нашел дом. К сожалению, его дом не вечен. Но ваш — будет вечным. Сразу за
могильной чертой вас ожидает место, приготовленное для вас Богом. «...Приду опять и
возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин. 14:3).
«...Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения...» (1 Фес. 5:9). Вы
родились, чтобы быть спасенными. Позволили ли вы Иисусу спасти вас? Подумайте об
этом серьезно. Человек может быть религиозным и при этом — идущим в погибель.
Посещение родео не сделает из вас ковбоя. Посещение церкви не сделает вас чадом
Божьим. Вам нужно принять Его предложение. Можете ли вы указать на день в
календаре вашей жизни, ставший днем вашего спасения?
41
Нет смысла пытаться отыскать в себе силы, данные вам Богом, пока вы не решите
полагаться на Его силу. Во Христе мы обнаруживаем, кем мы являемся и для чего живем
(см.: Еф. 1:11). Уделите время тому, чтобы поговорить с Богом. Принимаете вы решение
сейчас или утверждаетесь в решении, принятом вами ранее, — поговорите с вашим
Творцом о вашей вечной жизни. Может быть, вам поможет эта молитва: «Эммануил, Ты
со мной. Ты стал человеком и облекся в плоть. Ты стал Спасителем и взял на Себя мой
грех. Я принимаю Твой дар. Я верую в Тебя, Ты — мой Господь, Спаситель и друг.
Благодаря Тебе я уже никогда не буду одинок»4.
Когда я писал эту главу, у меня появился еще один образ, дающий представление о
Божьей благодати. Из банка мне пришло письмо, где сообщалось о перерасходе
средств со счета одной из моих дочерей. Я учу моих окончивших школу дочерей
следить за состоянием своих банковских счетов. Тем не менее иногда у них случаются
перерасходы.
Что же мне следовало сделать? Понадеяться на то, что банк забудет об этом? Но
этого не случится. Послать
дочери гневное письмо? Наставление может помочь ей позже, но проблему с
банком не решит. Позвонить и сказать, чтобы она положила деньги на счет? С тем же
успехом можно сказать рыбе, чтобы она начала летать. Я знаю, сколько у нее денег.
Ноль.
Перевести деньги с моего счета на ее? Похоже, это было наилучшим вариантом. В
конце концов, у меня были эти 25 долларов и 37 центов. Я мог залатать дыру в ее счете и
заплатить пеню за перерасход.
В конце концов, это моя обязанность. Только не подумайте, что в подобных
случаях вы можете обратиться ко мне. Если у вас случится перерасход, не звоните мне.
Моя дочь может что-то, чего не можете вы: она может называть меня папой. И
поскольку она зовет меня папой, я сделал то, что делают отцы. Я загладил вину моей
дочери.
Когда я сказал ей, что у нее возник перерасход, она попросила у меня прощения.
Но не сказала, что сейчас же пойдет и положит деньги на счет. У нее их не было. У нее
оставалась только одна возможность — сказать: «Папа, а ты не мог бы...» Я перебил ее:
«Дорогая, я уже сделал это». Я сделал то, в чем она нуждалась, прежде чем она узнала, что нуждается в чем-то.
Задолго до того, как вы узнали, что нуждаетесь в благодати, ваш Отец сделал то же
самое. Он сделал перевод, бесценный перевод на ваш счет. «...Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Прежде чем вы узнали, что нуждаетесь в
Спасителе, у вас уже был Спаситель. И когда вы просите Его о милости, Он отвечает: «Я
уже даровал ее тебе, дорогое дитя. Я уже даровал ее».
И это еще не все! Когда вы уверуете во Христа, Он вдохнет в вас Свой Дух. А когда
в вас поселится Святой Дух, Он принесет дары, своего рода подарки на новоселье.
Духовные дары даются каждому из нас для того, чтобы приносить пользу всей Церкви
(см.: 1 Кор. 12:7).
Помните, Бог создал вас и наделил способностями. Когда вы становитесь чадом
Божьим, Святой Дух использует ваши способности для расширения Царства Божьего, и
они становятся духовными дарами. Святой Дух может по Своему изволению давать и
другие дары. Но без дара не остается никто.
42
Одиноки? Бог с вами.
