Рис. 64. Бронзовый замочек в виде «барса». Производство: Биляр. Якобы XII век. Взято из [116:2], с. 327, илл. 130.
Близко к ювелирному делу… стоит обработка драгоценных и полудрагоценных камней. При раскопках Биляра обнаружено большое количество готовых украшений в виде бус, подвесок, кулонов, перстней из сердолика, горного хрусталя, лазурита, халцедона, янтаря и других пород камня… В одной из построек удалось собрать около 3 килограммов, в другой – более 6 килограммов необработанного янтаря (см. рис. 66 – Авт.). В них жили русские мастера по янтарю, работавшие на заказ…
Среди находок имеются фрагменты древнерусской посуды, глиняные пасхальные яйца-писанки, шиферные пряслица и обломки стеклянных браслетов киевского производства, свинцовая вислая печать Всеволода Большое Гнездо…
Рис. 65. Височное кольцо с фигуркой птицы. Якобы XII век. Золото, скань, зернь, плетение, филигрань. Булгарское украшение. Из клада у с. Мокрые Курнали Алексеевского района. Взято из [944:1], с. 59. См. также [737:1], с. 205.
Рис. 66. Груда янтаря из мастерской город Биляра. Взято из [944:1], с. 59.
Рис. 67. Глиняные кувшины, крынка и миска из раскопок Биляра. Взято из [944:1], с. 63.
В ремесленном гончарном производстве булгарские мастера стояли несравнимо выше своих соседей. Разнообразие… изящество орнамента, хороший обжиг, приятный глазу внешний вид высоко характеризуют их продукцию (см рис. 67 – Авт.). Неудивительно поэтому ее широкое распространение за пределами страны и влияние на гончарное дело поволжских финнов и славян Северо-Восточной Руси. Поражает широкий ассортимент продукции билярских гончаров, сочетающийся со стандартизованностью форм, что свидетельствует о работе мастеров не только на заказ, но и на рынок. Кувшины, кринки, горшки, корчаги, хумы, чаши, плошки, миски, тарелки, котлы, сковородки, светильники, «детские горшки», игрушки и т. п. – вот далеко не полный перечень их товаров…
В прошлом Волжскую Булгарию считали страной, сплошь населенной купцами… Булгарское государство еще в X веке (якобы – Авт.) превратилось в крупнейший центр международной транзитной торговли… Торговый инструментарий – весы для малых взвешиваний и их детали, железные и бронзовые гирьки, свинцовые грузики-пломбы, а также предметы импорта являются ярким показателем присутствия торговцев в Биляре… Биляр дает самое большое количество пряслиц, изготовленных из овруческого шифера в южнорусских мастерских, – и более 160 из раскопок и еще несколько сотен экземпляров в различных музейных коллекциях…
В восточному импорту относится большое количество вещей, отражающих торговые связи столицы Булгарии со Средней Азией, Ближним Востоком, Византией и Закавказьем. В их числе находки дирхемов, фаянсовая посуда с люстровой росписью (см. рис. 68 – Авт.), поливные чаши, сфероконусы, стеклянные флакончики для парфюмерии и лекарств, украшения из полудрагоценных камней, цветного металла, а также кости верблюдов, свидетельствующие о существовании сухопутных магистралей, соединяющих восточные страны с городами Волжской Булгарии…
Рис. 68. Сосуд. Фаянс, глазурь. Якобы XII–XIII века. Булгарские раскопки. Взято из [944:1], с. 67.
Среди находок из раскопок имеются обломки западноевропейского витражного стекла. Такие изделия, кстати, встречаются во Владимире и Суздале… Отметим ручку бронзового сосуда, изготовленного в одном из городов Южной Франции, а также детали франкских мечей и бронзовую фибулу скандинавского типа, оказавшихся в Биляре…» [944:1], с. 48–66.
Большое количество золотых билярских украшений, найденных во время раскопок, представлено в роскошном альбоме «Булгарское золото» [737:1]. Некоторые из них мы приводим на цветной вкладке. «Многочисленные находки золотых и серебряных украшений, так и в составе кладов, сделанные в Билярском городище, попадали в частные коллекции, а в большинстве случаев погибали, переплавляемые скупщиками в металлические слитки… ИМЕННО В БИЛЯРЕ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЯХ БЫЛО НАЙДЕНО БОЛЬШЕ ВСЕГО ЗОЛОТЫХ УКРАШЕНИЙ XI–XII вв… Разбросанные по разным музеям и частным коллекциям, такие предметы, тем не менее, постоянно находились в поле зрения ученых… Большей частью ювелирные булгарские изделия из золота представлены украшениями. Это серьги, височные подвески, шейные цепочки с подвесками, плетеные проволочные браслеты и перстни» [737:1], с. 7. Кроме того, «в Билярске вместе с серебряными были обнаружены небольшие золотые слитки, а также фольга (листовое золото – Авт.) и изделия из нее» [737:1], с. 77.
