История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс - Александр Киселёв 3 стр.

Женщина из племени вятичей. Реконструкция М. Герасимова

Летописцу Нестору были известны 14 крупных восточнославянских племенных союзов (земель), из которых затем сложилось Древнерусское государство. Возле Киева издавна жили поляне. Их земли летописец считал ядром Древнерусского государства и отмечал, что в его время полян называли русью. Соседи полян на востоке – северяне – расселились по рекам Десне, Сейму, Суле и частично по Северскому Донцу. Территорию вниз по Днепру, южнее полян, занимали уличи. На северо-западе соседями полян были древляне. Ещё далее на запад и юго-запад лежали земли волынян (дулебов), тиверцев и белых хорватов в Закарпатье. Севернее от полян и древлян находились земли дреговичей (в болотистом побережье Припяти), а на восток от них, по реке Сож, – радимичей. На Оке и Москве-реке жили вятичи. Северные области летописец называет землями кривичей (верховья Волги, Днепра и Двины), полочан и словен (вокруг озера Ильмень).

Финно-угорские племена. Во второй половине I тысячелетия до н. э. в Прибалтике сложились объединения племён, предков балтийских и финских народностей.

В первые века нашей эры они начали осваивать земледелие и ремесло. На смену родовой пришла соседская община.

Женщина из финно-угорского племени меря. Реконструкция Е. Веселовского

На северо-востоке Европы кочевали ненцы. Угорские племена, пришедшие в Западную Сибирь, называют предками современных народностей манси и хантов. Здесь, наряду с охотой и морским промыслом, получило развитие производство металлов.

О древнейших племенах, обитавших в Карелии и по берегам Северной Двины, рассказывает сохранившийся до наших дней народный эпос «Калевала». Население этого края занималось землепашеством, охотой и рыболовством. В «Калевале» упоминается имя кузнеца Иль-маринена, который выплавлял железо из болотной руды. Герои «Калевалы» предстают одетыми в кольчуги и вооружены мечами, что говорит о высоком уровне развития ремесла.

Иллюстрация к эпосу «Калевала». Художник Г. Стронк

Прародина – изначальная родина.

Погребальный обряд (или погребение) – обычай захоронения покойника, возникший в древности в каменном веке.

Эпос – повествование о событиях прошлого.

VI – начало VII века – расселение славян в Восточной Европе.

1. Покажите на карте (с. 29), где находилась прародина славян.

2. Какие выделялись ветви славянских племён?

3. Покажите на карте (с. 45) территории, заселённые племенными союзами восточных славян.

4. Найдите эпос «Калевала», прочитайте его и составьте рассказ об одном из героев.

§ 5. ЖИЗНЬ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Занятия. Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль.

Лесостепи Среднего Приднепровья – это область развития древнейшего земледелия. Здесь рано при обработке почвы взамен мотыги стали применять плуг. Древнейший плуг с железным наконечником назывался «рало» (от слова «орать» – пахать).

На севере славяне отвоёвывали у леса участки земли для посевов, применяя подсечную, или огневую, систему земледелия. Вначале подрубали деревья и давали им высохнуть, затем сжигали их. Зёрна клали в оставшуюся после сожжения деревьев и кустарника рыхлую золу, которая служила удобрением. Примитивной бороной, сделанной из ствола ели с полуобрубленными ветками, рыхлили почву.

В VIII – X веках подсечное земледелие уходило в прошлое. На смену ему пришла переложная система (перелог). Поля делили на два участка, один вспахивали и засевали, второй – «отдыхал» 2 – 3 года. После этого засевали участок, который «отдыхал», оставляя нетронутым тот, что прежде давал урожай. Выращивали просо, пшеницу, ячмень, овёс, лён, гречиху, коноплю.

Изменился характер охоты славян. Её целью являлось уже не получение пищи, а добыча пушнины. Собольи, беличьи, заячьи и шкурки других животных пользовались большим спросом на внешних рынках, и торговля ими приносила хороший доход. Для вождя и его приближённых охота стала развлечением. Они охотились с ловчими птицами (соколами и ястребами), которых добывали с помощью «перевесов», т. е. больших сетей, натянутых высоко над землёй в местах птичьих перелётов.

