Вскоре тягостное молчание было прервано молодым студентом-филологом по имени Ульрих фон Вилламовиц-Меллендорф, который выпустил в свет враждебный памфлет «Филология будущего». В этом памфлете, Вилламовиц яростно напал на книгу Ницше, а заодно и на вагнерианские увлечения. Ситуация осложнялась тем, что Вилламовиц был младшим сверстником Ницше, ранее учившимся с ним в одной школе, а Ницше считался наиболее талантливым среди своих однокашников. К тому же, незадолго до выхода памфлета, Вилламовиц нанес визит профессору Ницше и выразил ему свое уважение, и среди друзей Ницше считалось, что Вилламовиц является школьным другом Ницше. Поэтому, когда в своем памфлете студент Вилламовиц вдруг открыто выразил свою ненависть по отношению к более старшему и признанному профессору Ницше, то это было воспринято как подлая выходка.
Что касается Ницше, то он, будучи профессором, не стал отвечать на памфлет студента (такое общение было бы «не по рангу»). Зато на выпад Вилламовица ответил ближайший друг Ницше, филолог Эрвин Роде, выпустивший встречный памфлет под названием «Задофилология» («Afterfilologie»). В этой статье Роде явно ткнул Вилламовица носом в его ошибки, и вывел полемику на еще более оскорбительный уровень, применяя по отношению к Вилламовицу термины вроде «ревностный доноситель» и тому подобные эпитеты. Данная полемика (грубая с обеих сторон) стала самым известным скандалом в научном мире Германии во второй половине XIX в. Двумя главными оппонентами стали, как уже сказано, Роде (вагнерианец) и Вилламовиц-Меллендорф (антивагнерианец).
Вагнерианец Роде и вагнерианец Хайдеггер
В начале 1933 года, когда в Германии к власти пришли нацисты (вагнерианцы), известный ученый Мартин Хайдеггер горячо поддержал это движение, и стал ректором Фрайбургского университета, участвуя в очищении университетов Германии от жидов (и, в частности, от старой академической профессуры, по отношению к которой Хайдеггер открыто выражал свое презрение). По этой причине, Хайдеггер рассорился со своим другом, ученым Карлом Ясперсом, который был явно против вагнерианства и открыто порицал пронацистские действия Хайдеггера. Противостояние между Хайдеггером и Ясперсом в 1930-х годах считается сегодня самой известной личной ссорой ученых в Германии первой половины XX в.
Можно видеть, что конфликт между Роде и Вилламовицем дублируется конфликтом между Хайдеггером и Ясперсом.
Роде и Хайдеггер в молодом возрасте
Этот факт является подтверждением тому, что Ницше жил еще в 1930-х годах как минимум.
Близким другом Ницше был писатель Пауль Рее. Он известен тем, что дружба между ним и Ницше вызывала удовольствие у Вагнера (пока Вагнер сам не рассорился с Ницше). Причиной неодобрения со стороны Вагнера было то, что Рее публиковал свои исследования подревней истории, входившие в противоречие с точкой зрения самого Вагнера. Во время своего одиночного похода по горам Швейцарии Рее упал в ущелье и погиб. До сих пор не установлено, был ли это несчастный случай или самоубийство.
Оппоненты Роде и Хайдеггера – Вилламовиц и Ясперс
Отто Ран (1904–1939) – немецкий писатель, археолог-любитель. Вызвал явное неодобрение нацистов из-за своих исследований подревней истории.
Во время своего одиночного похода по австрийскому Тиролю Ран погиб на горе Куфштайн. До сих пор неизвестна причина случившегося.
Рее написал книгу «Происхождение нравственных чувств». Книжка о том, как изменялась мораль человечества в глубокой древности. То есть гражданин Рее сел за письменный стол, и выдумал, как там «на самом деле» жили древние люди. Причем, особый упор в книге делается на вопросе о происхождении «альтруизма».
Ран написал книгу «Крестовый поход против Грааля». Книга о том, как моральная доктрина катаров боролась с другими доктринами в глубокой древности. То есть, гражданин Ран сел за письменный стол, и выдумал историю про «подвижническую мораль» катаров – якобы, катары были альтруистами.
Ран и Рее.
К сожалению, фотографии сделаны с разных ракурсов и при различном освещении, что делает сложным их сравнение
Рее и Ран одинаково трудились над созданием фальшивой «древней истории». Оба писали об истории религиозной морали. И оба погибли в горах.
Продолжая сравнение Второго рейха со Второй Речью Посполитой, и особенно сравнивая Рихарда Вагнера с Зигфридом Вагнером, нельзя не вспомнить о том, что Рихард Вагнер проводил свою музыкальную реформу во взаимодействии с венгерским композитором Францем Листом.
