью (славить Бога, как я понимаю).
Всему этому, как уже говорилось, есть бесчисленные вещественные и документальные доказательства. При этом авторы НХ ошибочно полагают, что первоначальное христианство было аскетическим и что на Руси вообще не было такого явления, как храмовая проституция. Не знаю насчёт проституции, но В. А. Чудинов, читая надписи руницей на камнях, наглядно продемонстрировал, что на Руси существовали храмы любви, жрицы, которые в них служили, назывались «дамами» (см. [75]), а русские монахи и монахини вплоть до конца XVI века вместе мылись в банях (см. [5]). Мирянам — мужчинам и женщинам — запретила вместе мыться в банях Екатерина Вторая.
Г-н Чудинов считает, что эти храмы были языческими, но я уже показывал, что христианство на Руси и так называемое язычество существовали вместе и только реформа патриарха Никона положила конец этому «безобразию», хотя пережитки вакхического культа сохранились на Руси до настоящего времени в виде, например, праздника Ивана Купалы. А участники некоторых религиозных сект в России до сих пор предаются свальному греху во время богослужений.
Наш мир двойственный, не так ли? И целое состоит из мужского и женского начал. А в материальном мире эти начала принимают форму мужчины и женщины. Следовательно, чтобы почувствовать себя целым/целой, чтобы состояние целостности и любви проникло в каждую клетку тела, нужно, просто необходимо заниматься любовью. Только делать это следует не из разделяющего ума-эго, иначе ничего, кроме раздувания похоти, не получите.
Во время любви мужчина и женщина сливаются в одно существо, и Бог тоже состоит из мужского и женского начал, Следовательно, мужчина и женщина во время любви — это сам Бог.
Хотите представить себе, как приблизительно всё это выглядело в Средние века? Почитайте серьёзные книги по тантризму. Философия тантризма, упражнения, которые используются верующими, ритуалы хорошо, на мой взгляд, передают ту атмосферу желания и любви, которая царила в Средние века в христианстве. Тантризм, как и остальные составляющие некогда единой христианской религии, отделился от тела матери-церкви и превратился в отдельное учение, когда в XVI веке реформаторы христианства начали разрушать Империю Руси — Золотой Орды.
Посмотрите на рис. 117. Эта картина называется «Вакханалия», что сразу же настраивает нас на определенный лад. Здесь же перед нами предстает картина мирного средневекового быта, где мужчины и женщины естественно относятся к наготе тела и к любви. При этом дети воспринимают происходящее как само собой разумеющееся. Они играют, не обращая внимания на окружение. Это и есть здоровое воспитание ребёнка, здоровое, потому что от него ничего не скрывают. Болезни, особенно психические, неврозы, депрессии появляются, именно когда природное начало подавляется.
Рис. 117. Доссо Досси. Вакханалия
Но что же такое вакханалия? Современное понимание этого термина следующее. Вакханалия — это когда вино (в наше время — водка) льётся рекой. Вакх — Бакх — Бахус — Буха — бухать. Вакханалии — это когда все перепились, перетрахались, извините, и лежат кто под столом, кто мордой в тарелке с салатом, потеряв человеческий вид. Сейчас у нас, русских, это принято называть: «оттянулись по полной программе».
Помните, что современный ум-эго в точности повторяет строение и работу компьютера? Как в компьютере есть программы, так и у нас, у русских, внутри есть программа «оттяг по полной программе». А внутри этой программы содержатся образы и образцы поведения. Образы устанавливают конечную цель — разорённый стол, пустые бутылки, морда в салате и т. п., а образцы поведения воплощают содержащиеся в уме образы в жизнь. Кстати, «Сколько водки ни купи, всё равно не хватит; нужно сбегать ещё в магазин» — это тоже образцы/шаблоны поведения, которые живут внутри более общей программы «Нажраться до полной отключки».
Скорее всего, вакханалии в таком их отвратительном виде начали появляться, когда процесс распада ума как целого зашёл очень далеко — знания ушли, ориентиры были потеряны, осталось одно мёртвое подражание. К тому времени, как мы знаем, все духовные ценности уже были извращены, извращены настолько, что началась протестантская революция, то есть была окончательно опрокинута вертикаль, иерархия ценностей, а деньги заняли место Бога. Любовь, достигнув вершины и превратившись в полный разврат, опрокинулась в пуританский аскетический образ жизни, в отрицание тела и его радостей — монада перекинулась.
