Заметить собственное самосознание – значит начать постигать тайну обладания сознанием.
Этот феномен действительно чудесен. Мы все обладаем этой способностью, но ее невозможно увидеть, потрогать, измерить или ухватить, это неотъемлемая реальность, которая делает нас живыми.
Самость обладает огромными возможностями: управлять телом, играть музыку, говорить на нескольких языках, рисовать картины, читать стихи, запоминать телефонной номера, любоваться закатом, разгадывать головоломки, получать удовольствие, любить, страдать, действовать, видеть – способности сознания поистине бесконечны. Если мы действительно направим наш взор на это <tydo, то мы погрузимся в бесконечно раскрывающиеся лепестки лотоса, в истинный источник Себя.
Эта Самость поддерживает нашу память, набор верований, способность воспринимать новую информацию и при этом каким-то образом объединять эту информацию, получая цельный смысл. Этот поиск смысла – движущая сила нашего сознания и поиска основополагающего единства опыта. Когда в нашей жизни есть смысл, то она становится частью чего-то большего. Когда в чем-то нет смысла, оно ни к чему не подходит. Смысл – это связывающая структура. Он приближает нас к единству. Смысл соединяет личность со вселенной, в этом смысл йоги. Я считаю, что поиск смысла – это основной двигатель седьмой чакры вплоть до самадхи (где смысл становится очевидным).
От земного до мистического, поиск смысла является причиной большинства занятий разума. Если начальник сердится на вас, то вы спросите, что это означает? Он сегодня не в настроении? Вы что-то сделали не так? Он хочет от вас слишком многого? Ваша работа вам не подходит? Когда люди попадают в аварии, заболевают или сталкиваются со странными совпадениями, они пытаются найти в этом смысл, чтобы встроить этот опыт в картину мира. Будучи терапевтом, я каждый день слышу о событиях в жизни моих клиентов. Снова и снова они спрашивают меня: «Что это значит?»
Когда мы узнаем смысл происходящего, нам легче понять, что делать дальше, как действовать, и мы снова можем справляться с ситуацией. Это предоставляет нам базовую операционную систему. Она соединяет нас со всеобъемлющим ощущением порядка, который может объединить весь наш опыт в единое целое.
Сознание – это сила, связанная с саттва-гуной. Это сила является единством, порядком, организацией. Это замысел, структура, информация. Сознание – это упорядочивающий принцип, присущий всему: от переплетения волн в головном мозге до молекулярных структур, зданий и городов. Само существование – это лишь водоворот структур сознания.
Когда мы подключаемся к этому великому полю сознания, оно начинает опускаться, оно оборачивает себя вокруг существующих структур и становится информацией. Информация – это воспринимаемые нами линии порядка, которые создают нашу операционную систему. Сам акт мышления – это следование этим линиям порядка. Мы – судна сознания, и наша естественная наклонность – выражать эту информацию, использовать ее и осуществлять. Предельное выражение – это физическая форма, но она же и самая ограниченная. Из-за этих ограничений после воплощения разум хочет освободить себя от уз физического мира и вернуться к своему истоку, нематериальному, ведь именно там он способен наслаждаться с бесконечным разнообразием. Таким образом, сущность сознания – стремление к воплощению и к освобождению, это вечный танец Шивы и Шакти.
Типы сознания
Для осознанности необходима фокусировка сознания. Вы можете говорить мне что-то, пока я сплю, но я не знаю об этом, ведь мое внимание где-то в другом месте. Виды проплывают за окном, когда я веду машину, но я не замечаю их, и в следующий раз они покажутся мне незнакомыми. Чтобы развить осознанность, мы должны замечать, на что обращено наше внимание. Тогда мы можем расширять его или концентрировать по своему желанию.
Нас постоянно на протяжении всей жизни окружает огромное количество информации. Чтобы использовать эту информацию, мы фокусируем наше внимание на маленькой ее части. Чтобы читать эту книгу, вы фокусируетесь на ней и не обращаете внимания на другие вещи, такие как шум машин, крики детей или разговаривающих людей неподалеку.
