Когда вы следите за дыханием, обратите внимание на свои мысли. Смотрите, как они медленно крутятся в вашем разуме, без усилий демонстрируя свои образы перед оком вашего разума. Когда вы наблюдаете за своими мыслями, обратите внимание на то, что бы вы хотели узнать, какой-то вопрос, скрытый в вас. Это может быть вопрос о возлюбленном, о какой-то проблеме или о вашей предыдущей жизни. Сфокусируйтесь на этом вопросе, проясните, что вы хотите узнать. Когда ваш вопрос сформулирован, отпустите его из разума. Он вернется в нужное время.
Вы лежите на полу. Представьте, как ваше тело становится легче. Масса вашей плоти постепенно становится все легче, и вы ощущаете, как будто что-то окружает вас, вы как будто поднимаетесь в туман. Вы взлетаете, вращаясь и кружась в этом тумане, бесформенные и бестелесные, как и он сам. Постепенно туман начинает принимать форму, и вы видите винтовую лестницу, ведущую наверх. Вы поднимаетесь по лестнице все выше и выше, и она становится все более осязаемой. Каждый шаг наполняет вас чувством собственной судьбы, каждый шаг приближает вас к тому, что вы хотите знать.
Вскоре ступени становятся шире, и вы подходите к большому зданию, оно продолжается наверх, насколько хватает глаз. У него лишь одна большая дверь, и вы без усилий открываете ее и входите. Перед вами длинные коридоры, лестницы и множество комнат. Вы стоите в фойе и задаете свой вопрос, вы слышите, как он эхом раздается по всему зданию. Вопрос возвращается обратно к вам.
Вы идете, прислушиваясь к эху вашего вопроса, вы идете туда, где звук наиболее громкий и ясный. Следуйте за звуком, куда бы он ни вел вас, повторяя свой вопрос на ходу. В итоге вы окажетесь в комнате. Обратите внимание на дверь, на мебель. Написано ли что-то на двери? Какого цвета мебель? Какого она времени?
Вы осматриваетесь вокруг, повсюду огромные шкафы с бесчисленными книгами. Осмотрите библиотеку и посмотрите, не выделяется ли какая-нибудь книга, не манит ли она вас. Найдите книгу с вашим именем на ней. Это может быть не то имя, которое вы используете в жизни, но эта книга сама ляжет вам в руку. Еще раз задайте свой вопрос и откройте книгу на странице, которая сама откроется. Прочитайте отрывок, который вы открыли. Остановитесь на мгновение и подумайте о его значении, переверните еще несколько страниц, полистайте книгу. Раскройте свое внимание для информации вокруг вас, эта комната наполнена книгами, древняя мудрость заключена в этом здании. Пусть это знание войдет в ваше сердце. Не пытайтесь его анализировать, оставьте его как есть.
Когда вы готовы, верните книгу на место. Знайте, что вы всегда сможете ее найти здесь. Медленно повернитесь и покиньте комнату, пройдите назад по коридорам с множеством дверей. Вернитесь в фойе к большой двери с колоннами и выходите наружу. Посмотрите на невероятный вид, который открывается отсюда. Крутящиеся узоры, их приливы и отливы, все цвета, формы и ритмы, которые вы только можете представить. Ваше тело медленно тяжелеет по мере того, как вы спускаетесь через атмосферу. Вы медленно спускаетесь все ниже и ниже обратно в земное измерение, где ваше тело удобно лежит на полу на этом самом месте. Изучите то, что вы принесли с собой, и, когда вы будете готовы, возвращайтесь в комнату.
Примечание: Истинное значение информации, которую вы нашли, не всегда сразу очевидно. Возможно, вам понадобится время, чтобы поразмыслить о ней (возможно, даже несколько дней).
Часть третья Соединяем все вместе
Путешествие обратно
Мы прошли весь путь вверх по чакральному столпу. Мы закончили наше восхождение, но не наше путешествие. Мы забрались на вершину духовной горы и увидели пейзаж, который можно увидеть только оттуда. Но теперь нам предстоит спуститься обратно вниз и применить наше новое понимание к миру вокруг нас. Мы доставили энергию нижних чакр к сознанию, а теперь наша задача – принести продвинутое сознание обратно к нижним чакрам.