Рало (плуг), двузубая соха

Жизнь восточных славян. Художник С. Иванов

Славяне занимались рыбной ловлей, используя невод или острогу. Другим важным занятием было бортничество (от слова «борть» – дупло дерева) – добыча мёда диких пчёл. Мёдом и воском, как и мехами, бойко торговали.

Ремёсла. К важнейшим и древнейшим ремёслам восточных славян относились плотницкое, кузнечное и гончарное дело.

Сырьём для выплавки железа была болотная руда, в избытке имевшаяся в лесах Восточной Европы. Железо «варили» в специальных печах. В верхнее отверстие глиняной печи засыпали древесный уголь и руду. В печи разжигали огонь. Затем через нижние отверстия (сопла) нагнетали мехами воздух, чтобы достичь в печи нужной для выплавки железа температуры. Эта работа была чрезвычайно трудоёмкой. Варка руды давала крицу – мягкую и пористую железную массу, которую затем проковывали молотами на наковальне. Слово «кузнец» произошло от слова «кузнь» (металлическое изделие).

Печь для варки железа

Примитивные сосуды из глины после изобретения гончарного круга стали более разнообразными. Гончары делали в основном горшки для варки пищи в печах, хранения молока, зерновых культур, воды и пр.

В славянских семьях изготовляли всё необходимое для собственного потребления: обувь, одежду, утварь, посуду, обрабатывали кожу и меха. Из льна и конопли ткали ткани. Пряжу пряли на веретене.

Поселения, жилища и одежда славян. Переход к пашенному земледелию, развитие ремесла и торговли повлекли за собой разложение родовой общины как объединения людей, связанных общими интересами. Появилась сельская (соседская) община.

Славянская посуда

В лесной полосе сельскую общину называли «погостом», или «миром», в южных районах – «вервью». Сельская община объединяла не родственников, а семьи соседей, занимавшихся земледелием.

Южные племена славян жили в землянках и полуземлянках. Полуземлянки углублялись в землю, над которой возвышалась часть стены.

Внутреннее помещение землянки полностью находилось под землёй. Крупные поселения состояли из 20 – 30 полуземлянок и нередко связывались между собой крытыми переходами. Славяне заботились и об оборонительных сооружениях, огораживая свои селения стенами, валами и рвами. Такие поселения появились в VIII – IX веках.

На севере строили деревянные срубы – избы с дощатым полом и большой печью. Топили по-чёрному – печь не имела дымохода. Через отверстие в её верхнем своде дым шёл в избу и выходил наружу через окна и дверь.

Изба обогревалась, и одновременно уничтожались различные насекомые. Окна были небольшими, «волоковыми»: в двух смежных брёвнах прорубалось узкое продолговатое отверстие, при необходимости его задвигали («заволакивали») доской. Для освещения избы использовали лучину (тонко наколотые деревянные палочки).

Жилище славян

Славянский посёлок

Крестьяне и горожане, мужчины и женщины, богатые и бедные одевались в рубахи или сорочки. Женская одежда была длинной. Мужская одежда представляла собой холщовую рубашку-косоворотку с металлическими, костяными или деревянными пуговицами, её подпоясывали узким ремнём. Поверх рубахи весной и осенью надевали грубошёрстную тёплую одежду, в зимнее время обычно – овчинную шубу. Мужчины заправляли штаны в сапоги, предварительно обмотав ноги онучами.

Женщины носили украшения: серебряные или бронзовые височные кольца, бусы, браслеты.

Серебряное ожерелье

Язычество. Слово «язычество» славянского происхождения («язык» – народ). Так назывались древние, до принятия христианства, верования восточных славян.