Сознание верхней чакры можно грубо разделить на два типа в зависимости от того, куда обращено наше внимание: оно может спускаться и давать нам конкретную информацию, это полезно для воплощения в мире, либо оно расширяется и направляется в более абстрактные измерения.
Первый тип направлен на мир предметов, отношений и на реального себя. Это результат ограничения внимания. Именно это сознание активно думает, мыслит, учится и хранит информацию. Это наше Когнитивное Сознание. Можно считать его нижним фокусом седьмой чакры. Оно упорядочивает конечные части информации в большие структуры.
Я называю второй тип сознания Трансцендентным Сознанием. Оно служит связью с областями вне мира вещей и отношений. Это сознание без объекта, без самосознания или связи с личным «я» и без обширных колебаний, которые возникают в логических мыслительных схемах Когнитивного Сознания. Вместо этого оно парит в мета-самосознании, оно охватывает все вещи одновременно, не концентрируясь на чем-то определенном. Оно парит, потому что не связано с обычными «объектами сознания» и поэтому становится легким и свободным.
В Когнитивном Сознании необходимо, чтобы внимание было сфокусировано на конечном и конкретном, чтобы оно было отсортировано и логически упорядочено. Трансцендентное Сознание требует раскрытого внимания за пределами познавательных способностей. Для восприятия высшего порядка необходимо дистанцироваться от малого и определенного. Парадоксальным образом это раскрытие за пределы познания приводит к расширению пределов нашего сфокусированного внимания. Когда мы опустошаем разум, то, что остается, становится более явным, это как следить за одиноким человеком в снежном поле, а не высматривать его в уличной толпе.
Информация
Через опыт каждый из нас создает личную информационную матрицу в своем разуме. От первого взгляда на лицо своей матери до защиты докторской диссертации – всю жизнь мы пытаемся сложить в упорядоченную картину то, что мы видим вокруг. Каждая крупица информации, которую мы получаем, встраивается в эту матрицу, еще более усложняя ее. По мере роста она иногда «реорганизует» себя, переходя на более высокие уровни порядка, которые упрощают систему. Нижняя часть отпадает, происходит реструктуризация, и благодаря этому энергия используется более эффективно. Это то самое знакомое «ага!», когда некоторые кусочки встают на свое место, мы видим новое целое, и происходит небольшое просветление.
Просветление – это прогрессивное понимание все большей целостности. Согласно нашей голографической парадигме, каждая новая теть информации проясняет общую картину.
Матричные структуры создаются из смысла, который мы получаем из опыта. Затем они становятся нашим личным мировоззрением и упорядочивающими принципами нашей жизни. Мы являемся частью этого порядка, и мы организуем все, что нам встречается, в соответствии с нашей матрицей так, чтобы наш внутренний и внешний опыт совпадали. Если я считаю, что женщины хуже мужчин, то я буду демонстрировать это во всех своих поступках, в том числе и в поиске подтверждающих примеров. Если я считаю, что сегодня мой счастливый день, то в этот день больше вероятности, что что-то хорошее воплотится в жизнь.
Наше мировоззрение включает в себя различные части смысла, которые мы получили из опыта. Если мы постоянно терпим неудачу и говорим себе, что это значит, что мы тупые, то в какой-то момент мы поверим в собственную тупость. Такое мировоззрение формирует матрицу, в которую вливается вся остальная информация. Если я выскажу вам пожелание по поводу какого-то действия, то вы сравните эту информацию со своим предыдущим знанием и добавите к своему мировоззрению. Может быть, вы скажете: «Ох, я все делаю неправильно» или «Ты всегда недовольна». Это воззрение возникает из смысла, который вы восприняли. Другой человек, с другим мировоззрением, может воспринять абсолютно другой смысл.
Связь между смыслом и воззрением настолько сильная, что если какие-то данные не подходят к нашей внутренней матрице, то мы можем сказать: «Пф, я тебе не верю» – и полностью отбросить эту информацию. Если я скажу кому-то, что видела пришельцев (я не видела), то большинство людей не поверят мне, потому что у них нет матрицы для такого опыта. Если я скажу то же самое на конференции по ELJIO, то люди там могут поверить мне или истолковать этот опыт совершенно по-иному.
