Кониси много тренировался под руководством Кенвы Мабуни, основателя Сито-рю. Мабуни жил в его доме 10 месяцев во время своего переезда в Японию (в период между 1927 и 1928 гг.). Они стали очень дружны. Мабуни отличался тем, что знал очень много ката и выполнял их безупречно. Вместе с ним Кониси и разработал одно из ката – Сэйрю.
Ассоциация японских видов будо, Дай Ниппон Бутоку-кай, в политическом отношении была организацией очень сильной. Она устанавливала общие правила и требования аттестации людей, занимавшихся дзю-дзюцу, и все сертификаты проходили через нее. Кониси уже был членом этой организации как мастер дзю-дзюцу, дзюдо и кэндо. Понимая, что каратэ необходимо получить официальное признание, он обратился с прошением в Дай Ниппон Бутоку-кай, однако на протяжении 1934 г. выдача званий осуществлялась только для дзюдоистов и мастеров дзю-дзюцу.
В конце концов, Бутоку-кай включило каратэ в число традиционных видов будо и присвоило звания «кёси» (мастер-наставник) Кониси, Мияги и Санносукэ Уэсиме, основателю Кусин-рю. Эта организация также стала настаивать на том, чтобы присвоить официальные названия стилям каратэ, и Кониси убедил инструкторов каратэ в необходимости этого. Благодаря заслугам в распространении и популяризации каратэ, а также благодаря своему мастерству, в 1938 г. Кониси был назначен главой комитета по каратэ-дзюцу в Дай Ниппон Бутоку-кай.
Кониси свято верил, что если человек следует правильному в моральном отношении пути в своей жизни, то он естественно следует божественному пути. Если вы тренируетесь и совершенствуете свое тело, вы расширите свои знания и опыт и установите прочное основание своей жизни, если будете жить праведно. Поэтому-то стиль Ясухиро Кониси, по совету Морихэя Уэсибы, основателя айкидо, получил название Синдо-Дзинэн-рю Каратэ-дзюцу «Естественный стиль божественного пути». (Кониси и его жена занимались под руководством Морихэя Уэсибы, который в то время еще преподавал Дайто-рю айки-дзюцу, а не айкидо.)
Когда началась Вторая мировая война, многие каратэки отправились защищать свою родину, поэтому развитие каратэ было приостановлено. В 1945 г. оставшаяся часть мужского населения вернулась с фронта, и каратэ и другие виды боевых искусств вновь стали развиваться. Тогда же они были введены в систему общественного образования. С тех пор каратэ стало, что называется, «способом жизни». Тогда как Фунакоши сконцентрировал свое внимание на школах, Кониси преподавал больше в коммерческих и педагогических училищах. Усилия обоих высоко ценились.
После смерти Ясухиро Кониси в 1983 г. главенствующая роль в организации перешла к его сыну Такэхиро Кониси (родился в 1931 г.), мастеру 10-го дана. Такэхиро поменял свое имя на Ясухиро (так часто происходит в японском обществе). Он следит за развитием всех школ организации Рёбу-кай в Японии и продолжает дело развития Синдо-Дзинэн-рю.
29.11. Такаюки Кубота
Такаюки Кубота (рис. 89) родился 20 сентября 1934 г. в городе Кумамото на острове Кюсю (Япония). Семья Кубота была потомками клана самураев, которые за 300 лет до этого завоевали остров Окинава и запретили боевые искусства. Отец Такаюки был мастером дзю-дзюцу и дзюкэндо (японский штыковой бой). Он верил, что боевые искусства – это путь к самосовершенствованию, и позаботился о том, чтобы все его шесть детей изучили хотя бы одно из искусств. Один из братьев Такаюки позже стал мастером кэндо, другой мастером дзю-дзюцу, третий – тренером японской олимпийской сборной по волейболу.
Рис. 89. Такаюки Кубота
В 1939 г. (в возрасте четырех лет) юный Кубота Такаюки начал изучать боевые искусства под руководством отца, который обучал четырехлетнего мальчика основам дзюдо, кэндо, кэйбо-дзюцу (искусство владения дубинкой), работе с макиварой.
«Это была очень трудная тренировка: все основывалось на числе 500: 500 ударов руками, 500 ударов ногами, 500 перемещений, 500 ударов по макиваре и 50 минут ката, – вспоминает Такаюки. – А на следующий день было то же самое. Мой отец учил меня для боя, учил для убийства, а не для развития, для войны, а не для спорта. После войны у нас не было каратэ-ги, но это было не важно; мы тренировались очень, очень упорно для реальной борьбы. Это – путь, которым шло обучение каратэ в то время».
