г) Бледно-розовый ленивец вяложующий
Наползает только на одиноких путников в лесистых местах. Способен довести до сумасшествия тоскливым одуряющим воем. Трепещущие жвало-рефлексоры излучают непонятную энергию страха. Тело червеобразное длинное. Покрыт густой пахучей слизью. Иногда свешивается с больших раскидистых деревьев. Смертельно опасно смотреть в глаза ленивцу. Нижняя челюсть постоянно находится в движении, что создает эффект жевания. Возможно, является усиленным гипнообразом одного из классифицируемых пришельцев.
11. Скалозуб дегенератоидный
Внешне чрезвычайно напоминает дефективно-слабоумного ребенка лет семи-восьми. При оскале мимика резко меняется — обнажаются ряды неровных острых зубов. Безумный взгляд способен вызвать у контактера шок. Способен-долго бежать за жертвой, цепляться за одежду, истерически плакать и хохотать. От СКАЛОЗУБА ДЕГЕНАРАТОИДНОГО чрезвычайно трудно отвязаться. Физического вреда не приносит. Возможно, реликтовый гоминид доледниковой эпохи.
12. Осьминогоглав исчезающий
Появляется в сумерках, неожиданно. Почти сразу растворяется в воздухе. Бывали случаи, когда ОСЬМИНОГОГЛАВ переселялся в тело жертвы-контактера, и тот ощущал, себя необычным, странным существом с двумя мозговыми бисферами, тремя сердцами и огромным пищеводом. Цель таковых вселений не установлена. Прямой опасности не представляет. Иногда бывает прозрачен.
13. Визгун свинорылый чревовещающий
Чрезвычайно опасен. Выползает из старых подвалов, штолен, всплывает из воды, болотной жижи. Захлебываясь от истерического визга, бросается на жертву, корчит ужасающие рожи, скрежещет зубами, визжит, угрожает, но не притрагивается к контактеру. Как правило, жертва умирает от сердечного приступа, после чего визгун вылизывает ее и сдирает с нее зубами кожу. Является в основном женщинам.
14. Псевдообезьяна гуманоидная мягкозубая
По всей видимости, является гибридом инопланетного резидента и орангутана. Говорит на языках Земли с большим акцентом и шипением. Пытается привлечь к себе внимание, машет руками из-за стволов деревьев, кустов, лиан. Иногда ругает жертву. Более тысячи случаев похищения женщин и детей. Ни один труп жертв не обнаружен. Обитает в основном в экваториальной зоне. Замечена при контактах с гнидогадоидами.
15. Двурог свирепый гребнеспинный
Выслеживает жертву в городских трущобах, заманивает на свалки, помойки, в подвалы, подъезды, расчленяет и выгрызает селезенку. До совершения преступного акта внушает жертве мысль о том, что ее заберут на другую планету, покажут «тарелки», вылечат с помощью «медицины будущего». Необычайно хитер и опасен.
16. Змеечервь гнилотрупный
Выползает из дыр и щелей, преимущественно из внекладбищенских могил, обвивает ноги и туловище жертвы, утягивает под землю. Обладает исполинской силой и способностью навязать жертве гипнообраз прекрасной и доступной женщины.
17. Группа сверхразумных гипноактивных гуманоидов, обладающих внешними формами полуразложившихся трупов, мертвецов, оборотней, восстающих из могил
Не поддаются никакой классификации. Ускользающи. Призрачны. Мы можем привести только их типы, т. к. объем информации о визитерах этого рода невероятно огромен, не поддается обработке. Зафиксированы с наидревнейших времен. Основной способ воздействия на жертву-контактера — психоподавляющий. Ужас, который вселяют эти гуманоиды, превышает все допустимые величины. Как правило, после встречи с таковым или таковыми жертва живет не более двух-трех лет. Вследствие своей нематериальной инфернальной сущности всепроникающи — для них нет преград и барьеров.
Раздел III
Представители негуманоидных цивилизаций.
Комиссия не берет на себя смелость проводить четкую классификацию негуманоидных цивилизаций. Вместе с тем контактерам первых трех родов должны быть известны основные типы негуманоидной резидентуры на Земле.