Истощены? Он восполняет то, чего вам недостает.
Утомлены обыденностью своего существования? Ваше духовное приключение
впереди.
Исцеление от обыденности начинается и заканчивается в Боге.
ГЛАВА 8
ПОКЛОНЯЙТЕСЬ БОГУ
. .Поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Ин. 4:24
Мы страдаем из-за того, что неправильно видим. Дело не в заболевании глаз, которое поддается коррекции с помощью линз. Проблема в том, что у нас искажено
восприятие не окружающего мира, а самих себя.
Некоторые люди очень высокого мнения о самих себе. Возможно, из-за ученой
степени или благородного происхождения. Может быть, все дело в татуировке, новом
внедорожнике или Нобелевской премии мира. Каким бы ни было основание, результат
тот же: «Я такой одаренный! Для меня нет ничего невозможного».
Твердо уверенные в себе, абсолютно довольные собой, зацикленные на самих себе
— эти люди уже давно вышли за пределы обычной самоуверенности и переселились в
землю чванства. Это те, кто говорят: «Я могу все!»
И вы произносили эти слова. По крайней мере, когда-то. А возможно, на
протяжении всей своей жизни. Все мы в той или иной степени виновны в том, что
считаем себя лучше других.
А разве не знакома нам другая крайность: «Я ничего не могу!»?
Никакой душной атмосферы напыщенности, напротив — миазмы самоуничижения.
Кажется, у тараканов — и у тех самооценка выше. Дождевые черви — и те держат
спину прямее. «Я — лоботряс. Я — ничтожество. Мир стал бы лучше, если бы в нем не
было меня».
Эту струну заставляют звучать разводы. Болезни. И увольнения. Там, где первые
проявляют надменность, эти — подавлены. Вините их во всех несчастьях — они не
станут возражать. Они лишь будут кивать головой и повторять: «Я ни на что не годен».
Вот
две
крайности
искажения
восприятия
человеком
самого
себя.
Самовлюбленность и отвращение к себе. Мы мечемся между первым и вторым.
Повышения по службе и перевод на низшую должность швыряют нас то туда, то сюда.
Сегодня мы слишком высокого мнения о себе, завтра — слишком беспощадны. Ни то ни
другое не является верным. Самовосхваление и самоуничижение одинаково
неправильны. Так где же истина?
Точно посередине. Ровно на полпути от «Я все могу» к «Я ничего не могу»
находится «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13).
43
Не всемогущий и не бессильный, не «самый ценный игрок» Божьей команды и не
Божья ошибка. Не самоуверенный и не неуверенный, но уверенный в Боге — вот
самооценка, основанная на том, что мы являемся детьми Божьими. Правильное
представление о самих себе находится точно посередине между двумя крайностями.
Но как нам оказаться там? Как остановить маятник точно по центру?
Посоветоваться с кем-нибудь? Пригласить на ужин Лукадо? Попробовать лечение?
Самовнушение? Длительные прогулки? Все это может сыграть свою положительную
роль, но не идет ни в какое сравнение с Божьим лекарством от искаженного восприятия
себя.
С поклонением.
Удивлены? Это слово вызывает у нас много ассоциаций, и не все они имеют
положительную окраску. Устаревшие гимны. Стандартные молитвы. Бесполезные
проповеди. Сборы пожертвований. Странные ритуалы. Почему именно поклонение? Что
общего у него с исцелением от обыденности?
Искреннее поклонение заставляет нас отвести глаза от самих себя и посмотреть на
Бога. Самый известный из всех поклонников Бога, о которых мы читаем в Библии, написал: «Воздайте Господу, сыны Божий, воздайте Господу славу и честь, воздайте
Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его» (Пс. 28:1-2).
Поклонение воздает Богу честь, встречает Его овациями.
Поклонение возможно в любой из дней, во всяком деле. Мы можем прославлять
Бога по воскресеньям нашими песнопениями и по понедельникам — нашими
способностями. Каждый раз, когда мы делаем что-то от всего сердца, из благодарности
Богу за то, что Он не пожалел Самого Себя ради нас, мы поклоняемся. Возьмите ваши
повседневные, житейские дела — такие как сон, еда, дорога на работу, отдых — и
принесите их Богу как жертвоприношение (см.: Рим. 12:1).
