Я медитировал и сидя, и лёжа – и смотрел, смотрел, смотрел. Наконец субличность начала раскрывать себя. То, что тормозит меня, мешает мне двигаться свободно, наиболее отчётливо ощущалось в животе, в крестце и в бёдрах – всё правильно, отсюда и начинается движение.
Также я увидел страх двигаться, и этот страх шёл из детства, а выглядел он примерно так: «Если я буду двигаться, то привлеку к себе внимание, и мне придётся отвечать на вызовы и доказывать свою состоятельность и силу. Я могу проиграть, поэтому лучше не буду активным».
Заодно я заметил, как сжимаю мышцы в области солнечного сплетения, и от этого мне не хватает дыхания. Я просто смотрел, не сопротивляясь и не борясь с тем, что у меня внутри, переживал и отпускал возникающие в моём теле ощущения. Это заняло у меня три дня.
На следующей тренировке я отметил, что двигаюсь необыкновенно легко, меньше потею и лучше держу дыхание.
Как видите, я остановился, чтобы разобраться, ЧТО находится у меня внутри, и это тут же принесло плоды. Время от времени я продолжаю посматривать в эту часть своего «я», там кое-что ещё осталось.
Однажды я посмотрел фильм под названием «Мотылёк». Сюжет там заключался в том, что некий мужчина попал в тюрьму, которая находилась на острове. Остров окружали коралловые рифы, поэтому бежать с него было просто невозможно. Всех, кто пытался это сделать, волны растёрли в порошок о рифы. А мужчине надо было сидеть в тюрьме двадцать лет.
Он каждый день приходил на скалу рядом с бухтой, сидел и смотрел вниз, как волны накатываются на рифы и откатываются назад. Через несколько месяцев он заметил, что каждая, по-моему девятая, волна чуть выше всех остальных. Соответственно, откатываясь назад, она проходила над рифами выше, чем остальные волны. Он продолжил свои наблюдения.
Через некоторое время у него созрел план побега с острова. Он был первым, кто смог преодолеть рифы.
Когда мы останавливаемся и просто смотрим – сколько бы времени это ни заняло, – препятствие ВСЕГДА открывает в себе проход.
НАХОЖДЕНИЕ РЕШЕНИЯ
Вы наверняка бывали в ситуациях, когда на вас наваливалось сразу несколько срочных и неотложных дел, – вы буквально разрывались, не знали, что делать и с чего начинать. Мысли в такие моменты теснятся и путаются, а голова готова лопнуть от напряжения. Это потому, что вы стараетесь решить проблемы. Стараясь, вы напрягаетесь, и это напряжение ещё больше усиливает хаос в мыслях.
Если вы попали в похожую ситуацию, остановитесь и сядьте в медитацию. Это похоже на то, как если бы вы принялись изучать нагромождение камней на тропинке. Вы смотрите и смотрите, и наконец перед глазами начинает прорисовываться путь, появляются едва заметные выступы и расщелинки, за которые можно зацепиться при подъёме.
Расслабьтесь и начинайте смотреть на свои мысли и проблемы. Позвольте мыслям роиться в хаосе, позвольте проблемам давить, тесниться, требовать немедленного решения. Позвольте внутренней панике быть. Позвольте! И смотрите! И переживайте чувства, которые поднимаются, отпуская их.
Если где-то возникает страх, что вы не успеете, что потерпите поражение, просто сидите и чувствуйте, переживайте его. Возможно, именно он и создал хаос внутри вас. Переживайте его отпуская. Можете максимизировать его, задав себе вопрос: «А что будет, если я никогда не справлюсь с этим?» И переживайте страх, отпуская.
Если вы разрешите себе посидеть так некоторое время (на одни решения нужны минуты, на другие – часы, а есть и такие, на которые уходят годы, но чаще всего требуется примерно двадцать минут), то скоро увидите, как мыслеформы начинают расходиться и упорядочиваться, а проблемы выстраиваются в какой-то одним им известный порядок. Вы увидите, как в этом хаосе начинает брезжить решение. Наконец в некий момент мыслеформы выстроятся в определённой последовательности, и путь ясно встанет у вас перед глазами.
Хаос всегда приводит к порядку, а порядок всегда превращается в хаос.
ДЗАДЗЕН
Существует ещё одна классическая позиция для медитации – когда вы сидите на собственных ногах (см. рис. 2).
