Чем сильнее человек физически и интеллектуально, тем более он хочет быть независящим ни от кого и ни от чего. Но НЕТ независимых живых систем и с тех, кто сильнее, больше спрос. Стало быть, отнюдь не слабым, а именно сильным нужна вера в большей степени, ибо именно она способна избавить человека от необузданности устремлений, желаний, страстей. И, если человека слабого вера делает сильнее духом для того, чтобы выжить, то сильному нужна вера для успокоения силы и направления её во благо всех и каждого. Однако и тех, и других (и слабых, и сильных) вера одинаково упрочивает (укрепляет) в жизни, окрыляет их ум, делает его подвижным и смелым, а, главное, направляет на пути истины.
Так что вера нужна всем, и те счастливы, кто уже понял это и стремится приблизиться к осознанной вере. Это чудесное стремление уже благословляется Творцом и даёт работать более полно и чувству интуиции и творческим способностям личности. Этот чудесный «аванс» пока ещё слабо верующим, но неизменяющим вере людям придаёт им силы для ещё более углублённого изучения всех областей философских и естественнонаучных знаний, для постижения первопричин, необходимости и полезности существования как самого человека — творца самого себя, так и познания великого Творца Вселенной, детьми которой является всё в ней существующее.
Взгляд на Мир
9.08.94
Существуют различные точки зрения на то, каким мы видим окружающий нас Мир: реальность это или всего лишь мираж, материален он или идеален, достаточно сложен или прост, красив или уродлив, доброжелателен ли он или враждебен и т. п. Но как ни крути, ни на один из этих вопросов однозначного ответа нет. Но есть ответ, который, на первый взгляд, парадоксален. Мир — он и такой, и сякой: разный и всеобъемлющий, пугающий и чарующий. Этот ответ должен всегда носить субъективный характер, ибо это определение сам для себя даёт человек мыслящий. И сколько людей — столько мнений.
В каждой оценке взаимоотношений человека и окружающего его Мира присутствует субъективность. А какова же объективная оценка Мира и можно ли дать (произвести) однозначно истинную картину Мира и каждого человека в нем? Сложность ситуации объясняется прежде всего объективным фактором — изменением картины Мира ежесекундно, ежеминутно, ежечасно. Как только произведена оценка ситуации, она немедленно устаревает, как бы подразумевая смену поколений мысли: будущих «оценщиков» и самих оценок.
Кто же остановит этот процесс, чтобы хотя бы в это мгновение отклонения от постоянной суетности, оценить цель и направление нашей жизни, нас самих, нашей Вселенной? Кто посмеет сказать: «Остановись, мгновение, ты — прекрасно!» Хотя и можно быть уверенным в искренности художника, философа, учёного-естествоиспытателя, но, всё же, оценка «прекрасно» всегда завышена. Да, это так, ибо нет предела совершенству: всё убеждает нас в постоянном стремлении к гармонии и красоте, в поиске идеалов которых «суетится» наша Вселенная.
Кто же «подбрасывает» нам информацию к размышлению? Кто этот Автор гигантских и микроскопических по масштабу экспериментов над формами материи, преобразованиями энергий, изменениями направлений и скоростей движения времени и причудливых кривизны и открытости пространств, где творится сама Жизнь? А вот и не скажет никто. Ведь это — самая большая из всех тайн, которую столь упорно и пытается разгадать человечество с тех пор, как только научилась думать вообще. И всё более и более сложные проблемы разрешаются человечеством. Всё более и более смелые гипотезы выдвигаются, но, тем не менее, ответ не найден и не должен быть найден, ибо, как только он будет получен, нет смысла существования и самой Вселенной.
Действительно, если ответ получен, то это значит, что Источник преобразований, Алгоритм колеса жизни — причин и следствий прочитан и понят, ИСЧЕРПАНЫ все пути совершенствования и нет Цели Пути. Значит, надо начинать сначала, но по другому уже Алгоритму, быть может, идущему от другого Источника. Ясно лишь одно, что это будет уже не тот Мир, в котором мы живём и мучительно ищем ответы на вопросы, оцениваем ли мы себя сами или кто-то «свыше» глядит и оценивает всю нашу жизнь, всех нас вместе взятых и каждого в отдельности. Воздаётся ли при этом каждому по заслугам, справедлив ли Оценщик, объективен ли Он? Хотелось бы верить, что да. Ибо, если мы временны, смертны, то Он вечен. А как в таком случае Он будет смотреть Сам Себе в глаза, как сможет сказать Себе: «Я сделал всё, что мог, чтобы Мир был прекрасен!»