Поклонение ставит Бога на главное место, а нас — в правильное положение перед
Ним.
Позвольте мне объяснить, каким образом это происходит.
Царь Давид и его люди только что собрали достаточно денег, чтобы построить
храм. Это была самая успешная кампания по сбору средств за всю историю
храм. Это была самая успешная кампания по сбору средств за всю историю
человечества. Журнал «Благотворительность» с радостью посвятил бы свой очередной
номер этим людям. Им ничего не стоит возгордиться. Но прежде чем их носы начинают
задираться, их колени преклоняются. Давид возносит молитву, поклоняясь Богу, и его
люди вторят ему. Неторопливо прочтите слова этой молитвы:
...Благословен Ты, Господи, Боже Израиля, отца нашего, от века и до века! Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий.
И богатство, и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все.
И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое.
Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать?
Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе...
(1 Пар. 29:10-14)
44
Представьте себе важного государственного мужа, возносящего молитву. Он
начинает горделиво — грудь вперед, большие пальцы под лацканами пиджака, — но по
мере того, как идет поклонение, ему открывается истинное положение вещей. Когда он
повторяет слова: «Ты превыше всего», «и богатство, и слава от лица Твоего», «от Тебя
все», он спускается со своего пьедестала. Поклонение Богу смиряет самодовольного.
Таким же образом поклонение Богу поднимает и упавшего духом. Прочтите псалом
26 (ст. 10-11,13-14) и решите, не укрепят ли эти слова ослабевшего: Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня. Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих... Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да
укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.
Разве вы не видите, как поднимается опущенная голова? Как распрямляется
согнутая спина? «...Господь примет меня. ...Я... увижу благость Господа...» Видите, как
эти слова способны помочь человеку обратить свое лицо к Отцу и перестать
размышлять о собственной беспомощности?
Все это происходит во время поклонения. Поклонение Богу приводит нас в
правильное состояние — и перестают задираться головы надменных, и распрямляются
спины обремененных.
Преломление хлеба, чаша причастия.
Преклонение колен, вознесение рук.
Вот что такое поклонение — в уединении, в офисе или в церковной общине.
Открывая сердца, служа Ему нашими способностями.
Открывая уста, вознося Ему хвалу.
Поклонение Богу ставит того, кто Ему поклоняется, в правильное положение. Ах, как мы нуждаемся в этом! Мы идем по жизни, потеряв свой первоначальный образ. Те, кому досталось по пять талантов, хвастаются: «Да, Богу повезло, что у Него есть я!» Те, у
кого по два таланта, мучаются: «Богу, должно быть, уже надоело меня терпеть». Мы
такого высокого мнения о себе, словно кто-то оставил нам в наследство царский титул.
Или же наоборот — столь низкого, что думаем, будто все нас бросили.
И то и другое исцеляется поклонением Богу. Когда почувствуете внезапное
обострение болезни под названием «обыденность», устремите взгляд на нашего
необыкновенного Царя.
Во время летнего отпуска мы с дочерьми отправились на морскую экскурсию с
группой ныряльщиков. Я воспользовался временем, проведенным на яхте, чтобы
расширить свои познания о хождении под парусом. Неспособный отличить
наветренную сторону от подветренной и то и другое — от киля, я стал расспрашивать
об этом членов команды. Через какое-то время капитан спросил: «Не желаете постоять
у штурвала на обратном пути?» Я напомнил ему, что среди победителей Кубка Америки
до сих пор не было ни одного выходца из Западного Техаса. Он заверил меня, что это
совсем не сложно, и показал на скалистую возвышенность на берегу. «Видите этот утес?
— спросил он. — Не упускайте его из виду и держите курс прямо на него».
Следовать его указаниям оказалось нелегко. Мое внимание постоянно
переключалось на другие объекты: роскошную палубу красного дерева, моих
хихикающих дочерей, пенящиеся волны. Я хотел увидеть все сразу. Но стоило мне
45
засмотреться на что-то, и я сразу же рисковал потерять правильное направление. Судно
шло верным курсом лишь до тех пор, пока я смотрел вперед, за его пределы.
