Вопрос: В 14 книге стр.375 «Письмо со страницы 17» Й.Ашлаг пишет: «…если необходимо выяснить что-то особенно близкое, никогда не смотри в книги…» Вопросы: 1. Кому адресовано письмо? 2. Что такое «особенно близкое»? 3. Не могли бы Вы прокомментировать эту строчку?
Ответ: Всем, потому что, как правило, письма говорят об общей духовной работе, даже если они посланы определенному лицу.
Означает не относящееся к учебе, а к личному состоянию.
Человек постигает духовное не из книг, а из своего личного ощущения, как сказано: «То, что не постигается, невозможно назвать (понять)».
Поэтому, когда приходит к человеку личное его постижение, «духовная муза», он должен временно оставить книги и пережить это состояние. А только затем найти, что говорится о нем в книгах, и проработать его уже по первоисточникам.
А что делает человек? – Cтарается!
Вопрос: Мы живем в мире, в нашем мире, мире следствий. Вы говорите, что многое меняется в человеке, если он начинает заниматься Каббалой. Я на себе это испытала. Занимаюсь Каббалой уже какое-то время (больше года). Но что делать, если есть некое состояние в этом мире, которое я изменить не в силах – скажем, связанное с семейным статусом?
Ответ: Я уже писал, что многое меняется в человеке, но все, что меняется, – не человек меняет в себе, а все изменения происходят под воздействием света, свыше. Как кли, так и его состояние, т.е. мера наполнения или опустошения светом, зависит только от Творца. А от человека зависит только прилагать усилия выше своего состояния, т.е. несмотря на него. И никогда не планировать следующее состояние, потому что на приложение усилий обязательно приходит вознаграждение, но оно в том, что человеку дают еще большие помехи, дабы еще ближе стал к Творцу, если преодолевает их. Поэтому вознаграждение – оно в том, что дается возможность еще более сблизиться. Кроме того, если Вы считаете, что станете лучше, – это заблуждение! Все Ваше зло остается в Вас и еще больше проявляется, а падения также оцениваются Вами как все более удаленные от святости. Поэтому – только связь с конечной целью в перспективе всего пути и может оправдать отдельные состояния человека в пути. И всегда во всех оценках себя, Творца, пути необходимо исходить именно из конечного состояния.
Существует ли независимость? – В слиянии с Творцом
Вопрос: Вы очень много уделяете внимания состоянию падения. Но находясь в этом состоянии, даже слушая очень внимательно весь урок, посвященный выходу из этого состояния, понимаешь, что ничего не поможет, никакие уговоры, никакое усилие. Ты как тряпка, куда дунет на тебя Творец, туда и потянешься. Помогает обращение к Вам. А вообще подобная зависимость очень унизительна и приводит к отчаянию. Свобода, Вы говорите, существует «там». Но ведь это тоже зависимость, только уже от света?
Ответ: Творение может выбирать только одно из двух:
– быть под властью злого ангела, эгоизма, Ецер Ра, Фараона, Змея,
– быть под властью Творца.
Вначале человек не ощущает, что находится под властью Зла. Он просто считает это своей собственной природой, а потому ощущает себя свободным. Ведь несвободным можно ощутить себя, если есть понятие об ином состоянии, кроме тюрьмы.
Как– то в 60-х годах мой товарищ, работавший в Африке, рассказал, что там нет смысла сажать людей в тюрьму, потому что для них это не наказание, т.к. получая кров и пищу, люди больше ни в чем не нуждаются, и они согласны оставаться там всю жизнь. Но прошло 40 лет, и сегодня некоторые африканцы уже понимают, что вне тюрьмы и в тюрьме -это два разных состояния, две власти – чужая и своя.
Когда человек начинает ощущать «точку в сердце», он начинает ощущать «нечто кроме этого мира», и только тогда в нем возникает и, если правильно изучает Каббалу, ощущение иного состояния. Тогда он свое настоящее состояние начинает классифицировать как «Власть Зла» над ним. Он начинает ощущать, что не в состоянии выйти из-под этой власти. Что она затягивает его во все новые плохие состояния унижения или страха. Постепенно в нем создается одно только желание – избавиться от власти зла над ним, и он предпочитает власть Творца, настолько, что не желает быть просто «свободен», а именно быть под властью Творца «верой выше знания» – вот тогда Творец и освобождает его.
