Кроме всего прочего умение программирования может приносить и истинно фантастические эмоции, когда вы, например, сможете в замедленном виде наблюдать полёт пули или, наоборот, в ускоренном в тысячи раз темпе будете наблюдать рост цветка или даже человека. Сочетание таких необычных процессов с реальностью восприятия этого всеми органами чувств, рождает фантастическое психологическое наслаждение и восторг. Производя подобные эксперименты, я до сих пор во время них удивляюсь тому, что это происходит в действительности для моего сознания и восприятия, и это по-прежнему удивляет.
Непосредственно техника программирования не представляет собой ничего сложного и непонятного. Всё заключается только в умении поверить в возможность собственных желаний (на самом деле, это только легко сказать) и концентрироваться на этом. В большей степени, навык этого самостоятельно приходит с опытом, при постоянных попытках что-либо изменить там вокруг себя. Трудности возникают только на начальных этапах, когда человек не может проходить сквозь стены, испытывает нежелательную боль по привычке или не может дышать в космосе и в воде.
Как можно больше экспериментируйте и превращайте в фазе — это верный путь к разрушению всех стереотипов и получению необходимых свойств объектов.
ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ СТРАХ
Мои первоначальные успехи были бы гораздо лучше, если бы не одна большая проблема, которая поначалу была для меня настоящим бичом. Из-за жуткого всепоглощающего страха я не мог делать ничего. Почти всегда был счастлив, если держался всего несколько десятков секунд лёжа в теле, прежде чем пытался выходить из фазы. Очень медленно это время увеличивалось. И только на втором десятке «внетелесных» путешествий, стал преодолевать страх достаточно, чтобы понемногу разъединяться с телом. Из первых тридцати фаз больше чем в половине был сильный страх, а в остальных присутствовало сильное волнение, которое едва-едва не перерастало в более трусливое чувство. Мне было обидно терять такое количество времени, но ничего поделать было нельзя. В физическом мире не мог себя понять, ведь, казалось бы, бояться нечего, но, когда снова попадал в фазу, начинал думать по-другому. На данный момент, могу встречаться со страхом, который можно объяснить, а с таким беспричинным расстался давно, приблизительно за один год.
Когда начинаю заводить разговор на эту тему, то всегда слышу в ответ непонимание людьми причины страха. Было бы достаточно сказать, что такие вопросы задают только те, кто никогда не испытывал себя вне тела. Это очень показательно и всё объясняет. Обычно люди перестают задавать такие вопросы уже после первого входа в фазу, который им запоминается на всю жизнь в основном благодаря сумасшедшему страху.
Главная особенность этого страха — его трудноопределимая причина. Сложно понять, что его порождает, ведь там не присутствуют монстры, никто не пытается нанести вред здоровью, но всё равно страшно.
Существуют две самые вероятные причины, которые могут порождать это безумие. Первая — это необычное состояние, в которое попадает человек, и из-за чего срабатывает инстинкт самосохранения. Если вы никогда не вылетали из тела, то «отделение от тела» для вас пустые слова. А теперь представьте, что находитесь в таком состоянии, что висите в воздухе, как дымка от костра и не чувствуете силы тяжести. Твёрдые преграды исчезают и ни за что не спрятаться в случае опасности. А главное, перестаёшь чувствовать своё физическое тело. Если вы когда-нибудь заплывали далеко в озере или море и оказывались над большой глубиной, то наверняка хотя бы в первые разы испытывали страх из-за неизвестности под собой. В фазе такая неизвестность распространяется на пространство не только под вами, но и во всех других плоскостях.
Вторая причина страха — боязнь смерти. Ясно такая мысль в голове может не возникать, но из глубины подсознания может вызывать самые разнообразные чувства.
Известно, что восемь из десяти человек занимающихся внтелесными путешествиями, вначале испытывали этот страх. Остальным, можно считать, повезло. Среди моих знакомых люди либо совершенно ничего не боялись с самого начала, либо с самого начала испытывали патологический страх. Проследить какие-то внешние психологические признаки того, будет ли человек бояться или нет, не удалось. Отчего это зависит не понятно. Точно известно, что даже самый храбрый человек может испугаться. Также бывает, когда здоровый детина вдруг падает в обморок от вида крови, казалось бы, чего её бояться-то? Один мой знакомый постоянно подтрунивал меня по поводу моих занятий аингом и по поводу страха, о котором всегда много говорил новичкам. Это продолжалось до тех пор, пока неожиданно этот человек не попал в фазу, которая произошла у него под косвенным внушением моих рассказов об этом (кстати, сама эта книга тоже может послужить таким внушением и вы можете произвольно начать попадать в фазу). Потом он признался, что за всю свою жизнь не испытывал такого могильного страха.