Продолжим исследовать тему Христос — Учитель Любви.
Несколько слов о боге Кришне
Кришна — Крис-на — Крес — Крестос — Христос. Насколько мне помнится, учёные давно заметили сходство биографий Иисуса Христа и бога Кришны. Его, как и Христа, пытались убить в детстве, он так же, как и Христос, победил змея, в данном случае повелителя змей Калию. Обратите внимание на имя повелителя змей: Калия, то есть Ничто. Возьмите в руки описание жизни Кришны, и вы с первого взгляда увидите, что бог Кришна и Иисус — это одно и то же лицо.
Осирис, Дионис, Зевс, Будда, Кришна — всё это ипостаси Иисуса Христа. Если вы христианин или христианка и если вы действительно хотите следовать учению Христа, а не просто верить тому, что вам говорят в церквях, к какой бы конфессии они ни принадлежали, то не сочтите за труд и ознакомьтесь с жизнеописаниями этих богов так же подробно, как вы знакомились с Евангелием. Ваше понимание учения Христа значительно расширится, а вместо веры появится осознание и видение Пути, по которому прошёл Христос, вернее, по которому шли предки, чтобы достичь состояния Иисус Христос.
Что же касается бога Кришны, то чрезвычайно интересной и поучительной является «Бхагават-гита» — книга, в которой подробно излагается Его учение, в частности учение о долге.
Мы уже знаем, что санскрит создали наши предки для того, чтобы познавать себя, и мы знаем, как читать санскритские слова. Расшифруем название Бхагават-гита. Гита — жита — житие. Бхагават/Бхагаван — Бага-ван — Бог-ван, где ван (навь/новое) — это частица, указывающая на принадлежность к знати (например, Людвиг ван Бетховен), а в нашем случае она указывает наивысшую ступень. Название «Бхагават-гита» дословно переводится как «Житие Всевышнего Бога».
А ещё бог Кришна известен своим поистине божественным шармом и любвеобильностью. Пастушки, заслышав его свирель, бросали все дела, мужей в том числе, бежали к нему и танцевали с ним в экстазе. Кришна известен также тем, что у него было больше 16 000 жён, с которыми он жил одновременно, отчего у него было многочисленное потомство.
Я рассказываю вам всё это, чтобы показать, что любовь в Учении Иисуса Христа стояла на первом месте, поэтому Евангелие просто обязано содержать в себе отрывки, касающиеся любви. Современному христианскому учению земная любовь чужда, хотя, как уже говорилось, небесная любовь может появиться, только когда человек научился любить по-земному, используя в том числе уд и вагину.
Любовь
Любви я учусь у солнца, его не волнует, какая сторона жизни проявляется, когда на землю падает его свет, и его не волнует тень, которая появляется, когда оно светит. Солнце продолжает светить и дарить тепло земле, всему живому.
Я — солнце, и я тот, кого солнце создаёт вместе со светлой и тёмной стороной, тенью. Я состою из света и тени — это и есть целое. Тень поддерживает светлую сторону и сам образ, окаймляет его, делая видным, а образ отбрасывает тень. Я учусь любви у солнца, оно светит, и всё. Я учусь любви у солнца, оно дарит свет и тепло. Я учусь у солнца быть светом, который рождает свет и тень, и я учусь дарить тепло.
Я учусь брать тепло у людей, у женщин, у жизни. Если я приближусь к теплу слишком близко, я сгорю, как Фаэтон; если отдалюсь слишком далеко — замёрзну. Если я буду слишком долго находиться на солнце, я сгорю; если буду всегда находится в тени, превращусь в тварь бледную и безглазую, подобную тем, что обитают на дне пещер.
Любовь — это быть в середине, в золотой середине, брать ровно столько, чтобы были свет и тень поровну. Любовь — это дарение, непрерывное дарение, которое рождает свет и тень. Если оценивать эти свет и тень умом, то человек оказывается в иллюзии своих мыслей, он перестаёт быть чистой любовью и превращается в тирана, требующего, чтобы люди и близкие оценили то, что он делает и даёт. И были благодарны.
Когда я научусь быть в середине, я стану как солнце, я познаю, что такое любовь и что такое дарить. Ибо светить и дарить можно, только когда находишься в середине, всё остальное — свет эго, который стремится владеть. В нём нет любви, лишь владение.
