ЧИТАТЕЛЬ: Если бы человек, находящийся на этой стадии стресса, спросил, как он должен работать над собой, что бы ему следовало ответить?
АВТОР: Нужно объяснить ему, что наилучшим методом работы по развитию личности в этот период является внимательное слушание того, о чём говорят возвышенные люди. Выходящий из стресса человек ещё слишком слаб душой, ему не хватает психических сил, но у него уже достаточно сил, чтобы вдохновляться духовной практикой других.
ЧИТАТЕЛЬ: Что именно и где надо слушать?
АВТОР: По дороге на работу можно слушать лекции, духовную музыку, семинары, духовные службы и т. д. На этой стадии стресса нужно оставаться подальше от политики и новостных передач, которые быстро возвращают к привычному тревожному состоянию, включая память о нерешенных проблемах судьбы. Если имеется свободное время, то лучше слушать лекции на духовные темы «живьём». Это даёт заряд психической энергии и хорошо восстанавливает силы.
ЧИТАТЕЛЬ: А если на лекциях люди спят, это тоже восстанавливает их силы?
АВТОР: В принципе — да. Однако если на лекции спят почти все, значит, лектор находится на умственной платформе, и его слова — всего лишь сухая теория, не несущая счастья и чистой жизни. Посещение таких лекций — пустая трата времени и сил. Лекция обязательно должна вдохновлять человека, дарить его сердцу радость. Иногда человек, слушая такую лекцию, забывается и просто отдыхает. Но даже если на такой возвышенной лекции он заснёт, то тем не менее у него останутся хорошие впечатления, пробудится вера, появится ощущение счастья и чистоты.
ЧИТАТЕЛЬ: А если только слушать надоело и хочется уже самому принять в чём-то участие, — что делать тогда?
АВТОР: Это значит — пора посещать всевозможные тренинги, практические занятия, кружки по самосовершенствованию.
Если появилось внутреннее тяготение к практическому воплощению познанного, значит, у человека начинает вырисовываться направление будущего развития. Вряд ли он станет заниматься практикой, которая не греет ему сердце.
ЧИТАТЕЛЬ: Согласен. Значит, стремление к практическим занятиям говорит о том, что выход уже найден?
АВТОР: В общем — да; хотя, может быть, выход найден ещё не до конца, но направление, в котором он находится, уже обозначено. Если спустя какое-то время в сердце утвердится вполне определенный путь, значит, выход из стресса перешел в следующую свою стадию, которая называется:
2. Принятие более возвышенной реальности.
В это время человек явно чувствует, что душевных сил у него с каждым днем становится всё больше и больше. Распробовав нектар новой, более светлой жизни, он восстаёт против прежнего понимания вещей и, подняв голову, идет вперед. При этом в его разуме начинает укрепляться вера в полученное знание.
Если в беседе с ним кто-то пытается отговаривать его от избранного пути, он воспринимает это как посягательство на его будущее счастье. На этом этапе развития человек, избитый судьбой, иногда пытается скрывать свои новые взгляды, а выбранные им мероприятия посещает тайком от близких и друзей.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну и правильно! Ведь они в момент могут всё опошлить и высмеять!
АВТОР: Родственников тоже можно понять. Они опасаются, как бы чего не вышло: вдруг он вступил в какую-то секту или попал под влияние непорядочных людей.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, трудно с этим спорить. Однако случается, что родственники сами живут не слишком-то возвышенно. Естественно, что новое, прогрессивное мышление им не нравится. Как же быть в таком случае?
АВТОР: Вы правы, в столь деликатной ситуации трудно давать общие рецепты. Иногда ему приходится секретничать, а иногда всё же говорить, куда он ходит в свободное время. Однако при этом лучше не рассказывать в деталях о тех духовных практиках, которые он осваивает. Это, как правило, вызывает у других страх и возбуждает негативизм. Так или иначе, в подобных вопросах неплохо посоветоваться с разумными людьми, имеющими прогрессивные взгляды.
ЧИТАТЕЛЬ: Как определить, что у человека прогрессивные взгляды?
