Возникает вопрос: если этот гуннский полководец, которому принадлежали ювелирные украшения и оружие, был проезжим кочевником, как он оказался в этих местах? И почему в кургане только одно захоронение?
Ольга Щеглова, старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН: «Первая мысль – это заезжий гунн, который сложил голову там, в лесной глуши. Он был погребен соответствующим образом, с почестями, со своим оружием. И набор его вещей, связанных с путешествием, и богатое оружие замечательным образом вдруг обнаружили у нас в Курской области. Почему так северно?»
Другие находки, например, в Липецке, показали, что «так северно», выражаясь словами археологов, гунны жили постоянно. Несколько лет назад в Липецкой области обнаружили целую цепь древних поселений.
Основали эти города гунны или пришли сюда, когда тут уже жили другие племена, – сейчас сложно сказать. Но историки уверены: в этих местах загадочные воины, покорившие полмира, были частыми гостями.
Если какие-то ювелирные изделия еще можно делать в кочевьях на месте временного поселения, то гончарное производство там не наладить: для этого нужны постоянно действующая печь, близкое месторождение глины, место работы гончара. То же самое касается добычи железа. Поэтому кочевники всегда существовали в симбиозе с оседлыми народами.
Возможно, такие города были важными промышленными базами или промежуточными пунктами на пути армии или торговых караванов. Историкам еще предстоит понять, какие именно из оседлых народов заселяли их.
Андрей Обломский, ведущий сотрудник Института археологии РАН: «Нужно немного сказать о характере самой археологии как науки. Дело в том, что ни на одном черепке, ни на одной вещи не написано, славянские они, германские, финно-угорские или чьи-то еще. Все это плод научной реконструкции».
Именно гунны – загадочный народ, чьи следы затерялись в истории 15 веков назад, – могут прояснить немало темных пятен российской истории.
Племя гуннов
Аттила – русский князь?
Полторы тысячи лет назад племя гуннов, которых принято считать дикими кочевниками, возникло ниоткуда и так же загадочно исчезло, пройдя по Евразии стремительным вихрем. Невероятным образом гунны создали одну из мощнейших империй в истории человечества, сплотив разные народы. Как удалось это сделать варварам?
Сергей Трусов, историк, считает: «Они смогли собрать воедино огромные массы людей, и именно в этом их успех. Они научились управлять разными в генетическом плане племенами».
Современники считали: гунны не умеют говорить и даже ходить, потому что всю жизнь проводят в седле и даже спят верхом на лошади. Но так утверждали те, кто никогда их не встречал.
Если они были такими, как описывают, – голыми, грязными и живущими где попало, – каким же образом они создали очень мощные государства, объединившие десятки народов в разных частях света? Гунны поражали современников и своими благородными нравами, и демократией, которая у них царила.
А вот что писал византийский посол Прийск Панийский. В 449 году он отправился к гуннскому царю Аттиле переговорить о размерах римской дани. Дипломат был уверен, что увидит шатры из конской кожи и немытых всадников. Но столица гуннов поразила его. Город находился через три реки к северо-востоку от Дуная и был выстроен из дерева. Царский дворец с резными теремами возвышался на горе. Гостей встречали хлебом-солью, медом и квасом. А девушки в длинных платьях водили хороводы, празднуя прибытие гостей… Знакомое описание? Все это близкие нам обряды, похожие на славянские.
Известно, что Аттила был родом с Волги. Его страна называлась Буляр, а основал ее прадед Аттилы царь Баламбер. Некоторые историки читают его имя как Владимир. Брата Аттилы звали Блед, что иногда звучит как Влад. А в древнебулгарской летописи «Гази-Барадж тарихы» написано настоящее имя самого Аттилы – Мстислав. Хроники однозначно указывают, что основу непобедимого войска Аттилы составляли славяне. Поэтому многие исследователи полагают, что государство Аттилы было не только гуннским, но и славянским.
Аттила возглавил гуннов в 443 году и начал стремительно расширять свои владения: где-то – огнем и мечом, где-то – политическими браками. Легенды гласят, что у Аттилы было 300 жен и 1000 детей. Еще будучи принцем, он взял в жены несколько гуннских принцесс, узаконив свои права на их земли. И далее, овладев каждой новой территорией, Аттила брал в жены наследницу рода. Он любил играть свадьбы. Отдать дочь за «самого царя царей» стремились аристократы многих европейских стран. Странно для главаря варваров, не так ли? Вряд ли дочерей знати отдали бы в голые степные просторы.
