Уверена, что многим из вас доводилось слышать истории о великих мастерах, которые могли превратиться в свинью, колесо, волка и т. п. Свидетели подобных превращений клялись святой церковью и образами, что все это – чистая правда. Непонятного в мире много, оно пугает, потому что люди не могут найти этому разумного объяснения. А даже если и постараешься что-то разъяснять, то некоторые все равно продолжают сомневаться: нет ли здесь шарлатанства или чертовщины?
Время от времени то тут, то там появляются в газетах заметки о «странных» случаях. То сын через тридцать лет после смерти матери, вернувшись с работы, увидел ее сидящей за столом, а через секунду-другую она буквально растаяла у него на глазах. То покойный брат предупредил брата живого о грозящей тому смерти… Примеров таких странных, необъяснимых событий можно привести очень много. Прочитав, удивившись, человек, занятый решением насущных проблем, вскоре забывает об этих историях, так и не задумавшись над тем, что же это все-таки было. Да и зачем? Все равно он ничего не может ни объяснить, ни опровергнуть.
В одном из уральских сел жила «знаткая» (знахарка), которую, как это обычно и бывает, любили, помня о том, как она выручала людей в трудную минуту, и в то же время боялись и старались не попадаться лишний раз ей на глаза. Так вот, нашла она на своем крыльце грудного ребенка. Оставила девочку у себя и очень к ней привязалась. Шло время. Однажды в день превращения на Ивана Купалу, прежде чем измениться, она, как и полагается, поставила во дворе чугунок с водой и положенным туда перевернутым крестом, так как для возвращения в свой облик нужно полакать воду с «заклятной» и выпить ее до самого креста. Но, обежав лес и вернувшись, нашла чугунок пустым, без воды. То ли вода от жары высохла, то ли была разлита. Только ребенок кричал голодный, а рядом с домом металась кошка. Поздно вечером молодая женщина из этого села (та, которая подкинула ребенка) проснулась оттого, что ее за руку, слегка прикусив, тянула кошка. Было очевидно, что кошка ее куда-то звала, поэтому женщина, чуть-чуть поколебавшись, пошла вслед за животным. Та ее привела к дому «знаткой». Сообразив (а может быть, ведунья ей и свои мысли передала – неизвестно), что не все ладно в доме, женщина забрала ребенка. За ней пошла кошка и осталась у нее жить.
Никто в деревне не сказал ни слова и не удивился, откуда это у женщины ни с того ни с сего появился ребенок. Кошка повсюду ходила за девочкой, как второй ее Ангел-хранитель.
Через семь лет кошка пропала, но в лесу неожиданно нашли исчезнувшую из села когда-то колдунью. Наткнулся на нее охотник. Видно было, что умерла она недавно. И только тут, опомнившись от наваждения, в селе заговорили о девочке: откуда, мол, она взялась у Татьяны (так звали ту женщину)? Та ушла из села. Зато в другом селе стали жить мать и дочь, и обе лечили людей и творили настоящие чудеса. Люди стекались к ним отовсюду. Кто-то их однажды спросил, откуда они столько всего знают. Они же в один голос ответили, что научила их всему кошка, которая по ночам нашептывала им секреты знахарского мастерства. Люди, видно, решили, что шутят ведуньи.
Что касается самого искусства превращения, то, конечно, не каждому это дано. Но я обещаю в следующих книгах объяснить теорию, и то не сразу. Вначале я расскажу о том, что следует знать мастеру, решившему попробовать себя в этом нелегком деле. Истинные ученики поймут меня правильно и подождут.
У ПОРОГА ВЕЧНОСТИ Продолжение
Начало в первой книге из серии «Заговоры сибирской целительницы»
В своих письмах вы часто просите уделять меня побольше внимания этой непростой теме. Что же, человек всегда должен быть готов к тому, что оставит этот мир и своих близких, что ничто в этом мире не вечно.
К созданию этой темы меня подтолкнули письма стариков, к которым, в силу возраста, смерть может прийти в любую минуту.
