Не так легко представить себе такое же отречение или предательство принципа со стороны членов группы, которая была выхвачена из большего по размеру общества Посвященными – как головни могут быть выхвачены из языков яростного пламени и тем защищены от многих суровых испытаний.
Поддавшись силам разрушения и раздора или жестко критикуя друг друга по поводу национального или религиозного вопроса, который никакой простой смертный разум не мог бы урегулировать, – и делая это вопреки сокровищам мудрости и знания, которые были вручены им, – [члены сбившихся с пути секций] подвергают опасности самую жизнь группы. Особенно это верно, когда сохранение этих сокровищ зависит от постоянного следования принципам Вселенского Братства и половой чистоты.
Храм Человечества как общество или любая его особая группа предали бы доверие, оказанное им, если бы намеренно приняли ту или иную сторону в стане тех, кто занят нынешней великой мировой борьбой, ведущейся ради эксплуатации или собственности. Такое решение выходило бы за рамки цели, ради которой был создан Храм, и подобное деяние лишило бы его водительства Группового Духа, который так необходим для его роста и распространения.
Как могла бы группа, составленная из представителей многих национальностей и религий, по-братски приветствовать в своих стенах путника, который вынужден любой из числа соперничающих наций искать убежища в таком обществе – возможно, как единственного шанса на долгую жизнь – если бы эта группа была способна предложить ему лишь разделить с ней тот же дух разрушения, который уничтожил его прежний дом и сердечный центр! В подобном случае не стоит вопрос о расовой, национальной или международной политике или праве. Обеспечение исполнения этого закона – лишь вопрос принципа человеческого братства и предназначения Групповой Души.
Не заблуждайтесь на этот счет! Я не говорю, что индивидуальную логику или интуицию следует выставлять на посмешище, отказываясь от рассмотрения любого вопроса жизни или политики, или отрекаться от индивидуального права на составление собственного мнения или следующих из него методов действия. Это – результаты нормального образа мысли и индивидуальные процессы.
Если общество учеников дало клятву действовать в соответствии с высочайшими из известных им принципов, решило ступить на ясно очерченный путь к желаемой цели и принять водительство тех, кто уже прошел по этому пути до конца, то такое общество учеников как целое обязано своим наставникам верностью, поддержкой и повиновением, а своим собратьям-ученикам – братской любовью и помощью. Чем больше они расходятся в личных мнениях или методах действия в других сферах жизни, тем бо́льшими должны быть их старания воздерживаться от того, чтобы ввергать в опасность жизнь и полезность группы как целого, зависящие от преданности принципам, на которых основана эта группа. Если же какой-либо член этой группы неспособен приложить усилия в этом направлении, то для него есть лишь один достойный выход – уход из группы ради высшего блага, как личного, так и группы в целом, даже если этот уход будет лишь временным, пока он не приспособится к [существующим] условиям.
Дверь для пришествия Разрушителя остается открытой, если среди большинства группы существует сильная оппозиция принятым группой принципам, и, как бы невинны ни были цели и чистосердечны заблуждения сторонников этой оппозиции, она серьезно влияет на других. Если это более или менее верно в случае любого организованного общества, еще гораздо более верно это в отношении общества изучающих оккультизм, ибо в таком обществе в игру вступают более могучие силы, и благие или пагубные последствия становятся соответственно более серьезными.
ЕДИНСТВО – ДУХОВНОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ
Когда назначение исполнено, сила обретена, работа сделана – тогда приходит награда, но не прежде этого; и награда всегда соизмерима с исполненным назначением. И все это одинаково верно в отношении как духовного, так и материального развития.
Необходимо принять тот факт, что психическая сила в той же мере является результатом развития, что и чувства. Поэтому, если мы еще не обрели ее и не можем лично насладиться любой другой стороной бытия кроме тех, которые обеспечивают нам наши внешние чувства, нам придется на некоторое время забыть об этой возможности и попытаться выяснить, что у нас имеется из духовного и материального снаряжения, на которое мы можем положиться, и как мы можем применить его к достижению поставленной цели.