Первый опыт в каратэ юный Кубота Такаюки приобрел под опекой двух экспертов (Тэрада и Токунага), выходцев с острова Окинава. В благодарность за кров и еду они преподавали основы тодэ (в то время на острове Окинава не было названия каратэ). Они исповедовали стиль, приспособленный к реальному бою. Это был жесткий быстрый стиль, который позже развился в собственную уникальную систему Кубота – Госоку-рю.
Занятия с Тэрада и Токунага зародили в юном Такаюки жажду постижения боевых искусств, подтолкнули к поиску собственного пути.
«Я продолжал обучаться самостоятельно, – вспоминает Кубота Такаюки. – У меня стали появляться свои собственные идеи… Я мог исчезнуть на всю ночь и отправиться в лес в гористой местности позади нашего дома и размышлять. Я не распевал песни или делал что-нибудь вроде этого… я только концентрировался. Много времени я обучался работе с короткой палкой. Палки всегда имелись под рукой, и это казалось довольно естественным оружием».
В свое свободное время Такаюки часто охотился на диких кабанов со своими друзьями в бамбуковых лесах горы Асо. В качестве оружия им служили палки и собственные кулаки. Это помогало не только добывать еду, но также предоставляло возможность юному Такаюки проверить свои навыки в боевых искусствах. Во время одной из таких прогулок был серьезно ранен друг Такаюки. Однако Кубота смог спасти жизнь друга, донеся его до госпиталя.
Принципы каратэ запрещают использование техники не в целях самозащиты. Однако Такаюки смог найти способ проверить свои навыки, не нарушая этих правил. На острове Кюсю сильно развито сельское хозяйство, поэтому ему было нетрудно найти работу на скотобойне. Обычно свиней (некоторые весили более 200 килограммов) убивали деревянным молотом. Однако Такаюки использовал для этого свои кулаки. Он убивал их одним ударом любой руки.
В 1947 г. (в возрасте 13 лет), несмотря на уговоры отца, Такаюки отправился в Токио, чтобы там жить и тренироваться.
«Я вбил себе в голову, что должен уехать в Токио, – вспоминает Кубота Такаюки. – Я не был ни в чем уверен, я просто чувствовал, что должен это сделать. Все-таки я был только дитя своей страны. Мой отец сказал мне, если таков мой выбор, я могу ехать, но… уже не возвращаться. О возвращении не могло быть и речи. Сейчас я оглядываюсь назад и понимаю, что это помогло сформировать мой характер. Вы делаете выбор, вы совершаете задуманное и вкладываете в это 100 % ваших усилий. Это помогло мне стать лучшим в боевых искусствах, более сильным человеком».
Послевоенный Токио встретил юношу беспорядком, голодом, улицами, заполненными бродягами, черным рынком и мелкими преступлениями, активной деятельностью гангстеров и привычным насилием. У Такаюки не было ни работы, ни даже места для ночлега. Он спал на полу храмов и железнодорожных станций, доставал еду из мусора, чтобы выжить. Но несмотря на это, он всегда находил время на тренировки. Вскоре произошла встреча, круто изменившая судьбу Кубота Такаюки. Он стоял в очереди за едой в районе одного из местных отделений полиции, когда вспыхнул скандал. Такаюки помог полицейским, одним из которых был детектив Карино. Карино приютил Такаюки у себя дома и помог ему закончить образование.
Благодаря Карино Такаюки получил возможность обучать боевому искусству полицейских.
Так, начиная с 1947 г. (в 14-летнем возрасте) Кубота Такаюки стал преподавать каратэ, тайходзюцу, гьякутэ дзицу, рукопашный бой и технику владения полицейскими дубинками офицерам полицейского отделения Камата. Сильная, жесткая и практичная техника Кубота Такаюки была признана полицией как идеальная для условий послевоенного Токио, где обычный полицейский не всегда мог противостоять хорошо обученным боевикам якудзы. Сторонник обучения собственным примером, Кубота, как тайный агент, бесплатно вовлекался в разнообразные опасные ситуации, чтобы проверить и доказать эффективность своей методики.
Так, во время сильных беспорядков в одном из районов Токио Такаюки высадили прямо в центр событий. Через час подъехало шесть грузовиков, чтобы забрать обезвреженных бунтарей. В другой раз Такаюки смог обезвредить полдюжины вооруженных ножами грабителей, одолев их, используя лишь свою обувь. Применив технику дзюдо, Такаюки спас заложницу от рук преступника и удержал его до прибытия полиции. Применив технику айкидо, он в одиночку обезвредил четырех грабителей. С помощью техники каратэ (так как некоторые преступники были вооружены ножами и палками) Такаюки помог отряду полиции разрушить наркокартель.
В 17 лет Кубота Такаюки открывает в Токио собственное додзё и начинает обучать местных полицейских технике защиты и нападения.
