34б. Средневековье: СЕКСТ ТАРКВИНИЙ.
По Ливию, судьей в споре является Секст Тарквиний, то есть тоже ТРКВН.
35а. Античность: БОГИНЯ ЛЮБВИ ПОБЕЖДАЕТ.
Чтобы разрешить спор, устраивается специальное состязание богинь. Победа достается Афродите – богине любви. Первенство присуждает ей троянец Парис, избранный судьей в споре.
35б. Средневековье: ПОБЕДА ЛУКРЕЦИИ.
Римляне устраивают состязание между женами. Ливий сообщает: «Победа в этом состязании была за Лукрецией». Лукреция – предмет вожделения Секста Тарквиния.
36а. Античность: ЛЮБОВЬ ПАРИСА.
Парисом овладевает страсть к Елене. Афродита в благодарность Парису за присуждение ей первенства в споре богинь обещает «отдать ему в жены царицу Елену». Елена – жена Менелая.
36б. Средневековье: ЛЮБОВЬ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.
Секст Тарквиний влюбляется в Лукрецию. «Преступная страсть опозорить насильно Лукрецию; пленяла его и красота». Лукреция – жена Коллатина.
37а. Античность: ПРИЕЗД ПАРИСА.
Без ведома Менелая Парис приезжает в его дом. Его приветливо принимают, не подозревая о надвигающейся опасности.
37б. Средневековье: ПОЯВЛЕНИЕ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.
Тит Ливий: «С. Тарквиний без ведома Коллатина… отправляется к Коллацию. Не зная о его намерении, его приняли приветливо».
38а. Античность: ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ.
Парис насильно похищает Елену. Это происходит ночью. Троянские хроники по-разному рассказывают о похищении Елены. По одной версии, она сама охотно отдается Парису, по другим – противится насилию. «Парис сам захватил царицу Елену… оставив на корабле под надежной охраной». Античная версия пытается «реабилитировать» Елену – якобы она не изменяла Менелаю, и Парис похитил только ее призрак.
38б. Средневековье: НАСИЛИЕ НАД ЛУКРЕЦИЕЙ – АМАЛАЗУНТОЙ.
По Ливию, Секст Тарквиний силой овладевает Лукрецией и обесчещивает ее.
Он врывается к ней, когда Лукреция спит (ночью?). И здесь мы видим попытку «реабилитации» Лукреции. В изложении Тита Ливия, перед тем как заколоться, очищаясь тем самым от нечестия, она произносит пылкую речь, ставя себя в пример римским женщинам. В Готской войне Амалазунту (дубликат Лукреции) также увозят на остров насильно, где она заключена в «сильное укрепление». Таким образом, мотив насилия над женщиной (как повод к войне) присутствует во всех фантомных отражениях реального средневекового события – похищения Елены.
И Троянская, и Готская войны описываются первоисточниками как «войны отмщения за оскорбление женщины». Если угодно, это официальный лозунг Троянской – Тарквинийской – Готской войны. Но неужели из-за женщины (пусть даже очень высокопоставленной и красивой) могла разгореться такая яростная война? И тут возникает естественная мысль, которая сразу все ставит на свои места. Если вспомнить библейскую традицию называть различные религии «женами» (женщинами), то, возможно, причиной Троянской – Готской – Тарквинийской войны был религиозный спор – чья религия («жена») лучше, а поводом к войне – оскорбление какой-то религии (жены).
Такая интерпретация первоисточников идеально соответствует сути средневековых Крестовых Походов, которые в первую очередь (по крайней мере, официально) были религиозными мероприятиями – отмщением за оскорбление религии, за оскорбление Богородицы – за казнь ее сына Иисуса Христа в XII веке. И тогда Троянский миф получает естественное объяснение – он рассказывает о крупной религиозной Крестоносной войне.
39а. Античность: КАЗНЬ ЕЛЕНЫ.
Согласно некоторым троянским хроникам, Елена была убита. Ее смерть происходит уже после падения Трои: «И приказал отрубить Елене и Фарижу (Парижу-Парису – Авт .) головы». Считается, что средневековый рассказ о казни Елены и Париса «по приказу Менелая» расходится с античной гомеровской версией.
39б. Средневековье: УБИЙСТВО АМАЛАЗУНТЫ.
В готской версии Амалазунта (дубликат Елены) также убита. Именно ее смерть вызывает Готскую войну. Обратите внимание на типичную звуковую ассимиляцию – Ф переходит в П, то есть: Парис – Фариж – Париж. Таким образом, в средневековом изложении Парис является попросту парижанином. Сравните с современным названием города Париж – Paris. И это неудивительно, поскольку франки были в числе основных участников Троянской войны. Некоторые из них вполне могли быть парижанами.
