Другой пример приведен на рис. 11.2. Здесь два человека почти одинаковы. Оба из них открыты в верхних чакрах и в чакре сердца, но закрыты на физическом уровне. У них, скорее всего, будет высокий уровень духовного общения, большой объем общего знания и сильная сердечная связь. К сожалению, им будет сложно воплотить свои отношения, ведь ни один из них не укоренен достаточно для того, чтобы перевести их в реальный мир. Хотя у нее есть желание сексуального контакта, которое могло бы помочь, но у нее недостаточно силы, и притяжения нижних чакр не хватает для преодоления установившейся инерции. Скорее всего, у этой пары будут очень сильные и нежные платонические отношения.
Рис. 11.1
Чакры двух людей, чьи противоположные энергии чакр уравновешивают отношения
Рис. 11.2
Чакры пары со схожими чакральными энергиями
В основном чакры реагируют ту ровне собственных вибраций через резонанс. Следовательно, если у женщины сильно раскрыта четвертая чакра, а чакра ее партнера закрыта, то ее открытость может повлиять на его чакру. Обратное тоже возможно, но обычно того не происходит. Открытая чакра, которая не находит партнера в непосредственной близости, обычно находит выход где-то еще. Но сильный нисходящий поток в одном человеке тем не менее может вытянуть энергию из верхних чакр партнера, что может привести к их закрытию.
Также возможно, что открытая чакра будет доминировать над закрытой чакрой того же уровня у партнера. У Джона пятая чакра открыта, а у Пола она закрыта. Поэтому Джон постоянно говорит, а Пол хранит молчание. Или возьмем, к примеру, Билла и Мэри. Открытость Билла в третьей чакре подавляет Мэри, у которой эта чакра слаба, и это усугубляет ее ощущение беспомощности. Если бы он был более чутким в этом вопросе, то она могла бы учиться у него и исправить свою чакру со временем. Если мы знаем об этой механике взаимодействия, то нам легче избегать опасностей.
Количество комбинаций в человеческих отношениях безгранично. Если вы хотите изучить отношения, то, может быть, полезно попробовать нарисовать такую диаграмму и отметить на ней, какие чакры вам кажутся открытыми или закрытыми. Большая часть информации становится очевидной при внимательном наблюдении. Чакры могут стать удобными метафорами при объяснении этих наблюдений.
Культура – отношения многих
Если в отношениях между двумя людьми может быть так много разных возможностей, то что же будет, если мы станем рассматривать нашу культуру в целом? Не находимся ли мы под сильнейшим влиянием нашей культуры?
Ответ на этот вопрос – громкое да. Если человек в одиночку может стимулировать или подавлять чакры других людей, то несколько людей могут делать это еще лучше. Поэтому культура оказывает большое влияние на состояние наших чакр, как позитивное, так и негативное.
В настоящий момент западная культура сильно ориентирована на нижние три чакры, с особенным упором на деньги, секс и власть. Есть соблазн интерпретировать это как необходимость отказаться от этих чакр и стать более «духовными». На самом деле первым трем чакрам уже отказали в божественности, и это привело к фиксации на их темных сторонах.
Когда на каком-то уровне появляется излишняя фиксация, это значит, что какая-то базовая потребность на этом. уровне неудовлетворена.
Когда нашей связи с Землей было отказано в святости, ее заменил материализм. Валютные империи стали средством обогащения: дом еще больше, машина еще лучше, зарплата еще выше. Эти привязанности усугубляют сами себя, ведь они оскверняют землю и уводят нас еще дальше от нашего источника. Как плохая еда для быстрого питания, материализм не удовлетворяет первую чакру, а лишь усиливает голод. Точно так же, если мы не заботимся о нашем теле, то рано или поздно мы заболеем и будем поглощены этой заботой полностью. Излишний упор на первую чакру возникает из-за отсутствия энергетического укоренения и уважения к Природе. Западный материализм можно рассматривать как попытку компенсировать то, что мы потеряли Богиню в виде Матери Природы.