АВТОР: Истинно разумный человек серьёзно практикует духовную жизнь. Одновременно он понимает, что к Богу ведёт множество путей и каждый вправе выбрать свой путь. К тому же он способен отличить истинные духовные традиции от умственной стряпни какого-нибудь новоиспеченного мессии.
ЧИТАТЕЛЬ: Однако чаще всего бывает так: если кто-то начнёт истово заниматься духовной практикой, то он пытается всех вокруг обратить в свою веру, в то время как человек, не занимающийся этим столь рьяно, остаётся более либеральным. Точно так же серьёзные атеисты отвергают все вероисповедования и просто считают, что Бога нет, а несерьёзные атеисты относятся ко всему с безразличной терпимостью. Очень редко можно встретить истинно верующего человека, который с пониманием относился бы к другому искренне верующему, который практикует иную духовную традицию.
АВТОР: Вы правы, но что же делать? Не всё золото, что блестит; не в каждом моллюске скрывается жемчуг, и не каждый цветок обладает нежным ароматом. Для того чтобы найти правильное, разумное общение, нужно одновременно проявлять решимость, внимательность и терпение.
ЧИТАТЕЛЬ: А что происходит с людьми, которые, подражая радикально настроенным верующим, упорно признают исключительно свою духовную традицию?
АВТОР: Не удивительно, что они станут фанатиками, и от фанатизма их веры пострадают их отношения с близкими, родственниками и друзьями. В результате одна проблема сменится на другую, и жизнь от этого легче не станет. Часто у фанатично настроенных неофитов рушатся семьи, они теряют работу и друзей, утрачивают социальный статус, восстают против принятых устоев жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь от этого может начаться следующий стресс!
АВТОР: Именно поэтому, если у человека появляется какая-то новая идея в понимании счастья, его близкими овладевает беспокойство. Они интуитивно чувствуют, что перемены в разуме — это серьёзно. Поэтому, даже если эти перемены носят позитивный характер, у небезразличных к его судьбе родственников возникает страх за его будущее. Относиться к этому нужно с пониманием и по необходимости успокаивать родственников, всё объясняя им.
ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, в это время человека ничто не сможет остановить?
АВТОР: Если голодная пчела почувствует аромат цветка, то она всё равно сядет на него, как её ни отгоняй. Да и зачем иссохшего от страданий человека снова делать несчастным? Пусть ищет своё счастье! Конечно, на его пути возможны ошибки, и это неудивительно, так как его понимание счастья всё ещё не является правильным.
ЧИТАТЕЛЬ: А как можно помочь ему в этом?
АВТОР: Конечно, можно пытаться деликатно объяснять ему, в чём его ошибки и какие из-за этого возникнут проблемы. Однако не следует думать, что это обязательно сработает. Поймите, в это время человеком управляет Сверхдуша, и именно Она знает, что нужно ему для дальнейшего духовного развития. Иногда полезно бывает ошибиться, чтобы затем понять всё должным образом.
ЧИТАТЕЛЬ: Но такие ошибки могут стоить нескольких лет жизни!
АВТОР: Согласен, именно поэтому у каждого человека должен быть кто-то старший, советы которого он принимал бы всерьёз. Этим цивилизованная жизнь отличается от дикой. У дикарей нет старших, они подчиняются исключительно собственному уму.
ЧИТАТЕЛЬ: Или своему разуму!
АВТОР: Нет, вы ошибаетесь! Разуму подчиняются только те, у кого имеются старшие. Если вы не можете принять истину, которая исходит от старших, значит, вы находитесь на умственной платформе.
ЧИТАТЕЛЬ: Это важное дополнение. А что происходит после того, как человек утвердится в выборе своего пути?
АВТОР: Этим он делает решительный шаг по выходу из стресса. В результате стресс, выйдя из разума, останется лишь в виде следовой реакции в уме. Хотя психика при этом отличается лабильностью и неустойчива по отношению к трудностям, однако разум уже выбрал свой путь, и потому сердце вновь, как и прежде, наполняется счастьем и энтузиазмом. Итак, данный этап угасания стресса называется:
3. Принятие новой цели жизни, начало перемен.