Конечно, при скалигеровской «научной датировке» Троянской войны XIII веком до новой эры историки полагают, что на месте будущего Парижа-Paris’a еще произрастают дикие непроходимые леса, где на деревьях беззаботно раскачиваются предки парижан. Однако в XII–XIII веках новой эры город Париж, по-видимому, уже существует, и тогда никакого противоречия не возникает.
40а. Античность: УБИЙСТВО ПАРИСА.
Убийство Париса-Парижа – насильника Елены.
40б. Средневековье: УБИЙСТВО СЕКСТА ТАРКВИНИЯ.
Убийство Секста Тарквиния – насильника Лукреции. В готской версии, отнесенной к VI веку н. э., насильник Амалазунты – Теодат – также вскоре был убит.
НАЧАЛО ВОЙНЫ41а. Античность: ГРЕКИ ОБЪЯВЛЯЮТ ВОЙНУ.
Греки начинают переговоры с троянцами о судьбе похищенной Елены. Троянцы отказываются вернуть Елену. Греки объявляют войну Трое.
41б. Средневековье: ГРЕЧЕСКАЯ РОМЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ ВОЙНУ.
В готской версии ромеи-греки ведут переговоры с готами-ТРКВН (дубликатами троянцев) о судьбе похищенной Амалазунты, которую силой увезли на остров. Однако готы убивают Амалазунту. Ромея-Византия начинает войну против ост-готского королевства в Италии.
42а. Античность: АХИЛЛЕС ВО ГЛАВЕ ФЛОТА.
Огромный греческий флот во главе с Ахиллесом появляется у берегов Троянского царства. Среди многочисленных героев греческого войска первоисточники особо выделяют именно Ахиллеса – самого знаменитого греческого полководца, героя № 1. «Греки чтили (Ахиллеса – Авт .) как героя».
42б. Средневековье: ВЕЛИЗАРИЙ ВО ГЛАВЕ ФЛОТА.
Мощный ромейско-греческий флот с десантом, возглавляемый Велизарием, прибывает к берегам Италии в конце 535 года н. э. «Для выполнения этого плана (изгнания готов из Италии – Авт .) судьба даровала Юстиниану одного из самых великих полководцев». Велизарий безусловно герой № 1 в Готской войне.
43а. Античность: АГАМЕМНОН И МЕНЕЛАЙ.
Вместе с Ахиллесом к Трое прибывают и два «главных царя» – Агамемнон и Менелай, муж Елены. «И поставили цари Ахиллеса предводителем всего войска». Сами же они принимают весьма незначительное участие в войне.
43б. Средневековье: ЮСТИНИАН.
Велизарий был назначен на пост главнокомандующего ромейским императором Юстинианом – «главным царем» Готской войны со стороны греков-ромеев. Сам Юстиниан непосредственного участия в военных действиях не принимает, оставаясь все время в Новом Риме, вдали от Италии. В то же время Юстиниан (как и его дубликат Агамемнон) все-таки был фактически вовлечен в Готскую войну, подавив яростный «мятеж Ника» в Царь-Граде, являющийся дубликатом все той же Готской войны, вошедшим в слегка искаженной форме в биографию Юстиниана. А кроме того, отсюда видно, что Готская война, скорее всего, происходила вокруг Нового Рима – Царь-Града.
44а. Античность: ЗАХВАТ ОСТРОВА ТЕНЕДОСА.
Греческий флот Ахиллеса, появившись у берегов Троянского царства, захватывает остров Тенедос, находившийся под властью троянцев – ТРКВН. Начало вторжения греков в Троянское царство.
44б. Средневековье: ЗАХВАТ ОСТРОВА СИЦИЛИЯ.
Греко-ромейский флот Велизария, прибыв к берегам Италии, захватывает остров Сицилию, находившийся в это время под властью готов-ТРКВН. Начало вторжения царь-градских войск в ост-готское королевство Италии.
45а. Античность: НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ.
Греки несколько месяцев остаются на захваченном Тенедосе. За это время они обмениваются послами с Троей, посылают часть войска в соседнюю страну за продовольствием, которое добывают с боями.
45б. Средневековье: НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ.
Ромеи-греки на протяжении нескольких месяцев находятся на Сицилии – от конца 535 года до лета 536 года (рис. 15, рис. 16).
Рис. 15. Соответствие между Троянской войной якобы XIII века до н. э. и Готской войной якобы VI века н. э. Одинаковыми геометрическими фигурами изображены совмещающиеся события в истории этих двух войнРис. 16. Продолжение параллелизма между Троянской и Готской войнами. Эта схема наглядно изображает наложение основных событий при осаде Трои и осаде Нового Города и Рима
46а. Античность: ВЫСАДКА ОКОЛО ТРОИ.
Затем греки переправляются с острова на материк в Троянское царство и осаждают Трою. Вот, например, как называется одна из глав средневековой троянской хроники: «О том, как греки покинули остров Тенедон и начали осаду Трои».