Что касается второй чакры, то священность сексуальности публично отвергается, но при этом она постоянно используется в рекламе, и продажи продуктов, которые делают нас «сексуальнее», оцениваются в миллиарды. Нам обещают удовлетворение через одну лишь сексуальную привлекательность, а не через сам секс или через продолжительные отношения. Темная сторона отвергнутой сексуальности – это изнасилования, насилие над детьми, сексуальные домогательства, порнография, сексуальное пристрастие, общественный интерес к политическим секс-скандалам. Наше пристрастие к этому уровню отражает отсутствие удовлетворения.
На уровне третьей чакры вопросы силы и власти затрагивают жизнь каждого. Власть находится в руках у маленькой группы людей, а бессилие и мучения многих сливаются в единый стон. Сила рассматривается как что-то внешнее. Мы можем увеличить ее, если у нас много денег, если мы сексуально привлекательны или если мы будем играть по правилам до тех пор, пока кто-то выше не сделает нас способными изменять эти правила. Как говорилось в четвертой главе, власть рассматривается как «власть над», а не «власть для». Обычно поощряется конформизм, а не индивидуальность. Больше всего денег вкладывается в военную мощь, единственное назначение которой – выражать силу и власть через насилие и запугивание.
Вокруг любви культурных конфликтов меньше, поскольку почти все согласны, что любовь является одним из главных элементов жизни. Но на практике любовь часто далека от идеала. Деньги тратятся на покупку новых бомбардировщиков, в то время как бездомные спят на улицах. Расизм, сексизм, дискриминация по возрасту, религиозная нетерпимость и предубеждения любого рода разрушают любовь и сострадание, которые являются истинными проявлениями сердца. Любовь сведена к мимолетным интрижкам между гетеросексуальными взрослыми. Да и те страдают от горя и разочарования из-за разбитых сердец, растущего количества разводов и разрушенных семей.
На культурном уровне пятая чакра сейчас широко раскрыта. Средства коммуникации разных видов связывают каждого из нас с культурной матрицей и всегда моментально предоставляют нам свежую информацию. Но, как уже говорилось ранее, средства массовой информации загрязняют наше мышление насилием и погоней за сенсациями. Наша повседневная жизнь наполнена шумом телефонов, машин, самолетов и заводов. Мы не обращаем должного внимания на эту чакру и не заботимся о том, что мы передаем через радиоволны и чем мы кормим культурную нервную систему.
Духовные измерения шестой и седьмой чакр лишь только начали открываться. Духовные книги продаются лучше, чем когда-либо. Люди учатся использовать свою интуицию и ходят за советом к экстрасенсам. Все больше людей исследуют многообразие религий в своей личной практике, соединяют восточные и западные традиции, древние и современные техники. Информации много, и получить к ней доступ легче, чем когда-либо.
Однако нам предстоит еще долгий путь к тому, чтобы переход к верхним чакрам обрел культурную поддержку. Намного больше людей занимаются коммерцией, а не медитацией. Экстрасенсов подозревают в мошенничестве. Духовность часто сталкивается с недоверием или открытой враждебностью со стороны тех, кто считает нехристианские практики «дорогой к дьяволу». Упор на нижние чакры так велик, что из-за самого ритма культуры сложно найти время для медитации или творчества. В нашем языке недостаточно слов для описания духовных феноменов, и поэтому «духовные люди» часто сталкиваются с непониманием. Похоже, что наша культура страдает от духовной нищеты.
Разные культуры делают акцент на разные чакры. В Индии, к примеру, выделяют духовные поиски, не придавая при этом значения материализму и личной силе. Индия известна своей ориентацией на верхнюю чакру, и многие люди едут туда для поиска духовных учений. Однако крайняя материальная нищета Индии может шокировать человека из Америки.
Культурные акценты играют такую важную роль, что если мы хотим развить какую-то новую область, то стоит найти людей со схожим интересом. Так мы можем найти поддержку и силу для обучения и развития в новой области.
Культура сильно влияет на всех нас, но она же помогает наги понять, что мы, в свою очередь, можем влиять своим разумом на мир вокруг нас. Каждый раз, когда мы поднимаем или расширяем свое сознание, мы делаем вклад в общий культурный рост. Каждый раз, когда мы находим кого-то со схожим разумом, мы усиливаем этот вклад. Каждый разговор влияет на общую структуру.
Чтобы понять отношения между нашими собственными чакрами и великим потоком культуры, полезно изучить тенденции эволюции разума в истории. Если мы знаем, что было в прошлом, то мы можем лучше понять, какие возможности ждут нас в будущем. Тогда проясняется и наше место в этом будущем.