1. Монстр прямоходящий двукрылоголовый
На Земле не встречается. Питает особый интерес к околоземным космическим станциям, осматривает их, заглядывает в иллюминаторы, скрежещет металлокогтями по обшивке. Возможно, представляет из себя животное, обитающее в вакууме Космоса.
2. Монстр гусеницевидный
Встречается только в сельской местности. Пожирает скот и птицу, диких зверей. Способен раздуваться и подниматься в воздух. Достигает до шестисот метров в длину. При опасности становится прозрачно-невидимым.
3. Григотавр и Уцефаг
Две сущности одного и того же монстра-инопланетянина. Обитают преимущественно в пещерах и заброшенных шахтах. К людям интереса не проявляют. При появлении человека убегают. Свехразумность поведения очевидна. Ведут постоянное наблюдение за искусственными объектами. Возможно, являются биороботами.
7. Монстродонт четверорукий
Встречается только над водной поверхностью морей и океанов. Появляется внезапно, из-за туч и облаков. Набрасывается на суда, лодки, корабли и топит их. В Бермудском треугольнике погибающими экипажами были зафиксированы свыше трех тысяч МОНСТРОДОНТОВ. Имеются предположения, что МОНСТРОДОНТЫ обитают в подводных глубинах Саргассова моря и что они являются не инопланетянами, а реликтовыми звероящерами третейского периода мезозоя.
8. Паукомонстр
Размером не превышает обычного мохнатого паука. Отличается телескопическими глазами и сверкающими металлическими лапами. Способен наводить жуткие гипнообразы. Во сне заползает человеку в полости, прогрызает их, внедряется в организм. Человек с внутренним ПАУКОМОНСТРОМ становится психически больным или «одержимым бесами».
9. Членорук чудовищный
Обитает на атомных станциях в зоне повышенной радиоактивности. Аморфен. Изменчив. Не имеет определенного веса и формы тела. Испускает сильные гипносигналы разумного характера — может управлять человеком. В ряде аварий на АЭС виновен ЧЛЕНОРУК.
10. Группа монстров, не поддающихся классификации
Эти резиденты практически не встречаются на Земле. Но они были неоднократно зафиксированы астронавтами и космонавтами в открытом пространстве. Все монстры совершали вполне продуманную осмысленную работу. Они перемещались вдоль космических аппаратов неземного происхождения, что-то отлаживая в них, перенося с места на место детали, заполняя резервуары. На людей они не обращали внимания. По всей видимости, являются носителями сверхразума и не считают обитателей Земли за разумных существ. При огневой и ракетной атаке, проведенной для эксперимента спецслужбами, уничтожали ракеты при вылете. Ответной реакции не было.
Заключение
Завершая публикацию открытой части Секретного Отчета Особого Отдела ККНС, мы хотим выразить надежду, что земляне найдут в себе силы противостоять вторжению Зла из Миров Тьмы. Неопубликованная (секретная) часть Отчета таит в себе чудовищный Ужас и Непостижимость. Землянам еще не пришло время знать всю правду о том Зле, что окружает их.
Но одно мы должны сказать. Вся наша земная жизнь подтверждает, что самые выдающиеся мыслители Земли — ученые, физики, математики, ядерщики, не говоря уже о великих писателях, философах и богословах в результате титанической мыслительной деятельности своей приходили к однозначному выводу — Бог есть! И есть дьявол. Есть преисподняя, таящая зло и ужас. И именно оттуда проникают к нам сонмы бесов, несущих обличие «инопланетных резидентов». Ученый мир и Святая Православная Церковь едины во мнении — Космос пуст и мертв, в нем нет ничего! Космос — это мертвая пустыня, пропасть. Но есть миры иных измерений, есть то, что в просторечии называют — ад, нечистая сила, инферно. С выходцами оттуда, с бесами, попросту говоря, мы и имеем дело. Сказки о добреньких инопланетянах — не просто глупые сказки, это намеренно распространяемая чудовищная ложь, которая должна способствовать отвращению человека от Света, от Бога. И Вы убедитесь — это Правда!
