Вопрос: Пару дней назад я отправил сюда послание… Оно тут же исчезло, без всякого ответа. Через некоторое время после того, как я сам стал объектом внимания представителей вашего… сообщества, путем подкупа и провокаций, моего отца лишили роскошного дома, который он строил на паях с двумя друзьями. Чего ради? Почему моя семья подверглась такому гнусному делу? Невозможно перечислить количество грязных провокаций и трюков самого низшего свойства в попытках научить человека главному «священнодейству» вашего презренного «учения о премудрости», последней степени падения человеческого. Вы потерпели полный крах на ниве этого обучения, но тем не менее и до сих пор стараетесь облить этой грязью чужое имя…
Ответ: Теперь Вы понимаете, почему я стер уже тогда Ваше сообщение и не пожелал на него отвечать. Ваше изначально предвзятое отношение не позволяет Вам понять смысл нашего учения. Так было в течение веков в тысячах случаев с подобными Вам, желающими проникнуть в Каббалу. Каббалу может постичь только желающий связи с Творцом, отбрасывающий во имя этого воспитание, предрассудки, наветы и пр. У меня есть такие ученики! А Вы в этом кругообороте останетесь не более чем мелким бытовым антисемитом, а в следующем, наоборот, будете бороться за Каббалу и презирать таких, как Вы сегодня! А пока – ненавидьте сами себя.
Почему скрывают духовное продвижение
Вопрос: Почему от человека скрывают его продвижения в Каббале?
Ответ: Чтобы не удовлетворился малым, а с каждым постижением стремление было все больше.
Как слушать новости? – С намерением
Вопрос: Почему рав Барух, как Вы говорили на одной кассете, каждый час слушал последние известия по радио?
Ответ: Потому что каббалист страдает вместе с миром и, чутко желая реагировать на свое отношение к Творцу, ищет постоянно обновления мыслей, чтобы еще и еще на чем-то, несмотря на помехи, обновить свое внимание к Творцу, свое одобрение Его действий, несмотря на то, как они выглядят в нашем мире. Получая чужие, «человеческие» мысли от диктора радио, каббалист, исправляя их, добавляя к ним свое понимание и одобрение, исправляет общее мнение народа о Творце, таким образом защищая народ от неприятной коррекции, помогает всем нам идти к Творцу более мягким путем. Каббалист в каждом поколении страдает за свой народ и за весь мир – не за то, что все страдают, а за скрытие Творца от всего человечества, вследствие чего и ощущаются страдания в этом мире. Только в таком виде полезно открывать уши и глаза тому, что несет нам масс-медиа.
Отдавать можно всегда, но невозможно…
Вопрос: Вы пишете, что человек не может отдавать, а вот сколько людей в мире помогают, только Каббала говорит, что не может человек быть хорошим, как же это?
Ответ: В нашем мире человек существует внутри определенных границ мироздания, совершенно не осознавая, что может быть «такое, что и в голову не придет», не просто явления, которые являются характерными для нашей природы, но и вне нашей природы, из антимира. Поэтому человек, хотя и делает все ради себя, но не ощущает этого, потому что сравнить-то ему свои намерения не с чем.
Он сравнивает их внутри себя, между, как ему кажется, как он сам определяет, «ради себя» и тем, когда он желает добра другому и думает, что действительно делает доброе другому из побуждения «ради другого» и не ощущает, что все равно это действие «ради себя». Как, например, родители все отдают детям, потому что им так хорошо, потому что инстинкт вынуждает их к этому.
Только после того, как под воздействием окружающего света на эгоизм человеку становится ясно, какой он эгоист, что все мысли, намерения и действия в нем ради себя и только, после этого он начинает ощущать, что ради другого не в состоянии пошевелить пальцем. И работа над исправлением этого заключается не в том, чтобы работать
через силу, ведь никогда не найдет в себе сил на альтруистическое движение мысли, желания, тела, а должен работать над тем, чтобы получить от Творца такое желание и силу.
В связи с этим можно сказать, что всегда есть у человека возможность духовной работы, потому что просить для себя можно, но просить о возможности отдачи – нельзя, не получается, ведь сразу же ясно, что не может просить об этом, и ясно, что именно над этим надо работать.
О склонностях чревоугодия
Вопрос: Правда ли, что есть связь между тем, что человек ест, и тем, что думает? Правильно ли я понимаю кашрут? И можно ли вывести закономерность между определёнными продуктами и стилем мышления? Возможно, я утрирую, но думаю, вопрос понятен.