Чистое сознание, пуруша, входит в индивидуума из безграничного поля сверхдуховного измерения. Оно уплотняется в чакрах по мере своего продвижения вниз, к воплощению. Забравшись на вершину, чтобы обнять Шиву, Шакти спускается по чакрам, заходя сначала в разум и чувства, затем она проходит через пять стихий конечной материи. Когда она достигает последнего измерения Земли, ей больше нечего делать, и она отдыхает, превращаясь в свернувшуюся, дремлющую Кундалини-Шакти.
В нашем путешествии вверх мы использовали чакры как ступени к нашему освобождению, с каждым шагом получая все больше свободы от ограниченных форм, повторяющихся привычек и мирских привязанностей. Каждый шаг расширял наше сознание и наши горизонты. В нисходящем потоке чакры становятся «уплотнителями» силы сознания, которые подготавливают энергию к обмену в разных измерениях, связанных с каждым уровнем. При нисхождении сознания чакры подобны сосудам, которые собирают дождевую воду, когда она падает с небес и стекает с гор к морям. Вода собирается в углублениях, и тогда ее можно использовать.
Чакры – это полости в тонком теле, в которых, как в сосудах, собирается божественное сознание. Там оно сгущается, становясь все плотнее с каждым уровнем воплощения. Если чакра заблокирована, то количество энергии, которое она может собрать, ограничено.
Эта аналогия описывает разные концепции единства, которое можно понимать как один или другой конец спектра. Когда дождь падает с неба облаком капель, оно как единое поле влаги. Когда оно падает на землю, оно становится миллионами мелких ручейков, которые затем становятся тысячами потоков побольше, а затем – сотнями притоков еще больше, после чего десятками широких рек, которые все текут в одно большое море. Капли дождя покоятся все в едином водоеме, пока они не поднимутся снова на небо в виде мельчайших капель испарений. Каждый шаг вниз создает что-то больше и грубее, но при этом стремится к простоте и единству.
Итак, мы начинаем наше путешествие вниз с чистого сознания, безразмерного поля, которое в своем высшем состоянии совершенно и неизменно. Трансцендентное Сознание поднималось над различиями, пока оно не стало абсолютно ровным, без волнений и колебаний. Но как только оно начинает опускаться, на нем появляется рябь, источником которой является маленькая точка осознания, противостоящая пустоте. Эта рябь – первое дуновение сознания, первый рассвет любого существования.
Когда мы фокусируем наше внимание, волны осознания начинают переливаться вовне, формируя маленькие завихрения в ткани времени-пространства, которые, в свою очередь, порождают больше волн. Эти волны, когда они сталкиваются, порождают интерференционные схемы, и эфирные эманации сознания становятся более плотными. Голографический принцип, который мы обсуждали в главе о шестой чакре, – пример такой интерференционной схемы. В каждой точке, где пересекаются волны, находится центр притяжения внимания.
Это уровень шестой чакры. Сырая информация начинает обладать образом, чем-то, что сознание может «узнать». Сознание теперь подпитывает само себя. Оно воспринимает эти образы, реагирует на них, меняет их. Информация начинает воплощаться, но на этом этапе это немногим больше, чем хорошо оформленная мысль.
По мере того как разум фокусируется на этих созданных образах, он порождает все больше волн, конструируя больше интерференционных схем, которые может узнать сознание и на которые оно реагирует. Поле становится все более плотным. Наши волны, теперь довольно многочисленные, взаимодействуют друг с другом, создавая поля колебаний на разных частотах. Схожие частоты стремятся к гармонии и впадают в резонанс, увеличивая свою амплитуду.
Теперь мы в пятой чакре, где сознание еще раз свертывается на себя. Повторяющиеся образы обретают определенные вибрационные свойства и получают имена. Имя – это функция волны, которая передает идею от одного разума к другому. Оно может различать и очерчивать различия в интерференционных полях, рисуя границы вокруг них и делая их более четкими и конкретными.
После того как мы поименовали что-то, мы определяем его место в мире отношений. В четвертой чакре мы замечаем, что среди названных нами вещей есть порядок. Есть волны, и есть их взаимодействие. Есть предметы, и есть их отношения. Для продолжения воплощения в отношениях должен быть баланс.
