Основными требованиями Мацумуры были быстрота, резкость, сила и четкое знание базовой техники. Уходы, увертки и финты считались унизительным трюкачеством. Метод Мацумуры одно время доминировал на Окинаве, находя союзников и среди мастеров старых стилей, особенно Наха-тэ. Любопытной иллюстрацией этого метода служит такая история. У Мацумуры было множество учеников и среди них один на редкость бестолковый. Как ни старались учитель и старшие товарищи объяснить ему комбинации приемов, способы маневрирования, нападения и защиты – все было напрасно. Дурачок только и знал, что колотил с утра до вечера по соломенной макиваре, а больше ничего и слушать не хотел. После смерти Мацумуры лучшие его ученики разъехались кто куда и открыли свои школы. Всего несколько человек остались в Сюри. И вот однажды князь Симадзу пригласил их в замок и объявил, что желает посмотреть поединок представителя славной школы Мацумуры со знаменитым каратэкой Осима Хитоси, до той поры не знавшим поражений.
Ученики Мацумуры пригорюнились и стали чесать в затылках. Им было хорошо известно, что по правилам поединков ничто не гарантировало побежденному жизнь, а тем более – безопасности. И тут вперед выступил всеми давно забытый бестолковый любитель макивары. Ему разрешили встретиться с Осима. Все ожидали легкого блицкрига и подтрунивали над незадачливым увальнем. Действительно, схватка закончилась, едва успев начаться. Когда жестоко избитого чемпиона подняли с пола, он бормотал себе под нос: «Ну что тут будешь делать! Двинешь его кулаком – он будто обрубает руку, пнешь его ногой – он будто обламывает ногу!..» А бестолковый ученик Мацумуры разъяснил озадаченным судьям: «Я из наставлений Учителя хорошо усвоил только одно: бьют тебя рукой – перебей эту руку. Бьют тебя ногой – перебей эту ногу. Вот я и бил, как по макиваре…»
Жена Мацумуры по имени Ёнаминэ Тиру также происходила из семейства мастеров воинских искусств. Однажды вечером на пустынной дороге к ней пристали трое подвыпивших бродяг. После недолгой схватки Тиру связала потерявших сознание ловеласов своим длинным кушаком и спокойно отправилась домой. К ночи вернулся Мацумура.
– Кажется, ты забыла на дороге пояс? – сказал он.
– Да, милый, спасибо, что принес, – отвечала Тиру.
Интересен случай из жизни Мацумуры, рассказанный Гитином Фунакоши:
«В конце XIX в. самым выдающимся каратэком Окинавы был талантливый Мацумура Сокон, который во время описания этого случая преподавал каратэ-до во дворе клана Удон.
В Сюри жил также некий человек, занимавшийся резьбой трубок, назовем его Фукуно. Он обладал огромной физической силой и был замечательным каратэкой, хотя в его жизни не было таких событий, благодаря которым он смог бы прославиться.
И вот наступил день, когда в его мастерскую зашел сам Мацумура Сокон. Фукуно первый раз в жизни имел возможность хорошо рассмотреть фигуру славного каратэка и завести с ним разговор. Его поразило то, что в действительности Мацумура не выглядел таким грозным, каким его считали. Его воля и духовная сила не казались непоколебимыми. Это впечатление было таким сильным и не вызывающим сомнения, что Фукуно, в конце концов, предложил поединок. Он был уверен, что если не выиграет, то по крайней мере прославится. Кроме того, он чувствовал, что духовно стоит выше известного соперника.
Поединок начался на следующий день в укромном горном ущелье еще до восхода солнца. Фукуно решил атаковать первым. Когда он был уже готов сделать это, его поразил странный взгляд Мацумуры, твердый, как гранит. На челе Фукуно выступил пот, а весь живот наполнило ощущение слабости. Фукуно мобилизовал свои силы еще раз, но взгляд Мацумуры еще крепче пригвоздил его к земле. Фукуно почувствовал в голове путаницу и должен был сесть. „Это невозможно! – думал он, – Я должен его победить!“ Он еще раз поднялся, принял боевую позу и издал страшное „киай!“. От этого крика с деревьев слетели все птицы, а звери онемели от удивления. Крик отразился от Мацумуры и, как гром, ударил в Фукуно, который не смог устоять на ногах. С минуту он лежал на земле, потом тяжело поднялся и сказал: „Убей меня, я не перенесу этого позора. Я был слишком самоуверен! Вчера мне казалось, что я смогу тебя победить. Я не знаю, что случилось…“
„Нет, – сказал Мацумура, – в тебе есть достаточно силы воли, чтобы победить даже самого сильного. Ты отличный каратэка. Тем не менее ты проиграл. Знаешь, почему?“ Фукуно молча покачал головой. „Вчера, когда я пришел в твою мастерскую, – продолжал Мацумура, – я был выведен из равновесия, потому что меня удалили из замка за драку с сыном господина Удон. Стыд и злоба боролись в моей душе. Ты это заметил и правильно оценил как слабость. А я, в свою очередь, сумел оценить твои мышцы. Я понял, что борьба, которую придется мне вести, может иметь только один исход: или победа, или смерть. Сегодня утром ты сражался за славу, я – за жизнь. Твоя решимость не могла сравниться с моей. Я никогда не был таким сильным, как сегодня утром. Уходи поэтому без позора“».