Ответ: Особенно если есть печень врага или его сердце… Вот Вы уже скатились к варварству! Ну как можно думать, что материальное может влиять на духовное?!
Разнообразие в природе по имени АВА"Я
Вопрос: Конечная цель человека в этом мире – соединиться с Творцом, и весь мир создан в помощь человеку в достижении этой цели. Так зачем существует такое огромное разнообразие в природе – прекрасный растительный и животный мир? Ведь по большому счету, человеку для поддержания жизни нужно гораздо меньше. Или все это разнообразие – некое подобие по строению духовным мирам?
Ответ: Вы правы, поскольку все устроено по имени АВА"Я – 4 ступеням нисхождения света, для того чтобы создать под себя соответствующее желание, то все творение и каждый мир, и каждый парцуф, и каждая сфира, в свою очередь, делится еще на 4 (вернее, на 5, если включать часть Творца, бхина шореш, кетэр) относительно этих 4 частей. Поэтому и в нашем мире есть неживая природа – вся вселенная – малхут, растительная её часть – на земле, животная, человек. Поразительно, насколько эти части относительно друг друга резко уменьшаются от неживого к растительному, животному, человеку. Таково соответствие ступеней в духовной пирамиде. Таково и отличие каббалиста от людей – он на месте Творца в каждой ступени, потому что своими свойствами становится равным Ему.
Как вносится «дух»? – Свыше
Вопрос: Когда читаешь даже самые прекрасные переводы, не ощущается «итпаалут», восторг, восхищение, которое находится внутри всех Ваших книг. Но ведь и остальные Ваши книги подготовлены Вашими учениками и помощницами. Как Вы вносите свет, ощущение Божественного в текст?
Я понимаю, это духовная работа. Но Вам достаточно прочитать текст, переделать немножко или много? Мой вопрос еще и практический. Что будет с ивритскими книгами? Смогут ли сабры хоть в небольшой мере получить то, что есть у нас?
Ответ: Отличие книг, называемых святыми, от остальных в том, что пишущий их находится в том духовном состоянии, о чем пишет. Поэтому изучающий это ощущает. Более того, Вы затем увидите напечатанные в книге дополнительные слова и знаки, хотя простым глазом их не увидишь и типография их не печатала… и многое иное, друг Горацио, что неизвестно даже нашим мудрецам… В книгах на иврите этого не будет.
Израильтяне – еще не готовы к исправлению
Вопрос: Я репатриант из Аргентины. Мне бы хотелось узнать, почему группа Бней Барух состоит в основном из репатриантов из России? Есть ли в этом особый смысл? Влияет ли страна исхода на внутреннее развитие? Я видел подобное у Берга и еще в нескольких местах в Израиле, связанных с духовным. В чем причина, что израильтяне противятся Каббале, и почему у русских есть желание к ней? Я происхожу из семьи, чьи корни в России, и я бы хотел узнать больше о русских и Каббале, поскольку это было неожиданностью для меня.
Ответ: Южноамериканские евреи – выходцы из России (Одессы и Юга). В России (Польше и пр.) евреи – самые настрадавшиеся, а потому самые способные к Каббале, так же как из всех гоев русские – самые способные к восприятию Каббалы как самые настрадавшиеся и как те, среди которых больше всех были евреи и в которых пустили корни, как сказано, что бней Исраэль вышли в галут (изгнание), чтобы выбрать из народов мира особые души и присоединить их к себе для исправления. Это объясняется в процессе изучения Каббалы как процесс разбиения кли, падения в клипот и исправление из клипот выбором светлых частей.
А израильтяне не из способных пока к восприятию Каббалы, потому что родились и воспитались в ощущении превосходства над остальными и собственного совершенства. Это глупое ощущение духовно убивает их, и, к сожалению, потребуется переосознание, осознание ничтожности, неисправленности, зла, эгоизма – и только потом – способности слушать об исправлении и возвышении… Воистину народ здесь, в Израиле, жестоковыйный (кшей орэв).
Спасибо за ответ.
И вопрос: в чем смысл публикаций об угрозе уничтожения для жестоковыйного народа, ведь все равно не пришло их время заниматься Каббалой?
Спасибо за ответ.
И вопрос: в чем смысл публикаций об угрозе уничтожения для жестоковыйного народа, ведь все равно не пришло их время заниматься Каббалой?