По-японски она называется дзадзен. Очень удобная позиция, но единственный её недостаток заключается в том, что в ней быстро затекают ноги. Если вы дадите себе труд сидеть в ней время от времени по несколько минут, ноги постепенно привыкнут, и вы сможете оценить эту позицию по достоинству.
Рис. 2
Вы можете разгрузить ноги, если подберёте себе подушку или изготовите валик такой величины, чтобы можно было сесть на него верхом. Следите за тем, чтобы позвоночник был прямой и расслабленный.
В дзадзен женщины держат колени вместе, а мужчины – на расстоянии примерно двадцати сантиметров. Обратите внимание, что большой палец правой ноги помещается поверх большого пальца левой ноги.
НАПРЯЖЕНИЕ – РАССЛАБЛЕНИЕ
В человеке существует бесчисленное множество напряжений. Они создаются травмами, блоками и страхами, которые в нём присутствуют, и теми желаниями, которые в нём возникают. Эти напряжения тела посылают в мозг непрерывные импульсы, создавая там непрекращающийся гул. Добавьте сюда бесчисленные мысли, которые постоянно роятся в голове нормального человека, – и картину сумасшедшего дома, в котором вы живёте, можно считать завершённой.
О том, как навести порядок в этом сумасшедшем доме, мы уже говорили – надо просто сидеть, ничего не делая и никуда не стремясь. Любое ваше усилие, любое старание достичь чего-то, получить результат порождает в теле дополнительные напряжения. Таким образом, проблема остаётся жить в вашем теле.
В начале работы над собой вы, конечно, избавитесь от кое-каких грубых блоков и соответствующих им напряжений в теле, но по мере вашего продвижения вперёд избавляться от них будет всё труднее – пока вы полностью не зайдёте в тупик. Именно с этого момента и начнётся настоящая работа над собой.
Каждое напряжение в теле, с которым вы будете встречаться – от простого до самого замысловатого и изощрённого, – заставит вас искать соответствующее ему расслабление. Каждое напряжение в теле заставит вас искать путь его приятия и смирения перед ним.
Настоящее расслабление означает ПРИЯТИЕ напряжения. Настоящее расслабление происходит через ПРИЯТИЕ напряжения.
Если вы когда-нибудь занимались собой, то наверняка замечали, что тот способ расслабления, который обычно применяют люди, не действует. Этот способ коротко можно описать командой: «Расслабься!»
Допустим, у вас напряжены плечи. Вы замечаете это напряжение и даёте себе команду: «Расслабься!» Плечи действительно опадают. Работает! Но через некоторое время вы осознаёте, что они опять напряжены и приподняты. Вы опять даёте им команду – и так до бесконечности. Я, например, несколько лет пытался таким образом расслабить свои плечи. Результат – в смысле расслабления – был минимальный.
Если что-то не получается, надо поступать наоборот, даже если это противоречит здравому смыслу.
Если где-то в своём теле вы заметили напряжение, сядьте в медитацию или примите то положение, которое вам удобно, и отпустите контроль, позволив этому напряжению быть. Просто будьте в этом месте своего тела и позвольте напряжению быть, давая ему усилиться, если оно того хочет. Вы даже можете принять такое положение, чтобы помочь данному напряжению усилиться.
Сидите и чувствуйте напряжение, давая ему быть, не желая от него избавиться. Каждое напряжение обладает собственным сознанием. Пусть оно существует столько, сколько считает нужным, не подгоняйте его. В какой-то момент оно лопнет само. Обычно на это требуется от пяти минут до часа. Как правило, напряжение уходит навсегда, а если и проявляется впоследствии, то очень незначительно. В последнем случае работайте с ним точно так же. Йога и её позиции построены именно на этом принципе.
Аналогичным образом вы можете работать с болью, с проблемами в своей жизни, со страхами, навязчивыми мыслями и состояниями: просто сидите и просто смотрите на них, просто пребывайте в них.
Никогда не говорите себе, что вы с чем-то разобрались до конца, оставайтесь открытыми.
Поймите, что такое «перестать стараться» – стараться сделать лучше, стараться ускорить нечто, стараться избавиться от чего-то, стараться расслабиться, стараться духовно развиться и ещё бесконечное количество других «стараться». Любое старание – это напряжение, которое будет мешать вам идти вперёд. Любое старание в конечном итоге останавливает.
Чтобы по-настоящему расслабиться, надо перестать стараться расслабиться.
Чтобы по-настоящему отпустить себя, надо перестать стараться отпустить себя.
Чтобы по-настоящему расслабиться, надо перестать стараться расслабиться.
