Послан был от Арно к Баккильоне – следующий за Бенедиктом XIII папа. Примечательно, что он также происходит из рода Орсини.
Из академической статьи:
Климент XII (Лоренцо Корсини, 7 апреля 1652 года, Флоренция – 6 февраля 1740 года, понтифик с 12 июля 1730 года по 6 февраля 1740 года).
Лоренцо Корсини родился 7 апреля 1652 года, происходил из флорентийской дворянской семьи. Получил юридическое образование в Пизе и в возрасте 33 лет принял священнический сан. Климент XI в 1706 году вручил ему кардинальскую шапку. Семидесятивосьмилетний на момент избрания (в следующий раз в столь почтенном возрасте папой изберут лишь Бенедикта XVI в 2005 году), Климент XII был почти слепой и очень больной. За него правил его непот, кардинал Нери Корсини. В период понтификата Климента XII Бурбоны захватили Неаполь и изгнали из Южной Италии Габсбургов. Это вызвало новые беспорядки в Италии. «Светские владыки поспешно стремятся к тому, чтобы лишить папу всех его светских прерогатив». Эти слова одного из венецианских дипломатов предсказывали уже тогда падение папского государства, которое произошло спустя 150 лет. Папе Клименту XII обязана сохранением своей независимости Республика Сан-Марино. В 1738 году папа впервые осудил тайную организацию масонов.
Зачем папа Климент XII был послан рабом рабов от Арно к Баккильоне? Так Данте отразил перевод папского двора из Италии в Авиньон (Баккильон), случившийся в 1730 году и открывший собой «Авиньонское пленение пап».
Присциан – знаменитый латинский грамматик VI века.
Сэр Брунетто упоминает только тех пап, при которых он жил и не собирается «перемывать косточки» папам, которых он не знал лично. Присциан – папа, предшествующий папе Бенедикту XIII, или чуть более ранний.
Из академической статьи:
Иннокентий XIII (Пьетро Микеланджело деи Конти, 13 мая 1655 года – 7 марта 1724 года) – понтифик с 8 мая 1721 года по 7 марта 1724 года.
Микеланджело деи Конти происходил из знаменитого рода, который в XIII веке дал церкви папу Иннокентия III. Был воспитанником иезуитов, выполнял различные функции в апостольской нунциатуре. В момент избрания его папой он был уже тяжело болен. Умер после трёх лет самого короткого в XVII веке понтификата.
Ничем не проявивший себя Иннокентий XIII как-то не ассоциируется с Присцианом. Скорее всего, в Ад он не попал. Посмотрю на папу, предшествующего ему.
Из академической статьи:
Климент XI (Джанфранческо Альбани; 23 июля 1649 года – 19 марта 1721 года) – понтифик с 23 ноября 1700 года по 19 марта 1721 года.
Джанфранческо Альбани родился 23 июля 1649 года в Урбино. Получил основательное и всестороннее образование. В возрасте 28 лет принял священнический сан. В 1690 году папа Александр VIII вручил ему кардинальскую шапку. Пробыв кардиналом 10 лет 10 месяцев и 10 дней, был избран на конклаве понтификом, став на 52-м году жизни самым молодым понтификом ХVIII века. Папа Альбани строго придерживался принципов своего предшественника и не протежировал родственникам. Единственным исключением был Аннибале Альбани, назначенный кардиналом в 1711 году. Его брат стал кардиналом только в правление Иннокентия XIII. Понтификат Климента XI, длившийся 21 год, был заполнен дипломатической деятельностью папских легатов и нунциев, которые принимали активное участие в многочисленных интригах тогдашних королевских дворов. Все историки разделяют ныне мнение, что эти интенсивные меры ватиканских дипломатов в небольшой степени способствовали повышению авторитета папства на международной арене. Конечно, с влиянием папского государства считались, но было известно, что с помощью подкупа и нажима при папском дворе можно было достигнуть многого.