Связь между смыслом и воззрением настолько сильная, что если какие-то данные не подходят к нашей внутренней матрице, то мы можем сказать: «Пф, я тебе не верю» – и полностью отбросить эту информацию. Если я скажу кому-то, что видела пришельцев (я не видела), то большинство людей не поверят мне, потому что у них нет матрицы для такого опыта. Если я скажу то же самое на конференции по ELJIO, то люди там могут поверить мне или истолковать этот опыт совершенно по-иному.
Это одна из ловушек разума. Как нам получать новую информацию и расширять наше сознание, если мы отбрасываем все, что не подходит к нашей настоящей внутренней парадигме? А если мы пренебрегаем этой внутренней матрицей, то как мы отличим вымысел от правды, как мы упорядочим огромный поток информации, который постоянно получаем?
Ответ на этот вопрос скрыт в медитации. Именно она позволяет разуму отсортировать данные, отбросить устаревшие части мировоззрения и ненужную информацию, гармонично пересобрать внутреннюю матрицу.
Медитация – это как дефрагментация жесткого диска, она освобождает место для работы и записи новой информации, не разрушая системы. Именно медитация позволяет верхней чакре воспринимать еще шире, но при этом не быть подавленной и не потеряться в бесконечности. Она помогает нам сохранять наш центр, основную организационную матрицу нашего «Я».
Скачивание информации
Парапсихологические исследования, видения прошлых жизней и другие работы показали, что определенные свойства разума существуют независимо от мозга. В некоторых случаях видения прошлых жизней люди вспоминали факты, которые могут быть объективно проверены. Они точно описывают дома, в которых никогда не были, говорят на иностранных языках или описывают события, которые потом подтверждаются дневниками, письмами или книгами. Очевидно, что поскольку человеческое тело полностью отличается от тела предыдущей жизни, то часть информации должна существовать вне мозга.
Все эти данные указывают на то, что существует некое информационное поле, и существует оно независимо от принимающего человека, как радиоволны существуют независимо от радиоприемников, а Интернет существует независимо от того, есть у вас компьютер или нет. Тело с его поразительной нервной системой и способностью реагировать является приемником для этой информации – точно так же, как ваш компьютер может получать и скачивать информацию из Интернета.
Это поле, хотя и не материально в физическом мире, тем не менее является существенным и действенным фактором, так же как невидимое магнитное поле заставляет кучу металлической стружки принимать определенную форму. Именно поэтому высшие измерения часто называют причинными измерениями. Если мы «настроимся», то мы сможем подключиться к этому информационному полю и войти в мир причинности.
Биолог Руперт Шелдрейк создал термин «морфогенетическое поле», который частично описывает этот феномен. Слово происходит от двух корней: морфо— «форма» и генезис — «происхождение». Теория морфогенетических полей утверждает, что вселенная существует не столько по неизменным законам, сколько «по привычке», по схемам, которые появились из-за постоянного повторения. Повторение этих привычек создает поле в «высших» измерениях, которые повышают вероятность того, что это событие произойдет снова.
Морфогенетические поля – это свойства объектов и действий, и они могут объяснить многое из того, что мы называем инстинктами. К примеру, морфогенетическое поле для кролика создается совокупностью всех существующих и существовавших в прошлом кроликов. Все, что обретает бытие и напоминает кролика, попадет в область высокой вероятности «кроликовостии, созданной этим полем.
Если вы зайдете в скобяной магазин и попросите дать вам что-нибудь с ручкой, чем можно забивать гвозди, то вероятность того, что продавец предложит вам молоток, крайне велика – именно потому, что существует так много молотков. Теперь, когда пистолеты для гвоздей получили распространение, вероятность того, что вам предложат пистолет, также велика. Двадцать лет назад его бы вам не предложили просто потому, что в то время их было крайне мало.