Мацумура прожил очень долгую жизнь – 104 года! У него было множество учеников. Наибольшую известность среди них получили Ябу Кэнцу, Кьян Тётоку, Мотобу Тёки, Адзато «Анко», Итошу Ясуцунэ [Горевалов И. И., 1994, с. 191–194].
29.17. Аничи Мияги
Мастер Аничи Мияги (рис. 95) родился 9 февраля 1931 г. в городе Наха, столице Окинавы. Он начал тренироваться вместе со своими тремя друзьями в додзё Тодзюна Мияги, основателя Годзю-рю, в Цубоя-Чо (район города Наха) в феврале 1948 г. Тогда Аничи Мияги было 17 лет, и он работал на базе Военно-воздушных сил США в городе Кадене (одной из многих американских баз на Окинаве). Его родители умерли, и поэтому он много работал, чтобы поддержать семью в трудные времена, наступившие после Второй мировой войны.
Рис. 95. Аничи Мияги
В то время Тодзюн Мияги преподавал три раза в неделю в Полицейской академии в городе Наха. Кроме того, он имел возможность заниматься и преподавать каратэ дома. Аничи Мияги полностью этим воспользовался, приходя на дом к Учителю, когда у него было свободное время. Эти визиты в дом Учителя включали не только тренировки каратэ, но и уборку жилых помещений, уход за садом, приготовление чая и выполнение других поручений, требующих внимания.
Спустя год трое друзей, которые начинали заниматься каратэ вместе с Аничи Мияги, по разным причинам бросили тренировки, и Аничи Мияги продолжал их один. Он настолько был предан тренировкам и своему Учителю, что Тодзюн Мияги стал ему полностью доверять. Это отразилось на уроках, которые стали более детальными и глубокими. Кроме того, Тодзюн Мияги стал проводить ежедневные многочасовые беседы со своим учеником. Между Учителем и учеником возникла тесная связь, и вскоре Аничи Мияги стал «учи деши» («личным учеником»).
В 1951 г. в додзё Тодзюна Мияги стали записываться новые ученики. После окончания регулярных занятий и ухода других учеников Тодзюн Мияги обычно говорил Аничи Мияги остаться. Именно в такие моменты он передавал глубокие знания и понятия Годзю-рю. Его инструктаж не ограничивался только физической тренировкой. Его рассказы были всесторонними, включали вопросы истории, культуры, общества, человеческих отношений и т. д. Тодзюн Мияги, обучая ката, тщательно и подробно объяснял бункай. Однажды он сказал Аничи Мияги: «Даже Джиро (под Джиро имеется в виду Джинан Шинзато, лучший ученик Тодзюна Мияги, который был убит во время Второй мировой войны) не получал такого углубленного обучения, которое я даю тебе, поэтому ты должен продолжать тренироваться со всей душой».
Аничи Мияги – единственный ученик Тодзюна Мияги, которого он учил персонально и подробно всем ката Годзю-рю. До Второй мировой войны Тодзюн Мияги много путешествовал и участвовал во многих проектах по распространению каратэ в самой Японии и в остальном мире. Однако с 1948 по 1953 гг. он оставался на Окинаве. До войны он занимался собственными тренировками и исследованиями с целью развития искусства Годзю-рю и передачи секретов этого искусства следующему поколению. С этой целью Тодзюн Мияги обучил Аничи Мияги всему тому, что он накопил за все годы занятий боевыми искусствами. Он настолько желал передать истинное учение, что занимался с Аничи Мияги вплоть до самой смерти. В свою очередь Аничи Мияги, как и его учитель до него, занимаясь со многими, имеет всего одного «учи деши», которому он передает истинное учение Годзю-рю. Этот ученик – Морио Хигаонна.
29.18. Тодзюн Мияги
Великий мастер Тодзюн Мияги (см. рис. 62) родился 25 апреля 1888 г. В 1899 г., когда ему исполнилось 11 лет, его мать попросила известного мастера каратэ Рюко Арагаки принять Тодзюна в ученики. В додзё Р. Арагаки юный Мияги в основном занимался укреплением своего тела и работал с макиварой, тиси, нигиригамэ и другими приспособлениями.