В богословской области самым значительным шагом Климента XI была публикация 8 сентября 1713 года буллы «Unigenitus», направленной против янсенизма: 101 предложение из книги ведущего идеолога янсенизма, французского теолога Паскье Кенеля, были объявлены буллой еретическими. Осуждение выдернутых из контекста предложений, истинный смысл которых был часто вследствие такого приема искажен, не с лучшей стороны характеризовало теологов Римской курии, тем более, когда оказалось, что некоторые осужденные фразы были цитатами из трудов Августина, творца идеологии западного христианства. Опубликование буллы Unigenitus не успокоило догматические споры во Франции, но зато способствовало росту религиозного скептицизма и индифферентизма, которые характеризовали эпоху Просвещения. В 1708 году Папа установил праздник Непорочного зачатия, отмечающийся 8 декабря.
Папа Климент XI – лучший кандидат на роль Присциана и современник Джордано Бруно и Данте.
Сэр Брунетто говорит, что он мог бы назвать и многих других, но срок беседы закончился; снова пошёл обильный снегопад – песок хлынул новой пылью. От обильного снегопада он, обернувшись вокруг Хортицы, должен убежать, иначе вмёрзнешь в лёд. Обратное течение правого рукава Днепра у Хортицы, встречается с прямым течением левого рукава; он должен слиться с ним.
Клад – книга: – «Изгнание торжествующего зверя» и другие книги Джордано Бруно были сохранены Данте от уничтожения, по завещанию его учителя, а ведьони были приговорены к сожжению вместе с ним самим.
Здесь необходимо сказать несколько слов о Великом Инквизиторе, осудившем Джордано Бруно на костёр.
Из академической статьи:
Роберто Беллармин, Роберто Франческо Ромоло Беллармино (4 октября 1542 года (15421004), Монтепульчано – 17 сентября 1621 года, Рим) – учёный-иезуит, богослов-полемист, кардинал и Великий Инквизитор Католической Церкви, писатель и гуманист. Главный обвинитель в процессе Джордано Бруно, руководитель первого процесса над Галилеем в 1613—1616 годах.
Канонизирован в 1930 году, объявлен в католицизме Учителем Церкви в 1931 году. Память отмечается 17 сентября.
«Некоторые стремятся иметь наполненный книгами дом, считая, что нуждаются в них ежедневно. Но если бы было так, то они не смогли бы есть, спать и так далее, поскольку книг настолько много, что всей жизни было бы недостаточно, чтобы их пролистать и тем более – прочесть. Следовательно, они собирают книги, которые читают редко, или не читают вообще. Зачем же они держат их? Только от желания глаз видеть забитые вещами дома, от желания плоти лениться сходить в библиотеку и от гордыни, которая заставляет их походить на мудрецов». Р. Беллармин.
Покровительствовавший Беллармину папа Климент VIII поручил ему исправить латинскую Библию, Вульгату, канонизированную на Тридентском соборе 1546 года. В 1592 году Беллармин написал предисловие к новому изданию Вульгаты, которую сам и отредактировал, и тогда же был назначен ректором римского коллегиума. В 1598 году Беллармин стал кардиналом, а в 1602– архиепископом капуанским и поселился в Капуе. Он завёл редкую для тех времён практику посещать все приходы своей епархии раз в год. Активно занимался благотворительностью от имени церкви, посещал больных и бедняков, продолжал исполнять обязанности идеологического советника Священной Палаты. В процессе Джордано Бруно (сожжён инквизицией 17 февраля 1600 года) Беллармин является главным обвинителем. Его подпись под смертным приговором учёному стоит девятой, перед подписью Джулио Сантори. По смерти последнего в 1602 году, Беллармин становится главой Священной Палаты всемирной инквизиции.
После смерти Климента VIII в 1605 году Беллармин приезжает в Рим для участия в конклаве (выборе нового папы), но избранный Лев XI сидел на престоле 24 дня, и Беллармин участвует в следующих выборах, в которых на этот раз победил Павел V (1605—1621 годы). На обоих конклавах Беллармин был одним из кандидатов в папы римские.
При папе Павле V он поселяется в Риме в звании протектора Целестинского ордена и инспектора германской иезуитской коллегии и работает в пяти Конгрегациях, в том числе продолжает быть Великим Инквизитором Католической Церкви (эту должность он занимает до самой своей смерти в 1621 году).
В 1613—1616 году Беллармин ведёт инквизиционный процесс против Галилея, окончившийся в тот раз отеческим вразумлением дерзкого астронома и запрещением книги Коперника.