Римские историки, которые часто и в глаза Аттилу не видели, описывают его так: маленькие глаза, приплюснутый нос, жидкая седая борода… да и вообще – отвратительный дикарь. Разумеется, к тому моменту император гуннов был не молод. Но внешне повелитель мнимых кочевников был далеко не азиатом. Если генетически он и не был славянином, то все славянское явно было для него не чуждым.
Летописцы свидетельствуют: люди Аттилы обладали в основном светлыми волосами и голубыми глазами. Империя гуннов простиралась от Венгрии до Китая. И эти данные могут объяснить таинственную находку археологов в пустыне Гоби. Пятьдесят лет назад здесь были обнаружены усыпальницы китайских аристократок. Время IV–V веков – расцвет империи гуннов. Мумии сохранились так хорошо, что виден цвет кожи и волос. И вот что удивительно: эти женщины имели европейскую внешность!
Светлана Жарникова, этнограф, кандидат исторических наук: «Это совершенно нормально. Ведь тот же Чингисхан был голубоглазым блондином и очень искренне удивлялся, когда один из внуков его родился черноглазым. Я была потрясена, читая Алтайский эпос «Маадай-Кара», где описывается богатырь, родоначальник алтайских народов, и говорится: ”В густом урмане бороды лицо белее серебра, глаза – две синие звезды, меж ними нос прямей горы„».
Византийский дипломат Прийск Панийский называет народ Аттилы – «унны». Это слово славянского происхождения. Еще в «Повести временных лет» встречается выражение «уные» – то есть юные, молодые. Именно так называлась дружина молодых воинов – младших сыновей, которые за неимением наследства отправлялись в чужие земли за лучшей долей.
Светлана Жарникова полагает, что «между руссами и гуннами, между руссами, славянами и уннами нет никакой разницы. Это разные названия одного и того же».
Другие источники – скандинавские легенды – описывают войны с уннами и руссами, которые были постоянными союзниками между собой. Унны проживали там, где сегодня расположена Архангельская область. Об этом говорят и географические названия: две реки Унны, озеро Унно, Унский залив, Унская губа. Похоже, что руссы и унны составляли два сильнейших и древнейших славянских племени. Может быть, дальнейшие исследования даже установят, что руссы и унны составляют одно и то же племя и что название «унны» такое же нарицательное, как и название «славяне», т. е. «славные».
На каком языке говорили гунны, неизвестно. Считается, что у них не было своей письменности. На самом деле историки не уверены, какие древние тексты можно назвать гуннскими. Но летопись о погребении Аттилы содержит сенсационные данные. Возможно, это самый древний славянский документ!
Мы встречаем первые записанные славянские слова как раз в рассказе о гибели Аттилы и о его погребении, на месте которого была пущена река. Был устроен пир, названный в летописи «страва». Это славянское слово. И на этом пиру представители всей разношерстой орды пили напиток под названием «медос». Понятно, из чего он был сделан, – и это тоже славянское слово.
Новые данные переворачивают всю древнюю историю человечества. Полторы тысячи лет назад империя народа, который называли гуннами, сплотила сотни племен на континенте. Гуннское войско дошло до Дуная и остановилось в Венгрии. Здесь умер Аттила, и отсюда начался крах его империи. Этот таинственный народ пробыл в Европе всего около 70 лет. Мизерный срок, по меркам истории. Однако за это время была перекроена политическая карта мира. А военная элита гуннов во главе с Аттилой успела породниться почти со всей европейской знатью.
Корона венгерских королей до сих пор хранит одну древнюю загадку. С давних времен именно она, а не король, являлась источником власти в Венгерском королевстве. Ее много раз похищали, зарывали в землю, теряли и снова находили. Эта регалия сделана в 1000 году и была возложена папой римским Сильвестром II на голову венгерского короля Иштвана Святого. Крест на короне скошен – и это не случайно. Угол составляет ровно 23,5 градуса. Это – величина наклона земной оси к экватору планеты. Откуда в XI веке люди могли это знать? И означает ли это, что создатели короны – потомки гуннов – хранили тайные знания древней, возможно, неизвестной высокоразвитой цивилизации?..