Существует теория, что страх при первых «внетелесных» переживаниях не возникает из-за недостаточной чёткости, реалистичности переживаний, что сглаживает новые странные ощущения и не даёт повода к беспокойству. В других случаях происходит полное отчуждение от реального тела с попаданием в иную реальность, где страха избежать не возможно.
Если вам не повезло так же как и мне, и вы столкнулись с этим, то есть только два способа борьбы с таким напастьем.
Во-первых, нужно только больше опыта и всё. Только с опытом можно к нему привыкать и он начинает потихоньку отступать. Никакие внушения, никакое осознание не помогут, если такая проблема существует. Нужно только каждый раз в фазе уходить на уровень глубже. Я вначале просто лежал в теле, не разъединяясь, потом ненадолго высовывал части тела, потом почти всё тело, потом вылетал на несколько секунд, потом это время увеличивал раз от раза. Таким образом мне удалось это победить.
Во-вторых, всем известно, что страх от агрессии находится недалеко. В некоторых оккультных практиках предлагается трансформировать свой страх в агрессию. Сам я об этом узнал достаточно поздно, поэтому не могу судить об эффективности этого по опыту. Однако мне приходилось общаться с людьми, которые всегда свой страх в фазе переводят в агрессию. В основном, такие люди практики учений Кастанеды. Можно легко предположить, что далеко не каждый человек может перевести свой страх в агрессию, поэтому первый вариант, скорей всего, основной.
А какой страх может возникнуть при первых ощупываниях и осмотрах своего фантомного тела (кстати, в фазе можно нащупать все свои органы…)! Дело в том, что без умышленных регулировок оно абсолютно прозрачное и прохладное. Жуть такая, что в штаны можно наложить сразу два раза подряд.
20.03.01 13.30 № 25
ДМП. Проснувшись, сначала долго лежал, прежде чем вспомнил о возможности попробовать выйти из тела. Всё это время не шевелился, поэтому ничто не препятствовало. Легко создал сильные вибрации напряжением мозга. Но вылетать из тела не торопился. Решил лучше освоить управление вибрациями. Этим и занимался. Потом мне неожиданно пришла в голову идея, что можно попытаться соединить руки и узнать каково это, ведь раньше этого никогда не делал. Неуверенно открыл глаза и стал сводить вместе руки. Я лежал на спине, поэтому хорошо всё видел. Видел лежащие реальные руки, но их не чувствовал; а на том месте пространства, где должны быть руки, судя по ощущениям, увидел прозрачные, едва заметные свои конечности. Это меня шокировало, но я продолжал их соединять. В тот момент, когда они соединились, чуть не лишился рассудка от страха. Неужели я такой трус? Руки были холодные, будто не живые и при этом рецепторная функция работала как в реале. Но я этим быстро перестал интересоваться — мне бы быстрей выйти из фазы. С неимоверным трудом это удалось.
Глава 2. Супер средство от бессонницы или ключ к другим мирам
Может показаться, что все, что описано в этой главе почти не имеет отношение к тематике книги. Дело обстоит не совсем таким образом. Во-первых, знания данные здесь, могут пригодиться в фазе; во-вторых, считаю, что эти знания должны быть базовыми в головах всех людей и что практическое владение ими гораздо важней владения чем-либо другим, включая описываемый в книге феномен. Я не навязываю своё мнение и любой вправе оспорить содержащиеся здесь утверждения, однако всё это родилось не в моей голове, а было известно с древних времён.
МОЛЧАТЬ! ИЛИ ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Неотъемлемой частью повседневной жизни являются наши привычки. Никто никогда не брался подсчитать их количество и классифицировать, потому что это не имеет смысла. Единственное, все привычки мы всегда разделяем на две группы: вредные и невредные. Нет сомнения, вредных привычек может и не больше безобидных, но они приносят нам колоссальный вред. На сколько меньше проблем имела бы наша цивилизация в целом, будь мы абсолютно управляемы для себя самих в своём поведении. Мы ненавидим себя за свои слабости, мы ненавидим других за их слабости и в итоге все страдаем. Скорей всего, человечество так устроено, что должно иметь привычки, но всё же стоит бороться с некоторыми из них. Вообще количество привычек одного индивидуума или отдельной группы людей отражает их общее развитие.