Роберто Беллармин умер в 1621 году в Риме от лихорадки после непродолжительной болезни и глухоты, его биографию написал иезуит Фулигаттий (Рим, 1624 год), в 1627 году был начат процесс по канонизации Беллармина, который закончился положительно в 1930 году.
В 1675 году обнаружилась автобиография Роберто Беллармина, опубликованная в Ферраре в 1761 году.
Папа Пий XI в 1931 году объявил Беллармина Учителем церкви. Таким образом, Роберто Беллармин стал одним из 33-х Учителей католической веры.
Роберто Беллармин прославился как богослов, изложивший римское учение самым искусным и систематическим образом. Он развивал учение о сверхдолжных заслугах Католической Церкви, и опирающиеся на него учения об индульгенциях и о Чистилище.
В вопросе о светской власти пап Беллармин утверждал, что хотя папа и не имеет прямой власти над государями, подобной той, которую он имеет над епископами, но что ему принадлежит косвенное право сменять королей и объявлять гражданские законы недействительными, если того требуют заботы о спасении души христиан. Так же он заявлял, что теоретически и папа может быть еретиком, хотя в тот же момент, когда это случится, еретик перестанет быть папой. Эта смелая формулировка не понравилась деспотичному папе Сиксту V (1585—1590 годы), который считал, что она ограничивает священные полномочия понтифика. В результате, «Диспуты» Беллармина на короткое время попали в Индекс запрещённых книг. Эта книга были запрещена и в протестантских монархиях.
После смерти Сикста V Беллармин отомстил папе-диктатору, существенно исправив Сикстову редакцию Вульгаты (Беллармин внёс около 3 тысяч изменений). Окончательная редакция Беллармина 1592 года, под названием «сиксто-климентины» просуществовала в качестве официальной Католической Библии до середины XX века.
В 1597 году Беллармин пишет новый католический катехизис (краткое изложение доктрин веры) для детей из 96 вопросов, исправив предыдущее 600– страничное произведение такого рода 1556 года, призванное бороться с лютеранской ересью. Впоследствии этот катехизис был переведён на 62 языка и выдержал более 500 переизданий. В 1598 году он пишет более развёрнутый катехизис из 273 вопросов для взрослых и духовных лиц. В это же время он выступает главным обвинителем на процессе Джордано Бруно, казнённого 17 февраля 1600 года.
После отставки с капуанской архиепископской кафедры Беллармин исполнял административные обязанности в пяти римских Конгрегациях, в том числе в Священной Палате. На этом посту он возглавил первый процесс 1613—1616 годов против Галилея и учения Коперника. Беллармин уважительно отнёсся к Галилею, провёл с ним несколько научных дискуссий и даже посмотрел в изготовленный Галилеем телескоп, после того, как член комиссии учёный-иезуит Клавий убедил кардинала в богоугодности этого занятия. Приговор в отношении Галилея был очень мягок – ему всего лишь запретили пропагандировать «ошибочную и ложную» гелиоцентрическую теорию, но книга Коперника «О вращении небесных сфер» была внесена в Индекс запрещённых книг, где состояла до 1835 года. Роберт Беллармин публично объявил клеветой слухи о том, что Галилей отрёкся перед ним в своих гелиоцентрических взглядах. После смерти Беллармина эту сплетню запустили вновь и повторяют её до сих пор. Претензии Беллармина к гелиоцентрической теории заключались в её несогласованности с сообщениями Библии, которую он знал досконально, безусловно считал божественным откровением и абсолютной истиной.
С 1614 по 1619 годы Беллармин написал несколько сочинений, развивающих систему духовных упражнений Игнатия Лойолы. Эти произведения были чрезвычайно популярны среди католиков и переводились на многие европейские языки.
Среди прочих кардиналов Ренессанса инквизитор, иезуит, гуманист и проповедник Беллармин разительно отличался бытовой скромностью, добротой и дружелюбием. Именно поэтому после смерти в 1621 году пошли слухи о его святости, и его могила стала объектом паломничества и поклонения. В 1627 году начался процесс по его беатификации,который протянулся до 1930 года.