Кончаю самоубийством… Живи с мире с собой
Вопрос: Вот опять я в полнейшей безысходности, опять, если не «исповедуюсь», я лопну изнутри. Как будто дома и на работе не плохо, но уже несколько месяцев я не могу приехать к Вам. Осознание того, что я не с Вами, меня так гложет, что хочется волком завыть, забыться с друзьями за питьем алкоголя, но ничего не получается. С другой стороны, и смены на работе не позволяют ехать к Вам, когда хочется. Теперь я понимаю, почему некоторые кончают жизнь самоубийством!!!
Ответ: Еще ни разу никто не кончал жизнь из-за того, что сам себя не пускал на занятия. Все решает желание. Самоедство неоправданно. Вы просто находитесь в процессе, когда решается, что больше: Ваше желание к цели жизни, решение вопроса «Для чего живу?» по сравнению с вопросом «Как живу?». В итоге должно это противоречие решиться: или будете приезжать на занятия или оправдаете свое участие в движении к цели творения тем, что будете посещать нас раз в полгода или в год. Но будете считать, что Вы с нами! Или же забудется полностью. Через моего рава прошли тысячи учеников, и я видел их за те 12 лет, что был рядом с ним. Они обычно говорили со мной так, будто еще вчера были у нас в группе и только один день отсутствовали. Потому что человек не может признаться в себе, что вернулся и снова стал животным.
Но, кстати, я понимаю и серьезно отношусь к тем, кто даже хотя бы раз в год приезжает и интересуется Каббалой – это пока его мера участия! Желаю Вам поскорее определиться, а не быть подобно тому герою «12 стульев», который воровал и краснел. У моего Рава была шутка про хасида прошлого века, когда было принято ехать к своему раву на праздники, который на вопрос о том, когда он был у своего рава, ответил, что у него вообще-то обычай ездить к своему раву раз в 5 лет, но последние 3 раза у него не получилось…
Контролируемо ли раскрытие зла? – Нет, и не надо!
Вопрос: Если человек начинает своим умом увеличивать зло, то как ему определить достаточную меру? Где та граница, далее которой ему нельзя ступать? Ведь вступая в такую игру со своим эгоизмом, легко очень сильно упасть, и нет у человека меры анализа и сил – он полностью во власти эгоизма. И лишь только когда «упал» – только тогда увидит всю «высоту» падения. Страх от невозможности контролировать состояние может заставлять человека убегать и прятаться от анализа. Существует ли возможность определить нижнюю границу предполагаемого падения (в финансах есть такое понятие STOP LOSS)?
Ответ: Ни одно свое духовное состояние или даже еще не духовное, в подготовительном периоде, человек не в состоянии контролировать, потому что все они исходят от Творца (см. статью «Нет иного, кроме Него»). Единственный контроль всех состояний – постоянно искать в них Творца как их Источника. И не отрываться от найденного «кончика» связи с Ним. А состояния уже меняются в зависимости от того, что Вы должны перенести, чтобы не отрываться от этой точки связи с Творцом. Изменения состояний в итоге будут такими, чтобы составить в Вас определенную сумму ощущений – внутреннее кли-сосуд, в которых уже постоянно, все более явно раскроется Творец. Поэтому не бойтесь ничего, кроме как потерять точку связи с Творцом и только ее стерегите.
Связь с Творцом из необходимости
Вопрос: Помогите, пожалуйста, разобраться. Вы часто используете выражение «связь с Творцом», но ведь сказано «мысль не может постигнуть Его». Насколько я вижу, есть только желания и их наполнения (или не наполнения) и нет выхода за эти пределы. Если я «разговариваю» или «прошу» Его, то фактически я говорю с собой, только успокаивая себя надеждой, что Он наполнит мои желания. Что же такое «связь с Творцом»? Может, это знание Законов, по которым Свет наполняет килим, и использование их?
Ответ: Связь с Творцом рождается из необходимости в ощущении Творца, возникающей из перехода человека от полного, двойного скрытия Творца к простому скрытию.
См. «Предисловие к ТЭ»С". Связь – следствие ощущения Творца как Источника добра, цели, посылающего человеку все, даже плохое, но с целью обратить внимание на себя, привести к добру. Человек осознает это раскрытием Творца в глубине своих страданий, а потому ощущает необходимость в связи с Творцом, вплоть до любви к Нему.
Вдруг там еще хуже?
Вопрос: Cейчас, пока мы еще «не вышли», мы можем иногда и пообижаться, и поворчать на Творца. И это в какой-то мере даже приятно. Но когда почувствуем Его величие, доброту и любовь… Наверно, это очень мучительно – знать, что Он дает тебе, а ты – ничтожество и ничего не можешь изменить, потому что таким сотворен?