Глава 2. Супер средство от бессонницы или ключ к другим мирам
Может показаться, что все, что описано в этой главе почти не имеет отношение к тематике книги. Дело обстоит не совсем таким образом. Во-первых, знания данные здесь, могут пригодиться в фазе; во-вторых, считаю, что эти знания должны быть базовыми в головах всех людей и что практическое владение ими гораздо важней владения чем-либо другим, включая описываемый в книге феномен. Я не навязываю своё мнение и любой вправе оспорить содержащиеся здесь утверждения, однако всё это родилось не в моей голове, а было известно с древних времён.
МОЛЧАТЬ! ИЛИ ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Неотъемлемой частью повседневной жизни являются наши привычки. Никто никогда не брался подсчитать их количество и классифицировать, потому что это не имеет смысла. Единственное, все привычки мы всегда разделяем на две группы: вредные и невредные. Нет сомнения, вредных привычек может и не больше безобидных, но они приносят нам колоссальный вред. На сколько меньше проблем имела бы наша цивилизация в целом, будь мы абсолютно управляемы для себя самих в своём поведении. Мы ненавидим себя за свои слабости, мы ненавидим других за их слабости и в итоге все страдаем. Скорей всего, человечество так устроено, что должно иметь привычки, но всё же стоит бороться с некоторыми из них. Вообще количество привычек одного индивидуума или отдельной группы людей отражает их общее развитие.
Но все вместе взятые привычки не могут сравниться по вредности, как одна единственная. Один человек из тысяч может догадываться о том, что она присутствует — до такой степени мы привыкаем к ней. Она возникает с первых лет нашего жизненного пути и с возрастом постоянно развивается и мы перестаём понимать даже возможность существования без неё. Более того, сами себя мы часто ассоциируем с ней. Наш мир во многом часто глуп и парадоксален благодаря ей. Сколько жизней она переломала, сколько необходимого забрала у нас. Для меня очевидно, что она нас делает гораздо слабоумней, чем мы могли бы быть.
Когда лет десять назад только начинал пытаться использовать какие-то парапсихологические практики в освоении изменённых состояний сознания, применяя различные способы медитаций и самогипноза, то наткнулся на интересные вещи. В любом занятии существуют базовые элементы. Основным базовым упражнением, по мнению большинства, является зрительная концентрация на неком объекте, при условии полного телесного и умственного спокойствия. Это упражнение развивает множество сторон человеческого существа, такие как терпение и успокоение в нужное время. А главное оно учит концентрации на одной цели, при одновременном более обширном восприятии всего окружающего.
Мне часто приходилось использовать это упражнение. Вначале оно мне давалось с большим трудом, и я выполнял его крайне не технично, из-за трудностей с внутренним безмолвием. Но я понимал важность этого занятия и день за днём тренировался по 10–30 минут. Прошло не так уж много времени, когда стал замечать очень интересную особенность. Каждый раз во время такой медитации, в близких к полному безмолвию моментах, из моего сознания всплывала разная нужная информация, которую давно забыл и, определённо, по-другому не вспомнил бы. Ещё больше меня привлекали берущиеся буквально ниоткуда очень интересные и полезные идеи на злободневные темы, часто это было на грани озарения. Это стало настолько серьёзно, что со временем во время медитации стал класть рядом с собой листочек с карандашом, чтобы не забывать впоследствии полученной информации, такое большое количество её было. Можно было совершенно не думая ни о чём решить любую даже, самую сложную проблему. И самым важным моментом являлось отсутствие внутреннего диалога.
Трудно в это поверить, но самая ужасная привычка, которую только можно представить — это внутренний диалог с самим собой. Могу представить какой гнев этим утверждением вызвал у некоторых людей, ведь это же парадоксально на первый взгляд. Всю жизнь мы общаемся с самими собой, всю жизнь мы себя зачастую ассоциируем с этим внутренним разговором, думая, что это и есть мы, и что именно это отличает нас от животных, и что именно внутренний диалог и является разумом. Каждый день, каждый час, каждую минуту мы пользуемся этой привычкой.
Заметьте интересную парадоксальность. Что мы думаем о человеке, когда он разговаривает сам с собой вслух? Все, кроме самих этих людей, считают их немного повёрнутыми на голову. Ну, действительно, идёт и разговаривает сам с собой. Тупость неописуемая. Мы даже сумасшедших людей определяем по этой же характеристике.
Но много ли чем такие люди отличаются от обычных? Вся их беда, что они говорят свои мысли вслух. Они произносят во всеуслышание то, что мы произносим внутри себя и только. Единственное, почему о них можно подумать плохо, так это то, что они не понимают, что необходимо произносить про себя. Мы общаемся с самими собой, но когда то же самое, но вслух начинает делать кто-то другой, мы начинаем беспокоиться о его здоровье.