Эволюционная перспектива
Возможно, из всех возможных применений чакральной системы эволюционная перспектива – самая захватывающая. Чакры отражают структуру универсальных принципов, и поэтому неудивительно, что это глубокое учение можно применить не только к индивидуальному развитию, но и к культурному. В идеальном соответствии с этапами нашего психологического развития западная социокультурная история прослеживает развитие чакр снизу вверх. Если мы используем эту формулу, чтобы рассмотреть современные трансформации, которые происходят на рубеже тысячелетий, то мы обнаружим, что Чакральная Система опять-таки предоставляет нам очень элегантную карту нашего коллективного путешествия и проливает свет на старые вопросы: «Где мыА>, «Откуда мы пришли?» и «Куда мы идем?»
На первый вопрос, «Где мы?», лучше всего ответить метафорой. Большинство тех, кто следит за современными событиями, согласны с тем, что сейчас время серьезных глобальных перемен. Эту трансформацию можно сравнить с глобальным «ритуалом совершеннолетия», который распространен у многих племен, чтобы отметить переход от детства к взрослой жизни. С позиции учения о чакрах трудности, с которыми мы сейчас сталкиваемся, можно рассматривать как прохождение через чакру, которая сама связана с изменениями, – огненную третью чакру. Мы сжигаем топливо прошлого, чтобы осветить дорогу в будущее. Третья чакра представляет современное ценностное преобладание власти и воли, энергии и агрессии, личности и независимости. Мы должны встроить эти качества в нашу жизнь, преодолеть их, разрешить эти проблемы, чтобы продолжить наш путь к следующему уровню, к четвертой чакре, к измерению сердца, которое связано со спокойствием, равновесием, состраданием и любовью. Мы можем рассматривать этот переход как ритуал «совершеннолетия сердца».
Чтобы вы не подумали, что это какая-то утопическая идея из шестидесятых, я помещу ее в контекст эволюции человечества в течение 30 000 лет. Это тогда будет ответом на вопрос «Откуда мы пришли?», который, в свою очередь, поможет нам ответить на самый главный вопрос: «Куда мы идем?» – ведь этот вопрос может создать новую глобальную цель, которая так нужна современности.
Как мы сюда попали?
Первая чакра: земля и выживание
В первой чакре стихия земли и инстинкт выживания соединились, чтобы создать основание для всей системы чакр. На индивидуальном уровне мы должны быть уверены в своем выживании перед тем, как мы можем развиваться к следующим уровням. Как наше личное выживание зависит от нашей связи с Землей, так же и наше коллективное выживание зависит от состояния биосферы, которую мы должны рассматривать как основу нашего будущего. По мере того как мы восстанавливаем святость нашего личного тела, Земля становится священным телом всей цивилизации, она становится нашей коллективной первой чакрой.
Мы помним, что первая чакра на санскрите называется муладхара, что означает «корень». Наши корни лежат в прошлом, они связывают нас с нашими базовыми принципами, с простотой и единством. Наши предки в палеолите жили ближе к Земле, они были окружены ее жизненной сетью. Они охотились на дичь, собирали растения, жили в пещерах и иногда кочевали по поверхности Земли, крайне уязвимые перед ее капризами.
Земля – это наша колыбель, наш исток, мать, которая нас родила, наше нашло, наше основание. Земля в своем изначальном таинственном состоянии была центром религии палеотических обществ, наши предки почитали ее как живую Богиню. Земля дает жизнь и забирает ее, и Мать Земля была синонимом самого выживания. Природа была изначальным образцом для всей жизни, основой, на которой все возникло, это сами корни нашего существования.
Наша культура принижает и тело, и Землю, отрицает наше прошлое, мы буквально оторвали себя от корней. Этим мы мешаем самому своему выживанию и росту за пределы этого уровня. Хотя эволюционное движение сознания направлено вверх через чакры, мы можем расти вверх, только если наши корни будут расти далеко вниз, в почву. Мы должны расти в обе стороны одновременно: вверх, к сложностям будущего, и вниз, закрепляя наши корни в простоте прошлого.