Племя хунну
Русские в Поднебесной
За три века до нашей эры, задолго до империи Аттилы, на востоке Евразии жили кочевники, которые совершали дерзкие набеги на Китай. Несколько веков подряд этот народ даже держал Поднебесную в страхе и заставлял платить дань. В древних манускриптах это племя называют хунну.
Рассказывает Прокопий Коновалов, ведущий научный сотрудник Института монголоведения, буддологии и тибетологии: «Хунну зарождались на юге Центральной Азии. Если говорить точнее, это северные пределы Китая, Северный Китай и юг современной Маньчжурии. Вот та область, где впервые формировалась культура хунну».
Летописцы Китая, который всегда был недоволен соседством с кочевниками, описывают их как полудиких и звероподобных существ. Но в те времена было принято говорить о врагах как о варварах, приписывая им все возможные недостатки. А главным оскорблением было сравнить человека со зверем.
Однако не стоит считать, что хунну были совершенно дикими, – ведь для борьбы с этими голыми сумасшедшими кочевниками древние китайцы построили Великую Китайскую стену, которую видно из космоса. Видимо, они их так опасались и считали настолько серьезными врагами, что пришлось соорудить это невероятное архитектурное сооружение.
Хунну вполне успешно грабили китайские территории. Рубеж нашей эры – непростое время для Древнего Китая. Страна была расколота на части постоянными междоусобными войнами. Этим пользовались хунну, уже тогда имевшие сильное государство.
Александр Карабаев, востоковед, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, полагает: «У них была государственность имперского типа, но только имевшая специфику в силу особенностей их кочевой цивилизации. Тем не менее надо сказать, что условно называемая империя сюнну [предков хунну] не была просто каким-то племенным объединением».
Хуннские шаньюи – полководцы – требовали себе в жены китайских принцесс, что означало признание их равными. Им не смели отказать. Но каждая такая свадьба оплакивалась во дворцах Поднебесной горше массовых похорон. Юным аристократкам приходилось менять шелковые наряды на грубую ткань или конскую кожу, а изящные дворцы и занятия каллиграфией и искусством – на примитивный быт дикаря. Но это была большая политика, где порой приносились и не такие жертвы.
В сентябре 199 года до нашей эры китайский дипломат Лоу Цзин предложил императору Лю Бану план долгосрочного урегулирования хуннской проблемы: отдать в жены главному шаньюю Модэ старшую дочь императора. Она по праву рождения станет главной женой хуннского правителя, а ее сын – наследником престола. И внук никогда не пойдет против деда… Император Лю Бан одобрил интригу, но дочь ему было жалко. Больше всех днями и ночами плакала императрица, у которой была всего одна дочь. Хитрый император нашел другую девушку, из простого рода, и объявил своей дочерью, после чего названую принцессу с большими почестями проводили к дому жениха.
Со временем, чтобы противостоять набегам, китайцы встали на путь объединения империи. Это стало началом заката хуннского государства. Теперь армии кочевников приходилось иметь дело с хорошо натренированным китайским войском. Хунну терпели поражение за поражением.
Рассказывает НиколайНиколаев, сотрудник отдела археологии Восточной Европы, Сибири, Государственного Эрмитажа: «Появляется правитель южных хунну, который абсолютно лоялен к Китаю, является его вассалом. Северные хунну – непримиримые противники, абсолютно бескомпромиссно себя ведущие в отношении империи. Но против северных хунну образуется коалиция, в результате которой остатки былой империи просто-напросто перестают существовать».
Часть народа хунну покорилась Китаю. Но большинство воинов, привыкших к вольной жизни, рабству предпочло скитания. Чтобы сохранить свободу, им приходится срываться со знакомых мест. В дорогу собрали всех: женщин, детей, стариков…
Павел Зариффулин, директор Московского центра Льва Гумилева убежден: «Кочевники не могли терпеть подавления, не могли терпеть оккупации. Они просто переселились частью в Семиречье, то есть в современный Казахстан, где город Алматы. А другая часть орды сделала какой-то невероятный рывок на совершенно неизвестные и явно негостеприимные земли. А вслед за ними шла симбийская и китайская конница, которая всех уставших и павших добивала».