Иеромонах Серафим Рус
НЛО — посланцы сатаны
Наиболее загадочные аспекты феноменов НЛО — а именно, странная смесь физических и психических характеристик, присущая им — вовсе не удивительны для тех, кто читает православные духовные книги, особенно Жития Святых. Бесы имеют «физические тела», однако «материя» их настолько тонкая, что они не могут быть видимыми человеку, если его духовные «двери восприятия» не открыты по Божьему соизволению (как у святых) или против него (как у колдунов и медиумов).
Православная литература дает много примеров явлений бесов, которые точно укладываются в схему НЛО: видения «телесных» существ и «осязаемых» предметов (самих ли бесов или их иллюзорных творений), которые мгновенно «материализуются» и «дематериализуются», всегда с целью устрашения людей и приближения их к погибели. Жития святого IV века Антония Великого и святого III века Киприана бывшего волхва, полны подобных случаев.
В житии святого Мартина Турского (ум. 397) написанном его учеником Сульпицием Севером есть интересный пример бесовских козней в связи со странными «физическими» явлениями, которые идентичны «близким контактам» с НЛО. Некий юноша по имени Анатолий стал монашествовать возле монастыря св. Мартина, но из-за ложного смирения стал жертвой бесовских наваждений. Он воображал, что беседует с «ангелами», и, чтобы убедить других в его святости, эти «ангелы» обещали ему дать «сияющие одежды с небес» как знак того, что «сила Господа» обитает в этом юноше. Однажды около полуночи возле его скита послышался громкий топот танцующих ног и ропот как бы множества голосов, и келья Анатолия озарилась ослепительным светом. Затем наступила тишина, и заблудший появился на пороге кельи в своей «небесной» одежде. «Принесли свет, и все внимательно рассмотрели одеяние. Оно было удивительно мягко, с необыкновенным блеском и ярко-алого цвета, но невозможно было определить, что это за материя. В то же время при самом пристальном осмотре и на ощупь оно казалось одеждой и ничем другим». На следующее утро духовный отец Анатолия взял его за руку, чтобы отвести к св. Мартину и узнать, не козни ли это дьявола. Заблудший в страхе отказывался идти, а «когда его принудили идти против его воли, одежда исчезла под руками тех, кто его вел». Автор повествования (который или сам присутствовал при этом, или слышал от очевидца) говорит в заключение, что «дьявол не в силах был продолжать свои наваждения или скрывать их природу, когда они должны были предстать перед глазами св. Мартина». «Настолько он владел силой видеть дьявола, что он узнавал его под любой личиной, в его ли собственном виде или в разных обличиях „духовного зла“».
Ясно, что явления сегодняшних «летающих тарелок» вполне в пределах возможностей демонской «техники»; и действительно, для этих явлений нет лучшего объяснения. Многообразные бесовские наваждения, известные из православных писаний, были приспособлены к мифологии космоса, только и всего; Анатолий, о котором было рассказано выше, сегодня был бы известен просто-напросто как «контактер». И цель «неопознанных» объектов в таких контактах совершенно ясна: навести на свидетелей трепет и чувство «таинственности» и «дать доказательство» существования «более высоких форм разума» («Ангелов», если жертва верит в них, или «гостей из космоса» для современного человека), и таким образом обеспечить веру тому «посланию», которое они хотят передать. Это послание мы рассмотрим ниже.
«Похищение» бесами, очень сходное с «похищениями» НЛО, описано в житии святого Нила Сорского, основателя скита XV века в России. Немного спустя после смерти святого в его монастыре жил некий священник со своим сыном. Однажды, когда отрока послали с каким-то поручением, «вдруг на него напал какой-то чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, и принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна». Когда священник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой «пришел на помощь отроку и встал напротив комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в оконницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю. Святой приказал бесу вернуть отрока на то место, откуда он его похитил, и сделался невидимым. Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер… и, бросив его в стог сена, исчез». Когда его нашли монахи, «мальчик рассказал им все, что с ним случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит». В случае подобного бесовского «похищения» молодой человек, после того как мать прокляла его, стал рабом беса-«дедушки» на 12 лет и мог невидимкой появляться среди людей, чтобы помогать бесу смущать их души.