Как обустроить мир людей
10.08.94
Когда человек строит свой дом, ему всегда хочется, чтобы он был красив и удобен. Он стремится к тому, чтобы обустроить свою будущую жизнь, которая даст ему и радость и доход, будет удобной на долгие годы. Наша Земля — это наш общий Дом, где все мы — члены одной большой Семьи. И, конечно, обустроить Дом для всего человечества намного сложней, чем для одного человека и его семьи. Однако, как ни странно, возникающие при этом строительстве проблемы различны лишь по масштабам, а не по существу. Строить дом и думать не только о себе, но и соседях, об окружающей природе, о возможности общения с различными людьми, учреждениями, центрами и т. д. Так и на Земле в целом. Разница в том, что «окружающая природа» — это и есть вся Земля, а Дом — тоже она же, Земля-Матушка. Вот в этом и сложность задачи великой стройки — Дома для всего человечества. Здесь как никогда важны такие проблемы, как: взаимосвязи и одновременно невмешательство в дела других, ощущение причастности к любому факту и событию, что происходят на Земле без ведома, а иногда и с ведома наблюдателя.
Хорошо ли мы будем жить в нашем доме или нет, в конечном итоге зависит только от нас самих. Быть хорошими, добрыми соседями, осуществлять взаимопомощь, общаться по вопросам экономики, культуры, науки — это ли не задача? Но беда в том, что далеко не все, решая проблемы своего развития, задумываются над результатами реализации своих планов. И беда не в том, что эти планы строились без учёта этих результатов, а в большей степени в отсутствии понимания у многих о взаимозависимости всех и всего на Земле, в нежелании соизмерять возможности свои и других в интересах помощи тем, кто слабее сегодня.
Может быть, этот стереотип мышления уже и не столь прочен («моя хата с краю, ничего не знаю»), но он живуч. И проявляется он ныне по-новому, ещё более грубо и эгоистично. Как часто народам и (или) их лидерам кажется, что вот, мол, «мы, если бы ни от кого не зависели, принимали бы самостоятельные решения, то добились бы для себя наибольших успехов». При этом, к сожалению, имеются в виду в большей степени материальные блага, реже политический (или силовой) авторитет, а вот нравственный аспект совершаемых шагов при этом исключается.
Понимание того, что нет не только абсолютно свободного народа, но нет и абсолютно независимого от счастья других народа, тоже порой отметается как несущественное. Но рано или поздно начинаем понимать, что политика развития государства (любого, большого и малого, на любом материке) не есть личное дело этого государства. И, если наши предки всё-таки убедились в том, «что лучше торговать, чем воевать» друг с другом, то неужели мы, современное человечество, не сделаем ещё один шаг к миропониманию? Неужели сегодня не очевидно, что, только спасая экологию всей планеты, человечество будет поистине здоровым. Оберегая всемирную культуру, совместными усилиями можно добиться нравственно более высокого уровня её развития, а это в свою очередь, даст реальные плоды и в науке, и в искусстве, и в практической жизни всех и каждого.
Идя навстречу друг другу в понимании глобальности практически всех вопросов, касающихся бытия отдельного народа, нации, государства, мы добиваемся повышения уровня жизни всего человечества. В то же время, наивно пытаясь эгоистически решить для себя вопросы материального благополучия и политической нейтральности, мы тем самым деградируем духовно, ибо изоляция от внешнего мира даёт именно такой результат — деградация культурного и нравственного развития нации. Пусть не всегда нравится то, что делает сосед, но всё-таки, присмотревшись «что к чему», ты решаешь для себя, брать ли что-либо из его опыта жизни или отвергнуть и почему, а, если нужно соседу, то и помочь не грех.
Что же получается из вышеприведённых рассуждений? Действительно невозможно создать «Рай» в отдельно взятой стране? Конечно, нет. И чистота воздуха, и чистота вод, и грамотное использование всех природных ресурсов Земли, и творческие достижения ума человеческого невозможны в изоляции друг от друга. Мы все, хотим мы этого или не хотим, одна Семья и эпидемия эгоизма должна прекратиться, пока она «не пожрала» всех нас.