Я учу женщин давать, давать и давать, ибо суть женщины — дарение. Женщина — это Природа, и её суть — дарение. Природа дарит себя всю, поэтому человек — часть Природы — живёт и может превратиться в любовь. Мужчина учится у женщины дарить, поэтому может превратиться в любовь. Своё дарение он складывает с дарением женщины, и получается целое дарение — любовь. Я учу мужчин видеть и любить свою слабость и умирать. Мужчина — это твёрдость и сила, а сильным можно стать тогда, когда принимаешь слабость.
О виле, вине, алхимии и любви
Вина — это жизнь в материальном мире, в состоянии разделённости. Вила — это противоположности, которые живут сами по себе, имея стремление к единству. С помощью вилы пробуждается разум — два (именно потому, что в основании вилы противоположности сходятся).
Вина — это жизнь в состоянии разделённости, а от человека требуется единство, поэтому слово вина стало обозначать проступок. Человек, родившись на земле, отделился от целого, от Бога, вот в чём его вина, его проступок, согласно новым религиозным представлениям, появившимся в XVI веке. От него требуется быть на Небе, а он оказался на земле, вот в чём его проступок. Вина — жизнь на земле — постепенно превратилась в проступок, в вину перед Богом, поскольку новая христианская религия отвергала жизнь на земле.
Библия — это «Книга о жизни на земле в состоянии разделённости», а Евангелие рассказывает и показывает путь на небо. Постепенно мышление человека изменилось так, что жить на Небе стало важнее, чем жить на земле, а сам путь на Небо стал цениться больше, чем жизнь на земле. Люди ослепли и забыли, что жизнь на земле в разделённом состоянии — это и есть путь на Небо. Шаг за шагом, осознавая и преодолевая земную разделённость и содержащееся в двойственности отрицание и борьбу, человек восходит на Небо.
Любовь — единство — пробуждается и растёт, когда есть противоположности, которые соединяются. Любовь рождается каждое мгновение, когда противоположности сходятся, она не существует всегда, она ПОЛУЧАЕТСЯ.
Соединяя противоположности, мы учимся любить. Когда мы соединяем противоположности, тогда получается любовь. Это — процесс. Её — любовь — всё время нужно выплавлять, каждое мгновение жизни получая драгоценное вещество.
Это и есть знаменитый философский камень, то есть камень мудрости. Мудрость — разум — пробуждается вилами, когда вы соединяете противоположности, а это возможно, только когда вы учитесь и любите другую свою половину. Так ищется и находится философский камень, то есть мудрость. Когда вы обрели её, у вас появляется способность превращать в золото (то есть в мудрость) всё, к чему вы прикасаетесь.
Алхимики стремились получить золото, а золото во все века было символом в первую очередь мудрости. Если есть мудрость, то естественно вслед за ним появляется богатство — пространство сознания, в котором человек един с Богом, поэтому человек становится богатырём, то есть у него появляется огромная жизненная сила.
Алхимик — ал-ум-ук. Буквально, по корням слово алхимик переводится как «Высший ум, обнимающий всё». Ал/эль — высший, буквой Х можно пренебречь, а ик с учётом перехода русской И в латинскую U — это Ук, буква кириллицы, наши предки использовали её, чтобы показать высшую степень объятия. Ниже вы найдёте ещё одно прочтение имени алхимик.
Мудрость и любовь — это одно и то же. Любовь всё время получается с помощью мудрости, а мудрость получается с помощью любви, когда соединяют противоположности. И пока вы выплавляете любовь, вы — алхимик, бог, вы бессмертны.
О вине и разуме
Вина — это жизнь на Земле в состоянии разделённости. Состояние разделённости помогает пробудить разум. Разум — это состояние единства, результат соединения противоположностей. И разум — это Бог. Человек стоит в центре мироздания (см. рис. 115).
Современная христианская церковь считает, что соединение мужчины и женщины — это грех и грязь, а человек греховен и виновен. Следовательно, современное христианство идёт против божественного замысла.
И не потому, что оно плохое или за ним есть какой-то злой умысел. Ум разделился, окуклился и ослеп, значит, и видение пути у людей исчезло. Современные религии и их последователи идут вдоль пути, который им начертали в XVI–XVII веках, говорят то, что им сказали говорить. Зло, с которым сейчас борются религии, вошло в мир и правит бал, оно поглотило и самих христиан, как это ясно показывает «Слово о полку Игореве».