Лист был известен тем, что обладал духовным саном (был католическим аббатом). А также тем, что внешне очень похож на русского композитора по фамилии Глинка.
Сдвигая годы жизни Листа вверх (вслед за годами жизни Ницше и прочих), можно наткнуться на замечательного венгерско-словацкого католического аббата, которого звали Андрей Глинка. Этот аббат жил с 1864 по 1938 годы, и был руководителем Словацкой Народной партии (клерикальной партии фашистского толка).
Аббат Франц Лист и аббат Андрей Глинка
Таким образом, знаменитая деятельность Листа и Вагнера по созданию «музыки будущего» датируется 1920 – 1930-ми годами.
Раз уж речь зашла про клерикалов, то нужно вспомнить про Англию. После создания Второго рейха (1871), в английской политической жизни блистал один заядлый клерикал. Рэндольф Черчилль был известен своими реакционными взглядами. Так, например, во время обсуждения в парламенте вопроса об отмене присяги, Рэндольф Черчилль выступил категорически против этого, заявив, что «только верующий в Бога может быть хорошим гражданином». Кроме того, Рэндольф часто сыпал цитатами из Библии, и яростно защищал интересы лордов, хотя на словах называл себя защитником интересов рабочих. Впрочем, противники Рэндольфа Черчилля справедливо упрекали его в том, что он меняет свои убеждения так часто, как ему это выгодно.
После создания Второй Речи Посполитой (1919), в политической жизни Австрии блистал один заядлый клерикал. Энгельберт Дольфус прославился своими реакционными взглядами, возглавлял клерикальную «Христианско-Социальную партию», которая на словах выступала за права рабочих, а на деле защищала лишь интересы землевладельцев и магнатов. Противники Дольфуса справедливо обвиняли его в том, что тот меняет свои взгляды так, как выгодно в текущий момент («сегодня он либерал, завтра он фашист, послезавтра опять либерал, если это ему выгодно»).
Клерикал Рэндольф и клерикал Дольфус
Чуть выше производилось сравнение Дольфуса с царем Александром Вторым и царем Павлом Первым. Легко видеть, что у всех этих двойников – типичные дегенеративные черты (выпученные глаза, низкий рост, лицемерный характер). И все эти дубликаты окружены народной ненавистью.
Параллель между Рэндольфом Черчиллем и Энгельбертом Дольфусом еще и в том, что сын первого (Уинстон Черчилль) восторженно отзывался о Бенито Муссолини. Даже во время войны Уинстон Черчилль свою риторику направлял против Гитлера, но не спешил делать аналогичное в адрес дуче. Почему же?
А дело в том, что пока был жив Дольфус (то есть, Рэндольф Черчилль!) Муссолини изо всех сил защищал Австрию (где правил Дольфус) от попыток нацистов присоединить Австрию к Германии. Если бы не Муссолини, то Австрия могла бы войти в состав Германии на 4 года раньше – не в 1 938, а в 1934 году.
Таким образом, если предполагать, что Уинстон Черчилль был сыном своего отца, а этот последний по совместительству был «Дольфусом», то у младшего Черчилля были веские основания петь панегирики в адрес Муссолини. Именно это Уинстон Черчилль и делал, заливаясь соловьем – и официальные историки объяснить этой милой привязанности не могут.
Впрочем, это не единственный скелет в шкафу Уинстона Черчилля. Дело в том, что когда в 1940-м году немцы захватили Голландию, а следом за ней Францию, то голландские нацисты ожидали, что их допустят к власти в Голландии – подобно тому, как Гитлер в оккупированных Словакии и Норвегии поставил у власти местных нацистов. Однако, в Голландии вся власть оказалась исключительно в руках немцев, без малейшего участия аборигенов. Вероятно, это очень не понравилось властолюбивым местечковым нацистам. В частности, главе голландских нацистов – Антону Адриану Муссерту.
Уинстон Черчилль и Антон Муссерт
А при чем здесь Уинстон Черчилль?
Говорят, что Черчилль был очень злопамятным и властолюбивым. Не получив своей порции власти, он вполне мог перебежать на другую сторону – лишь бы оказаться там, где его допустят до корыта.
Впрочем, вполне может быть и так, что рулить Англией его поставили не без согласия Гитлера. Лучше свой человек во главе «официально враждебной» страны, чем свой человек без работы.
Однако есть и другие интересные для анализа страны, кроме Британии.