В 1902 г. Рюко Арагаки представил юного Мияги мастеру Канрё Хигаонна, у которого он и продолжил свои занятия каратэ. Говорят, что тренировки в додзё Хигаонны отличались суровостью, поэтому многие из тех, кто приходил, покидали мастера и уходили к другим учителям. Однако Мияги, превозмогая боль и усталость, продолжал интенсивно тренироваться. После тренировки у мастера Хигаонны он уставал настолько, что не мог подняться по лестнице на второй этаж, где находилась его комната. Поэтому часто ему приходилось ночевать в коридоре на полу. Тем не менее Мияги усиливал и без того напряженные тренировки своим энтузиазмом. По утрам путь в школу он совершал бегом, а кроме того, часто ходил к морю, где занимался физическими упражнениями. Выполняя ката Санчин, он пытался заглушить шум прибоя силой своего дыхания.
Благодаря своему великому природному таланту и упрямой решимости, Мияги очень быстро прогрессировал. Вскоре он стал «учи деши» (личным учеником) Канрё Хигаонна, который занимался со своим учеником 14 лет, вплоть до своей смерти в 1915 г.
Тодзюн Мияги доводил себя до пределов выносливости в своем стремлении достичь необычайного умения своего Учителя. С этой целью он в 1915 г. отправился в Китай, город Фучжоу, где его Учитель изучал боевые искусства, чтобы продолжить его исследования. Это было одно из трех путешествий в Китай за всю его жизнь.
По возвращении на Окинаву он начал обучать боевым искусствам у себя дома в городе Наха. Позже он также преподавал в тренировочном центре префектуры полиции Окинавы, в колледже по подготовке мастеров Окинавы и в Коммерческой высшей школе города Наха (где когда-то преподавал его Учитель). Несколько раз ему пришлось показывать свои умения на людях. Кроме ката и бункай-дзюцу, Мияги демонстрировал ряд трюков, например руками разрывал в клочья большой кусок сырого мяса; ударом нукитэ пробивал плотную связку бамбуковых прутьев и, сжав кулак, доставал один из них; голыми руками сдирал с дерева кору. Однако Мияги не любил показательные выступления, подчеркивая, что воинское искусство не имеет ничего общего с шоу.
Тодзюн Мияги настойчиво занимался распространением каратэ на Окинаве и континентальной Японии, пропагандируя искусство Наха-тэ своего Учителя Канрё Хигаонны, с целью добиться для Наха-тэ статуса, равного статусу боевых искусств дзюдо и кэндо. Для этого он часто ездил в континентальную Японию, куда его приглашали для преподавания каратэ в университете Киото, университете Кансай и Ритсу Кай Кан. В 1933 г. каратэ было зарегистрировано в Бутоку-кай, центре всех боевых искусств в Японии. Это было вехой для каратэ, так как означало, что каратэ признано наравне с высокоуважаемыми боевыми искусствами Японии.
Тодзюн Мияги посвятил каратэ всю свою жизнь. Он отвечал за преобразование Наха-тэ (которое он позже переименовал в Годзю-рю) в систематизированную дисциплину, которую можно преподавать обществу в целом. Сформированная им система обучения позволила преподавать каратэ в школах во благо молодежи и охватить широкие круги населения во всем мире. Однако он сохранил персональное обучение на дому, следуя принципам и традициям своего Учителя Канрё Хигаонна.
Название Годзю-рю было найдено скорее случайно, чем намеренно. В 1930 г. в Токио лучшего ученика Тодзюна Мияги – Джинан Шинзато спросили, какую школу боевого искусства он практикует. Так как Наха-тэ не имело официального названия, он не смог ответить на этот вопрос. По возвращении на Окинаву он рассказал об этом случае Тодзюну Мияги. Поразмыслив, Тодзюн Мияги решил остановиться на названии своего стиля Годзю-рю (школа твердости и мягкости). Это название он взял из строчки в Бубиши (классическое китайское пособие по боевым искусствам и другим предметам). Эта строчка из поэмы, описывающей восемь заповедей боевых искусств, гласит: «Хо Годзю Донто» («способ вдоха и выдоха – является твердость и мягкость»). Мияги упоминал на тренировках значение гармонии между двумя противоположностями: твердым и мягким, холодным и горячим, быстрым и медленным.
Джинан Шинзато, исключительно талантливый ученик и единственный, кого Тодзюн Мияги выбрал как своего преемника, был убит во время Второй мировой войны. Поэтому после войны Тодзюн Мияги выбрал в качестве преемника Аничи Мияги.