Мы обладаем внутренним чувством возможности иных, лучших условий человеческой жизни, чем те, которые существуют ныне. Мы имеем основания полагать, что человеческое существо способно подготовиться к такой жизни. Мы также видим ограниченность, слабость, недостаток талантов для преодоления без [внешней] помощи и водительства препятствий, создаваемых теми чертами жизни, что удерживают человека в приниженном состоянии.
Если мы возьмем на себя труд изучить законы природы и свод знаний, собранных и переданных нам теми расами, которые предшествовали нашей, мы обнаружим, что во всех случаях должна была присутствовать центральная точка, комбинация сил или существ, возглавляющих любую существовавшую тогда семью, племя или нацию, чтобы сделать возможными рождение и эволюцию высшей расы или семьи. Иными словами, мы воспримем идею эволюции со всеми сопутствующими ей феноменами.
Если принять этот факт, то Ложа Мастеров становится логической необходимостью. Примите к сведению, что все, чем мы ныне являемся или способны стать, суть плоды трудов, преодоления великих трудностей, непрестанной заботы, вдохновения и преданности всех наших предшественников – и долг человечества, индивидуальный и коллективный, по отношению к тем, кто был до нас, и обязательства по отношению к тем, кто придет после, становятся весьма очевидны.
Если величайшая нужда нашего мира – более развитый тип человечества – будет воспринята нынешней человеческой расой, и если свидетельства существования такого типа возможно получить, то видится разумным, что те, кто хоть как-то заинтересован в эволюции нынешней расы, не упустит ни одной возможности для обеспечения доказательств и станет следовать всем указаниям, которые естественно привели бы к помещению по крайней мере нескольких подготовленных учеников под управление и наставничество тех, кто составляет группу такого типа. И при уверенности, что это возможно, наверняка должно развиться чувство почтения, уважения и любви, которое побудит означенных учеников искать со всем жаром сердца такого способа, с помощью которого вся их сила и энергия могла бы быть обращена в направлении единства, и отвергать с такой же энергией все, что склоняло бы их к отчуждению.
Но при всем при этом именно внутренний голод и возможность удовлетворения этого голода движет род людской к разрешению этих великих вопросов. Если человек лично признает божественную силу, которой мы обычно даем имя любви, и готов предложить себя в качестве канала, через который эта сила может течь к тем, кто пока еще не признал ее, то первое обязательное требование для истинного ученичества им уже исполнено.
О! какое ужасное возмездие постигнет в не столь отдаленном будущем душу самодовольного, духовно эгоистичного, склонного к обвинениям человека, по небрежности, равнодушию или эгоцентризму позволяющего себе судить слабость или изъян брата или сестры, с которыми карма связала его узами ученичества; человека, с высказанной или затаенной мыслью «я святее, чем ты!» отказывающегося исполнять свою часть взаимных обязательств, от которых может зависеть конечное спасение обвиненного или проклятого! Многие наидостойнейшие мужчины и женщины сошли в бездны поругания из-за утраты веры в их прирожденную добропорядочность со стороны какого-нибудь фарисея.
Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что именно нужда брата вашего должна быть мерою вашей готовности помочь – а не ваша предполагаемая нужда? Я говорю «предполагаемая» намеренно, ибо, будь эта нужда истинной, она никогда не противостояла бы чести, принципам и состраданию, ибо они есть вещи основополагающие. Легкости, с которой неразвитая человеческая душа может убедить себя, что ее высшие нужды, потребности ее Высшего «Я» находятся в опасности, и таким образом оправдать перед собой собственную трусость, бегство с поста долга и ответственности за другие души, достаточно, чтобы уязвить сердце Посвященного, для коего истинные, хотя часто скрытые, мотивы не являются тайной. Никакое Высшее «Я» любого человека никогда не было ответственно за уклонение от долга перед человечеством, никогда не играло роли подстрекателя к дезертирству, трусости или эгоистичному соперничеству. Но быстрота, с которой низшее «я» может добиться исполнения подобной цели, рядясь в одеяние Высшего «Я», вошла в пословицу.