Самое страшное в мире — быть успокоенным, самодовольным, ничего уже не желать. Этот невероятно опасный симптом стал наблюдаться даже и не в столь развитых в экономическом отношении странах. Причин подобной апатии, быть может, и много, но и устранять их уже настала пора. Есть для этого и силы, и материальные возможности. И единственно чего не достаёт в наступлении решительных действий, так это желания понять и принять как аксиому тот самый лозунг: «Земля — наш общий Дом!» было бы желание… А отсюда уже последуют и практические шаги по обустройству нашего общего Дома: общемировые проблемы экологии, нравственности, культуры, преобразования систем здравоохранения, создания общеобразовательных систем межгосударственного уровня, определения единой правовой базы государств, обеспечивающей на деле права каждого человека на Земле. Можно говорить и о других задачах. Но надо понимать, что история нам не простит лени и забвения мудрой заповеди: смысл человеческой жизни состоит в стремлении к красоте и гармонии всего Мира.
О подвиге души
30.06.94
Встреча с прекрасным ожидается всеми как минута откровения души, как чистый восторг от Гармонии Вселенной. В такие минуты человек не способен ни на что дурное, он именно тот, каким хотел бы быть сам и видеть других. Но, увы, это чувство проходит и человек, погружаясь в суету дней, не может даже вспомнить, как и почему ушло это возвышенное чувство сопричастности с Вечностью. Он бежит и спешит решить свои большие и малые проблемы бытия, забыв главное — Цель своей жизни. Это страшное «раздвоение» личности можно преодолеть только систематической работой над своей душой, познаванием себя, своей личности и окружающего мира. Такие сложные проблемы в виду своей весомости вытесняют ранее казавшиеся важными, отодвигая их на второй план. И парадоксальность ситуации состоит в том, что сосредоточение на главном позволяет человеку быстрее и плодотворнее решать свои мелкие житейские вопросы. Однако перейти в новый режим существования для человека даже умного и честного равносильно подвигу его души. Вдумайтесь в слово «подвиг», это — подвижка, сдвиг, твёрдый волевой аспект решения, смелый шаг для принятия кардинального решения выйти из тупика, в который заводят человека сиюминутные хлопоты.
Разве слаб человек? О нет, но не верит он в силы свои и боится нарушить привычный ритм жизни. Даже физически слабый способен на подвиг сверхсилы, ибо речь идёт о силе воли, о мужестве, о храбрости и… желании, искреннем желании сделать над собой хоть какое-то усилие. Но что же делать, чтобы человек поверил в себя? Есть мудрость Востока: «Хочешь быть сильным, тянись за сильным» и ещё «Живи так, будто много дней впереди, но не забывай, что жизнь может оборваться в один миг». Если вникнуть в эти древние изречения, то можно каждому думающему человеку найти ответ на вопрос, как преодолеть самого себя, ибо ясна цель и ясен способ её достижения.
Если же человек очень слаб, его первый шаг ориентирован на добрых и сильных людей, но, в конце концов, осмысливая бытие и становясь сильным, приходится искать ориентиры не только на Земле. И тут важна культурная и научная подготовка человека к познанию и душевному приятию веры во Всевышнего, Который может быть Целью и Идеалом для всех живущих. Если такой подготовки нет, человек долго блуждает впотьмах, но, если очень хочет, то всё же увидит Свет, Который не угасает.
Выше всех Миров и Систем
13.09.94
В мире много нерешённых проблем, но есть одна, о которой человечество редко задумывается. Эта проблема сохранения культурных ценностей, накопленных за время существования человеческой цивилизации после окончания жизненного цикла Нашей Вселенной. В Космосе много Миров и Систем, но более всего ценно то, что наработано интеллектуальными формами жизни всех их вместе взятых.
Мы обращаемся к Космосу (точнее, Космическому Разуму) за советом и поддержкой, получаем безвозмездно жизненные силы и знания, но не задумываемся о том, откуда они берутся. Подобно неблагодарным детям, которые, уже став взрослыми, по привычке требуют у родителей своих то одно, то другое, человечество пьёт доброту и тепло Космоса, не считая нужным восполнить запасы этих могучих ресурсов Бытия для использования их последующими поколениями разумных форм жизни во Вселенной. Скажите: «Разве мало энергии в Космосе? Да и что может один человек и даже всё человечество в целом сделать для сохранения этой энергии во Вселенной?» Но ведь выше всех Миров и Систем Закон Справедливости, гласящий: когда не можешь отдать, не бери, а взял — верни, можешь — сторицей. Тогда и совесть спокойна и жизнь течёт и радует и тебя, и тех, кто придёт за тобой.
