Не стоит путать ее с цветами, которые видят ясновидящие, или с цветами тантрических текстов. Некоторые ясновидящие тем не менее полностью поддерживают «радужную» систему – например, так описывает ее Валери Хант:
«Цвет чакр часто совпадает с описанием в метафизической литературе, например, кундалини – красный, подчревная область – оранжевый, селезенка – желтый, сердце – зеленый, горло – синий, третий глаз – фиолетовый, темя – белый. Похоже, что активность в одной чакре запускает повышенную активность в другой. Чакра сердца всегда была наиболее активной».
Кроме того, Якоб Либерман в своих исследованиях обнаружил, что если люди не воспринимают какой-либо цвет, то почти в ста процентах случаев это связано с напряжением, заболеванием или травмой в той части тела, где находится чакра этого цвета.
В соответствии со спектром радуги цвета распределены по чакрам таким образом (в современных учениях):
Первая чакра: красный
Вторая чакра: оранжевый
Третья чакра: желтый
Четвертая чакра: зеленый
Пятая чакра: голубой
Шестая чакра: синий
Седьмая чакра: фиолетовый
Некоторые тантрические тексты описывают чакры по-другому: первая чакра желтая, вторая – белая, третья – красная, четвертая – дымчатая, пятая – синяя, шестая – золотая, а седьмая – сияет за пределами всякого цвета. Возможно, по мере эволюции частота вибраций наших чакр меняется и теперь цвета наших чакр более соответствуют чистым цветам спектра.
Когда мы смотрим на чакры с помощью ясновидения, то вряд ли мы увидим цвета чакр так, как они описаны выше, поскольку эти цвета возникают только в полностью развитых и чистых чакрах. (Валери Хант наблюдала пациентов в течение многих недель глубокого массажа, и более чистые цвета стали появляться только к концу лечения.) Судя по моему опыту, чаще всего в каждой чакре присутствует множество цветов одновременно, они крутятся вокруг и внутри чакры, формируя узоры и изображения, связанные с жизнью этого человека.
Вы можете использовать соответствующие чакрам цвета для медитации или как мнемонический инструмент, чтобы получить доступ к своим чакрам и узнать о них больше. Во-первых, мы можем узнать немного о наших чакрах, посмотрев на цвета, которыми мы окружаем себя, в одежде или дома. Вы постоянно выбираете фиолетовые или голубые тона? Или вы предпочитаете ярко-красные либо оранжевые? Вам нравятся темные или светлые тона? Это просто совпадение, что некоторые монахи, которые практикуют целибат, носят одежды шафранного (бледно-оранжевого) цвета, который связан со второй чакрой?
Во-вторых, мы можем выбирать цвета, дополняющие те чакры, которые мы считаем слабыми. Долгое время я знала, что в моей ауре не хватает желтого цвета, это подтверждали многие друзья и терапевты, которые меня осматривали. В то же время у меня были проблемы с обменом веществ и многие другие проблемы, связанные с третьей чакрой, такие как низкий тонус и ощущение беспомощности. И я обнаружила, что мне помогает ношение желтого камня (топаза) и желтой одежды. Это помогло мне так сильно, что даже люди стали говорить мне об этом. На тонком уровне это принесло баланс в мою личную энергетическую систему.
Также цвета можно использовать для самолечения с помощью визуализации. В моем случае во время особенно плохих дней я садилась и представляла, что моя аура ярко-желтого цвета или что золотые лучи энергии нисходят ко мне от солнца. То, что я проектировала вовне, постепенно стало осуществляться. Когда мы с Селеной Вега вели занятия по чакрам, мы просили студентов носить цветную одежду так, чтобы цвет совпадал с чакрой, которую мы изучаем. Таким образом, мы окружали себя вибрациями этой конкретной чакры. Цвета, как и звуки, связанные с чакрами, – еще одна форма выражения семи измерений этой системы.
Голографическая теория
Как свет и процесс зрения связаны с тем, что мы ощущаем в восприятии? Почему так много мистиков говорят о том, что они видят узоры света во время медитации, когда их глаза закрыты? Почему наши сны такие реальные? И из чего состоит наша память?