Сохранились сведения о развлечениях Р. Беллармина в часы редкого досуга: к ним относились пение и игра на музыкальных инструментах – скрипке и лютне, для которых он писал мадригалы о любви к Богу для церковного исполнения иезуитской братией.
В честь него были прозваны белларминами специальные магические «ведьмины бутылочки», которые будто бы защищали людей и дома от ведьминых чар.
Что я могу добавить к этому описанию жизнедеятельности Великого Инквизитора? Учитывая обнаруженную мною дату сожжения Джордано Бруно, годы жизни Роберто Беллармина следует исправить минимум на 143 года и принять, как 1685—1765 годы. А это, в свою очередь, означает, что его автобиография была издана непосредственно после его смерти, возможно, при его жизни в 1761 году. Самый парадоксальный вывод: – «Суд над великим Галилео Галилеем состоялся не в 1613—1616 годах, как считалось ранее, а минимум на 100 лет позже; годы жизни этого великого учёного необходимо пересмотреть, равно, как и год создания им телескопа, и начала наблюдений с его помощью за звёздами и планетами».
Скептики скажут: – «Как можно сомневаться в датах этих исторических событий, впечатанных золотыми и чёрными страницами в Мировую Историю?» Отвечу просто: – «Католическая Церковь, усилиями своих Великих Инквизиторов приговорившая к сожжениям и казням Великих Учёных и их книги, постаралась на бумаге стыдливо отодвинуть эти неприятные для себя события подальше вглубь веков (бумага всё стерпит), чтобы сгладить память современников и потомков об этих печальных событиях». А от себя добавлю, что таким образом принижалась роль и место России в истории Мировой Цивилизации.В самом деле, телескоп, изобретенный Галилеем якобы в 1609 году, с помощью которого сразу же были сделаны эпохальные открытия во Вселенной «добрался» до России только после 1725 года, когда в Санкт-Петербурге была основана первая в России астрономическая обсерватория. Но, если считать датой изобретения телескопа 1716 год, или более позднее время, станет ясно, что в России он появился сразу после изобретения. Недаром нашему великому соотечественнику Михаилу Васильевичу Ломоносову (8 ноября 1711 года – 4 апреля 1765 года) принадлежит честь открытия с его помощью атмосферы планеты Венера в 1761 году, тогда, как специальная экспедиция учёных на корабле «Индевор» Джеймса Кука, отправившаяся для наблюдения прохождения Венеры через диск Солнца в самое благоприятное место для наблюдения этого явления в 1769 году, к берегам Таити, не смогла сделать столь далеко идущие выводы.
Приоритет Ломоносова несомненен, так как он не дожил до экспедиции Кука.
Около Вероны, раз в год, устраивались состязания в беге, причем участники их были голые. Победитель получал отрез зеленого сукна, добежавший последним – петуха, которого должен был нести в город. Даваемое здесь сравнение оправдано тем, что сэр Брунетто, как и грешники всех кругов Ада, обнажен и вынужден быстро бежать, чтобы нагнать свою «дружину». От нового снега и ветра лучше обернуться спиной, поэтому он бегом помчался, согреваясь от холода.
Скорость стремительного прямого течения левого рукава Днепра у берега острова Хортица намного выше, чем скорость обратного течения в его правом рукаве.
Когда Джордано Бруно вели на костёр, он, обращаясь к судьям и палачам, сказал: – «Вам, я думаю, больше страшно казнить меня, чем мне принять эту казнь» и принял мучения с гордо поднятой головой, что Данте отмечает словами: – «Тем, чья победа, а не тем, чей стыд…».
Как это было:
В косых полосах редкой метели показались встречные сани, запряженные бурой лошадкой. Возчик принял правее и остановился, встречный возчик, поравнявшись с ним, также приостановился.
«Как, сильно замело?» – густым басом поинтересовался он. Возчики начали о чём-то переговариваться; из встречных саней выпрыгнул молодой человек в длинной шубе и шапке и подошёл к путникам.
«Ба-а, кого я вижу?» – высоким голосом пропел он: – «Ты ли это?»
«Я, Джованни, я» – обрадованно ответил капеллан: – «А ты здесь, каким порядком?»