Психологи сейчас сходятся на том, что в основе всей концепции духовного поиска лежит опыт блаженного существования в материнской утробе. Это существование так блаженно – там так темно, и нет ни единого луча напряжения. С первым лучом света возникает напряжение, но темнота – это абсолютное расслабление. Нет никаких забот, делать ничего не надо. Вам не нужно даже дышать, за вас дышит мать. Это существование в точности соответствует описанию того существования, когда человек достигает мокши. Все просто есть, и само бытие блаженно. И ничего не нужно делать, чтобы достичь этого состояния, – оно просто есть.
Таким образом, где-то в глубине вас может быть скрыто бессознательное семя, в котором хранится воспоминание о переживании полного расслабления. Или это может быть переживание детства – переживание эстетического блаженства в детстве, детское сатори. В детстве всегда случаются сатори, но потом мы все утрачиваем. Рай утрачен, Адам изгнан из рая, но воспоминание остается – неосознанное воспоминание, которое вас подталкивает.
Самадхи – это нечто совершенно иное. Вы не знаете самадхи, но, переживая сатори, вы получаете обещание чего-то большего. Сатори становится обещанием, которое ведет к самадхи.
Четвертый вопрос:
Что нужно делать, чтобы достичь самадхи?
Ничего не нужно делать. Единственное: вы должны быть осознанны и не должны сопротивляться – не должно быть никакого сопротивления. Но сопротивление всегда есть, вот почему возникают болезненные переживания. Всегда есть бессознательное сопротивление. Когда что-то начинает происходить с брахма рандхра, это означает приближение смерти эго. И это кажется таким болезненным, что возникает внутреннее сопротивление. Это сопротивление может принять две формы: либо вы прекратите практиковать медитацию, либо начнете спрашивать, что нужно сделать, чтобы преодолеть эти болезненные переживания.
Ничего не нужно делать. Этот вопрос тоже своего рода сопротивление. Пусть происходит то, что происходит. Просто будьте осознанны и полностью все принимайте. Будьте с этим – пусть процесс идет, как идет, будьте с ним заодно, содействуйте ему.
Пятый вопрос:
Нужно быть просто свидетелем?
Нет, не нужно быть просто свидетелем, потому что, если вы будете просто свидетелем процесса, это станет преградой. Не будьте свидетелем. Содействуйте процессу, будьте с ним едины. Просто содействуйте ему, полностью подчинитесь, сдайтесь. Скажите ему: «Делай что угодно, делай все, что нужно», и следуйте за ним.
Не сопротивляйтесь, но и не направляйте на процесс свое внимание, потому что даже ваше внимание будет сопротивлением. Просто будьте с ним и позвольте ему делать все, что нужно. Вы не знаете, что нужно, и не можете что-либо планировать. Вы можете только сдаться процессу и позволить ему делать то, что необходимо. Брахма рандхра обладает своей собственной мудростью, каждый центр обладает своей собственной мудростью, и если мы направляем на них свое внимание, это становится помехой, нарушает их работу.
Как только вы начинаете осознавать какой-либо внутренний процесс своего тела, вы вносите беспорядок, потому что создаете напряжение. Вся работа тела, вся внутренняя работа бессознательна. Например, когда вы принимаете пищу, как только вы ее проглотили, вам уже не нужно обращать на нее внимание – вы должны позволить телу делать то, что оно хочет. Если вы сосредоточите свое внимание на желудке, вы помешаете ему, вы нарушите всю его работу, и желудок заболеет.
Точно так же, когда начинает работать брахма рандхра, вы не должны направлять на нее внимание, потому что ваше внимание станет помехой, вы будете действовать против ее работы. Вы окажетесь с ней лицом к лицу, и эта прямая встреча, это столкновение будет мешать – тогда весь процесс может без необходимости затянуться. Так что, начиная с завтрашнего утра, просто будьте с процессом, следуйте ему, будьте терпеливы и позволяйте ему делать все, что он хочет. Вы должны полностью подчиниться, отдаться целиком. Такая сдача является акармой, бездействием. И это в большей степени акарма, чем когда вы внимательны, потому что ваше внимание является кармой, действием – это деятельность.
Так что просто будьте в том, что происходит. Это не значит, что вы не будете осознанны, – вы только не будете внимательны. Вы будете осознанны, а это другое. Когда вы с процессом, есть осознанность, рассеянная, расфокусированная осознанность. Вы все время знаете, что что-то происходит, вы с процессом, но при этом между вашей осознанностью и тем, что происходит, нет никакого противостояния.