Самая правдоподобная теория, которая отвечает на эти вопросы, была создана нейрофизиологом Карлом Прибрамом. В ее основе лежит модель разума как голограммы. Голограмма – это трехмерное изображение, которое формируется двумя пересекающимися лазерными лучами. Если мы бросим в пруд два камушка в разных местах и быстро заморозим всю воду, то пересечения волн на воде навечно застынут во льду. Точно так же интерференция лучей света записывается на голографическую пластину.
При создании голограммы лазерный луч отражается от объекта и записывается на светочувствительную пластину. Также на пластину попадает другой луч такой же частоты, который идет напрямую от источника к пластине, – он называется опорным лучом. Если мы взглянем на саму пластину, то увидим лишь бессмысленный набор темных и белых завитков. Это закодированная информация о пересечении двух лучей, похожая на канавки грампластинки, в которых закодирована музыка.
Когда пластину «проигрывают», направляя на нее опорный луч той же частоты, что и оригинальный, то изображение запечатленного объекта как будто выпрыгивает из пластины в трех измерениях. Вы можете отойти вбок от голограммы и увидеть бок объекта, как будто бы это был действительно он. Но поскольку это лишь свет, ваша рука может пройти прямо сквозь него.
Голограммы замечательны во многих отношениях. Во-первых, они обладают свойством «вездесущности» на пластине. Другими словами, если мы разобьем пластину на куски, то каждый ее осколок сможет воспроизвести полную картину, но ее подробность будет тем меньше, чем меньше осколок. Другое замечательное свойство голограмм – они непространственные. Можно разместить сколько угодно голограмм в одном «месте» или на одной пластине, если использовать лазеры разных частот.
Теория Карла Прибрама гласит, что сам мозг работает как голограмма и постоянно интерпретирует схемы пересечения мозговых волн. Она полностью отличается от предыдущих моделей мозга, где считалось, что каждый бит информации хранится в определенном месте. Эта теория потрясла основы физики и физиологии и вызвала сдвиг парадигмы в науках о сознании. Она имеет далекие последствия в изучении разума и мира вокруг нас. Эта модель особенно важна для понимания аджна-чакры.
Давайте рассмотрим, как она развивалась. Прибрам начал изучать мозг крыс и обезьян в 1946 году. Работая совместно с Карлом Лешли, он препарировал множество мозгов в поисках загадочных базовых единиц памяти, которые назывались энграммами. Как и многие в то время, они считали, что воспоминания хранятся в нервных клетках мозга и что, удалив часть ткани, можно уничтожить часть воспоминаний.
Оказалось, что это не так. Вместо этого они обнаружили, что память как будто хранится повсюду во всем мозге – точно так же, как голограмма хранится на пластине. Когда удаляется часть ткани, то воспоминания становятся расплывчатыми, но не исчезают полностью. Это объясняет, как воспоминания могут пережить тяжелые мозговые травмы, почему мозг может хранить воспоминания о всей жизни и почему воспоминания часто активируются определенными ассоциациями, то есть «опорными лучами».
Когда мы смотрим на объект, свет преобразовывается в частотные схемы в нервах мозга. В мозгу находится около тринадцати миллиардов нейронов. Количество возможных связей между ними исчисляется триллионами. Раньше ученые рассматривали сами нейроны, чтобы понять активность мозга, но теперь они изучают связи между нейронами. Сами клетки могут переключаться между двух состояний, а соединения у нервных окончаний проявляют волноподобные качества, если рассматривать их как целое. По словам самого Прибрама: «Если рассматривать группу нервных окончаний вместе, то они образуют фронт волны. Одна идет в эту сторону, другая идет в ту сторону, они начинают взаимодействовать. И вдруг мы получаем картину интерференции!»
Когда импульсы перемещаются по мозгу, эти волнообразные свойства создают то, что мы ощущаем как восприятие и память. Эти восприятия закодированы в частотах мозговых волн и могут быть активированы определенными раздражителями, которые вызывают форму изначальной волны. Таким образом, становится понятно, почему мы узнаем знакомое лицо, даже если оно сильно изменилось с момента последней встречи. Это объясняет, почему упоминание роз вызывает в памяти их запах и почему змеи вызывают страх, даже если нет непосредственной опасности.