Поклонение Богу помогает нам делать то же самое в нашей жизни. Оно поднимает
наш взор от судна, со всеми его украшениями и пассажирами, и направляет на поиски
«...горнего, где Христос сидит одесную Бога...» (Кол. 3:1).
Мы поклоняемся Богу, потому что это необходимо нам. Но наша нужда в
поклонении занимает лишь второе место, далеко отстоящее от главной причины, по
которой нам следует поклоняться.
Какова же главная причина? Бог заслуживает этого. Если песнопения лишь утомили
ваши голосовые связки, если пожертвования лишь опустошили ваш кошелек — если
поклонение никак не повлияло на вас — все равно следует поклоняться. То, Кем
является Бог, — вот главная причина нашего поклонения Ему.
Как еще нам вести себя по отношению к Существу неизменной и бесконечной
святости? Ни единого пятнышка. Ни одного изъяна. Ни тени дурной мысли, плохого
настроения, неправильного решения... Никогда! Что делать с такой святостью, как не
поклоняться ей?
И Его могущество! Он управляет силами, расшвыривающими метеоры, удерживающими планеты на орбитах и зажигающими звезды. Повелевает китам
выпускать фонтаны соленых брызг, петуниям — наполнять воздух ночи благоуханием, а
певчим птицам — заливаться радостным пением весной. Над землей бесконечно
меняют форму целые флотилии облаков; под землей со стоном смещаются глыбы. Кто
мы такие, чтобы странствовать по этому трепещущему и удивительному миру, полному
чудес?
А Его нежность? Бог постоянно и неотрывно смотрит на вас. Он не отрывается ни на
тысячную долю секунды. Он всегда рядом. Он живет, чтобы слушать биение вашего
сердца. Он любит слушать ваши молитвы. Он предпочел бы умереть за ваш грех, чтобы
вам не пришлось умирать во грехе. И Он поступил именно так.
Как вы поступите с таким Спасителем? Разве не станете петь Ему? Не будете
хвалить Его во время крещения, превозносить во время причастия? Не преклоните
колени, не склоните голову, не вобьете гвоздь, не накормите бедных и не вознесете
свой дар в поклонении Ему? Конечно же, вы сделаете все это.
Поклоняйтесь Богу. Аплодируйте Ему громко и часто. Ради вас же самих — вы
нуждаетесь в этом. И ради всего святого — Он достоин этого.
ГЛАВА 9
ВОЙДИТЕ В БОЖЬЮ СЕМЬЮ ДРУЗЕЙ
. .Как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.
1Тим. 3:15
46
Гэри Клар и Стив Барбин вели себя как братья.
Эти двое жителей Фейрфилда, что в штате Коннектикут, были похожи внешне, заканчивали фразы друг за друга и произносили их с одинаковой интонацией. Гэри был
свидетелем на свадьбе у Стива. Стив поддерживал Гэри, когда умер его отец. Они были
неразлучными друзьями на протяжении двадцати пяти лет.
Тридцатого декабря 1998 года их дружба получила объяснение. Служащая, изучающая условия жизни семей и лиц, нуждающихся в материальной или
психологической помощи, позвонила Гэри и задала ему несколько личных вопросов.
Гэри подумал, что она хочет узнать, не заинтересован ли он в усыновлении. Отчасти он
был прав. Ее звонок действительно касался усыновления — его собственного.
Новость эта поразила его как гром среди ясного неба. Пятьдесят один год он
полагал, что является родным сыном Бенджамина и Марджори Клар. Оказалось, что
Гэри ошибался. Однако это было только началом.
В разговоре Гэри упомянул, что его друг, Стив Бар-бин, также был усыновлен.
Служащая немедленно заинтересовалась этим и позвонила Стиву. «Вы сидите?
Представьте, у вас есть брат, — сообщила она. — Это ваш друг Гэри Клар!»1
Не просто приятели, но братья! Не просто друзья — родственники! Как вы думаете, что почувствовали эти двое?
Бог хочет, чтобы и вы испытали подобное. Он приглашает вас в семью, все члены
которой — друзья, и дает друзей, которые являются братьями и сестрами. Это — Его
Церковь. Он всегда хотел усыновить нас и принять в Свою семью, приблизив нас к Себе
через Иисуса Христа. И эта возможность приносит Ему великую радость (см.: Еф.1:5).