Шестой вопрос:
Приведет ли медитация к самадхи?
Вначале необходимо усилие. Пока вы не вышли за пределы ума, необходимо усилие. Когда вы выходите за пределы ума, усилие уже не нужно, а если все еще нужно усилие, это означает, что вы не вышли за пределы ума. Блаженство, которое требует усилия, исходит от ума. Когда же блаженство не требует усилия, это естественное блаженство, оно исходит из существа, оно просто как дыхание. Тогда никакие усилия не нужны – и не только усилия не нужны, но и бдительность не нужна. Блаженство не прекращается. Это уже не что-то, добавленное к вам, это вы. И это самадхи.
Дхьяна, медитация – это усилие, а самадхи – отсутствие усилий. Медитация – усилие, экстаз – отсутствие усилий. Тогда вам уже ничего не нужно делать. Вот почему я говорю, что пока вы не достигнете той точки, где медитация станет ненужной, вы не достигнете цели. Путь должен стать ненужным, бесполезным. Если вы достигли цели, если вы прибыли в место назначения, путь уже не нужен.
Глава 16. Сексуальная энергия и пробуждение кундалини
Первый вопрос:
Как преодолеть сексуальное желание, чтобы кундалини могла подняться вверх?
На протяжении многих жизней энергия постоянно текла вниз, через сексуальный центр, поэтому, когда образуется какая-то дополнительная энергия, она сначала пытается двигаться вниз. Вот почему, занимаясь медитацией, вы иногда начинаете чувствовать в себе рост сексуальности по сравнению с тем, что было прежде. Сексуальность возрастает, потому что вы нарабатываете больше энергии. Вы накопили энергию, и старый, привычный канал готов высвободить ее. Механизм готов, старый канал готов. Ваш ум знает только один путь – вниз, через сексуальный канал – поэтому, когда вы медитируете, сначала ваша жизненная энергия направляется вниз. Просто осознавайте это.
Не боритесь с этим, просто осознавайте. Осознавайте привычный канал, осознавайте сексуальные образы, пусть они приходят. Сексуальный канал не может действовать без вашей поддержки, но если вы хотя бы на одно мгновение окажете ему содействие, он может начать работать. Поэтому не содействуйте ему, а просто осознавайте.
Сексуальный механизм настолько мимолетен, что может действовать только под влиянием момента, и если вы не окажете ему содействия в нужный момент, он уйдет. Ваша поддержка необходима в определенный момент, а иначе он не сработает. Это кратковременное, мимолетное явление, и если вы не содействуете ему, оно пройдет само по себе.
В процессе медитации нарабатывается все больше и больше энергии. Она продолжает двигаться вниз, но теперь вы это осознаете. Старый канал перекрыт – но не подавлен. Энергия накапливается и требует высвобождения, однако нижний проход закрыт: не подавлен, а закрыт. Вы просто не оказываете ему содействия, вот и все. Вы не подавляете в положительном смысле, вы лишь не содействуете – используете негативный подход.
Вы просто осознаете то, что происходит в вашем уме, в вашем теле. Просто осознаете – тогда энергия сохраняется. И тогда качество энергии меняется: она становится более концентрированной, напряженной, и возникает необходимость прохода вверх. И энергия начинает двигаться вверх под своим собственным напором, начинает прокладывать себе новый путь.
Когда энергия начинает двигаться вверх, человек становится более сексуально привлекательным для других людей, потому что жизненная энергия, которая движется вверх, обладает большой магнетической силой.
Вы станете более сексуально привлекательны для других, и вы должны осознавать это. Вы непроизвольно будете притягивать к себе людей, и это притяжение будет не только физическим – оно будет на эфирном уровне.
Благодаря йоге даже отталкивающее, непривлекательное тело становится привлекательным. Возникает притяжение на тонком уровне, и оно настолько сильное, что вы должны постоянно осознавать это. Вы станете привлекательны… представителей противоположного пола будет непреодолимо тянуть к вам. Ваше эфирное тело начнет испускать тонкие вибрации: вы должны осознавать их. Притяжение, которое будет испытывать противоположный пол, может быть разного рода – оно может принимать разные формы, но в основе оно будет сексуальным. В своей основе оно будет сексуальным.