Вышеупомянутая Словакия расположена в очень интересном месте с точки зрения пересмотра хронологии. Дело в том, что Словакия на севере граничит с исторической областью под названием «Тешенская Силезия». Регион под названием «Тешен» известен тем, что из всей Силезии только в Тешенебыл наиболее смешанный национальный состав. Если большая часть Силезии была населена немцами и поляками, то в Тешенской Силезии были еще и чехи. Причем Тешенская Силезия занимает юго-восточный угол исторической Силезии.
Данная ситуация невероятно напоминает ситуацию со швейцарским кантоном под названием «Тичино». Этот кантон находится в юго-восточном углу Швейцарии, и если остальная Швейцария населена немцами и французами, то жители Тичино преимущественно итальянцы.
Если взять одно из произношений имени «Швейцария» («Свисс»), то можно увидеть сходство с вариантом произношения названия «Силезия» («Слесс»).
Тичино был ареной международной вражды с 1870 по 1891 годы, когда там неоднократно подавлялись некие сепаратистские поползновения. То есть, в Тичино было неспокойно на протяжении примерно 20 лет от начала Второго рейха.
Тешенская Силезия была причиной войны между Чехословакией и Польшей в 1919–1920 годах, напряженности между этими же странами в период между двумя мировыми войнами, а также конфликта в 1938 году. Начиная от создания Второй Речи Посполитой в 1919 году, почти 20 лет длился этот межгосударственный конфликт.
Наблюдается параллель между «1870 годом в Тичино» и «1919 годом в Тешене». Получается, что «Силезия» могла располагаться в Швейцарии. Или наоборот, «Швейцария» могла быть в «чехословацко-польских» Карпатах и Судетах.
Немецкое слово «Sud» означает «южный». Это может означать, что «Судетами» в 1938 году называлась нынешняя Швейцария (населенная в основном немцами). То есть, какую область захватил Гитлер после Мюнхенского сговора – это очень непростой вопрос.
Швейцария вообще непростая страна. Населенная в основном именно немцами, она должна была стать объектом присоединительной политики Гитлера, но почему-то не стала (якобы). Зато стала объектом массового наплыва немецкого населения в 1940-х годах. С этой точки зрения, любопытным является то, что швейцарские горы Альпы – это высочайшие горы Европейского полуострова, и располагаются эти горы почти в центре прежней Святой Римской империи. И на этих горах берут свое начало две крупнейшие реки Европейского полуострова – Дунай и Рейн.
Такое местоположение делает Альпы просто идеальным претендентом на то, чтобы быть идентифицированным как «библейская гора Арарат» и мифическая «гора Меру». Как известно, в древней космологии считалось, что существует единственный континент, омываемый Океаном со всех сторон, а в центре суши расположена высочайшая гора, с которой стекают две главные реки. Таковы были представления «древних людей» о благословенной Святой Земле.
Очевидно, что пресловутая «Святая Земля» – это Святая Романовская империя, она же Святая Русь. А не менее пресловутый «Арарат» (или «Алалат») – это Альпы.
Зачем же могла быть совершена такая фальсификация истории, при которой «Арарат» оказался на нынешнем Кавказе? А затем, чтобы выселить из Европы неугодные племена, которые издревле прославились своей неуживчивостью.
Официально считается, что Швейцария была населена чрезвычайно неуживчивыми людьми, которые постоянно бунтовали против власти Святой Романовской империи. Битвы швейцарцев против войск династии Габсбургов – это неотъемлемый элемент истории альпийской страны, основа тамошнего самосознания. Вот только к началу XVII столетия почему-то поутихли битвы, и регион замер в долгом мире.
Зато в это же самое время вспыхнуло ожесточенное сопротивление горцев Кавказа против власти Романовской империи. И битвы тамошних жителей против русских войск стали основой самосознания неуживчивых кавказских племен. Наконец, в 1944 году нелояльные туземцы были выселены в Казахстан, но через несколько лет им позволили вернуться в родные горы, после чего на нынешнем Кавказе появились чечены.
Возникает вопрос: с каких гор они были выселены в 1944 году?! И вернулись ли они в те же самые горы, или их обманули в этом вопросе?
В самом деле, если неграмотных горцев погрузить в вагоны и перевезти в степь, а через 10 лет погрузить в вагоны и перевезти снова, выгрузив рядом с некими горами (сказав им: «Ищите свои родные места»), то горцы походят-походят, посмотрят-посмотрят, да и скажут самим себе: «Память уже не та, не найти нам родной горы и родного аула». Погорюют немного, да и приживутся на новом месте, искренне считая при этом, что и раньше жили где-то поблизости, да просто искать невмоготу.