После поражения и бегства от китайцев хунну лишились плодородных земель, а значит, и возможности пасти скот. Они двигались все дальше на Запад в поисках лучших условий.
Современные буряты уверены: они – потомки племени древних кочевников.
Рассказывает Олег Бутулов, глава международного гуннского фонда: «Я принадлежу к племени булагат. Я говорю: «Я – хунну племени булагат…» На Западе нас называют гунны, китайцы нас называют сюнну. Но сами мы всегда и с древности называем себя хунну».
Древние традиции хунну в чистом виде сохранили бурятские шаманы. Похоже, что таинственный народ умел управлять силами природы. Как видно из древних текстов, всадники этого кочевого племени были быстрее ветра, опаснее огня и неуловимее воды. Никто не знал, куда уходят воины хунну и когда придут вновь. Ни один китаец не видел их поселений. Это рождало легенды, что кочевники не строят домов и даже боятся любых зданий, словно гробниц.
На территории России, в Бурятии, более 2000 лет назад стоял город Сужа. Это было довольно крупное поселение, с мастерскими, могильником и даже оборонительной системой. Те, что возводили эти сооружения, судя по всему, планировали обосноваться тут надолго.
Денис Мигяшев, археолог, поясняет: «Место, которое на первый взгляд кажется обычным полем, на самом деле является всемирно известным городищем. Иволгинское городище хунну имеет прямоугольную форму, оно вытянуто с севера на юг на 300 метров и с запада на восток на 250 метров. Здесь были жилища земляночного и полуземляночного типа, и только два – наземного типа. Вероятно, это был дом правителя, он был больших размеров. Землянки имели уникальную систему отопления – «кан». Жилище устраивалось в таком котловане в земле, закапывалось на глубину до полутора метров. В северо-западном углу устраивался очаг, и от него вдоль стен шли дымоходные каналы, сложенные из каменных плит».
Подобные городища археологи находили на территории Монголии. По предметам, которые обнаружили в могильниках, историки определили, что они принадлежали хунну. Находка поменяла все представления об этом народе. Капитальные строения, мастерские, многочисленная утварь… Это опровергает утверждение, что хунну были исключительно кочевым племенем и редко надолго задерживались где-либо.
Рассказывает Николай Николаев: «Когда мы вдруг получили археологическое подтверждение тому, что существовали поселенческие центры, в нашем представлении возникла некоторая сумятица. Потому что они должны быть кочевниками, а у них есть поселенческие центры».
Возможно, представители других, завоеванных, культур привнесли в быт хунну элементы оседлости. Им было привычнее жить и работать на одном месте, обеспечивая так называемый тыл. А кроме того, подобный город – такой как Сужа – имел важное стратегическое и военное значение. Хорошо защищенное поселение с развитой промышленностью было просто необходимо государству, которое находилось в состоянии вечной войны.
Здесь занимались земледелием, снабжали продовольствием армию, постоянно воевавшую с Китаем. В городе было много ремесленников – они, возможно, изготавливали оружие, которое также шло для снабжения армии.
Сегодня историки пытаются воссоздать облик города-крепости Сужа в том виде, в котором она была построена более 2000 лет назад. Уже готов макет, вот-вот начнется строительство. Но, несмотря на условия для оседлой жизни, люди почему-то покинули город. Над этой загадкой ученым еще придется поломать голову. Считается, что в это время началось Великое шествие на Запад – дорога длиной в половину тысячелетия. Да, за это время хунну могли смешаться с местным населением и сильно измениться. Но юго-восточные гены сильнее. В браке китайца с европейкой все равно родится китаец. Поэтому ряд исследователей сегодня задается вопросом: может быть, восточные хунну и западные гунны связаны между собой? И возможно ли, чтобы предки славян держали в страхе одну из мощнейших империй древности – Китай?
Николаев полагает: «Это две разные истории. Тот археологический материал, который имеется в нашем распоряжении, не дает оснований для прямых параллелей. Мы можем говорить о том, что носители хуннской культуры появляются на территории Тувы и на территории Алтая. Это исторический факт. Говорить о продвижении хунну дальше этой территории, на мой взгляд, оснований нет».