Вы станете более сексуально привлекательны для других, и вы должны осознавать это. Вы непроизвольно будете притягивать к себе людей, и это притяжение будет не только физическим – оно будет на эфирном уровне.
Благодаря йоге даже отталкивающее, непривлекательное тело становится привлекательным. Возникает притяжение на тонком уровне, и оно настолько сильное, что вы должны постоянно осознавать это. Вы станете привлекательны… представителей противоположного пола будет непреодолимо тянуть к вам. Ваше эфирное тело начнет испускать тонкие вибрации: вы должны осознавать их. Притяжение, которое будет испытывать противоположный пол, может быть разного рода – оно может принимать разные формы, но в основе оно будет сексуальным. В своей основе оно будет сексуальным.
Однако вы можете помочь этим людям. Хотя их влечение к вам сексуального характера, все же их привлекла сексуальная энергия, которая движется вверх. И значит, они тоже не обычные сексуальные существа: их притянула, привлекла движущаяся вверх сексуальная энергия. Так что вы можете им помочь – если не будете вовлечены, то сможете помочь.
Второй вопрос:
Не происходит ли с пробуждением кундалини, с открытием канала, увеличения сексуальной силы?
Увеличение сексуальной силы и открытие канала кундалини происходит одновременно – одновременно, но это не одно и то же. Увеличение сексуальной силы создает необходимое давление для открытия верхних центров, так что сексуальная сила будет увеличиваться. Если вы сможете осознавать ее и не использовать напрямую – если вы не будет допускать сексуальную разрядку – тогда давление достигнет такой силы, что начнется движение вверх.
Сначала энергия будет всячески пытаться высвободиться через сексуальный канал, потому что это привычный для нее выход, обычный ее центр. Поэтому вначале вы должны осознавать свой нижний «выход». Только осознанность его закроет, только отсутствие содействия, поддержки его закроет.
Секс не настолько непреодолим, как мы считаем. Его натиск не длится долго – вы не будете подвергаться ему все двадцать четыре часа в сутки, это кратковременное явление.
Если вы сможете не содействовать ему, а просто осознавать, он пройдет. И в таком случае вы почувствуете большее удовлетворение, чем когда сексуальная энергия высвобождается через сексуальный канал. Сохранение энергии всегда приносит блаженство, тогда как пустой расход энергии дает только облегчение, разрядку, но не блаженство. Вам нужно было облегчить себя, избавиться от чего-то, что доставляло вам беспокойство: теперь вы избавились от этого груза, получили облегчение, но при этом опустошили себя.
Чувство пустоты, которое преобладает в умах людей Запада, связано именно с этой потерей энергии в сексе. Жизнь кажется пустой. Жизнь не может быть пустой, но она кажется пустой, потому что вы просто разряжаетесь, сбрасываете энергию. Когда что-то сохраняется, это становится богатством: если верхний проход открыт, и энергия движется вверх, вы не только чувствуете облегчение, не только избавляетесь от напряжения в нижнем центре, но и не опустошаете его. В некотором смысле он достигает своего предельного потенциала, он переполняется.
Энергия потекла вверх, но нижний центр не опустел. Он переполнен, и переполняющая его энергия течет вверх, к брахма рандхре. А когда она достигает брахма рандхры, тогда уже нет движения ни вверх, ни вниз: там она выходит в космос – во все целое, в брахман, в высшую реальность. Вот почему седьмая чакра называется брахма рандхра – дверь в брахман, дверь в божественное. Тогда уже нет ни «верха», ни «низа». Это ощущается так, как будто сначала что-то пробивается, проталкивается вверх, и, в конце концов, оно как будто исчезает, его больше нет – тогда канал открыт, энергия изливается.
Тысяча лепестков Сахасрары – это просто символ, передающий то ощущение, которое возникает, когда энергия изливается. Это переполнение, это излияние подобно цветению, так же как сам цветок подобен переполнению, излиянию. Вы чувствуете, как будто распустился цветок, – дверь открылась, и что-то вышло наружу. Это ощущение не внутри, оно снаружи. Что-то раскрылось, как цветок – цветок с тысячью лепестками. Это только описание, но оно соответствует определенной реальности. Это описание – просто перевод, истолкование. Ум не может постичь этого, но ощущение подобно цветению. Самое близкое, самое похожее сравнение, которое мы можем найти, это как будто раскрывается бутон. Такое возникает ощущение. Вот почему мы описываем раскрытие Сахасрары как цветение тысячелепесткового лотоса.