46б. Средневековье: ВЫСАДКА ОКОЛО НОВОГО ГОРОДА.
Наконец ромеи-греки покидают Сицилию и высаживаются в Италии. «Сухопутное войско Велизария… направилось вверх по побережью. Это движение было, однако, вскоре же задержано геройским сопротивлением Неаполя (Нового Рима на Босфоре – Авт .)».
47а. Античность: ОСАДА ТРОИ.
Начинается длительная и упорная осада Трои. Хроники описывают Трою как сильнейшую крепость на берегу моря. Неприступность Трои подчеркивается тем, что сами боги защищают город от врага. «И велел окружить город мощными стенами, высотою до двухсот локтей».
47б. Средневековье: ОСАДА НОВОГО ГОРОДА (НОВОГО РИМА).
Греки-ромеи вынуждены начать осаду Неаполя = Нового Города (Нового Рима?). Итальянский Неаполь считался неприступной крепостью. Якобы сами боги выбрали место для города на скалистом основании, исключавшем возможность подкопа под его стены. Как и Неаполь, Царь-Град = Новый Рим расположен на берегу моря; считался в Средние века едва ли не самой мощной крепостью Европы и Азии. В легенде об основании Константинополя на Босфоре (якобы около 330 года) рассказывается, что император Константин «выбрал сначала (для основания своей новой столицы – Авт .) место древнего Илиона (то есть Трои! – Авт .), отечество первых основателей Рима». Потом он якобы немного изменил место. Во всяком случае, мы видим, что уже в самой легенде об основании Нового Рима прямым текстом говорится, что первоначально это было то самое место, где стояла Троя. Циклопические стены Нового Рима и его выгодное географическое положение надежно защищали его от многих вторжений.48а. Античность: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.
Мы перечислили все основные события начала Троянской войны. Далее следует осада Трои и ее падение.
48б. Средневековье: КОНЕЦ УВЕРТЮРЫ ГОТСКОЙ ВОЙНЫ.
Здесь мы описали все основные факты, предшествовавшие осаде Неаполя. Далее – о самой осаде и падении города. Отметим определенное различие между троянской версией и готской. В легенде о Трое ее падение отнесено на самый конец войны. А в готской версии падение Неаполя происходит в начале войны. Впрочем, вслед за этим греки-ромеи возьмут еще и Рим. По-видимому, в троянской версии обе эти осады (Неаполя и Рима, или Нового Рима и Рима, или попросту одного Нового Рима – Царь-Града) слились в одну осаду Трои. Перенос падения Неаполя (Нового Рима) на конец войны означает колебание в дате на 9–10 лет, что, конечно, не влияет на общую картину замечательного параллелизма.
ПАДЕНИЕ НЕАПОЛЯ (НОВОГО ГОРОДА = НОВОГО РИМА) И ПАДЕНИЕ ТРОИ
49а. Античность: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ ТРОИ.
Падению Трои предшествует длительная безуспешная осада. Несколько штурмов кончаются неудачей. Греческое войско под предводительством Ахиллеса охватывает уныние.
49б. Средневековье: НЕУДАЧНЫЕ ШТУРМЫ НОВОГО ГОРОДА.
Неаполь (Новый Город) долго сопротивляется. Несколько штурмов заканчиваются полным провалом. Греко-ромейское войско, возглавляемое Велизарием, деморализовано, и греки даже собираются отойти от Нового Города.
50а. Античность: ЗАГОВОР В ТРОЕ.
Во время осады в Трое сложился заговор с целью сдачи города грекам. Главари заговорщиков – троянцы Эней и Антенор.
50б. Средневековье: ЗАГОВОР В НОВОМ ГОРОДЕ.
При осаде Неаполя (или Рима) внутри города был организован заговор во главе со Стефаном. Заговорщики хотели сдать Новый Город ромеям-грекам. При последующей осаде Рима в городе также возник крупный заговор, отмеченный Прокопием.
51а. Античность: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В ТРОЕ.
Заговорщики возглавляют посольство к грекам и вступают в переговоры. Вот как называется одна из глав троянской хроники: «О мирных переговорах и об измене в Трое». Греки обещают изменникам-троянцам, что их дома будут пощажены. Однако в конце концов греки захватили Трою другим путем, не воспользовавшись услугами заговорщиков.
51б. Средневековье: НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В НОВОМ РИМЕ.
В готской версии сведения о заговоре в Неаполе более смутные. Зато подробно описывается аналогичный заговор в Риме во время осады. В Неаполе Стефан долго вел переговоры с греками-ромеями, но исход их был неопределенным.
Византийцы захватили Неаполь (Новый Город) другим способом, без помощи заговорщиков. И Троя, и Неаполь были взяты в результате нетривиальной хитрости, к изложению которой мы переходим.