Это — ключевой этап выхода из стресса, и пока он не наступит, стресс так и будет тлеть в разуме, причиняя человеку боль и муки. Поэтому каждому, кто пострадал от своей судьбы, так важно найти высшую цель жизни.
АВТОР: Этим он делает решительный шаг по выходу из стресса. В результате стресс, выйдя из разума, останется лишь в виде следовой реакции в уме. Хотя психика при этом отличается лабильностью и неустойчива по отношению к трудностям, однако разум уже выбрал свой путь, и потому сердце вновь, как и прежде, наполняется счастьем и энтузиазмом. Итак, данный этап угасания стресса называется:
3. Принятие новой цели жизни, начало перемен.
Это — ключевой этап выхода из стресса, и пока он не наступит, стресс так и будет тлеть в разуме, причиняя человеку боль и муки. Поэтому каждому, кто пострадал от своей судьбы, так важно найти высшую цель жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Это понятно, но вот что не ясно: как искать её?
АВТОР: Только путём общения с теми, кто уже посвятил себя поиску высшей цели. Если вы ищете счастье, то постарайтесь найти людей, которые искренне увлечены духовными поисками. Дальше разберитесь, что движет ими на самом деле: секс, наслаждение, деньги, слава или же настоящая духовная любовь. Если общение с ними заканчивается постелью, значит, их цель — секс; если кульминацией общения становится наслаждение компанией, выпивка, танцы-зажимансы, курорты, дискотеки, бары, тусовки, значит, ими движет удовлетворение чувств. Если всё сводится к тому, чтобы хорошо жить, значит, их цель — деньги. Если люди, говоря о чем-то возвышенном, превозносят себя или вообще выдают себя за мессию, значит, их цель — слава. Если же люди ведут себя смиренно, искренне поклоняются Богу и своему наставнику, изучают писания, с окружающими общаются с любовью и желанием служить им, значит, вы попали в то место, где обитает настоящее счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Сначала всё, как правило, выглядит очень возвышенно. Каким же образом можно понять, чем дышит та или иная группа людей?
АВТОР: Самый лучший способ — прийти к ним, когда они отдыхают, или на их праздник. Если во время отдыха вы обнаружите в них ловеласов, значит, людьми движет секс; если на празднике они прославляют сами себя, значит, ими движет слава; если на празднике царит выпивка и праздное веселье, значит, ими движет желание удовлетворять свои чувства; если они похваляются своими материальными достижениями, значит, ими движут деньги; а если на празднике они молятся и говорят о Боге, то такими людьми движет высшая истина.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, допустим, людьми движет высшая истина. С кем же конкретно там общаться?
АВТОР: Общайтесь с теми, кто никого не критикует и своё знание никому не противопоставляет. Скромность, отсутствие зависти и гордости, искренняя преданность тем, кто старше в духовной жизни, — вот главные признаки чистоты мотивов.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я начал общаться с ними. Как я смогу понять, что моя жизнь меняется к лучшему?
АВТОР: Если ваша жизнь наполнилась энтузиазмом, стала более упорядоченной, если в ней появились чистые, искренние, смиренные люди, если ваше питание стало благостнее, если вы перестали придавать так много значения мыслям и разговорам о своих проблемах — значит ваша жизнь уже меняется к лучшему.
ЧИТАТЕЛЬ: Как эти перемены отразятся на моем психическом состоянии?
АВТОР: Вы просто начнете забывать, что жизнь у вас когда-то дала трещину. Несмотря на то, что у вас в психике по-прежнему проявляется некоторая лабильность и астеничность, вы перестаёте придавать большое значение своим проблемам, а начинаете с большим энтузиазмом учиться жить по-новому. У вас появится много энергии и сил, вам будет хорошо, вы реально почувствуете, что жизнь прекрасна, вы поймете, что, страдая и печалясь, вы просто зря тратили своё драгоценное время.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну а когда я всё же получу реальный результат и духовная энергия переменит всю мою жизнь?
АВТОР: При таком настрое — никогда. Если ваша цель останется той же самой, если вы на самом деле хотите не внутренних, а лишь внешних перемен, значит, никакого выбора ещё не произошло. Потому и перемен не будет.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что перемены бывают только у тех людей, которые не стремятся к ним?