И далее: «Сегодня основные фонды Билярского заповедника насчитывают более 75 тысяч единиц хранения и, пожалуй, самая богатая коллекция древностей хранится в Билярском историко-археологическом музее. Среди них есть подлинные шедевры булгарского ювелирного искусства… Город погиб, но богатая история осталась. С 1967 года в Биляре активно ведутся раскопки. Находок здесь так много, что, говорят, осколки булгарской глиняной посуды XIII века здесь можно собирать прямо на свежевспаханном поле». См. http://culture.tatarru/nasledie/.
Как сообщается в книге «На Камских берегах», хранящейся в Археологическом музее с. Билярска, (с. 25–26), археолог А.С. Халиков изучил также музейные коллекции, хранящиеся в различных городах. Выяснилось, что «крупнейшие музеи СССР и других стран, в частности, Финляндии, хранили в своих запасниках тысячи булгарских артефактов с Билярского городища. Исторический музей в Москве, Эрмитаж в Ленинграде, Государственный музей ТАССР и Национальный музей Финляндии – фонды этих учреждений были изучены А.Х. Халиковым и его коллегами. Предметы, хранившиеся здесь, поражали своим великолепием и разнообразием и, конечно, количеством. Ювелирные украшения из бронзы, серебра, золота, драгоценных и полудрагоценных камней; инструменты из железа и бронзы, изделия из кости и рога широчайшего ассортимента; предметы из стекла, янтаря, керамики».
Археологи давно отметили поразительные параллели между Билярскими ювелирными изделиями и сирийскими. И не только сирийскими. «Великолепный знаток средневековых ювелирных изделий Восточной Европы Н.П. Кондаков… писал, что сходство, практически тождество, орнаментальной манеры с сирийской «бросается в глаза преимущественно в золотых вещах: таково тождество орнаментации поясных бляшек клада из Тарса, клада Воронежского, клада, найденного в Венгрии, и другого в Кьюзи (Тоскана). Как на пример, столь же поразительный, можем указать на тождество замечательных серег из тончайшей золотой и серебряной филиграни, с фигурными бусами, иногда птичками, одинаково находимых в Казанской губернии, на развалинах Болгар, и в Калишской губернии» [737:1], с. 9.
Объяснение всему этому очень простое: на самом деле речь идет тут об искусстве XIV–XVII веков, развивавшегося в единой Великой = «Монгольской» Империи. Общность Царства определяла и значительную общность культуры. В том числе, в Поволжье, в Сирии, в Италии, в Венгрии и многих других евразийских и американских заокеанских областях огромной Империи. После ее раскола людей переучили и заставили думать, будто все эти культуры развивались, в основном, независимо друг от друга. Это неверно. Теперь становится понятно, почему, например, золотые браслеты «древне-египетского» фараона Рамзеса II (якобы 1279–1212 годы до н. э.), см. рис. 69, многие древнейшие этрусские украшения, см. рис. 70, древнейшие скифские и сарматские золотые изделия, см. рис. 71, рис. 72, и так далее и так далее, столь поразительно схожи по технике исполнения и орнаментам со средневековыми булгарскими золотыми украшениями [737:1], с. 34. Напрасно современные историки удивляются – откуда, мол, такая удивительная общность? Их сбивает с толку неверная хронология. Все эти, и им подобные, предметы следует переместить в одну и ту же эпоху XIV–XVII веков. Странности и противоречия сразу исчезнут.
Рис. 69. «Древнейшие» золотые браслеты фараона Рамзеса II. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 34.
Рис. 70. «Древнейшие» золотые этрусские украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 35.
Рис. 71. «Древнейшие» скифо-сарматские золотые украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 37.
Рис. 72. Сарматские диадемы якобы I века н. э. Золото, зернь, драгоценные камни. Найдены в Ростовской области. Взято из [737:1], с. 39.
Отметим еще один интересный факт: «В раскопках древнего города Биляра, бывшего когда-то столицей Волжской Болгарии, в одном из помещений уничтоженного пожаром деревянного архитектурного сооружения археологи обнаружили разбитый керамический сосуд С РУНИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ». См. http://merjanin.livejournal.com. Сейчас мы не будем углубляться в интересную тему рунического письма в старинном Биляре (и вообще в Волжской Булгарии), и надеемся посвятить этому отдельную работу.