Мы подошли теперь к третьей чакре и начинаем входить в физическое измерение наших тел. Наша рябь стала более плотной, более упорядоченной. С помощью своей воли мы управляем сырой энергией, и она принимает форму в соответствии с нашими намерениями. Это создает поле, заряженное жизненной энергией. Оно может направлять и удерживать форму исходных материалов в соответствии с нашим видением и желанием. Энергия нашей жизненной силы соединяет наше тело в единое целое; жизненная энергия идей вызывает энтузиазм, который порождает поддержку в других людях.
Теперь мы достигли уровня сложности и упорядоченности, который приближается к силе гравитации. Когда энергия и воля соединяют разные субстанции вместе, их энергии становятся все плотнее. Когда они становятся более плотными, они создают свое собственное гравитационное поле. Остальное происходит само по себе, сырая энергия начинает двигаться вдоль линий, которые были давно созданы структурой сознания. Гравитация давит на наше поле, искривляет ткань пространства-времени, стягивает вместе массы, порождает движение, которое обеспечивает постоянные изменения. Это движение стремится уравновесить различия, вернуть отдельные части нашего поля обратно к изначальному единству.
И наконец, под влиянием гравитации волны нашего поля охлопываются, образуя материю. Мы пришли к миру материальных объектов, где все обладает массой и объемом. Мы вернулись на землю, одно из бесчисленных тел, парящих в море звезд.
Если мы сравним нисходящий поток с восходящим, то обнаружим нечто очень интересное. Мы обнаружим, что схема почти та же самая. Два конца спектра удивительно схожи.
Мы начали с изначального единства в первой чакре и двигались от этого единства к отличию. От отличия мы перешли к выбору и к волевому акту, от волевого акта – к трехмерному миру пространства и времени, который наполнен точно выстроенными отношениями.
В седьмой чакре мы начали с изначального единства недифференцированного сознания. Как только в этом сознании появилось волнение, единство разрушилось и появилось различие. В именовании мыслительных схем проявилась воля, появилась творческая сила. Эта сила выстроила составные части в точные схемы взаимоотношений.
На физическом конце спектра находится материя, состоящая из молекул и атомов. Если мы поближе рассмотрим их, то увидим, что атомы – это энергетические поля, содержащие точки сконцентрированной энергии с большим количеством пустого пространства между ними. А рассмотрев субатомные частицы, мы увидим, что они больше похожи на волны, вероятности концептуальных вариаций мысленных схем.
На эфирном конце спектра находится сознание. В своем предельном состоянии оно недифференцированно, но в реальности это скорее поле вне пространства и времени с небольшой рябью, которая выглядит как волны, возможности концептуальных вариаций мысленных схем.
Не приняли ли мы кундалини за Уробороса? Похоже, у змеи в зубах ее же хвост?
Индуизм говорит об истинной реальности тк о порядке. Вещи не реальны, действия не реальны, существует только божественный порядок, линии, которые расчерчивают всю майю, которую мы воспринимаем как мир явлений. Этот порядок – сила, организующая всю материю.
Тантры описывают эти линии, пронизывающие все пространство и время, как «волосы Шивы». Эти волосы – упорядочивающий принцип в Акаше, мире нематериального духа. Поскольку Шива – это мужской принцип сознания, мелкие волосы на его голове могут представлять только первую и минимальную эманацию мысли, которая выходит из этого сознания. Изначальная противоположность – это Шакти, другая, женщина. Ею создается мир. Танец начинается, но никогда не заканчивается.
Итак мы обнаружили, что конец – это начало. Мы идем не по линейному пути, но по проникающему в самое себя. Нет точки назначения, есть только путешествие.
Теперь, когда мы рассмотрели теоретическую сторону нисходящего потока, мы можем применить его к нашей повседневной жизни.
Мы начинаем с сырой информации. С хаотичного жужжания мыслей в нашем мозге. Наши мысли резвятся на задворках нашего разума, они собирают другие мысли, чтобы утвердить себя. Возможно, мы занимаемся медитацией, и тогда наши мысли становятся более связными. Во время медитации некоторые мысли привлекают наше внимание, они могут даже стать идеями. Когда мы фокусируемся на идее, в оке разума формируется образ. Мы можем фантазировать, мечтать или воображать разные аспекты нашей идеи. Когда мы это делаем, ее ментальный образ обрастает формой, очертаниями и цветом. Наши хаотичные мысли начали затвердевать, но им предстоит еще долгий путь к воплощению.