Морфогенетические поля являются отношением между сознанием и воплощением, поскольку они формируют двустороннюю связь между двумя мирами. Поле создается повторяющимися событиями в материальном мире. После того как поле установится, оно начинает влиять на будущие формы физического мира. Степень его влияния зависит от его силы. Руперт Шелдрейк пишет:
«Появление нового поля в присутствии подавляющего влияния-уже существующих привычек невозможно. Возможно лишь, что поле более высокого порядка включит в свой состав привычки более низкого порядка, синтезировав их… Эволюция продолжается, не меняя базовых привычек, но создавая все более сложные схемы внутри существующих привычек».
Примером может быть то, как человек с избыточным весом, потеряв двадцать килограммов, ощущает неутолимое желание есть ровно до тех пор, пока его вес не станет таким же, как прежде. Вы замечали, что тяжелые люди обычно сохраняют свой вес вне зависимости от того, сидят ли они на диете или пируют целыми днями? Морфогенетическое поле тела хочет поддерживать привычную форму. «Мыслить как худой» – это эффективный способ сбросить вес, ведь он меняет поле, которое привычно для тела.
Когда большое количество людей придерживается какого-то мнения, их поле имеет силу, и вероятность выживания противоположного мнения снижается. Простейший пример – это поле, созданное верой в превосходство мужчин над женщинами, ведь оно закреплялось в нашей культуре на протяжении нескольких тысячелетий и предоставляло большие преимущества мужчинам, которые благодаря им могли достичь большего. По мере того как все больше женщин обретают свою силу благодаря феминизму, создается новое поле, которое позволяет культурному мировоззрению менять форму. Но для этого необходимо много времени и очень много мужчин и женщин, которые примут участие в создании нового поля. С течением времени, когда поле станет сильнее, следующему поколению людей будет проще придерживаться другого мировоззрения.
Мысли – то тоже структуры, как тела и здания. Их детали могут меняться со временем, но их общая структурная матрица остается более-менее – неизменной, особенно если они содержатся в большом количестве-умов. Если мы хотим изменить наше сознание, то мы должны подключиться к полю, из которого оно возникает, и искать в нем порядок более высокой степени.
С трансцендентного уровня мы можем получить доступ к полям высшего порядка. Тогда мы сможем поменять свою матрицу и ее воплощения в физическом мире. Этот процесс сознательной эволюции возможен только с помощью путешествия в сознание.
Трансцендентное и имманентное
Седьмая чакра – это точка пересечения конечного и бесконечного, смертного и божественного, преходящего и вечного. Это врата, через которые мы расширяемся за пределы своей личности, за пределы времени и пространства, где испытываем первоначальное единство и запредельное блаженство. Это также точка, через которую божественное сознание входит в тело и наполняет чакры восприятием, давая нам возможность взаимодействовать с миром вокруг нас.
Мы описывали два типа потоков, которые создают два типа сознания: когнитивное и трансцендентное. Кроме того, два потока порождают два разных, но дополняющих друг друга духовных состояния: трансцендентное и имманентное. Восходящий поток дает нам освобождение, а нисходящий – воплощение. Чтобы достичь истинного единства, мы должны развивать оба потока.
Когда мы пробирались через семь уровней самосознания, соответствующих каждой чакре, мы постепенно преодолевали ограничения, невежество, боль и страдания. Именно этому направлению уделяется особое внимание в восточных школах. Иогические практики и философия содержат совершенный путь к всеобщему сознанию. Считается, что боль и страдания возникают из-за ложной идентификации с объектами конечного мира, которая скрывает истинную реальность бесконечного. Именно привязанность к ограничениям создает препятствия на пути нашего духовного роста, поэтому привязанность – это основной порок теменной чакры.
Главное свойство Трансцендентного Сознания – его пустотность. Следовательно, мы можем достичь его, отказавшись от привязанностей. Эта запредельность уносит нас прочь от обыденного, к бесконечным просторам единства. Наблюдатель тоже участник. Здесь нет разделения между «я» и миром, здесь нет ощущения времени. Точно так же, как пустота в чашке, позволяет ей быть наполненной, пустота нашего разума позволяет создать чистый канал, через который мы можем испытать потустороннее.