Похоже, что наше восприятие мира вокруг – то реконструкция голограммы внутри нашего мозга. Это относится к языку, к мыслям и ко всем чувствам, в том теле и к восприятию визуальной информации. По словам Прибрама: «Разум не расположен в каком-то определенном месте. У нас есть голографическое устройство, которое создает изображения, и мы воспринимаем их, как будто они находятся где-то снаружи того устройства».
Эта модель намекает на то, что в мозгу каждого из нас содержится вся возможная информация, даже из других временных измерений. Это объясняет многие феномены, лежащие за пределами нормального функционирования памяти и восприятия, такие как видение на расстоянии, ясновидение, мистические видения и предсказания.
Одновременно с появлением голографической теории мозга Прибрама физик-теоретик Дэвид Бом описал модель, в которой предположил, что сама вселенная является в некотором роде голограммой. Он назвал это голодвижением, поскольку голограмма статична и такое название не подходит вселенной, которая наполнена движением и изменениями.
Согласно Бому, вселенная «завернута», то есть распространена в некоем космическом проводнике, почти как когда мы замешиваем яичные белки в тесто. Эта «свернутость» порождает бесконечные возможности для интерференций, которые воспринимает наш голографический разум в виде образов и энергии. В таком случае мозг сам является частью большой голограммы и содержит информацию о целом. Мы воспринимаем мир голографически, но сам мир, может быть, и есть большая голограмма, маленькими кусками которой мы являемся. Но эти кусочки отражают целое.
Если это правда, если действительно существует внешний и внутренний мир, каждый из которых отражает все части сущего, то мы содержим внутри себя информацию о целом, как и все остальное вокруг нас. Песчинка может описать всю вселенную, а наш ум содержит информацию высшего разума, и нам необходим лишь опорный луч, который вызовет к жизни изображение. Возможно, поэтому гуру могут вызвать шактипат, а симпатические вибрации вызывают измененные состояния сознания.
Если и внутренний, и внешний миры работают голографически, то возникает вопрос: есть ли между ними разница? Являемся ли мы сами также голограммами? По мере того как мы разрушаем границы нашего самосконструированного «я» и достигаем более универсальных ступеней бытия, смешиваем ли мы наше сознание с большей голограммой? Если каждый кусок голограммы содержит целое, но менее отчетливо, то не поэтому ли мы обретаем ясность, когда новая информация добавляется в общую мозаику? По мере роста и углубления нашего понимания не осознаём ли мы все четче, что все вещи – это одна самопроникающая энергетическая сеть, одно изображение?
На данный момент эти вопросы не имеют четких ответов. Сложно спорить с тем, что то, что считается «внешним», влияет на наше восприятие, мысли и память, становясь «внутренним». Сложно спорить с тем, что внутри нас есть структуры, которые заключают в себе высшие и запредельные энергии. Не влияет ли эта внутренняя структура на внешний мир? Могут ли наши внутренние голограммы проектироваться вовне и обретать форму во внешнем мире? Похоже, что Карл Прибрам считал именно так, причем в самом материальном смысле:
«Мы не только конструируем свое восприятие мира, но мы также конструируем это восприятие в мире. Мы создаем столы, велосипеды и музыкальные инструменты, потому что мы можем их помыслить».
Этот принцип лучше всего иллюстрирует способность аджна-чакры воспринимать и управлять, духовное восприятие и проектирование образов во внешний мир.
Зрение
Было подсчитано, что зрячий человек получает через глаза девяносто процентов всей информации – больше, чем с помощью любого другого органа чувств. Отсюда следует, что большая часть нашей памяти и мыслительного процесса также кодируется с помощью визуальной информации. Это, конечно, зависит от человека: некоторые люди имеют большую склонность к использованию зрительной информации, чем другие. Хотя визуальный опыт мира часто ограничен или ошибочен, нет сомнений в том, что это важнейший уровень сознания.
Зрительная информация определяется тем, как образы сообщают нам пространственные отношения без необходимости физического контакта (как при прикосновении). Эти отношения описывают внешний вид, то есть форму, размер, цвет, интенсивность, расположение, движение и поведшие.
