Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Константин Душенко 20 стр.

См. «Каждый коммунист должен быть чекистом» Л-153).

Архистратиг славянской рати.

О генерале Черняеве (1828-1898), который в 1876 г. возглавил сербскую армию в войне с Турцией. Этими словами начиналось написанное тогда же стихотворение Миллера «Михаилу Григорьевичу Черняеву». ►Михайлов А. М. Михаил Григорьевич Черняев. – СПб., 1906, с. 5.

«Архистратиг небесной рати» – наименование архангела Михаила.

** У кого 60 000 штыков в кармане, тот может смело говорить.

В разговоре с князем А. А. Шаховским 27 нояб. 1825 г. Незадолго до этого Милорадович в Государственном совете настоял на том, чтобы сначала присягнуть вел. кн. Константину и лишь потом вскрыть завещание Александра I, по которому наследником объявлялся Николай. ►Шильдер Н. К. Император Николай I... – М., 1997, кн. 1, с. 200 (по записи Р. М. Зотова; в оригинале по французски).

** Кто из вас был со мной под Кульмом, Люценом, Бауценом (...)? (...) Никто? (...) Слава Богу! Здесь нет ни одного русского солдата.

В речи перед восставшими полками 14 дек. 1825 г. (по воспоминаниям А. П. Башуцкого, адъютанта Милорадовича). ►«Исторический вестник», 1908, № 1, с. 145 («Убийство графа Милорадовича»).

** Я счастлив тем, что умираю не от солдатской пули.

Последние слова Милорадовича в версии Дениса Давыдова. ►Давыдов Д. В. Сочинения. – М., 1963, с. 548 («Анекдоты о разных лицах...», примеч. 141). Согласно А. П. Башуцкому, после извлечения пули, которая оказалась револьверной, а не ружейной, Милорадович сказал: «Слава Богу! это пуля не солдатская». ►«Исторический вестник», 1908, № 1, с. 154. Стрелявшим был П. Г. Каховский.

Смотри веселее!

Обычная фраза в беседах с соратниками по партии (с 1900 х гг.). Также в печатных выступлениях: «...Осматриваясь кругом себя, мы ничего не имеем против приписываемого нам лозунга: смотри веселее»; «и с этим сознанием в душе мы вправе смотреть веселее» ►«Речь», 7 авг. и 21 авг. 1907, неподписанные передовые статьи.

Наша задача разоружить революцию, заинтересовав ее в сохранении нового порядка.

«Мысли Д. Ф. Трепова о к. д. министерстве» («Речь», 27 июня 1906)

Милюков П. Н. Год борьбы. – СПб., 1907, с. 498

Также в передовице «Речи» от 21 июля 1906 г.: «Еще недавно главным пунктом (...) рекриминаций, обращенных к нам слева, было то, что мы стремимся «разоружить революцию». (...) Вместе с революцией мы стремились также разоружить контрреволюцию».

Не штурм, а правильная осада [правительства].

Лозунг, выдвинутый на совещании кадетской партии в Москве в окт. 1906 г. ►Милюков П. Н. Вторая Дума. Публицистическая хроника. – СПб., 1908, с. 192.

Бережение Думы.

«Наша первая цель – охранить самое существование Думы» – заявлялось в докладе парламентской фракции Партии народной свободы (фев. 1907). ►Милюков П. Н. Вторая Дума. – СПб., 1908, с. 44. Тогда же появилась формула «бережение Думы». ►Напр.: Ленин, 15:208; Милюков П. Н. Вторая Дума.– СПб., 1908, с. 194.

Мы имеем нравственное право сказать теперь, что, к великому сожалению, у нас и у всей России есть враги слева .

«„У нас нет врагов слева“«

«Речь», 22 сент. 1907, с. 2

Закавыченная фраза, вынесенная в заголовок статьи, была в конце XIX в. лозунгом французских радикалов.

* Таскать «левого осла» на спине.

Перефразировка цитаты из той же статьи Милюкова: «Мы сами себе враги, если (...) захотим непременно, по выражению известной немецкой сказки, тащить осла на собственной спине».

Фраза об осле вызвала живой отклик в печати, и несколько дней спустя Милюков пояснил, что под «ослом» не обязательно понимать социал демократов: «В немецкой сказке, на которую я ссылался, «носить осла» по совету прохожих – значит подчиняться чужим мнениям». ►«Речь», 25 сент. 1907, с. 2 («Где же враги?»).

О «левых ослах» говорилось в передовице «России» от 30 сент. 1907 г. Здесь же кадетам предлагалось «стряхнуть со спины «левого осла»«.

Пока в России существует законодательная палата, контролирующая бюджет, русская оппозиция останется оппозицией Его Величества, а не Его Величеству .