Чтобы по-настоящему отпустить себя, надо перестать стараться отпустить себя.
Один мужчина обратился ко мне с вопросом: «Раньше, когда я только начал медитировать, у меня всё хорошо получалось. Я мог полчаса сидеть совершенно без напряжения, мысли меня не беспокоили, я ставил перед собой интересующий меня вопрос, некоторое время концентрировался на нём, а потом отпускал себя, расширяя своё видение, и решение само приходило ко мне – не в этот день, так в другой.
А сейчас я сижу в медитации пять, максимум десять минут, и меня просто выносит из неё. Мысли всё время теснятся у меня в голове. Я могу отодвинуть их на задний план, но они всё равно мешают мне сосредоточиться на проблеме. И весь этот процесс требует очень большого напряжения. Я перестал получать ответы на свои вопросы. Что происходит?»
«Ты зациклился на результате, – ответил я ему. – Ты ХОЧЕШЬ получить ответ, а любое желание создаёт в теле невидимое, тонкое напряжение, которое, в свою очередь, создаёт в голове шум в виде беспорядочных мыслей».
ТЕЛО
ОДЕЖДА для медитации должна быть удобной.
Позвоночник во время медитации держится прямым. Однако если вы хотите поработать с каким-нибудь определённым напряжением в теле, то можете принять позу, которая усилит данное напряжение.
Если вы представите себе, что подвешены ниткой за макушку, это поможет вам держать позвоночник прямым. Но при этом вы не должны стремиться мыслями вверх, ваше внимание должно пребывать внизу или в том месте тела, которое вас в данный момент интересует. Более подробно о внимании мы поговорим позже.
Плечи должны быть естественно опущены. Этому весьма помогает позиция, изображённая на рис. 1, где руки сложены на животе. Однако, если вы с самого начала примете это положение, возможно, у вас станут побаливать ключицы. Это происходит потому, что начали растягиваться связки, – происходит процесс раскрытия. Вообще, с точки зрения открытия себя миру эта позиция универсальна.
Подбородок слегка втянут в направлении шеи. Если из-за очков или гордыни вы привыкли держать голову высоко, то, возможно, через некоторое время в основании шеи, в самой шее, в затылке возникнут боли. Это начинают двигаться блоки. Вам останется только переживать их, отпуская.
Глаза во время медитации предпочтительно держать открытыми. Они могут быть полностью открытыми или полуприкрытыми, как у статуй Будды.
Открытые глаза во время медитации позволяют удержать внимание на здесь и сейчас, на избранной теме и не улететь неизвестно куда, как это обычно происходит во время медитаций с закрытыми глазами.
Открытые глаза также стимулируют постепенный выход блоков, связанных с проживанием в физическом мире. Даже боль следует переживать с открытыми глазами, находясь одновременно и в ней – внутри себя – и снаружи. То есть вы смотрите одновременно и в себя, и наружу. Научиться одновременно смотреть и внутрь себя, и наружу – очень важно.
Взгляд во время медитации может быть направлен либо перед собой, либо в пол в метре-двух от себя.
Улыбка Будды. Существует мнение, что во время медитации следует улыбаться подобно Будде. Однажды я видел человека, у которого на старую маску угрюмого, злого, завистливого человека прилепилась эта улыбка (он много времени проводил в медитациях). Это было безобразное зрелище. Лучше помедитируйте на тему, почему вам не хочется улыбаться, тогда улыбка появится сама собой.
Сидеть следует лицом к стене. Освещение должно быть не ярким, мягким.
Регулярные медитации на природе действуют на психику неподготовленного человека разрушительно.
УЛУЧШЕНИЕ
Вы, наверное, бывали в ситуации, когда, намотавшись за день, устав как собака от бесконечных дел или тяжёлого физического труда, вы приходили домой и решали про себя: «Надо выпить немного водки, чтобы снять напряжение». Вы выпивали рюмку, и блаженное тепло немедленно разливалось по всему телу.
Некоторое время вы нежитесь в этом блаженстве, и вдруг в вас звучит некий неизвестно откуда взявшийся голос: «Тебе хорошо?» На ваше удовлетворённое мурлыканье в ответ он предлагает: «Давай сделаем лучше, ещё по одной, а?» Выпив ещё одну рюмку, вы с удивлением замечали, что состояние совсем не улучшилось, скорее даже наоборот.