Чего плохого в том, что мы общаемся сами с собой? На этот вопрос найти ответ самостоятельно невозможно, ведь вы представить себе не можете, что из вас могло бы получиться, не ведите вы внутреннее общение. Дело в том, что мозг при мышлении словами начинает буквально тормозить пропорционально количеству этого мышления. Вы просто не могли не заметить подобное хотя бы несколько раз в жизни. Чем больше начинаешь рассуждать, тем меньше становится производительность. Вместо того, чтобы напрямую извлекать информацию из мозга, мы её переводим в словесный шифр, а как известно словарный запас человеческого языка ограниченный, иначе мы бы так часто не говорили: «Я не могу это объяснить словами… Не могу найти нужного слова». Будь мы менее многословны внутри себя, мы бы были гораздо умней. А если бы диалог вообще отсутствовал у всех, то все бы мы были гениями.
О том, что ведение диалога вредно для человечества было известно много тысяч лет назад. И наоборот, прекращение диалога, хоть на небольшое время благотворно влияет на всего человека, включая его сознание и тело. Ошибкой является мысль о восприятии через диалог. У большинства из нас в голове сложился стереотип, что мы воспринимаем только когда думаем, а думаем словесными рассуждениями. Во многих древних религиозных течениях разных культур внутреннее безмолвие считалось верхом душевного состояния и ставилась цель к его достижению. В буддизме, индийской йоге, дзен, даосизме и дианетике это ставится во главу угла. Именно через это лежит путь к нирване.
Применение внутреннего безмолвия в жизни гораздо шире, чем можно подумать. Мы часто не понимаем, что в нашем мозгу исчезает диалог в экстренных ситуациях, когда нужно мгновенное решение. Как вы думаете, думает ли игрок во время игры в пинг-понг? Думает ли волейболист над своими действиями в момент их совершения? Думает ли фехтовальщик по поводу своих действий? Всем понятно, что нет. Все они не успевали бы действовать, если бы в своей голове произносили мысли, ведь это требует длительного времени. Но это не значит, что они не воспринимают. Поэтому плох тот игрок, которому нужна быстрая реакция, и который любит задумываться над своими действиями.
Только благодаря условному рефлексу прекращается диалог в сложных ситуациях. Представляете, что бы было если бы этого не было? Нас бы всегда сбивали машины в тех случаях, когда мы от них едва уворачивались, и мы бы никогда не смогли научиться играть в бадминтон, ни один охотник не поймал бы ни одной добычи. На самом деле, мы часто перестаём мыслить и в это время улучшаются наши достижения.
А какое количество открытий сделано в состоянии внутреннего безмолвия! Вспомните великого Менделеева с его периодической системой химических элементов, которая ему приснилась, а во сне, где, понятное дело, диалог практически отсутствует. Или химик Куке, которому приснилось бензольное кольцо в виде пожирающих друг друга змей, а ведь до строения бензола и он, и многие другие не могли додуматься в бодрствовании на протяжении многих лет. Думали, думали, а думать и не надо было.
Вообще люди умственного труда постоянно говорят об отсутствии какого-либо умственного напряжения в моменты появления в голове нужного решения проблемы. Никогда ответ на сложное задание не рождается в муках мышления. Нужно всего лишь загрузить в себя все необходимые данные и ответ появится сам собой — так должно быть в идеале, но боюсь ни одному человеку невозможно научиться делать так всегда, если до этого множество лет его мозг работал в заторможенном, ненатуральном режиме.
Проблема состоит в том, что мы переводим для самих себя информацию в слова даже наедине с самими собой. Вместо того, чтобы воспринимать её как нечто целое, неделимое в виде смыслового образа. Но нет, мы переводим всё в слова и привыкаем к этому настолько, что по-другому информацию перестаём понимать. Только подумайте, насколько искажено восприятие жизни вокруг для нас самих, когда мы в большинстве случаев сложнейшую окружающую информацию переводим в неинформативные слова для восприятия, а потом извлекаем её из сознания снова переводя уже неправильно сложившийся образ в слова для своего понимания — двойное искажение! В большинстве случаев, во время решения некой сложности, сознание её быстро решает и пытается передать в виде смыслового образа, но мы его уже не понимаем и ждём трудно передаваемое сообщение в словах. Ум, вероятно, и состоит в умении чётко воспринимать прямой информационный сигнал. Чем лучше воспринимаешь его, тем легче можешь решить любую задачу.