Наши физические глаза фокусируют отраженные лучи света на сетчатку. Свет фокусируется роговицей, она уменьшает изображение и проектирует его на сетчатку в перевернутом виде. Сетчатка состоит из палочек и колбочек, которые воспринимают свет разной интенсивности. Когда свет попадает на эти клетки, запускается химическая реакция, которая вызывает нервные импульсы. Затем эти импульсы в виде электрических сигналов передаются по перекресту зрительных нервов в кору головного мозга. Сам свет в мозг не проникает.
На самом, деле видят не наши глаза, а наш разум.. Глаза – это просто фокусные линзы, которые передают информацию из внешнего мира во внутренний. Мозг на самом деле не воспринимает фотоны света, он получает уже закодированные электрические импульсы. Превратить импульсы, идущие по зрительным нервам, в осмысленную картинку – это уже задача мозга/разума. Это обретенный навык. Когда у людей, слепых от рождения, позже восстанавливали зрение хирургическим путем, то поначалу они воспринимали просто световые пятна, и им приходилось делать большие усилия, чтобы сложить их в осмысленные образы восприятия.
Также мы должны помнить, что мы воспринимаем не материю, а свет. Когда мы смотрим на мир вокруг нас, мы думаем, что видим объекты, но на самом деле мы видим лишь отраженный ими свет. Мы видим то, чем они не являются, мы видим пространство между ними, пространство вокруг них, но мы не можем заглянуть внутрь самих объектов.
Если мы видим красный цвет, то объект поглощает все части светового спектра кроме красного. Мы удостоверяем его присутствие с помощью осязания, но наши руки движутся сквозь пустое пространство.
Они тоже не могут ощутить сам объект, а только его крал. Мы ощущаем лишь разукрашенные границы пустого пространства. С этой точки зрения материю можно рассматривать как «ничейную» полосу, мы не можем проникнуть туда, разве что только в очень тонкие кусочки, сквозь которые может пройти свет под микроскопом или прозрачное стекло и кристаллы. Мы воспринимаем наш мир через измерение пустого пространства.
Ясновидение
Наиболее важный аспект сознания на уровне шестой чакры – это развитие духовных способностей. Хотя духовное восприятие не всегда визуально – как, например, в яснослышании (пятая чакра) или ясночувствовании (вторая чакра), – именно вневременная природа ясновидения позволяет ему охватывать больше, чем любая другая духовная способность, которую мы обсуждали раньше.
Ясновидение, как следует из названия, – это способность ясно видеть. Это видение не затуманено непроницаемым миром материальных объектов, который в норме определяет наше восприятие пространства и времени.
Слова «ясно» и «видение» довольно точно описывают сам процесс: чтобы быть ясновидящими, мы должны смотреть на ясные и отчетливые вещи, то есть на энергетические поля, а не на сами объекты; смотреть на отношения, а не на вещи; видеть мир целиком и стремиться своим разумом четко и непосредственно к информации, которая нам нужна. Чем больше ясность внутри нас самих, тем легче нам видеть тонкие свойства мира вокруг нас.
Чтобы видеть, а не только смотреть, необходимо углубить свое восприятие, что поясняет дон Хуан в книгах Карлоса Кастанеды. Когда Кастанеда смотрел на человека, он воспринимал только тело, выражение лица, одежду. Когда он научился видеть, он стал воспринимать светящееся яйцо вокруг тела, сеть взаимопроникающих энергий, которую мы называем аурой. Когда дон Хуан смотрел, как умирает его брат, он был очень сильно опечален, но когда он переключил режим восприятия на видение, то понял, что происходит нечто более великое и он может чему-то научиться.
Чтобы увидеть, надо смотреть, но, кроме того, надо усвоить изображение, чтобы родилось понимание. Возьмем для примера привычное выражение: «Я вижу». Обычно это значит, что мы восприняли какую-то часть информации, и она заняла свое место в общей картине. Точно так же как каждый кусочек голограммы проясняет изображение, так и все, на что мы смотрим, немного проясняет нашу внутреннюю картину мира.