На ваш немного удивлённый запрос, в котором звучит недоумение, внутренний голос отвечает: «Да-а, что-то не получилось. Ну, давай попробуем ещё по одной, может, щас получится». Вы следуете совету – не получается, состояние прежнего блаженства упорно отказывается возвращаться и только ухудшается. Тут вас захватывает азарт охотника, и дальше всё разворачивается по уже известному сценарию.
Другая ситуация. У вас праздник. Вы удачно завершили какое-то дело, преодолев много трудностей и препятствий. Или прошла сделка, которая никак не должна была пройти, что оказалось совершеннейшим сюрпризом. Ситуаций, когда мы переживаем необыкновенный подъём в душе и испытываем счастье, может быть множество.
«Надо отпраздновать», – говорит кто-то внутри вас. Вы с радостью соглашаетесь, удовлетворённо потирая руки, мол, сейчас мне станет ещё лучше. А дальше улучшение собственного праздничного настроения разворачивается примерно по тому же самому сценарию, как уже было описано выше.
Пусть для поднятия настроения вы используете не алкоголь, а нечто совсем другое, сценарий развития ситуации остаётся прежним. Когда вы пытаетесь что-то улучшить, монада сразу перекидывается.
Лучшее – враг хорошего.
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
Как-то у меня сложилась ситуация, что мне не возвращали заработанные мной деньги или возвращали, но по частям. Как это всегда бывает с деньгами, они мне были нужны срочно и вся сумма сразу. Я наконец решил разобраться с сложившейся ситуацией, потому что, раз Внешнее Равно Внутреннему, это я, и никто иной, каким-то образом создаю её. Я остановился, чтобы разобраться с ситуацией. И ответ пришёл. Однажды я проснулся ночью и увидел, что убегаю от обмана. Я, вернее, какая-то часть меня как будто вылетела из тела, отделилась от него.
Ситуация, когда меня обманывают – не только в деньгах, – всегда, с самого детства, была для меня нестерпима и унизительна, поэтому когда-то я предпочёл убежать. Мы всегда убегаем, когда нам что-то очень не нравится. Я не хотел видеть обман, не хотел иметь с ним никакого дела, поэтому убежал, отделившись от жизни в этой части своего ума. И поэтому меня очень часто обманывали – так всегда бывает, когда мы витаем где-то в облаках.
Когда я увидел, что вылетел из тела и благополучно витаю неизвестно где, то позволил себе вернуться назад. Я сказал себе: «Я хочу быть здесь, на земле, я хочу и готов видеть, как меня обманывают».
Как-то один мой друг – англичанин – показал мне следующую любопытную информацию, зашифрованную в английском слове «nowhere», которое с английского переводится как «нигде». «Если ты проведёшь здесь черту, то слово nowhere распадается на два слова „now“ и „here“», – сказал он мне. Я был потрясён. Дело в том, что слова «now» и «here» переводятся, соответственно, как «здесь» и «сейчас». То есть быть здесь и сейчас означает быть нигде, а когда вы нигде – вы автоматически оказываетесь здесь и сейчас. Быть нигде означает не быть ни в одной своей мысли, ни в одном шаблоне, ни в одной роли, ни в одной маске, ни в одной конструкции, созданной умом.
После этого я стал приглядываться к русским словам, и они начали открывать мне свои тайны. Русский язык стал представать передо мной в совершенно ином свете, как единый живой организм, а слова стали ЗВУЧАТЬ, НЕСТИ и ОТКРЫВАТЬ СМЫСЛ.
ЛОВУШКИ ПРИ МЕДИТАЦИИ
В процессе работы над собой любого человека поджидает бесчисленное множество ловушек. Это же касается и процесса медитации. Наш ум – такая хитрая бестия, что с готовностью откликается на желание стать лучше, что-то исправить в жизни, от чего-то избавиться – он соглашается работать с чем угодно. А пока вы работаете, он гнёт своё. И вы снова оказываетесь там же, откуда начинали, – это в лучшем случае, а чаще всего попадаете в ещё более замысловатое положение. Потому что ум любит замысловатость, он только и делает, что генерирует разные мысли и создаёт из них лабиринты, в которых вы со временем полностью теряетесь.
Если вы занимаетесь собой, совершенствуетесь, так сказать, и если вы ещё не Будда, следовательно, вам самому будет полезно предположить, что вы уже сидите в какой-то ловушке. А если вы уже Будда, то есть просветлённый Учитель, и знаете об этом, то более изощрённой ловушки не придумать вовсе, потому что из неё, наверное, ещё никто не смог выбраться.