Вопрос: Cейчас, пока мы еще «не вышли», мы можем иногда и пообижаться, и поворчать на Творца. И это в какой-то мере даже приятно. Но когда почувствуем Его величие, доброту и любовь… Наверно, это очень мучительно – знать, что Он дает тебе, а ты – ничтожество и ничего не можешь изменить, потому что таким сотворен?
Ответ: Ощущение Творца всегда приятно, потому что именно это ощущение, этот свет и создал наше исконное желание насладиться, сосуд, душу. Убегать от этого ощущения или отговаривать от достижения его нам советуют нечистые силы, клипот, которые надо в себе давить, а не культивировать.
Ощущение ничтожества происходит в кли малхут, а ощущение наполнения и причастности происходит в кли кетэр. В духовном ощущение всегда (до полного исправления) состоит из двух противоположных ощущений в малхут и в кетэр парцуфа. Если эти два ощущения исходят из одной цели – слияние с Творцом, то в соединении они дают ощущение совершенства (конечно, относительного, на этой конкретной ступени).
Нет хуже нашего мира. Любая иная ступень выше его и поэтому лучше его. Никогда не бойтесь, что упадете в более худшее состояние, – оно покажется поначалу хуже, потому что вначале Вы ощущаете пустое кли, а затем, когда оно заполняется светом, Вы всегда обнаружите, что каждое новое состояние намного выше предыдущего. Так что вперед, дружище, и не трусь!
Глава 4. Почему… Почему в России другой язык моих книг
У меня два вопроса: 1) Есть заповедь любить ближнего как себя и есть заповедь чтить отца и мать. Как же быть, если мне для изучения Каббалы надо уехать – бросить мать, которая вообще очень против всего этого и очень страдает?… Значит, ради своего выросшего эгоизма мне надо намеренно нарушить эти заповеди? Хотя ведь и так они не выполняются, но не по совести это. Но поступить иначе – тоже уже невозможно. Как быть?!
Ответ: Есть одна, единственная заповедь – достичь подобием свойств слияния с Творцом. Это цель творения и это же причина создания человека, т.е. и причина Вашего рождения, и цель Вашей жизни. Если это не достигнуто – жизнь прожита зря, и снова дадут шанс ее правильно реализовать, но уже с дополнительными страданиями, т.е. понуканиями.
Все остальные заповеди являются только частными условиями этого основного условия слияния с Творцом, и если основное условие не выполняется при выполнении каждой частной из 620 заповедей, то значит, эта частная заповедь не понимается правильно. На практике, в жизни, если жена против духовного развития – с ней разводятся, если общество, родители против – от них удаляются. Остается заповедь помощи и поддержки родителям, но Вы не обязаны продавать для этого душу их эгоистическим желаниям.
Вопрос: 2) Почему в издаваемых в России книгах убираются слова «Тора», «иудаизм», «еврейский народ» и прочее в этом роде заменяется?
Ответ: Потому что заменяя: Тора – на высший свет, духовные силы, Творец и пр., еврейский народ – на стремление к Творцу, иудаизм – на методику постижения высшего мира и пр., мы только правильно и точно расшифровываем эти понятия в их истинном духовном смысле и не путаем читателя земными, привычными, но совершенно неверными для понимания Каббалы терминами.
Этого мы не делаем при издании книг в Израиле, потому что желаем научить читателя языку ветвей, что подразумевается под словами «еврейский народ», «Тора», «иудаизм», но при ознакомлении с Каббалой далекого читателя и тем более уже заранее неправильно понимающего эти термины и даже отрицательно к ним относящегося, мы желаем дать ему непредвзятое отношение к цели творения.
Затем же, после первого ознакомления, мы начинаем постепенно обучать его и языку ветвей. Как показала практика, даже люди с привычным и наследственным антисемитизмом в состоянии освободиться от своих привычных представлений, освоить правильно идею, а затем уже изменить свое общее представление о роли Торы, еврейского народа и иудаизма в мире. Я предпочитаю, не как мои критики, строить!
Зачем заниматься Каббалой? – Cтать человеком
Вопрос: Не могу понять, зачем нужно заниматься Каббалой?