Тодзюн Мияги умер 8 октября 1953 г., оставив после себя большое наследие. Он взрастил целую плеяду ярких мастеров каратэ, известных всему миру. Это – Гоген Ямагути (основоположник направления Годзю-кай), Эйити Миядзато (Дзюндокан), Мейтоку Яги (Мейбукан), Эйко Миядзато (Кохо-рю), Соген Сакияма, Гэнкай Накаима, Косин Иха, Каё Маданбаси.
29.19. Эйити Миядзато
Эйити Миядзато (рис. 96) родился 5 июля 1922 г. Отец его когда-то учился у самого Канрё Хигаонны, поэтому по рекомендации своего отца Эйити поступил в додзё Мияги в 1935 г. в возрасте 13 лет. За исключением короткого перерыва во время Второй мировой войны, когда он был послан со своим полком в Манчжурию, Эйити всегда был рядом со своим учителем. Миядзато был помощником Мияги в додзё в квартале Цубоя вплоть до смерти последнего, когда по предложению товарищей по учебе и семьи Мияги он взял на себя ответственность по руководству додзё и выступил в роли Учителя.
Рис. 96. Эйити Миядзато
После смерти Т. Мияги родственники мастера отдали все его тренировочные приспособления Э. Миядзато. Преподавание в додзё Мияги-сэнсэя продолжалось до тех пор, пока не было завершено строительство собственного спортивного зала Миядзато под названием Дзюндокан (Jundokan) в квартале Асато города Наха в 1957 г. «Дзюндокан» переводится как «Зал, где идут стопами Тодзюна», имеется в виду Тодзюн Мияги. Сам Э. Миядзато говорил о тренировках у Мияги-сэнсэя так: «Главным заданием в течение первого месяца было выполнение перемещения в санчин, в течение второго месяца он отрабатывал шаги и блоки, а на третий месяц к технике добавились несколько ударов».
Дзюдо – второй по значимости вид единоборств для Э. Миядзато. Он начал заниматься дзюдо в 14 лет под руководством местного учителя Секо Итокадзу и даже получил блестящую возможность тренироваться в Кодокане в Токио. После долгих лет занятий этим видом спорта Миядзато получил 7-й дан. В молодости он становился чемпионом Окинавы и Всеяпонского чемпионата среди служащих полиции по дзюдо. До самой смерти Миядзато был президентом Федерации дзюдо Окинавы. Также он имел навыки и в кэн-дзюцу.
В 1971 г. Э. Миядзато ушел из полиции вследствие разглашения скандала, возникшего якобы из-за его связей с представителями преступных организаций, и стал директором транспортной компании.
За годы своей жизни Миядзато подготовил десятки тысяч мастеров каратэ. Самый известный и выдающийся его ученик – Морио Хигаонна, шеф-инструктор IOGKF, ныне обладатель 9-го дана. Другие ученики Миядзато – Рюичи Оиага, Ко Уэхара, Нанко Минэ, Коэй Тэруя, Кейкити Накасонэ, Синити Ирибэ и проч. Немало великолепных мастеров Миядзато-сэнсэя в странах Европы и Америки.
Дзюндокан славится тем, что все ученики работают ровно столько, сколько они хотят, учат столько ката, сколько в состоянии запомнить. На занятиях, как пишет Марк Бишоп в своей книге «Окинавское каратэ», постоянно присутствовали старшие ученики, которые давали ценные советы, и Миядзато находился тут же и улаживал любой спор, касавшийся техники. Исполнение ката отрабатывалось и отшлифовывалось до блеска. Спарринги в основном были представлены в виде набора определенных движений (якусоку кумитэ) и легкого свободного спарринга (дзию кумитэ).
В молодости Миядзато участвовал в спаррингах с применением защитных приспособлений и отмечал, что каратэ с использованием средств защиты должно получить широкое распространение в мире. О современном спортивном каратэ Миядзато отзывался резко отрицательно. Он, как и многие мастера Годзю-рю, понимал, что тело человека может выдержать удары определенной силы и в реальном поединке это может стать решающим фактором. Кроме того, он считал каратэ высокоразвитой системой самообороны, в которой много внимания уделяется противостоянию нескольким противникам сразу, а не одному. Суть каратэ Миядзато лучше всего выражена в надписи с наставлениями в его додзё (додзё кун):
● будь всегда обходительным и скромным;
● тренируйся, принимая во внимание развитие физической силы;
● относись к своей учебе серьезно и творчески;
● будь рассудительным и принимай решения спокойно, но быстро;
● проявляй заботу о себе самом;
● придерживайся простого, скромного и открытого образа жизни;
● не будь самодовольным и надменным;
● продолжай тренироваться, проявляя терпение, скромность и смирение.
Умер Эйити Миядзато на 78-м году жизни в декабре 1999 г.