Постепенно известность Кубота растет, и его приглашают работать на американские военные базы в Японии.
В 1953 г. Кубота Такаюки регистрирует International Karate Association в Ханэда (пригород Токио).
С 1955 г. Кубота Такаюки обучал и сертифицировал тысячи полицейских инструкторов на многочисленных семинарах по всему мире из 475 различных отделов и агентств, включая Интерпол, Токийский департамент полиции, ФБР, LAPD, Американский морской корпус, армию США, военную полицию, Американскую береговую охрану, Американскую национальную гвардию, полицию Сан-Франциско, Нью-Йорка, Сиэтла, Огайо, Венесуэлы, Эквадора, Италии, Мексики и Польши. Его курсы варьировались от техники использования наручников, болевой техники (применяемой к агрессивным подозреваемым) до техники использования полицейских дубинок, включая модернизированную и популяризированную им тонфообразную полицейскую дубинку.
В 1963 г. Эд Паркер (патриарх американского каратэ) спонсировал первый визит молодого Такаюки в США. К тому времени Кубота уже был достаточно известен, поэтому его пригласили дать показательные выступления в Академию полиции Лос-Анджелеса.
2 августа 1964 г. Кубота Такаюки принял участие в ежегодном Международном фестивале боевых искусств в Лонг-Бич, организованном Эдом Паркером. Кубота был приглашен в качестве главного рефери, а также для проведения показательных выступлений. Молодой мастер начал выступление с демонстрации своих «разогревающих упражнений»: он наносил удары железной кувалдой по собственному кулаку и ноге. Далее он продолжил боями с тремя финалистами категории черных поясов того года, среди которых были Тони Тулленерс и Чак Норрис. Его рост был около полутора метров, в то время как противники были минимум на голову выше него. Сначала он провел бой с каждым из соперников поодиночке, а затем со всеми сразу. Позже Чак Норрис стал учеником Кубота.
В сентябре 1964 г. в журнале Black Belt появилась статья о технике, которую использовал Кубота Такаюки в своей работе при обучении полиции. К этому времени ему уже были присвоены 7-й дан каратэ, 5-й дан айкидо, 3-й дан дзюдо, 1-й дан кэндо и он являлся членом Japan Karate Association.
В 1965–1971 гг. Кубота Такаюки открывает додзё IKA в 9 странах мира.
В 1972–1977 гг. он обучал инструкторов ФБР тактике защиты и нападения, а женский персонал LAPD обращению с куботаном (куботан – брелок с ключами для самозащиты, разработанный Кубота Такаюки в 1977 г.).
В 1974 г. Кубота Такаюки становится гражданином США.
В 1989 г. (в 55-летнем возрасте) Министерством образования Японии гранд-мастеру Кубота присвоен титул сокэ (глава школы) как создателю нового, уникального и международно признанного стиля Госоку-рю, который, несмотря на свою новизну, был отнесен к числу традиционных японских стилей.
В 1993 г. сокэ Кубота открыл додзё во Вьетнаме.
В 1994 г. сокэ Кубота был присвоен 10-й дан, самая высокая степень в японских боевых искусствах.
Сокэ Кубота продолжает преподавать различные боевые искусства в своем додзё в Лос-Анджелесе (Калифорния), а также путешествовать по миру, давая уроки во многих странах.
«Мне действительно нравится японский стиль каратэ, но я также понимаю, что различные культуры имеют различные пути подхода к тому же самому предмету, – говорит сокэ Кубота Такаюки. – Невозможно управлять всем миром каратэ, но можно преподать студентам уважение, отношение и этикет… Это должно быть сохранено и передано будущим поколениям. Без уважения и этикета каратэ – всего лишь обычная уличная драка или просто спорт. Только если мы будем так развивать каратэ, мы избежим ловушек и судьбы, подобной дзюдо. Много лет назад начали изменять правила дзюдо, пока дзюдо не перестало быть воинским искусством. Чтобы избежать этого в каратэ, мы должны практиковать полную программу и не запрещать прикладную технику самообороны, как это случилось с дзюдо».
29.12. Тётоку Кьян
Тётоку Кьян (рис. 90) родился в декабре 1870 г. в окинавском местечке Сюри. Тётоку был третьим сыном в семье Тёфу Кьяна – главного камергера последнего короля Рюкю Сё Тая. Родословная Тётоку Кьяна восходит к королю Рюкю Сё Сею. Тётоку являлся представителем 11-го поколения этого монарха.
Рис. 90. Тётоку Кьян
Еще подростком восьми лет Тётоку начал обучаться сумо и каратэ у своего отца, который считал, что это укрепит здоровье хилого и болезненного сына.