Молодые люди редко задумываются о таких вещах. Но если человеку восемьдесят лет и более, то он всегда должен быть готов к тому, что каждый день в его жизни может стать последним.
Людей мучит страх ожидания, чувство бессилия перед неизбежным.
В прошлый раз я рассказала, как бабушка показывала мне на воде тех, кто умрет на нашей улице, и когда это случится, кто будет первым, а кто последним. Затем она показала мне наших родственников, после этого я знала, кто и когда умрет.
Делала она это для того, чтобы, встав на путь учения, я уверовала в вечную, бессмертную душу и отнеслась к учению серьезно, искренне поверив в то, что делаю, и усердно занималась.
После выхода в свет первой книги из серии «Заговоры сибирской целительницы» мне присылали и присылают очень много писем. Люди просят, чтобы я продолжила начатый разговор, разъяснила им, что нужно делать и чего следует избегать в том случае, если умрет кто-то из родственников или близких людей.
Ведь не зря же в народе появились приметы. Что-нибудь не так сделаешь – и быть новой беде.
Я продолжаю эту тему, учитывая настойчивые просьбы моих читателей, учеников, а также мастеров. У последних тоже не всегда хватает опыта и знаний, чтобы подробно и правильно ответить на все вопросы.
Итак, случилось то, чего все так боятся, но чего избежать еще никому не удавалось. Все мы, к сожалению, смертны…
Если человек при смерти и не может сам себе для себя прочитать молитву, пусть за него это сделает кто-то из кровных родственников. Читают ее вполголоса, четко и ясно. Слова следующие:
...Во время агонии умирающего лучше попросить всех близких выйти из комнаты, если только они сами не пожелают остаться до последнего вздоха возле дорогого им человека. Детей, без всякого сомнения, лучше из квартиры на время удалить. Одежду, в которой умер человек, не следует отдавать ни своим, ни чужим. Обычно ее сжигают. Если же родные против и хотят выстирать одежду и оставить у себя – это их право. Но следует помнить, что одежду эту ни в коем случае не надевать, пока со дня смерти не истечет сорок дней.
Обмывают покойного в течение часа после смерти, пока он окончательно не остыл. Мыло, как правило, знахари забирают себе, так как оно необходимо для проведения многих обрядов, и я уже писала об этом.
Одевают покойника обычно во все новое, вещи должны подходить ему по размеру и не быть слишком большими или слишком маленькими. Если новой одежды нет, то следует одеть его во все чистое.
Нельзя надевать одежду, пропитанную потом или испачканную кровью, в противном случае вы можете навлечь на свою семью еще одно несчастье – будет еще один покойник.
Если человек еще при жизни попросил одеть его в какое-то определенное платье, то его желание необходимо исполнить.
Военных обычно одевают в военную форму. Фронтовики часто просят, чтобы на них надели ордена, ведь все равно они потом потеряются или их просто выкинут много лет спустя, а они так гордятся ими, ведь заслужили эти награды собственной кровью. Конечно, надевать ордена и медали покойнику или нет – это дело родственников, но мне кажется, что подобные желания человека следует выполнять. Грешно нарушать волю старого человека, рисковавшего за нас всех жизнью, и обирать его после смерти.
Обязательно должно быть белое покрывало, которым укрывают покойника.
На гроб ставят четыре свечи (на каждый угол по свече) и по мере сгорания заменяют их новыми.
На лоб кладется венец с изображением Иисуса Христа, Божьей Матери и Иоанна Предтечи. На венце пишутся слова Трисвятой песни.
В руки покойнику следует вложить крест или икону.
Если нет возможности пригласить из церкви батюшку, то заранее позовите пожилых людей, которые станут читать псалмы и служить панихиду. Псалмы обычно читают, не прерываясь, останавливаться можно лишь во время панихиды. Чтение псалмов и панихида не только помогают душе усопшего, но и благотворно воздействует на психику скорбящих родственников.
Кроме того, следует прочитать такую молитву:
...По прошествии трех суток со дня смерти покойника положено везти в церковь на отпевание. Однако этот обычай постепенно отошел в прошлое, и умерший «ночует» дома уже не трое суток, а только одну ночь.