Я понимаю, что это больше полезно для неверующих (чтобы Фома увидел Свет и поверил). Шавуа тов… и сладкого года… и да будете записаны в Книгу Жизни…
Ответ: Вы, дорогой, не «не понимаете», а «не знаете». «Не понимаю» можно сказать только после того, как старался понять, изучал, но не смог понять. А Вы просто не удосужились даже прочесть пару страниц наших материалов («Увидеть хорошее», например). Каббала – это как увидеть Творца, узнать, для чего родился, что делать, что меня ждет. Без выяснения этих вопросов человек живет как животное. Верующие здесь ни при чем – и они не знают, для чего живут, и они существуют как животные,
автоматически. Каббала не религия, а инструкция – как правильно жить. В будущем году да будете Вы записаны в книгу жизни – постижения света, а не только существования земного тела.
Сомнения – проверяйте и никому не верьте
Вопрос: Как я могу знать, что все, что связано с Каббалой, не плод воображения каббалистов?
Ответ: А вот никак! А как Вы можете узнать о другой науке или методике, насколько она хорошая или плохая или просто вранье и бред, ведь сколько лжи в мире продается и покупается? Поэтому, если меня спрашивают: хороший ли я рав, хороший ли я лекарь, Каббала – не просто ли это средневековая мистика и прочее о себе или Каббале – ну что я могу сказать? Только одно – человек ничему не должен верить, если не знает, о чем речь, или довериться авторитету, но тогда не использует свою свободу воли, или самому проверить. Почему? Да потому что все равно, если душа созрела, приведет его к Каббале. А если еще не созрела, то будет болтаться дальше-ближе от Каббалы. Поэтому мы не навязываем, а только информируем о существовании Каббалы. И поэтому, хотя время Избавления человечества от этого уровня существования уже подходит к концу, но еще только тысячи готовы к действительно безоглядному входу в Каббалу. А Вы – проверьте.
Природа случайного – наша ограниченность
Вопрос: Не знаете ли Вы литературы о природе случайного с точки зрения Каббалы?
Ответ: Знаю, и очень даже много – вся художественная литература говорит о случайности и вся земная наука, потому что они опираются на свой опыт или ощущения, которые не выходят за пределы этого мира и потому не ощущают вечного абсолютного ЗАКОНА мироздания, в котором случайности места нет! Итак, природа случайного – это наша собственная внутренняя ограниченность, и только в нас и относительно нашего земного разума она субъективно существует. Желаю Вам выйти из этой ограниченности и познать истинную суть мироздания – вне времени, вне движения, вне места – вне этих трех ограничений нашего мироощущения все абсолютно, а не случайно. См. мою 9-ю книгу.
Заповеди и развитие – два периода
Вопрос: Как Вы объясняете существование обязанности выполнять заповеди, если Вы говорите, что нет связи в этом с высшим миром?
Ответ: Наши мудрецы прошлого, все они – великие каббалисты, еще несколько тысяч лет тому назад внедрили в народ обязанность выполнения определенных действий, так называемых Заповедей. Дело в том, что если группа людей выполняет определенные действия вместе, то есть в этом большая сила, а если эти действия еще и связаны через этих больших основателей и силой «домэм дэ кдуша» с Творцом, то на это нисходит свыше свет, который хотя и не развивает эти души, но охраняет их. Не развивает, потому что их действия неосознанные, и они не требуют за него в виде вознаграждения духовного восхождения, исправления, уподобления Творцу.
О силе, заключенной в группе каббалистов, смотрите в первых статьях Раба"ш о группе. Оттуда немного поймете, насколько мудро поступили каббалисты прошлого, Санэдрин, Аншей Кнесет аГдола, которые обязали народ соблюдать определенные механические действия. Кстати говоря, например, Санэдрин имеет право перенести Субботу на другой день недели или отменить и пр. Т.е. изначально все праздники, действия – условны, только в рамках нашего мира и установлены нашими мудрецами, как устанавливается «рош ходеш» (новолуние) и пр., ведь вообще-то в природе нет времени, дней, праздников – так называются внутренние состояния человека в его общении с Творцом.
Итак, на определенном этапе выполнение в нашем мире массами определенных действий – Заповедей обязательно, как групповое действие на неживом уровне духовно неживой массы. Но когда многие из этой массы в своем развитии начинают приближаться к такому состоянию, начиная с которого они должны начать развиваться самостоятельно, индивидуально, духовно, целенаправленно к Творцу, то высшая сила выводит их из общей массы (как в период Аскала) – для того, чтобы предоставить возможность начать духовно расти, потому что масса духовно не растет.