После того как король Сё Тай был смещен японскими властями и направлен в ссылку в Токио, Тёфу Кьян с семьей последовал за ним. В Токио Тётоку прожил три года, получив классическое по тем временам образование (история конфуцианства, иероглифическая письменность). В возрасте 16 лет Тётоку Кьян возвращается на Окинаву. По рекомендации отца, имевшего обширные связи в среде мастеров боевых искусств, Тётоку берет уроки у самых известных окинавских мастеров того времени – Сокона Мацумуры, Анко Итошу, Кокана Оядомари, Яра Тятана, Косаку Мацумуры, а также Маэды и Токуминэ.
Кьян быстро учился, постигая технику окинавского каратэ. Ката Шинто в его исполнении было безупречным. Несмотря на свой низкий рост и сухощавость, Кьян ни разу не потерпел поражения в многочисленных поединках, благодаря тактике уклонений и уходов от ударов.
На основе полученных знаний Тётоку Кьян создал стройную систему обучения окинавским боевым искусствам направления Сёрин, включив туда самое лучшее из арсенала выдающихся мастеров. В первозданном виде Тётоку Кьян обучал следующим ката: Сэйсан, Найфанчин, Годзюшихо (обучался у Сокона Мацумуры (направление Сюри-тэ)); Бассай (обучался у Кокана Оядомари (направление Томари-тэ)); Ваншу (обучался у Маэды (направление Томари-тэ)), Шинто (обучался у Косаку Мацумуры (направление Томари-тэ)); Кушанку (обучался у Яра Тятана (направление Сюри-тэ)); Токуминэ-но Кон (ката с посохом (бо), обучался у Токуминэ).
В дальнейшем Тётоку Кьян создал «Исследовательский центр Тодэ» (термин «тодэ» дословно означает «китайская рука», впоследствии был заменен на «каратэ»), преподавал боевые искусства в окинавском сельскохозяйственном училище и в полицейском участке города Кадена.
В 1930 г. 60-летний Кьян издал книгу «Кэмпо кайсэцу» («Трактат о кулачном бое»), вышедшую маленьким тиражом в издательстве Токийского государственного университета. Трактат состоит из трех разделов: «История и предназначение искусства тодэ», «Особенности тренировок» и «Особенности ведения поединка».
Среди учеников и последователей Кьяна – известные мастера, давшие жизнь своим собственным стилям и направлениям в боевых искусствах, получивших мировое признание: Дзен Накадзато (президент и основатель Всеокинавской ассоциации Сёриндзи), Сёсин Нагаминэ (создатель стиля Мацубаяси-рю), Дзенрё Симабукуро (создатель стиля Тюбу Сёрин-рю), Тацуо Симабуку (создатель стиля Иссин-рю) и другие.
В возрасте 73 лет Тётоку Кьян продолжал занятия боевыми искусствами и даже участвовал в показательных выступлениях. В конце Второй мировой войны Тётоку Кьян переехал на север острова Окинава, в город Исикава. Избежал гибели во время битвы за Окинаву, но умер в тяжелых условиях послевоенной разрухи от изнурительной работы и недоедания. Тётоку Кьян скончался 20 сентября 1945 г. в возрасте 75 лет.
29.13. Саваи Кэньичи
Саваи Кэньичи (рис. 91) родился в 1903 г. В молодости он занимался дзюдо и кэндо, а потом уехал в Китай, где изучал кунгфу.
Рис. 91. Саваи Кэньичи
Его занятия каратэ отличала ориентация исключительно на прикладное применение (никакого спорта, никакой показухи), очень жесткая манера учебно-тренировочных спаррингов, являющихся основным видом тренинга, полное отсутствие протекторов, проведение тренировок только в естественных природных условиях, как летом, так и зимой, большое внимание к энергетическим упражнениям. И при всем при том та необычная мягкость, в которой скрыта огромная сила.
По свидетельствам очевидцев, Кэньичи в возрасте 75 лет легко побеждал 30-летних бойцов. В возрасте 81 года он без малейшего затруднения демонстрировал на тренировках своим ученикам любое движение: удар, захват или толчок. Сам он говорил по поводу возраста следующее: «Когда человек стареет, у него в первую очередь слабеют ноги и поясница. Речь идет не о простой ходьбе. Со слабыми ногами и спиной нет боевого искусства. Для боя нужно сохранять способность мягко и легко передвигаться в любую сторону на полусогнутых ногах, непринужденно реагируя на действия противника…» Кэньичи объяснял: «Надо иметь гибкое мощное тело и надо владеть ки. Без работы с энергией ки вы в 40 лет перестанете прогрессировать как бойцы, в 50 начнете проигрывать в поединках всем, кто моложе вас, а с 60 лет станете просто дряхлеть и превращаться в развалины. Поэтому каждое утро час или два посвящайте „стоянию столбом“ в парке или у водоема».