В день смерти необходимо поставить на блюдце стакан с водой, накрыть его кусочком хлеба, а в блюдце насыпать пшено.
Во время похорон нужно быть очень внимательным. Родным обычно не до того, поэтому следует договориться заранее с серьезным и ответственным человеком, который будет следить за порядком. Ведь не секрет, что во время похорон недобрые люди могут сотворить немало вреда: перебросить на присутствующих свою порчу, положить в гроб фотографии врагов, украсть веревочки с рук и ног покойника, попытаться отрезать у него волосы или ногти и т. д. Многие просят потрогать ноги покойного, якобы для того, чтобы потом его не бояться, а сами в это время делают свои черные дела. Упрашивают родственников отдать и табуретки, на которых стоял гроб, цветы из венка, воду, которой обмывали покойного.
Давать или нет – решать вам. Так как все эти вещи могут использоваться и для добрых, и для злых дел.
Кровным родственникам нельзя мыть в доме пол, где лежал покойник.
Родным нельзя идти впереди гроба, нести венки, а также пить в день похорон спиртное. Во время похорон разрешаются причитания, а уже после того, как тело предадут земле, можете съесть кутью или блин.
На кладбище целуют последним целованием в венец на лбу, а потом руки. Из гроба обязательно забирают живые цветы и икону. За последним смотрите особенно внимательно, чтобы святой образ не похоронили.
Часто спрашивают, можно ли надевать на покойника часы или золотые украшения. Если часы уже надели, то ни за что не снимайте. В том, что у покойника часы на руке, вреда нет. А вот если с мертвой руки снять часы, перевести стрелки назад и прочитать заговор, то можно навести на человека смертельную порчу, и тогда жить ему останется недолго. Что же касается украшений: если вам их не жалко, то плохого в этом тоже ничего нет.
После прощания лицо покойника накрывают, крышку гроба забивают и гроб, обычно на полотенцах, опускают в землю. Полотенца раздаются людям.
Гроб опускают так, чтобы умерший лежал головой на восток. В могилу бросают деньги – откуп для покойника; первыми бросают родственники. Затем бросают землю. Необходимы не только отпевание, но и помины, которые справляются по возвращении с кладбища и которые повторяются на третий, девятый и сороковой день и по прошествии года со дня смерти.
Какую молитву нужно читать о самоубийцах
Людей, совершивших самоубийство, в церкви не отпевают. Но есть множество случаев, когда родные писали прошение в епархию и Церковь давала разрешение на отпевание самоубийц.
Вот молитва, которую следует читать о таких несчастных:
...Следует обязательно за всех покойников подавать милостыню, включая людей, покончивших с собой. Милостыня помогает душам умерших даже больше, чем помины. Подавайте милостыню всем просящим ее, и не только за кровных родственников. Помните, это нужно и живым, и мертвым.
Какую молитву читают о некрещеных умерших детях
Эта молитва подходит также для мертворожденных детей.
...Молитва о детях, умерших в утробе, которую читает только мать
...Молитва жены о муже
...Здесь следует сказать, что после смерти супруга обычно не выходят замуж в течение года. Если супруги были повенчанны, то после смерти мужа его обручальное кольцо жена должна забрать себе.
Если же она больше не выходит замуж и остается вдовой до смертного часа, то ей в гроб кладут оба обручальных кольца, а также ее венчальные вещи. Если же муж хоронит жену, то ее обручальное кольцо остается с ним, а после его смерти его кладут к нему в гроб, дабы он пришел к ней в Царствие Небесное и сказал: «Я принес наши кольца, которыми нас венчал Господь Бог».
Молитва мужа о жене
Есть молитвы, которые никто за человека не прочитает. К ним относятся молитвы вдовца или вдовицы. Читают эти молитвы в уединении, глядя на фотографию любимого супруга или супруги, которые уже оставили эту землю, с которыми прожили долгую жизнь и так много вместе пережили: и хорошего и плохого, родили детей и внуков.