Рис. 69. «Древнейшие» золотые браслеты фараона Рамзеса II. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 34.
Рис. 70. «Древнейшие» золотые этрусские украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 35.
Рис. 71. «Древнейшие» скифо-сарматские золотые украшения. Зернь, скань. Взято из [737:1], с. 37.
Рис. 72. Сарматские диадемы якобы I века н. э. Золото, зернь, драгоценные камни. Найдены в Ростовской области. Взято из [737:1], с. 39.
Отметим еще один интересный факт: «В раскопках древнего города Биляра, бывшего когда-то столицей Волжской Болгарии, в одном из помещений уничтоженного пожаром деревянного архитектурного сооружения археологи обнаружили разбитый керамический сосуд С РУНИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ». См. http://merjanin.livejournal.com. Сейчас мы не будем углубляться в интересную тему рунического письма в старинном Биляре (и вообще в Волжской Булгарии), и надеемся посвятить этому отдельную работу.
Между прочим, современные археологи предпочитают именовать Биляр и ему подобные средневековые города на Руси тенденциозными, как бы слегка презрительными, терминами: городища, селища. Мол, это даже не города, а так… – некие первобытные поселения. Не то, что, скажем, изящная античная Троя, «открытая» Шлиманом. Которая, дескать, вне всякого сомнения была достойнейшим городом. На самом же деле термин «городище» или «селище» куда более подходит к карликовой шлиманской Трое. Недаром в волжском Биляре золота, серебра и янтаря нашли куда больше, чем в шлимановской Трое, бывшей в действительности, рядовым средневековым укреплением на холме Гиссарлык размером всего лишь 120 на 120 метров [443], с. 76–77. Тем более, что активно разрекламированное золото царя Приама, якобы обнаруженное здесь Шлиманом, более чем сомнительного происхождения: вероятно, изготовлено парижскими ювелирами под древность, по личному заказу Шлимана для придания веса его «сенсационному открытию Трои». См. яркие подробности в книге А.Т. Фоменко «Античность – это средневековье», гл. 5:11.
А теперь вкратце осветим также историю расположенного неподалеку города Болгара-Булгара, см. рис. 43. Мы уже приводили сведения, что «некоторые предания связывают основание города Болгар с именем Александра Македонского, о чем сообщается в книгах различных ученых» [469:1], с. 3–4. Недаром на некоторых старинных картах в Руси-Орде изображался Алтарь Александра, см. рис. 20–23. Однако затем центр влияния перемещается из Болгара в Биляр. Известно следующее.
«Уступив в XII веке место столичного города «Великому городу Болгарскому» (Биляру), захваченный и сожженный в 1236 г. монголами… Болгар в середине XIII в. возрождается и становится важнейшим городом… первой столицей Золотой Орды (ставка Бату-хана и Улуса Джучи)…
Бесконечная феодальная смута в Орде, одним из эпизодов которой был поход Булат-Тимура на Болгар в 1361 г. («город Булгар был обращен в ничто и небытие: в мире осталось только одно его имя…»)… Наконец, поход войск Москвы под предводительством князя Федора Пестрого, посланных великим князем Василием II (Темным) против Болгара в 1431 г., привел к окончательной гибели города («воева их и всю землю отняша»). С тех пор он навсегда сошел с исторической арены («и бысть Казань стольный град вместо Брягова града Болгарского», «Ныне же градище пусто») и стал только местом паломничества мусульман к своим святыням.
В настоящее время на месте средневекового города находятся село Болгары, основанное на рубеже XVII–XVIII вв., и обширное Болгарское городище X–XV вв., разрезанное Большим и Малым Иерусалимскими оврагами, с сохранившимися остатками укреплений в виде осевшего вала и заплывшего рва» [666:0], с. 12–13.
Здесь сохранились руины нескольких сооружений, см. рис. 73–81. Об их первоначальном виде сегодня можно только гадать. Никаких их изображений ранее XVIII века не сохранилось. Интересно, что на Черной Палате, см. рис. 75, мы видим отчетливый христианский крест. Сегодня нам скажут, что, дескать, прежнее мусульманское святилище поздние христиане превратили в церковь. Однако теперь мы понимаем, что картина обратная. Прежде единое христианство XIII–XV веков раскололось на отдельные ветви лишь в эпоху XVI–XVII веков. Аналогично, на восточном мавзолее в Булгаре мы тоже видим христианский крест с полумесяцем у основания.
Рис. 73. Развалины в Болгаре. Неизвестный художник. XVIII век. Взято из [666:0], с. 34.