Речь 19 июня / 2 июля 1909 г. на завтраке у лорд мэра Лондона

«Речь», 21 июня 1909

Выражение «оппозиция Его Величества» («His Majesty’ Opposition») ввел британский политик Дж. Хобхаус (речь в палате общин 10 апр. 1826 г.). ►Benham W. Benham’s Book of Quotation... – London, 1948, p. 496a. В России с 1909 г. оно применялось к партии кадетов.

Милюков говорил также об «ответственной оппозиции» (прогрессистах и кадетах); так была озаглавлена передовица «Речи» от 21 марта 1912 г.

Министерство доверия.

Лозунг «министерства, облеченного доверием Думы», был выдвинут Милюковым в фев. 1907 г.; тогда речь шла о правительстве, ответственном перед парламентом. ►Милюков П. Н. Вторая Дума. – СПб., 1908, с. 48, 51. Вторично лозунг «министерства доверия» (на этот раз вместо лозунга «ответственного министерства») был выдвинут на конференции кадетской партии 6-8 июня 1915 г. О кабинете министров, пользующемся «доверием страны», Милюков говорил при открытии сессии Государственной думы 19 июля 1915 г. ►Государственная дума. IV созыв. Стеногр. отчеты. Сессия IV. – Пг., 1915, стб. 101.

«Создание объединенного правительства из лиц, пользующихся доверием страны» стало главным пунктом декларации Прогрессивного блока от 25 авг. 1915 г. ►Аврех А. Я. Распад третьеиюньской системы. – М., 1985, с. 52.

Что это глупость или измена?

Речь в Государственной думе 1 нояб. 1916 г.

Обличая правительство и окружение императрицы, Милюков повторял: «Не все ли равно, (...) имеем ли мы дело в данном случае с глупостью или изменой?»; «Как вы назовете это: глупостью или изменой?»; «Что это – глупость или измена?» Заканчивалась речь словами: «Нет, господа, воля ваша, уж слишком много глупости. Как будто бы трудно объяснить все это только одной глупостью». ►Цит. по полной публикации речи в кн.: Родзянко М. В. Крушение империи. – Valley Cottage; N.Y., 1986, с. 360-361.

Пять лет спустя Милюков назвал свою речь «штурмовым сигналом», а 1 ноября 1916 г. – «началом русской революции». ►Милюков П. Н. История второй русской революции. – София, 1921; переизд.: М., 2001, с. 35.

Формула «глупость или измена» существовала и раньше. В 1883 г. Владимир Соловьев писал: «Всякое отступление от (...) «политики [национального и государственного] интереса» объявляется или глупостью, или изменой» («Национальный вопрос в России», вып. 1). ►Соловьев В. С. , 1:265.

Нас выбрала русская революция!

Речь 2 марта 1917 г. в помещении Государственной думы (в Таврическом дворце)

Обращаясь к толпе, состоявшей по преимуществу из солдат и матросов, Милюков заявил о создании Временного правительства. «Я слышу, меня спрашивают: кто вас выбрал? Нас никто не выбирал. (...) Нас выбрала русская революция!» ►Временное народное правительство. Портреты и биографии. – М., 1917, с. 14 .

Вы дайте конституцию, / На первый раз хоть куцую!

Заключительные строки устной эпиграммы на председателя Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликова (1880; опубл. в 1902 г.); так будто бы Минаев ответил на вопрос Лорис Меликова о необходимых в России реформах. ►Поэты «Искры». – Л., 1987, т. 2, с. 150 .

...Не токмо животов своих, ино нам не пожалеть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать.

Речь перед нижегородцами в сент. 1611 г. с призывом жертвовать деньги на ополчение (согласно «Новому Летописцу», составленному ок. 1630 г. )

Полн. собр. рус. летописей. – М., 1965, т. 14, ч. 1, с. 116

Обычно цитируется по «Истории России...» С. М. Соловьева: «Не жалеть ничего, дворы продавать, жен и детей закладывать». ►Соловьев С., 4(8):661.

...Мы пришли к мысли, что мы должники народа. (...) Мы можем спорить о размерах долга, о способах его погашения, но долг лежит на нашей совести и мы его отдать желаем.

«Литературные и журнальные заметки. Февраль 1873 г.»

«Отечественные записки», 1873, № 2, с. 314

Формула «долг [интеллигенции] перед народом» восходит к «Историческим письмам» П. Лаврова (1868-1869): «Если каждый человек, критически мыслящий, будет стремиться к лучшему, то (...) оплатит свою долю той страшной цены, которую стоило его развитие». ►Лавров П. Л. Философия и социология. – М., 1965, т. 2, с. 90 (письмо V).