Так много лепестков – так много! И они раскрываются, раскрываются и раскрываются… они раскрываются бесконечно. Это реализация, это цветение человеческого существа. Вы стали деревом, и все, что было в вас, расцвело.
И тогда все, что вы можете сделать, – преподнести этот цветок божественному.
Мы подносили цветы много раз, но это были сорванные цветы. Только такой цветок может стать настоящим подношением.
Глава 17. Проявление праны в семи телах
Вопрос:
Что такое прана и как она проявляется в каждом из семи тел?
Прана – это энергия, жизненная энергия в нас, наша жизнь. В физическом теле эта жизнь проявляет себя через дыхание, через вдох и выдох. Вдох и выдох – две противоположности. Мы воспринимаем их как одно, мы говорим «дыхание», но у дыхания есть два полюса – вдох и выдох. Всякая энергия полярна, всякая энергия существует как два противоположных полюса. Иначе энергия не может существовать. Противоположные полюса, благодаря существующему между ними напряжению и гармонии, порождают энергию – так же как полюса магнита.
Вдох полностью противоположен выдоху, а выдох полностью противоположен вдоху. В одно и то же время происходит вдох, подобный рождению, и выдох, подобный смерти. В одно и то же время случается то и другое: вдыхая, вы рождаетесь, выдыхая, умираете. В одно и то же время происходит рождение и смерть. И эта полярность есть не что иное, как жизненная энергия, нарастающая и убывающая.
В физическом теле жизненная энергия так и проявляется. Жизненная энергия рождается и через семьдесят лет умирает. Это проявление того же самого явления, только в большем масштабе: вдох и выдох… день и ночь.
Во всех семи телах: физическом, эфирном, астральном, ментальном, духовном, космическом и нирваническом – существует нечто подобное, своего рода вдох и выдох. Так, например, в ментальном теле мысли постоянно входят и выходят, подобно дыханию. Каждое мгновение какая-то мысль входит и какая-то мысль выходит.
Мысль сама по себе – это энергия. В ментальном теле энергия проявляется как входящие и выходящие мысли, в физическом теле она проявляется как дыхание, вдохи и выдохи. Вот почему при помощи дыхания мы можем влиять на свои мысли – существует определенное соответствие.
Если вы задержите дыхание перед вдохом, мысль не сможет войти. Задержите дыхание в физическом теле, и в ментальном теле остановится движение мыслей. И так же как в физическом теле возникнет напряжение, в ментальном теле тоже возникнет напряжение. Физическое тело будет испытывать желание вдохнуть, и ментальное тело будет испытывать желание впустить в себя мысль.
Дыхание приходит извне, воздух существует вне вас, и так же существует океан мыслей вокруг вас. Мысль входит, и мысль выходит. Ваше дыхание в следующий момент может стать моим дыханием, и ваша мысль может стать моей мыслью. С каждым выдохом вы выбрасываете также какую-то мысль.
Мысли существуют так же, как существует воздух, и как воздух может быть загрязнен, могут быть загрязнены и мысли. Как воздух может быть нечистым, могут быть нечистыми и мысли.
Дыхание само по себе – не прана. Под праной подразумевается жизненная энергия, которая проявляет себя через эту полярность входящего и исходящего движения, вдоха и выдоха. Прана – это энергия, которая совершает дыхание, а не само дыхание. Энергия, которая делает вдох и через него утверждает себя, энергия, которая делает вдох и потом делает выдох, – это прана.
И энергия, которая принимает мысль и потом выбрасывает мысль – тоже прана. Во всех семи телах существует такой процесс. Я пока говорю только о физическом и ментальном телах, потому что они вам знакомы. Вам их легче понять. Но то же самое происходит на каждом уровне вашего существа.
Во втором, эфирном теле есть свой процесс входящего и исходящего движения. Вы можете почувствовать этот процесс в каждом из семи тел, но вы воспримете его просто как физические вдохи и выдохи, потому что вы знакомы только с физическим телом и его праной. Поэтому вы не сможете понять его.
Если к вам придет какое-то чувство из другого тела, связанное с его праной, вы сначала отнесете его к физическому дыханию, потому что это единственный знакомый вам опыт. Вы знаете только такое проявление жизненной энергии, праны. Но в эфирном теле нет ни дыхания, ни мыслей, в нем есть побуждение – просто входящее и исходящее побуждение.