Давайте представим, что наша идея – это постройка дома. Когда мы думаем об этом, мы начинаем представлять его размер, форму и цвет. Мы можем представить, как мы заходим в дверь или готовим на кухне. Наши мысли начинают собираться в шестой чакре, когда мы разукрашиваем нашу идею с помощью воображения. Когда идея кристаллизуется, мы можем рассказать о ней кому-то другому. Передаем ее людям (пятая чакра). Теперь мы можем описать размер и форму дома и можем начать рисовать план, дальше уточняя наши образы. Мы должны встроить нашу идею в отношения (четвертая чакра). Мы не можем построить дом, где нам вздумается, мы должны купить участок земли, который принадлежит сообществу с определенными правилами. Мы должны общаться с архитекторами, строителями, с инспектором по строительству, с работниками банка, чтобы получить кредит. Чтобы воплотить что-то, оно должно войти в отношения с уже существующими вещами.
Наш проект не осуществится сам по себе только от одного воображения и общения. Мы должны применить нашу волю, третью чакру. Наша воля направляет к определенной цели сырую энергию, такую как деньги, материалы, людей. Для этого необходима энергия в виде постоянных обдуманных действий, которые направляют сознание и питают метаболизм нашего тела. По мере того как мы вкладываем энергию, наш проект начинает воплощаться в физическом мире. Мы передвигаем вещи, инструменты и строительные материалы, соединяем их вместе (вторая чакра), пока наконец не воплотим нашу идею в законченное здание, которое крепко стоит на поверхности Земли (первая чакра). Теперь мы закончили и можем отдохнуть и насладиться своим творением – точно так же, как Шакти отдыхает в первой чакре.
В этом нисхождении огромное количество мыслей о проекте дома постепенно становится единым зданием, созданным из образов, разговоров, отношений, действий, движений и материалов. Воплощение включает переплавку многого в единое. Но в то же время наш дом – лишь один из многих других домов, которые были созданы таким же образом.
Процесс воплощения – это уплотнение, затвердение мыслей. Чем больше мы думаем о чем-либо, тем больше вероятность, что мы воплотим это. Но, как говорилось в главе о первой чакре, воплощение требует, чтобы мы приняли ограничения. Для этого необходимо некоторое количество повторений.
Я умею играть на пианино, потому что я много практиковалась. Я могу разговаривать на языке, потому что я повторяла его слова много раз и запомнила их. У меня выстраиваются наиболее глубокие отношения с теми, кого я чаще всего вижу.
Нисходящий поток состоит из повторяющихся схем, которые постепенно становятся плотнее. Если мы не можем принять ограничение или повторение, то мы не сможем ничего воплотить. Восходящий поток освобождает нас от скучного повторения и позволяет нам испытать что-то новое.
Путешествие наверх расширяет наши горизонты, благодаря ему мы испытываем новые прозрения и многое понимаем. Шакти дает нам жизненную энергию, когда она достигает своего возлюбленного, Шиву. Она дикая и неистовая. Путешествие вниз отмечено благодатью, разумным порядком Шивы. Восходящий поток приносит нам трансцендентность, нисходящий – имманентность. Эти два скоростных шоссе составляют Радужный Мост, связь между небом и землей, смертным и божественным. Только потоки, которые несутся навстречу друг другу, создают вихри чакр.
Теперь мы познали танец освобождения и воплощения, свободы и удовольствия. Он формирует базовые противоположности человеческого опыта.
Взаимодействие чакр
Теперь, когда мы подробно рассмотрели каждую чакру, наша система закончена. Теперь мы можем изучить самих себя как единое целое и рассмотреть, как взаимодействуют разные части – как внутри нас, так и в общении с другими. В этой главе мы произведем обзор того, как чакры работают вместе. В ней мы рассмотрим базовые схемы взаимодействия чакр: относительная сила и слабость чакр, взаимодействие чакр в личных отношениях и чакральные схемы в культуре. Эта информация поможет нам собрать вместе то, что мы знаем, и понять систему в ее целостности.