В представлении наших далёких предков-язычников мир состоял из четырёх частей – земли, неба со светилами (звёздами), воды́, омывающей землю, и подземного мира. Славяне почитали богиню плодородия («матерь урожая») Макошь. Солнце олицетворял бог Хорс – символ добра и света, изгоняющий тьму. Другое имя бога солнца и небесного огня – Дажбог. Его отца – Сварога – почитали как бога неба и небесного огня. Родоначальником славян считался бог Род. Богом грозы и покровителем воинов был Перун. Велес (Волос) – скотий бог почитался как бог богатства. В древности слово «скот» имело значение «имущество», «деньги».

Женщины носили украшения: серебряные или бронзовые височные кольца, бусы, браслеты.

Серебряное ожерелье

Язычество. Слово «язычество» славянского происхождения («язык» – народ). Так назывались древние, до принятия христианства, верования восточных славян.

В представлении наших далёких предков-язычников мир состоял из четырёх частей – земли, неба со светилами (звёздами), воды́, омывающей землю, и подземного мира. Славяне почитали богиню плодородия («матерь урожая») Макошь. Солнце олицетворял бог Хорс – символ добра и света, изгоняющий тьму. Другое имя бога солнца и небесного огня – Дажбог. Его отца – Сварога – почитали как бога неба и небесного огня. Родоначальником славян считался бог Род. Богом грозы и покровителем воинов был Перун. Велес (Волос) – скотий бог почитался как бог богатства. В древности слово «скот» имело значение «имущество», «деньги».

Наши предки верили в существование души, которая жила в теле человека и покидала его, когда он умирал. Наделяя богов сверхъестественной силой, жрецы, кудесники, волхвы обращались к ним за помощью, задабривая – приносили жертвы и совершали различные обряды.

Они молились и гадали, чтобы узнать волю богов. Жрецы хорошо знали природные приметы и по ним могли предсказать ненастье или хорошую погоду. Это придавало их действиям таинственную силу, вызывавшую уважение простых людей.

Славяне считали, что волхвы и кудесники не только проникли в тайны природы и небесных светил, но могли толковать сны и предсказывать будущее.

Места языческих обрядов назывались капища (от старославянского слова «капь» – изображение, идол). На капищах стояли деревянные или каменные изображения богов. Одни славяне молились богу-громовержцу и приносили ему жертвы, другие почитали реки и их обитателей (русалок), жители лесов поклонялись сказочному получеловеку-полумедведю. На острове Хортица на Днепре у огромного дуба, который считался священным, купцы и воины приносили в жертву кур, оставляли кусочки хлеба и мяса.

Волхв

Капище

Острога – вилообразное орудие для ловли рыбы.

Онучи – кусок плотной ткани, которую навёртывали на ноги, а затем надевали сапоги или лапти.

Язычество (от слова «язык» – народ) – идолопоклонство, многобожие. Поклонение идолам как мнимым божествам.

Волхв – у древних славян – предсказатель будущего, мудрец, колдун.

1. Чем отличалось пашенное земледелие от подсечного?

2. Назовите основные занятия славян.

3. Составьте рассказ о занятиях восточных славян по иллюстрации «Жизнь восточных славян».

4. Сравните жизнь древних германцев и славян, используя знания истории Средних веков.

5. Подготовьте доклад об одном из славянских богов.

Византийский писатель VI века Прокопий Кесарийский в своём сочинении «О войне с готами» рассказал о предках восточных славян:

«Эти племена не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идёт на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый».

1. Составьте рассказ о жизни славян.

2. Укажите, в чём, по вашему мнению, были различия в обычаях и нравах гуннов и славян.

Долгим и полным опасностей был путь человечества от первобытности к цивилизации. Прошли тысячи лет, прежде чем люди научились добывать огонь, создали первые каменные орудия труда и простые жилища, объединились в родовые общины. Пытливый разум помогал им успешно противостоять силам природы и совершенствовать орудия труда. На необъятных просторах нашей Родины проживали многочисленные племена с оригинальными культурами и бытом. Появились религиозные культы и связанные с ними языческие обряды и верования.