Ответ: Смысл публикации:
выходом в свет и распространением, даже если бы никто и не читал, достигается большее нисхождение высшего окружающего света к душам, находящимся в наинизшем своем состоянии, т.е. этим достигается ускорение их неосознанного развития, чтобы скорее начали ощущать потребность в духовном развитии;
хотя народ и жестоковыйный, но все-таки прислушивается, особенно если получает удары судьбы. Поэтому мы должны подготовить вокруг народа соответствующую среду, чтобы, получив удар, он смог немедленно увидеть рядом с собой книгу, которая бы объяснила ему, почему он получил этот удар судьбы.
Заповедано мне моим Учителем и есть на это указ свыше – поэтому я обязан подчиняться, не спрашивая.
Все это вовсе не так. – Нет, это так!
Вопрос: «А израильтяне не из способных пока к восприятию Каббалы… Воистину, народ здесь, в Израиле, жестоковыйный (кшей орэв)». Это очень легко назвать израильтян жестоковыйными. На самом деле большой процент израильтян тоже выходцы из Восточной Европы и России или же их потомки. И как же Вы можете утверждать, что они недостаточно настрадались после стольких войн и т.п.? Дело совсем не в израильтянах, за ними не постоит, просто надо в них больше верить, больше в них вкладывать. Прежде всего, нельзя так говорить о них на этом форуме. Кто знает, может те 10% коренных израильтян в Вашей группе своей отдачей и преданностью покрывают с лихвой свою малочисленность. Что проку в количестве, когда от них мало толку.
Ответ: Я ни в коем случае не намеревался никого обижать. В Каббале все говорится прямо и открыто, потому иначе никогда человек не увидит, что надо исправлять, и не придет к цели творения. Поэтому я пишу ясно и то, что есть, а не то, что красиво. Вы правы, что в Израиле много выходцев из стран Восточной Европы, но они уже жили здесь и испортились, обрели ощущение исключительности. Это удивительно, с одной стороны – унижаться и все перенимать от Америки, а с другой – задирать нос даже друг перед другом. У меня есть около 10 % учеников израильтян, обучающихся уже по многу лет, и около 20% в новой группе. Делают они много, стараются даже больше «русских». Я их очень люблю и дорожу ими. Но говорю-то я не о них, а о желании и готовности израильских масс изучать Каббалу. И в этом мои ученики-израильтяне полностью со мной согласны, после того, как постоянно дают вводные лекции и бесплатные занятия по всей стране. То, что я говорю, я говорю из своей многолетней практики…
Б"Б не знают как. – Ждем знатоков
Вопрос: Извините, что надоедаю, но мне не все равно. Можно выпустить еще пару десяток книг на русском, увезти их в Россию, потому что там их покупают. Но все мы знаем, что никакая Россия нас не спасет, если мы сами не захотим себя спасти. Бааль Сулам сказал, что тот, у кого есть стремление и любовь к земле Израиля, у того есть духовный потенциал.
В Израиле десятки, а то и сотни тысяч с таким потенциалом. Нужно просто их найти. Надо до них достучаться. Мы не можем себе позволить просто сказать, что они не готовы… Теперь конкретные предложения: может быть, уже пришло время начать выпускать упрощенный материал на иврите, то есть с Вашим комментарием.
И, например, почему бы не подготовить 10 первых лекций из «Шамати» (с Вашими комментариями, как это в разделе «Ночь Каббалы») и поставить это в израильском разделе сайта и даже выпустить брошюру. Если Вы считаете, что это не совсем плохая идея, я готова оказать посильную помощь или попросить ребят-израильтян из Ваших внешних групп. А также, например, Ваши ученики, ребята молодые в большинстве своем, не пришло ли время сократить количество русских групп и перейти на иврит, даже если там в основном русскоговорящие?
Ответ: Я с благодарностью приму любое участие кого угодно в распространении Каббалы среди израильтян. Это наша задача на этот год, так как в прошлом году мы в основном занимались распространением среди русскоязычных.
Я только подчеркивал, что с израильтянами намного труднее и писать на иврите намного труднее, потому что литературного иврита у меня нет, а мои беседы в письменном виде теряют все в сравнение с тем, что есть в них в устном варианте. Я готов обсуждать этот вопрос с каждым и приму помощь. Я понимаю, что важнее распространение здесь, среди израильтян, но этим занимаются мои ученики-сабры, а я им помогаю только со стороны. Жду Вашей помощи. Не считайте, что Б"Б не знают, что надо и как, – опыт у нас есть не меньше, чем у кого бы то ни было, а говорить горазды многие… Давайте посмотрим на Вас в действии.