Такие правдивые истории о деятельности бесов были обычны в прошлые века. Это признак духовного кризиса наших дней — то, что современный человек при всей своей «просвещенности» и «мудрости» снова обращает внимание на такие происшествия, — но у него уже нет той христианской основы, которая помогла бы объяснить их. Современные исследователи НЛО, в поисках объяснения явления, которое стало настолько заметным, что им больше нельзя пренебрегать, примыкают к сегодняшним психическим исследователям в попытке сформулировать «единую теорию поля», которая охватила бы и психические, и физические феномены. Но эти ученые только продолжают линию подхода современных «просвещенных людей» и надеются, что их научные наблюдения дадут ответы в духовной области, к которой вообще нельзя подходить «объективно», а только с верой. Физический мир обладает моральной нейтральностью и может быть сравнительно хорошо познан объективным наблюдателем; но невидимый духовный мир обитаем существами и добрыми и злыми, и «объективный» наблюдатель не в силах отличить одних от других, если он не примет откровения, которое дал человеку невидимый Бог. Так современные исследователи НЛО ставят Божественное вдохновение Библии на одну ступень с вдохновленными сатаной автоматическими писаниями спиритов, и они не умеют отличать действий Ангелов от козней бесов. Теперь они уже понимают (после долгого периода, когда среди ученых царили материалистические предрассудки), что есть иной мир помимо физического, который совершенно реален, и они видят проявление его в феноменах НЛО; однако пока они подходят к этому миру «научно», их будет так же легко ввести в заблуждение, как и самого наивного «контактера». Когда они пытаются определить, кто или что стоит за феноменами НЛО и какова может быть цель этих феноменов, они вынуждены высказывать самые дикие предположения. Так доктор Валле признается, что он совершенно озадачен и не знает, происходят ли НЛО от морально нейтральных «самоуправляемых механизмов», или от благосклонного «торжественного собрания мудрецов» (к вере в это нас склоняет миф о «внеземных» существах), или от «ужасных сверхчеловеческих чудовищ, одна мысль о которых может свести человека с ума», — то есть от деятельности бесов.
Истинная оценка происшествий с НЛО может быть сделана только на основе христианских откровений и опыта и доступна только смиренному верующему христианину, который доверяет этим источникам. Разумеется, человеку не дано всецело «объяснить» невидимый мир ангелов и демонов; но нам дано достаточно христианских знаний, чтобы понимать, как эти существа действуют в нашем мире и как нам следует отвечать на их действия, особенно как избегать бесовских сетей. Исследователи НЛО пришли к выводу, что изучаемые ими явления по своему характеру идентичны явлениям, которые обычно называли «демоническими» («бесовскими»); но только христианин, — православный христианин, просвещенный святоотеческими толкованиями Св. Писания и 2000-летним опытом контактов святых с невидимыми существами, — способен понять полный смысл этих выводов.
Итак, в чем же смысл явлений НЛО в наше время? Почему они появились именно в этот период истории человечества? В чем их миссия? К какому будущему они ведут?
Прежде всего, феномены НЛО — это всего только часть той поражающей лавины «паранормальных» событий, которые всего несколько лет тому назад большинство людей сочло бы «чудесами». Доктор Валле в «Невидимом колледже» выражает мирской взгляд на этот факт. «Наблюдения необычайных происшествий внезапно нахлынули на нас тысячами». «Что-то происходит в сознании человека»; та же самая «мощная сила, влиявшая на род человеческий в прошлом, снова влияет на него в наши дни». На христианском языке это значит: на род человеческий насылается новое нашествие бесов. Исходя из христианских апокалипсических взглядов, мы можем видеть, что сила, до сих пор удерживавшая последнее и самое ужасное проявление демонических действий на земле, уже взята от среды (2 Фессал. 2: 7), христианское мировоззрение больше не существует как единое целое, и сатана «освобожден из темницы своей», где его держала благодать Церкви Христовой, и выйдет, чтобы обольщать народы (Откр. 20: 7–8) и готовить их к поклонению Антихристу в конце времен. Быть может, еще никогда от начала эры Христовой бесы не появлялись так открыто и повсеместно, как сегодня. Теория «гостей из космоса» — всего только один из предлогов, по которым они пытаются внушить людям мысль о том, что «высшие существа» отныне собираются взять на себя будущую судьбу человечества. (Многие сообщения о «большеногих» и других «чудищах» обнаруживают те же оккультные особенности, что и встречи с НЛО, и часто они совпадают с такими встречами).