И в жизни людской огорчительно, когда один человек другому долг не вернёт. Конечно, если не может по объективным причинам (нищий или немощный), то это другое дело. Божественный дар доброты называют у нас на Земле Добродетелью и Милосердием, то есть «деятельным добром» и «милостью, идущей от сердца». Таков добродетельный и милосердный Космос ко всем Системам жизни. Однако, если черпать без меры, то и такие мощные запасы Энергии иссякнуть могут. Подобно как здоровому человеку на Земле, способному трудиться, создавать и отдавать, пристало это делать, чтобы жить с чистой совестью, так и всему человечеству стыдно считать себя нищим или немощным в отношении Космоса.
Необходимо сосредоточить внимание не только на сбережении энергетических ресурсов Земли, но и на выработке дополнительной энергии, позволяющей продолжить на более длительный срок как жизнь человечества на Земле, так и всей Солнечной системы во Вселенной. Для первого шага такой глобальной задачи как сохранение живых разумных систем в Космосе, этой проблемы сохранения ресурсов вполне достаточно. Только разрешив её, возможно сделать и следующий шаг: к «обузданию» новых, космических видов энергий, которые способны более эффективно преобразовываться в те, что потребляют всё живущее и разумное на Земле, в Солнечной системе и в Космосе.
Головокружительная задача, поражающая своей глобальностью, бесконечностью перспективы, благородством по отношению к грядущим поколениям, живым системам, всему Космосу. Способно ли человечество решить эту проблему сегодня? Скорее всего, нет. Даже первый шаг может оказаться трудным и мало практически реализуемым. Но не думать об этих проблемах нельзя. Ни одна система жизни в масштабах Земли не выдерживала проверку эволюцией развития, если она была в большей степени «потребителем», а не «излучателем» энергии (по всей совокупности и разнообразию её форм). Подобно этому и человеческая цивилизация как единый живой организм, единая живая система, если она не будет способна вырабатывать энергии более (или хотя бы равного) количества потребляемой, вынуждена будет погибнуть в Космосе бесследно. Такой «могучий эксперимент» как биологическая разумная жизнь в условиях, подобных Земным, будет считаться неудачным.
Мы, люди, хотим мы того сами или не хотим, задумываемся над будущим. Нашего воображения хватает на настоящее и «чуть-чуть» на будущее. Мы говорим: «Что скажут о нас потомки? Чем вспомнят? Вспомнят ли вообще?» Но это всё в масштабах Земли. А если расширить рамки представлений до Космических масштабов? Неужели зря страдали, мучились, строили, старались творить и создавать прекрасное многие и многие поколения людей? Кому оставит и оставит ли в наследство вообще наше возмужавшее ныне человечество всё богатство красок жизни Земли, высот красоты и добродетели? Очень хочется ответить на этот вопрос так: «Нет, всё, что выстрадано, не зря, это путь истины и добра». И Космос, так долго помогавший нам, вздохнёт спокойно. Он уже сделал нас взрослыми. Теперь, как благодарные дети, мы — люди Земли, должны отплатить ему не только любовью, но и практическим вдохновением, поиском путей сохранения жизни и всего, что с ней связано, в Космосе. Пусть же хватит нам всем силы духа, разума и страсти, чтобы не остановиться на пути к той прекрасной Цели, что выше всех Миров и Систем: сохранение жизни в Космосе.
Знание и прогноз — основа бытия (о чём говорит Космос)
20.09.94
Знание неземных сфер жизни позволяет человечеству соизмерять вехи своего развития с ритмами жизни Космоса. То планирование действий, которое соразмерно Цели Бытия всего Космоса (от Хаоса к Гармонии), может быть признано объективным и полезным. В противном случае оно заводит человечество в тупик, ведёт к потере жизненных сил, ресурсов и времени. Незачем стремиться к недостижимому на данном этапе эволюции жизни Земли, но знать о последующих шагах надо. Хотелось бы, чтобы длина пути в будущее просматривалась бы всё более и более. Прогнозирование на период нескольких месяцев, лет и даже десятилетий устарело из-за своей неэффективности. Из-за неучёта долгосрочных перспектив намеченные шаги развития народов и государств, всего человечества приводят к невозвратимым затратам энергии человечества на деяния и практические потуги реализации научных открытий, не сулящих дальнейших перспектив. Торопливость в суждениях о перспективных благах того или иного поступка или открытия вовсе при сем не приветствуется. Однако и ощущение беспомощности в составлении долгосрочных прогнозов необходимо научиться преодолевать в ближайшее время.