Если тебя поставили на линии огня в час битвы, будь то битва с материальными или духовными великанами, ты можешь быть твердо уверен в одном: никогда с трона Высшего «Я» не донесется до тебя приказ покинуть свой пост, подставить подножку стоящему рядом товарищу или не повиноваться вашему командующему. Ты можешь быть столь же уверен и в другом, а именно – ты бы никогда не стоял на этой линии огня, если бы тебя не испытывали в полную силу в отношении способности удерживать свою позицию, пока дело твое не победит или не проиграет. Именно такое испытание проходят воины той великой армии очистившихся душ, которую мы именуем Великой Белой Ложей.
Слабый желудок, аномальные состояния других физических органов ответственны за неудачи многообещающих воинов, а вместе с неудачей такого воина теряется его последний шанс укрепить эти слабые органы и преодолеть аномальные условия в течение одного жизненного срока.
В обоих случаях единственным и обладающим всепоглощающей важностью требованием безопасности являются неуклонные усилия к достижению состояния единства – состояния, в котором различия по причине болезни не могут возникнуть. И каждый раз, когда воин поддается разъединяющим силам, когда час испытания настает для него, он идет на расстрел – еще одна мишень для оскорблений со стороны своих врагов, еще одна причина для глубокой скорби друзей.
ЭФИРНЫЕ ПРООБРАЗЫ В ПРИРОДЕ
Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что положение каждой звезды в созвездии – это экзотерическая точка в определенном прообразе или плане, который был создан или создается стихийными силами в своих собственных пределах – а следовательно, был или будет отражен в четырех различных состояниях материи или планах сознания? В текучих состояниях материи этот процесс идет легче, но более грубым материальным формам требуется больше энергии и больше времени, чтобы вписаться в этот прообраз.
Человек приписывает себе всю славу, когда создает форму или план любого рода, но если бы его внутреннее зрение было открыто тайнам эфирного пространства, он узнал бы, что, пусть бессознательно, в действительности копировал прообраз, очерченный каким-либо небесным созвездием. Если его замысел требует цвета – то это потому, что изначальный прообраз выполнен в цвете, и внутреннее око человека уловило цветовую схему, а его подсознание передало отпечаток этой цветовой схемы сознанию, и он почти автоматически использует имеющиеся под рукой краски, которые наиболее совершенно следовали бы цветовой схеме изначального замысла. Он не может сделать это идеально во всех случаях, ибо цветовые гаммы, проявленные в эфирной вселенной, достигают более высоких и низких тонов цвета, чем те, которые могут проявиться в косной материи. Поэтому он ограничен цветами, проявленными в четвертом спектре, когда на самом деле существуют еще три высших и три низших спектра в цельной гамме цветов.
СВЕТИЛЬНИК
Из Вечного – из вечно живого Сердца Бога – Центрального Духовного Солнца – во все усиливающихся, расширяющихся волнах огня торжественно шествует Носитель Небесного Факела. Факела, который должен заново возжечь мигающий, гаснущий светильник в очерствелом сердце человека. Этот светильник, что горит без помощи фитиля или масла на протяжении долгих эонов и отбрасывает лучи своего света в семи ясно различимых циклических кругах, – светильник сознания.
Человек, пойманный в сети материи, находится ныне в фокусе этого светильника – в фокусе, установленном внутри последнего циклического круга волны. Если этот светильник поддерживали горящим и ухаживали за ним, то взгляд человека или линия его жизни пройдет по диагонали через каждую из этих семи волн, с периферии последней волны к центру, и в каждом пересечении жизненной линии и волны он найдет новые миры, новые существа, новые противостоящие ему формы жизни – формы как похожие, так и непохожие на его собственную, и другие формы, далеко превосходящие нынешние способности его воображения. Однажды, когда его очищение завершится, его воскресение из грубой материи закончится, его внутреннее око откроется тайнам, разоблачаемым бесчисленными волнами, приведенными в движение силами этих диагональных линий, – и он узнает, что, несмотря на открытия его внешнего сознания, всегда существовал только один мир, одна вселенная, и так будет во веки веков.