АВТОР: Вот именно!
ЧИТАТЕЛЬ: Но это же абсурд! Зачем нужны внешние перемены тем, кто к ним равнодушен, и наоборот, если человек желает должным образом обустроить свою жизнь, то почему бы высшим силам не предоставить ему такую возможность?
АВТОР: Поймите, в этом мире все хотят достичь своего личного счастья и готовы заплатить за него всё что угодно. Однако мы родились в этом мире не для того, чтобы обустраиваться здесь. Как можно наслаждаться жизнью там, где смерть поджидает человека на каждом шагу? Цель человеческой жизни — осознание своей духовной природы, и если для того, чтобы вы осознали это, нужно сделать вас нищим и несчастным, то судьба сделает это.
ЧИТАТЕЛЬ: Но для самосовершенствования человеку требуется создать благоприятные внешние условия: духовное окружение, достаточно свободного времени, хорошее здоровье и т. д. Вы же сами говорили об этом!
АВТОР: Конечно, говорил! Если человек стремится только к духовной жизни и для её организации ему требуется материальная поддержка со стороны судьбы, то Бог — с гарантией сто процентов — эти условия предоставит ему, но опять же в своё время. К тому же Господь посылает ровно столько материального благополучия, сколько нужно для духовного прогресса — и не больше.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, внешние перемены всё же происходят, но только у тех, чьи мотивы чисты и возвышенны?
АВТОР: Да, как говорится, «мотивы были бы чисты, а остальное всё приложится».
АВТОР: Итак, те, кто действительно выбрали высший, духовный путь, получают визитную карточку в счастливую жизнь. Такие люди готовы развиваться в любых условиях жизни, они приняли судьбу и не перечат ей. В таком смиренном и решительном умонастроении они двигаются вперед, ни на что особо не рассчитывая. С течением времени, по мере отработки кармы, к ним приходит и материальное счастье, которое всегда является побочным продуктом благочестия и духовных помыслов человека. Так незаметно наступает следующий этап выхода из стресса, который называется:
4. Появление новых возможностей, возрождение веры в свою судьбу.
Если человек с утра и до вечера занимается духовным самосовершенствованием, искренне верит в избранный им путь, идет по нему с чистыми мотивами, подчинив свой разум старшим, почитая их и никогда не оскорбляя, то со временем он замечает, что счастье само неуклонно возвращается в его жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: А как можно определить, что мотивы у меня не слишком чистые? Как распознать опасность, которая может погубить будущее духовное счастье?
АВТОР: Если, занимаясь духовной практикой, вы почувствовали себя более возвышенным, чем ваша жена, и поэтому начали строить близкие отношения с какой-то другой — «более возвышенной» женщиной, значит, вожделение уже проникло в ваше сердце и оно, несомненно, погубит ваше будущее счастье.
Если, работая над собой, вы начали требовать от своих близких немедленно переменить жизнь и встать на путь истинный, значит, вашим разумом завладел гнев, и он может легко разрушить ваше будущее счастье.
Если, идя по пути духовного развития, вы поняли, что всё связанное с духовной жизнью (печатная продукция, чистая пища, чистая одежда, духовные идеи) является чистым, полезным и нужным товаром, который можно «впихивать» людям, извлекая из этого прибыль, то жадность уже посадила своё семя в вашем сердце и начала разрушать ваше будущее счастье.
Если, идя по пути постижения истины, вы погрузились в мечты о своей будущей счастливой жизни в кругу возвышенных людей, вдали от цивилизации и тревог, в своём доме и на своей земле, то иллюзия уже проникла в ваш разум и приготовилась погубить ваше будущее счастье.
Если, идя по пути самосовершенствования, вы критикуете или презираете другие религиозные течения и духовные практики, значит, зависть быстро разрушит ваше будущее счастье.
Если идя духовным путём, вы начали поносить старших, искренне и бескорыстно подаривших вам духовное знание, то значит безумие, как бешеный слон, ворвалось в вашу жизнь и, если вы не опомнитесь, несомненно, растопчет ваше будущее счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Так-так, но мне не понятно, почему нельзя продавать духовную продукцию? Почему из неё нельзя извлекать прибыль?