Эта хитрость уникальна в истории обоих сравниваемых нами царств. Обнаруженный здесь параллелизм настолько замечателен, что мы остановиться на нем подробнее. В результате мы наконец поймем, что же такое знаменитый троянский конь, ставший в некотором смысле символом Троянской войны.
52а. Античность: ТРОЯНСКИЙ КОНЬ.
Для взятия Трои греки использовали «некое подобие серого коня». Подчеркнем – не коня, а лишь некое его подобие. Вроде бы разница невелика, однако сейчас мы увидим, что древний летописец был абсолютно прав, говоря именно о подобии коня, а не о коне.
Откроем троянские хроники. Что же в них написано? «Возвестили волхвы, что невозможно в бою овладеть Троей, а можно взять ее только хитростью. И тогда соорудили греки деревянного коня (– Авт .) невиданных размеров, спрятали в его чреве храбрых воинов… Троянцы решили втащить коня в город (– Авт .)… Втащив коня, предались веселым пирам… потом уснули… Воины же, спрятанные в коне, тихо вышли из него и стали поджигать дома троянцев… Через ворота, отворенные находившимися уже в Трое греками… хлынуло… бесчисленное греческое войско. Так пала крепкобашенная Троя. А в других книгах говорится, что из стекла (– Авт .), меди (– Авт .) и воска (! – фантазируют поздние летописцы, уже не понимающие реального смысла того, что они описывают – Авт .) было сооружено подобие серого коня, а внутри его спрятались триста вооруженных витязей».
То есть все-таки не конь, а подобие коня! Так о чем же все-таки идет речь?
Вот другая версия: «Соорудили огромного медного коня, в чреве которого могло разместиться до тысячи воинов. В боку коня были сделаны потайные дверцы».
Задумаемся над сказанным. Историки предлагают считать все это красивой древней сказкой, мифом. В сказке, мол, все возможно. Но ведь как мы видим, процитированный текст не похож на сказку. Он довольно сухой и трезвый. Летописцы явно описывают какое-то реальное событие, им уже не очень понятное.
Отнесемся к летописцам с уважением и предположим, что они искренне хотели достоверно рассказать нам о чем-то очень интересном и реальном. Однако, не будучи современниками войны, они кое-что утратили из описания происходящего, не все понимали и, вчитываясь в туманные, скупые строки дошедших до них хроник, пытались добросовестно понять, что же произошло в Трое?
Современный читатель, руководствуясь элементарным здравым смыслом, вряд ли согласится с тем, что древние троянцы в XIII веке до новой эры действительно изготовили гигантскую полую статую коня, внутри которой могла разместиться тысяча воинов. И что глупые, доверчивые троянцы с трудом втащили статую внутрь Трои (зачем?!). Детская сказка о якобы гигантской полой статуе не менее нелепа, чем традиционный исторический анекдот, будто 700-страничный текст поэм Гомера несколько сотен лет мелодично распевался наизусть пастухами античной Греции, пока наконец не был записан через полтысячелетие после падения Трои.
Подведем итоги:
а) Для взятия Трои греки использовали некое подобие коня.
б) Говорится о гигантских размерах этого «подобия коня».
в) Внутри его могли разместиться несколько сотен воинов.
г) «Конь» стоит на огромных ногах.
д) По мнению одних, он – деревянный, по мнению других – медный либо сделан из стекла, воска и т. п. Налицо разнобой.
е) Якобы «конь» каким-то образом «вошел в город». Теперь пора обратиться к готской версии.
52б. Средневековье: АКВЕДУК В НОВОМ ГОРОДЕ.
Летописцы Готской войны дают сухой и трезвый ответ на поставленный выше вопрос: что же такое Троянский конь? Конечно, они ни о каком коне не говорят. А сообщают следующее. Велизарий действительно применил хитрость, подсказанную ему счастливым случаем (по Прокопию). Оказывается, в Неаполь сквозь его мощные крепостные стены снаружи внутрь города проникал старый полуразрушенный акведук, то есть огромная каменная труба (именно труба, а не желоб). Акведук начинался вне города, и когда-то по нему в Неаполь поступала вода. Отверстие трубы-водопровода на уровне стен было заделано каменной пробкой. Акведук давно не действовал, был заброшен.
Специальный вооруженный отряд греков-ромеев (несколько сотен, якобы около четырехсот человек) тайно проникает внутрь огромной трубы с наружной стороны городской стены. По другим версиям внутрь акведука вошли триста воинов конницы и сто пехотинцев. Во всяком случае, термин «конница» (конники) связывается с «операцией акведук» летописцами Готской войны. Вся эта чрезвычайно рискованная операция держалась в тайне не только от осажденных, но даже и от остального войска греков-ромеев.