То есть, операция по выселению в Казахстан была нужна для того, чтобы потом можно было «вернуть» выселенных, но «вернуть» уже на другое место жительства, в совсем другие горы.
Да и названия населенных мест на Кавказе разве не являются калькой со старых добрых названий местечек Швейцарии?! Шатой – это Шато, Грозный – Геризау, Терек – Тургау, Шали – Шале, Беслан – Беллинцона, Ведено – Везен… А названия типа «Ботлих» явно того же корня, что и «Цюрих». Так же как «Назрань» одного корня со словом «Лю-цернь».
Один из наиболее многочисленных тейпов Чечни называется «Беной». А одна из самых известных французских фамилий – «Бенуа». Знаменитый вид кавказских кинжалов называется «базалай». А в средневековой Европе был широко распространен вид кинжалов под названием «басселард». Движение кавказских сепаратистов проходило под знаменем некоего «мюридизма» – религиозного течения в исламе. А в центре средневековой Швейцарии был такой знаменитый монастырь – «Мюри».
Кавказская река Сунжа (корень слова – «SNZ») известна тем, что в XIX в. там были затяжные бои между атакующими абреками и русскими войсками (которых почему-то возглавляли генералы с немецкими фамилиями). А текущая с Альп река Изонцо (корень слова – «SNZ») известна тем, что в ходе Первой мировой войны там были позиционные бои, в ходе которых итальянцы целых 11 раз неудачно наступали на немецкие позиции… Фотографии времен сражений на Изонцо – очень похожи на фотографии «абреков» (итальянцы весьма похожи на «лиц кавказской национальности»), которые воюют против белокурых пришельцев из Святой Романовской империи тевтонской нации.
Но если в истории СССР явно прописаны события, связанные с репрессиями против абреков Кавказа, то есть ли такие события в истории Альп?
Одним из первых руководителей «кровавой гэбни» был знаменитый Менжинский, пик карьеры которого пришелся на 1920-е годы – сразу после создания Второй Речи Посполитой (1919).
А сразу после создания Второго рейха (1871) был пик карьеры известного немецкого военачальника, которого звали «кровавый» Гебен.
Фото Менжинского и Гебена
А теперь параллели в их биографиях.
1) Менжинский был близок с богемой Серебряного века, писал книги. Однако потом ушел в партийную работу с уклоном в армейские вопросы: в 1905 году был членом военной организации при комитете РСДРП в Петербурге и редактором большевистской газеты «Казарма», посвященной военным вопросам. В 1917 году редактировал газету «Солдат».
Гебен сначала прославился как военный писатель, и поэтому был зачислен в прусский Генеральный штаб. В честь Гебена названа казарма бундесвера. Менжинский редактирует газету «Казарма», а имя Гебена присваивается казарме. Юмор сочинителей такого официоза явно издевательский.
2) Современники характеризовали Менжинского как очень вежливого человека, нетипичного для кадрового состава тогдашних военных и полувоенных ведомств. При поступлении в армию Гебен изначально проявил полную неспособность к муштре, и характеризовался как очень застенчивый человек.
3) Менжинский известен тем, что постоянно носил очки. Почти на всех фотографиях Менжинский в очках. Канонический образ генерала Гебена – в очках (что было нетипично для прусской армии).
4) Менжинский входил в группу «Вперед», читал лекции в школе этой группы в Болонье. В 1864 году, во время войны с Данией, Гебен своим мужеством снова обратил на себя внимание принца Фридриха-Карла, который назначил лозунгом и боевым кличем: «Гебен – вперед!»
5) Менжинский был главой ОГПУ, когда началось «раскулачивание». В переводе на немецкий язык, слово «кулак» – «faust». То есть, термин «раскулачивание» можно понять как «борьбу Мефистофеля против доктора Фауста». Прусский генерал Гебен особенно отличился во время Франко-прусской войны, и главные свои подвиги совершил во взаимодействии с прусским генералом Мантейфелем. Немецкая фамилия «Мантейфель» переводится буквально как «человек-дьявол» (Man-Teufel).
6) Гебен командовал 13-й дивизией во время Австро-прусской войны 1866 года. Мольтке писал Гебену: «13-я дивизия под Вашим командованием приняла столь существенное участие в успехах на южно-германском театре, что отечественная и военная история будут говорить о нем». А именно, Гебен разгромил баварцев, гессенцев, вюртем-бержцев, баденцев и австрияков в Южной Германии – и это способствовало успешному завершению войны, и появлению Северо-Германского союза под главенством Пруссии. Аналогичные события в жизни Менжинского – это «разгром южных сепаратистов».