Кающиеся дворяне.

Кающиеся дворяне.

«Из литературных и журнальных заметок» («Отечественные записки», 1874, № 4)

Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1907, т. 2, стб. 648-649

«Смешивать разночинцев и кающихся дворян в общей кличке «людей шестидесятых годов» (...) не следует. (...) Разночинцу не в чем было каяться: он от других требовал покаяния. (...) Для одного на первом плане стояло подчинение категорий цивилизации идее народа, для другого – идея личной морали».

Социологический романтизм.

«Введение» к циклу статей «Борьба за индивидуальность»

«...Упоение настоящим сменяется настроением, которое можно было бы назвать социологическим романтизмом». ►Михайловский Н. К. Сочинения. – СПб., 1897, т. 3, стб. 432.

Имелось в виду «стремление к изучению, а местами и к восстановлению отживших, забытых форм общежития».

* Правда истина и правда справедливость.

Эти понятия обычно связывают с «Письмами о правде и неправде» Михайловского (1877). Здесь, в частности, говорилось: «Везде, где есть место обеим половинам единой Правды (...), одной истины человеку мало – нужна еще справедливость». ►Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1909, т. 4, стб. 430.

Ср. также у Тургенева: «Истина не может доставить блаженства... Вот Правда может. (...) Правда и Справедливость! За Правду и умереть согласен» (стихотворение в прозе «Истина и Правда»; написано в 1882, опубл. в 1930 г.). ►Тургенев И. С. Полн. собр. соч. – М., 1962, т. 13, с. 214.

* Лисий хвост и волчья пасть.

«К характеристике Лорис Меликова» («Листок „Народной Воли“«, № 2, 20 авг. 1880)

О председателе Верховной распорядительной комиссии М. Т. Лорис Меликове: «У него есть не только лисий хвост, а также волчий рот». [Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. – СПб., 1913, т. 10, стб. 38.

Поговорка «Волчий зуб и лисий хвост» приводится в словаре В. Даля.

Герои и толпа.

Загл. статьи («Отечественные записки», 1882, № 1, 2, 5)

Партия наш рулевой!

С 1955 г. – плакатный лозунг; источник – назв. и строка песни на слова Михалкова, муз. В. Мурадели (1952).

См. «Партия, дай порулить!» Н-14).

Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у нее наша задача.

Предисл. к III изд. книги «Итоги шестидесятилетних работ по выведению новых сортов плодовых растений» (М., 1934, с. 11)

Это изречение в 1940 е гг. стало официальным лозунгом.

Известная перефразировка Виктора Коняхина: «Мы не можем ждать милостей от природы после того, что с ней сделали». ►«Крокодил», 1971, № 19, с. 4. Чаще цитируется: «...после всего, что мы с ней сделали».

Темпы решают.

Заключительное слово 8 янв. 1931 г. на сессии ЦИК СССР V созыва, разд. 4

Молотов В. М. О народно хозяйственном плане на 1931 г. – М., 1931, с. 59

Как «крылатое выражение В. М. Молотова» вошло в книгу В. З. Овсянникова «Литературная речь». ►М., 1933, с. 272. Приписывалось также Сталину.

Уже стало привычным, что врагов коммунистической партии и советской власти считают врагами народа. (...) Это означает, что в нашей стране создалось невиданное раньше внутреннее моральное и политическое единство народа.

Доклад в Большом театре 6 нояб. 1937 г.

"Правда", 10 нояб. 1937, с. 3

Здесь же: «морально политическое единство народных масс Советского Союза» .

Позднее у Сталина: «Морально политическое единство советского общества» (доклад на ХVII съезде ВКП(б) 10 марта 1939 г., разд. II, 3). ►Вопр. ленинизма, с. 629.

Выражение «моральное единство» появилось гораздо раньше, напр.: «...понятие, которым так злоупотребляли в защите клерикальной и антиклерикальной нетерпимости (...) – нарушение морального единства». ►«Вступительный очерк» С. Котляревского в кн.: Марк Аврелий. Наедине с собой. – М., 1914; переизд.: СПб., 1999, с. 53.

Оказалось достаточным короткого удара по Польше со стороны сперва германской армии, а затем Красной Армии, чтобы ничего не осталось от этого уродливого детища Версальского договора.

«О внешней политике Советского Союза», доклад в Верховном Совете СССР 31 окт. 1939 г.

«Известия», 1 нояб. 1939

Не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война «за уничтожение гитлеризма» , прикрываемая фальшивым флагом борьбы «за демократию».

Там же

Также: «Затевать войну из за «уничтожения гитлеризма» – значит допускать в политике преступную глупость». ►«Известия», 9 дек. 1939, неподписанная передовая статья.

Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами.

Речь по радио 22 июня 1941 г.

"Правда", 23 июня 1941

С небольшими изменениями повторено Сталиным в речи по радио 3 июля и докладе 6 нояб. 1941 г. ►Сталин. О Великой Отечественной..., с. 12, 36. Надпись: «Наше дело правое. Мы победили» – вместе с изображением Сталина помещена на медали «За победу над Германией в Великой Отечественной войне».

Цитата составлена из штампов, обычных для эпохи Первой мировой и Гражданской войн, напр.: «Наше дело – правое дело» (речь П. Н. Милюкова в Государственной думе 26 июля 1914 г.). ►«Новое время», 27 июля. «Наше дело право и мы победим!» ►Статья «Наши победы» в «белой» газете «Кубанский край», 8 янв. 1919, с. 2. «Враг будет разбит». ►Воззвание генерала А. Н. Пепеляева к населению Пермской губернии, июль 1919, листовка. «Победа будет за нами!» (обращение Ленина «К рабочим и красноармейцам Петрограда» 19 окт. 1919 г.). ►Ленин, 39:231.

Перефразировка правозащитника Ю. Ф. Орлова: «Наше дело левое, и мы победим!» (конец 1976, через полгода после создания Московской Хельсинской группы).

«Наше дело правое!» – слоган Союза правых сил на думских выборах 1999 г.

Этого секрета [атомного оружия] давно уже не существует.

«Тридцатилетие Великой Октябрьской социалистической революции», доклад на торжественном заседании Московского Совета 6 нояб. 1947 г., разд. II

«Правда», 7 нояб. 1947, с. 2

Повторено в «Сообщении ТАСС» вскоре после испытания первой советской атомной бомбы. ►«Правда», 25 сент. 1949, с. 2. Здесь же было заявлено, что Советский Союз «овладел секретом атомного оружия еще в 1947 году».

Мы живем в такой век, когда все дороги ведут к коммунизму.

Там же, разд. III

«Правда», 7 нояб. 1947, с. 4

Отсюда в «Песне мира» из кинофильма «Встреча на Эльбе» (1949): «...Потому что в наш век / Все дороги ведут к коммунизму» (слова Е. Долматовского, муз. Дм. Шостаковича).

** Мы этого не заслужили.

Германскому послу фон Вернеру фон Шуленбургу 22 июня 1941 г., после получения германской ноты об объявлении войны. Фраза приводится в воспоминаниях немецкого дипломата Густава Хильгера «Мы и Кремль» (опубл. в 1955 г.). ►Hilger G. Wir und Kreml. – Frankfurt am Main, 1964, s. 313 .

Цитировалось также в форме: «Чем мы это заслужили?» ►Медведев Р. А. Они окружали Сталина. – М., 1990, с. 26.

Тот, кто не жалеет о бывшем [Советском] Союзе, не имеет сердца; тот, кто считает, что его можно сейчас восстановить, не имеет головы.

(1994?) ►цит. по сайту: «moroz.com.ua/wyst/wyst040html»

Фраза часто приписывалась другим лицам. Как высказывание В. В. Путина цитировалось в следующей форме: «У того, кто не жалеет о разрушении Советского Союза, нет сердца, а у того, кто хочет его воссоздания в прежнем виде, нет головы». ►«Лит. газета», 2000, № 7, с. 1.

Восходит к изречениям более раннего времени: «Кто не республиканец в двадцать лет, у того нет сердца; кто республиканец после тридцати, у того нет головы» (приписывается Франсуа Гизо); «Кто в шестнадцать лет не был либералом, у того нет сердца; кто не стал консерватором к шестидесяти, у того нет головы» (приписывается Бенджамену Дизраэли); «Кто смолоду не был социалистом, в старости будет мерзавцем» (приписывается Жоржу Клемансо).

** Чернопередельцы взяли «Землю», а мы «Волю».

О расколе «Земли и воли» на «Народную волю» и «Черный передел» в авг. 1879 г. ►Фигнер В. Н. Запечатленный труд. – М., 1964, т. 1, с. 93 (гл. 8) .

** Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают.

«Только что приехав в Гродно [в 1831 г.], он узнал, что один из тамошних жителей спросил у одного из чиновников: «Наш новый губернатор родня ли моему бывшему знакомому, Сергию Муравьеву Апостолу, который был повешен в 1826 году». Муравьев вскипел гневом (...) и воскликнул: «Скажите этому ляху, что я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают!» (из статьи П. В. Долгорукого «Михаил Николаевич Муравьев», опубл. в закордонном журн. «Будущность», 1860, № 5-6). ►Цит. по: Герцен, 14:470-471 .