Если мы отрицаем наши корни в прошлом и нашу связь с Землей, то у нас нет будущего как у вида. Неудивительно, что существует множество движений, которые восстанавливают духовную связь с Землей, с Матерью-Богиней палеолита, и возвращаются к изначальным практикам, которые напрямую связывают нас с этим основным уровнем мифологического сознания. Это восстановление связи с Землей в качестве духовного центра может оказать стабилизирующее влияние в грядущих глобальных переменах. Она не останавливает наше развитие, но поддерживает его. Как сказала Марион Вудман: «Если мы заново не найдем святость в материи, то эта планета обречена».
В младенчестве ребенок привязан к своей матери для выживания. Его поле можно рассматривать как круг с матерью в середине. Он может отойти от центра только на определенное расстояние. Этот этап юнгианский писатель Гарет Хилл называет Статичным Женским, это одно из четырех состояний в диалектике статичных и динамичных, мужских и женских принципов.
Символ Статичного Женского – круг с точкой в середине, похожий на грудь, которой кормится ребенок. Этот круг очерчивает предел, до которого мы можем доходить без риска для выживания. По мере роста этот предел расширяется.
Как младенец привязан к своей матери, так и наша культура в своем младенчестве была полностью привязана к Матери Природе. Она была всемогущим центром и управителем нашего опыта. Мы были детьми Земли и зависели от ее ритмов света и тьмы, тепла и холода, сырости и сухости. Она была всемогущей хорошей матерью и плохой матерью, которая награждала нас или наказывала. Если мы заново обретем ощущение священности этой замечательной планеты, на которой мы живем, то сможем найти наши духовные корни.
Вторая чакра: вола и сексуальность
Когда организм обеспечил свое выживание, он обращается к удовольствию и сексуальности. Вторая чакра, связанная со стихией воды, представляет собой стремление к удовольствию, расширение мира через чувственное исследование, мир эмоций, игру противоположностей, которая проявляется в сексуальности.
Начало культурной стадии второй чакры отмечено климатическими переменами, которые произошли в конце последнего ледникового периода (10 000—8000 до н. э.). Эта глобальная весна совпала с началом земледелия, началом мореплавания, развитием ирригации, и все это – аспекты водной стихии. С точки зрения астрологии это был рассвет эры Рака, основного водного знака. Тема плодородности, преобладавшая в неолите, также совпадает с водяным аспектом деторождения. За эти 7000 лет стабильности население выросло примерно от 5 миллионов до 100 миллионов. Этот явный прирост привел к новым испытаниям, еще сильнее стимулируя рост сознания и культуры.
Развитие земледелия облегчило выживание и позволило содержать больше населения при сравнительной стабильности. Появилась процветающая культура: религия, торговля, архитектура и ранние формы письменности. Архетип Великой Матери все еще преобладал в неолитический период, и поэтому данная стадия тоже характеризуется как Статичная Женская, но при этом стали появляться и новые элементы.
Когда почитается плодородие, тогда почитается и рождение. Рождаются как мужчины, так и женщины, и с неизбежностью почитаются оба пола. В мифологии Великой Матери постепенно появилась ее мифическая противоположность – Сын/Любовник. По мере того как этот архетип получал распространение, становилось очевидно мифическое неравенство полов как матери и сына. В палеолите мужчины исполняли сакральную роль охотника, но в земледельческом обществе с его упором на плодородие их роль сильно сократилась. Существует много предположений о соотношении полов в эту эру и о его последующем крахе. Было ли это уравновешенное общество партнеров, как предложила Риан Айслер, или это был золотой век матриархата, как с тоской предполагают некоторые феминистки, но, как бы то ни было, археологические исследования показывают, что в то время отсутствовали какие-либо укрепления или другие признаки войн. Это были мирные, процветающие и глубоко религиозные сообщества.
Но неравные общества не могут существовать вечно, и из-за жестоких вторжений патриархальных племен из северных степей, как предположила Мария Гимбутас,
Или из-за постепенной внутренней трансформации общества главные принципы Природы в виде Великой Матери и Сына/Любовника были жестоко свергнуты воинственным Богом отцом. Это привело нас к замене культур Богини на агрессивный и властный патриархат. Эта жестокая и быстрая перемена обозначила начало нашей эры, эры третьей чакры.