Рис. 74. Минарет в Болгаре и Черная палата, Ханская усыпальница. Рисунок П.С. Палласа, 1768 год. Взято из [666:0], с. 39.
Рис. 75. Черная Палата. Рисунок Ф.Х. Эрдмана, 1825 год. Обратите внимание на христианский крест. Взято из [666:0], с. 44.
Рис. 76. Восточный мавзолей («Никольская церковь»). На куполе – христианский крест с полумесяцем. Это – один из вариантов полумесяца со звездой-крестом внутри. Рисунок Ф.Х. Эрдмана, 1825 год. Взято из [666:0], с. 45.
Рис. 77. Общий вид города Болгары. Рисунок Н.Н. Кафтанникова, 1819 год. Взято из [666:0], с. 50.
Рис. 78. Белая Палата. Рисунок Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 50.
Рис. 79. Малый минарет и Ханская усыпальница. Рисунок Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 51.
Рис. 80. Белая Палата внутри. Рисунки Н.Г. и Г.Г. Чернецовых. 1838 год. Взято из [666:0], с. 52.
Рис. 81. Развалины Болгар, древней татарской деревни. Дорога в Сибирь. Гравюра А. Дюранда. 1839 год. Взято из [666:0], с. 53.
Рис. 82. Вид Болгара сегодня. Это красиво, однако от старины тут осталось немного. Взято из [666:0], с. 87.
Рис. 83. В Болгаре строят «старинный» ханский дворец. Однако никаких старинных остатков на этом месте не видно. Фотография сделана в июне 2012 года.
Рис. 84. Современный новодел – «старинный» ханский дворец в Болгаре. Фотография 2012 года.
Согласно нашим результатам, город Булгар был доведен до такого скудного состояния вовсе не в глубокой древности, а, скорее всего, в эпоху XVIII века, после разгрома «Пугачева», когда Московская Тартария, в состав которой входила Волжская Булгария, была захвачена Романовыми. Они-то и устроили тут свирепый погром, уничтожая ордынскую культуру. В первую очередь столицу Биляр и соседний с ней город Булгар.
Как мы видим, в XIX веке тут еще царила полная разруха и запустение. Лишь во второй половине XX века на фундаментах некоторых из старых руин начали возводить фактически новые здания, см. рис. 82. Более того, уже в наше время, рядом, на ровном месте, быстрыми темпами строят «старинный ханский дворец», см. рис. 83 и рис. 84. Но никаких старинных остатков какого-либо дворца на этом месте не видно. Так что все это – новоделы. Мы были здесь в июне 2012 года и тщательно осмотрели всю территорию прежнего Булгара.
Конечно, можно понять естественное желание наших современников воссоздать туманные образы прошлого. Однако, может быть, стоит сохранять дошедшие до нас руины в их прежнем виде. В этом смысле старинные развалины Биляра, – пока что, к счастью, никак не облагороженные, – производят куда более сильное впечатление, чем эффектные новоделы Болгара.
2. «ДОМ ФЕОДАЛА» В ГОРОДЕ БИЛЯРЕ, РЯДОМ С БОЛЬШОЙ МЕЧЕТЬЮ, – ЭТО И ЕСТЬ ЛЕГЕНДАРНАЯ ПЕРВАЯ КААБА
2.1. АРХЕОЛОГИ НАШЛИ ЗДЕСЬ СЛЕДЫ ОГРОМНОЙ МЕЧЕТИ
А теперь вернемся в старинную столицу Биляр. Перейдем к самому интересному сейчас для нас памятнику в древнем городе. Речь пойдет о так называемом «доме феодала», расположенном рядом с большой Соборной мечетью Биляра и входящем в комплекс сооружений мечети (см. ниже). Название «дом феодала» – чисто условное и дано археологами. На самом деле, они сами не понимают, по их собственным словам, что это за сооружение и какова была его роль в Биляре.
О мечети известно следующее. «Еще в середине XVIII века русский историк и общественный деятель В.Н. Татищев в своей «Истории Российской» упоминал «портал и врата великого храма и столпы» в центре Биляра. Посетившему городище в 1769 году Н.П. Рычкову удалось обмерить «преогромный каменный столп, построенный из красного кирпича, смешанного с диким камнем». Высота его оказалась более 5 метров, окружность – до 24 аршин. По словам билярских старожилов, раньше этот «каменный столп, стоящий в градском замке, был преогромной величины. возвышение его представляло вид обыкновенной колокольни, и находилось в нем несколько окошек». Местные жители называли его «татарской мечетью». исследователь с сожалением отмечал, что крестьяне села Билярска «разрушили все сие здание до основания, и ныне уже находятся там одна пустота и развалины»» [944:1], с. 36.