Вся материя, в которой заключен человек, является иллюзией с точки зрения духовного плана. Вера в кажущуюся дифференциацию была какое-то время необходима для его развития, и такая дифференциация целиком и полностью зависела от угла его зрения в различные эпохи цикла манифестации. А еще он узна́ет, что эти углы сформированы благодаря направлению, заданному лучам света – его духовному освещению, – которые исходят прямо из Центрального Духовного Солнца и излучаются посредством светильника, когда индивидуальная душа обретает достаточную силу, чтобы принимать и передавать циклический приток силы, высвобождаемой Носителем Факела – Христом.
Но если человек позволил маслу в светильнике выгореть по своему небрежению, и фитиль его стал короток, то он не займется огнем; светильник станет бесполезен; и Носитель Факела пройдет мимо него. И что в смертной жизни, состоящей из боли и страдания, может сравниться с такой трагедией? Да, даже зная о подобных трагедиях, произошедших в отдаленном прошлом, человек по-прежнему закрывает глаза и затыкает уши, чтобы не различать знаков времен, одновременно отсекая пути к спасению как для себя, так и для других, и пронзительно кричит толпе: «Следуйте за мной!» – и толпа следует…
Порой находятся такие, кто замечает Носителя Факела и поднимает свои светильники, чтобы Тот зажег их. И ликование случается на небесах, когда пламя такого светильника возносится ввысь, и мир нисходит в сердце его носителя.
ПУТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ
В напряжении и сумятице нынешнего жизненного цикла с его многочисленными и непрестанными требованиями сознательный ученик естественно задается вопросом: «Как должен я, при всей ограниченности одной личности, исполнить все предъявленные мне запросы, осуществить все, что требуется от меня как изнутри, так и извне? На то, чего от меня хотят, понадобились бы энергия и усилия десятка людей, а то и больше. Меня хватает только на работу, предназначенную для одного человека. И как мне найти решение? Ведь напряжение и давление только нарастают, а отнюдь не уменьшаются!»
Этот вопрос, как уже сказано, столь же естествен, сколь логичны и разумны выводы из него, если делать их с внешней, ментально-физической точки зрения. Решение, однако, лежит не в этой сфере; искать его следует на совершенно других планах деятельности и сознания. На самом деле свобода и власть над собою в условиях напряженности и многочисленности дел обитают внутри, на астрально-душевных планах, и именно там следует искать и находить их.
К человеку, который отказывается от привязанности к результатам, к техническим частностям жизни, который исполняет очередной долг с серьезностью, идущей от всего сердца, с твердостью намерения и ума, со взором, неотрывно устремленным к своей жизненной цели, к такому человеку – проявляющему лучшее в себе, каким бы делом и когда бы он ни занимался – придет ускорение силы и энергии, трудов и отдыха, которое не только отдаст астральный свет со всей его яркостью и мощью в распоряжение такого человека ради выдающихся его умений и служения, но также дарует ему место рядом с Сынами Разума в царствах Духовной Жизни.
И, что еще важнее, это принесет ему величайший из всех даров, который может прийти к человеку, пока он еще является человеком, – дар примирения со своим собственным Высшим «Я», когда он предает самого себя его суждению. Спешка и торопливость, беспокойство и неудовлетворенность жизни стекут с него, как стекают капли дождя с поникших после грозы ветвей, и просветление, которое всегда следует за опустошением, возвысит его до полной силы и мощи осуществления в законе его собственного Истинного Бытия.
Учитывая вышесказанное, разве не хорошо было бы добиться победы над личным «я», пока еще бушует буря, пока длится ночь, пока полдень зовет вперед, пока взыскивают долги друзья и наступают враги, чтобы после воспользоваться возможностью обрести покой в сумерках и участвовать в великолепии раннего утра, когда душа восстанет, чтобы увидеть рассвет жизни во всей его силе и блистательном сиянии?
ДУХОВНОЕ И МЕНТАЛЬНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
В соответствии с одним из библейских постулатов человек был создан по образу Божию. Образ Божий – это манифестация Божественной сущности Божества как Небесного Человека, проводник Христа на плане Манаса – в библейской терминологии «первородного Сына Божьего», ментальный тип или образец, по которому было создано физическое тело человека. Каждой частью, органом, центром физическое тело человека соответствует подразделениям или центрам Божественной или аурической Сущности, которая формирует проводник Христа, Небесного Человека, проявляющегося на универсальном плане Манаса.