Кругооборот душ общий и частный
Вопрос: С одной стороны, говорится, что в результате кругооборота душа (наверное, зародыш, ведь души-то у человека еще нет) «набирается» страданий. Однако, с другой стороны, в каждый момент времени душа в человеке меняется, т.е. нельзя духовному "я" сопоставить какую-то конкретную часть общей души (души Адама). Как это понять?
Ответ: Это трудно объяснить, но тот, кто выходит в высший мир, теряет ориентацию мое-твое и, поднимаясь, обнаруживает на ступенях возвышения уготовленный ему опыт, осознание, ощущение общности. Субъективизм исчезает. Советую привыкнуть к тому, что вообще любое духовное постижение состоит из двух противоположных состояний, потому что кли обратно свету и все построено на совпадении противоположных свойств, как Творец сказал Аврааму, что его потомство будет как звезды, а с другой стороны приказал принести в жертву единственного сына.
Зависть – завидное свойство
Вопрос: В книге Зоар (в Вашем переводе) на стр. 205 сказано: «Ангелы, будучи сами из очень светлого материала, то есть без эгоизма, когда смотрят на праведника, видят в нем отрицательные свойства, завидуют ему из-за достигнутой им высокой ступени» – если в Ангелах нет эгоизма, как они могут завидовать?
Ответ: Зоар говорит нашим языком. Что же касается зависти, то зависть к возможности сделать что-то ради Творца безгранична по сравнению с завистью получить себе… Зависть – она и между праведниками действует, как сказано: «Кинат софрим тарбэ хохма» (Зависть увеличивает мудрость).
Все собирается к концу исправления
Вопрос: После изменений, которые произойдут с приходом Машиаха, останется ли у людей память о бывшем мире?
Ответ: Ничего не пропадает и не стирается, но проявится в истинном виде и мере в конце вместе с осознанием необходимости всего произошедшего.
О теории Дарвина. – Неверна
Вопрос: Какова позиция Каббалы в отношении теории Дарвина, в частности, к теории о видоизменении видов?
Ответ: См. 3 часть ТЭ"С – никаких переходов из вида в вид нет и быть не может, потому что все творение повторяет 4 стадии прямого света: юд-хэй-вав-хэй на всех уровнях своего понижения сверху вниз, от мира бесконечности до нашего мира, вплоть до 4 частей природы нашего мира: неживой, растительной, животной, человек.
Почему хорошо в духовном? – Потому что мы оттуда
Вопрос: Не можете ли Вы конкретнее описать, почему именно человеку в духовном мире и в нашем лучше, чем просто в нашем. От чего Вы можете получить большее удовольствие, чем, допустим, я? Не отвечайте мне, что я не пойму, а опишите, как если бы с Вами был равный. Я хочу иметь хоть что-то, а не просто догадки.
Ответ: Потому что, как сказано, все, что в Корне, ощущается нами как приятное, свет, потому что мы созданы Им, Светом, Корнем, а все, что не имеется в Корне, ощущается нами как тягость, страдания, отсутствие света. А вообще на Ваш вопрос ответ простой: «Тааму вэ ру ки тов Ашем» (Вкусите и убедитесь сами, как прекрасен
Творец).
Долгая жизнь – наказание или благословение?
Вопрос: Часто задаюсь вопросом: Почему есть люди-убийцы, живущие долго? Как их земля носит? Думал раньше, что одна из главных целей в жизни – прожить как можно дольше, но, слыша о нацистах, доживающих до 90 лет и выше, сомневаюсь в такой цели. Выходит, смерть – это не наказание? Значит, человека, жившего 20-30 лет, не нужно считать оттого несчастным, что мало жил, а только несчастным оттого, что мало постиг? Не количество, а качество жизни важнее?
Ответ: Правильный смысл ее – благословение. Вы правы, все намного сложнее, и сколько кому жить, определяет парцуф З"А мира Ацилут. Поэтому предоставьте ему выбирать, сколько лет кому жить в этом мире, а Вы поступите лучше, как рекомендует притча: «Долго сидели мудрецы и решали: кто счастливее – родившийся или неродившийся, пока не решили, что счастливее неродившийся, но если родился, то выполняй свое предназначение!»