И оседлые земледельцы, и степные кочевники объединялись в племенные союзы. Возникали города, в которых развивались ремёсла и торговля, что способствовало налаживанию торговых и культурных связей между отдельными народами. Территориальная соседская община пришла на смену родовой; из общей массы населения выделилась знать. На территории нашей страны появились первые государства.

Глава 2. ДРЕВНЯЯ РУСЬ

§ 6 – 7. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРИ ПЕРВЫХ КНЯЗЬЯХ

Основные черты Древнерусского государства. КIXвеку восточнославянские племенные союзы занимали огромную территорию Восточной Европы, превышавшую площадь многих государств Западной Европы. Эти союзы возглавляли князья.

Главной опорой княжеской власти была дружина – отряд воинов. Дружину возглавлял воевода. В обязанности дружинников входили: защита княжеских владений, поддержание порядка в них, торговля в чужих землях, сбор дани, участие в посольствах и походах. Дружинники обогащались за счёт военной добычи. Выделялась старшая и младшая дружина. Наиболее знатные старшие дружинники – «мужи», или «светлые бояре», – входили в ближайшее окружение князя и вместе с ним управляли подвластной князю территорией. «Отроки», «детские», «гриди» составляли младшую дружину. В мирное время они выполняли различные поручения по управлению княжеским хозяйством.

Князь Кий. Миниатюра. Авторы М. Польский, И. Халиф

Помимо дружины в подчинении князя находились представители племенной знати, которых называли старцы градские.

На ранней ступени образования древнерусской государственности в первой половине IX века у отдельных союзов племён уже существовало полюдье – ежегодный объезд князем подвластных земель для сбора дани. Полюдье начиналось в ноябре и продолжалось полгода. В летнюю пору князь с дружиной продавали часть дани – меха бобров, чернобурых лисиц, белок пользовались большим спросом в Византии, Болгарии, на Каспии и даже в Багдаде.

Князь, как верховный распорядитель на своей территории, за службу наделял землёю своих слуг. Эта система в средневековых странах Западной Европы получила название феодализма.

Славянские города вырастали как укреплённые поселения, которые позже становились центрами княжеской власти. В X веке уже существовало несколько городов, например, Киев, Чернигов, Переяславль в земле полян-руси, Смоленск – в земле кривичей, Новгород – в земле ильменских словен, Искоростень – в земле древлян. Города возникали на пересечении торговых путей, в них активно развивались ремёсла и торговля. Жители городов делились на десятки, сотни и тысячи. Городское управление возглавлял тысяцкий, который ведал гражданскими делами, а в необходимых случаях – и военными. Княжеские наместники в городах – посадники, как правило, назначались из старшей дружины. Князь отправлял своих людей посадниками в разные места. В каждом славянском городе действовало вече – народное собрание или общий совет горожан.

Вече. Художник А. Васнецов

Наименование «Русская земля» первоначально применялось к территории расселения полян-руси, древлян, дреговичей, северян (позднее распространилось на все земли восточных славян). В середине IX века в Поднепровье сложилось государство «русов», или «росов», с центром в Киеве.

Основание Киева. Киев по праву называли «матерью городов русских» и столицей Древней Руси.

Согласно летописным сведениям, Киев был основан князем Кием (отсюда и название Киев) и двумя его братьями Щеком и Хоривом в 845 году. Со временем он стал столицей огромного государства. Главную роль сыграло географическое положение Киева. Город находился вдалеке от степей. От набегов кочевников Киев закрывали дремучие леса и болота. Реки Сож, Березина, Припять, Десна до впадения в Днепр протекали по землям кривичей, радимичей, дреговичей, северян и были в древности единственными путями сообщения. И случалось так, что восточные славяне, передвигаясь по своей реке, неизбежно оказывались в водах Днепра и приплывали к Киеву. Перекрестье речных путей давало Киеву торговые, военные и иные преимущества. Князья пользовались выгодным местоположением Киева, превращая город в центр славянских земель.